Tinaguriang mga mangkukulam ang mga babaeng manggagamot, ngunit karamihan sa kanilang trabaho ay sinaunang medisinang pangkomunidad na nakabatay sa obserbasyon, ugnayan, at kalikasan. Ang kanilang pagsugpo ay nakatulong upang gawing isang propesyon na may seguridad ang kalusugan mula sa isang ibinahaging gawain. Sa kasalukuyan, ang katutubong karunungan at modernong agham ay tumuturo muli sa parehong direksyon. Kung gusto natin ng mas mahaba at mas magandang buhay, dapat tayong maging proaktibong tagapangasiwa ng balanse sa halip na mga pasibong tatanggap ng mga paggamot.

Sa artikulong ito

• Paano binago ng pag-uusig sa mga babaeng manggagamot ang medisina at kapangyarihan
• Bakit pinanatili ng mga katutubong tradisyon ang balanse at pag-iwas
• Paano ginagantimpalaan ng mga modernong sistema ang paggamot kaysa sa kagalingan
• Ano ang hitsura ng proactive health sa pang-araw-araw na buhay
• Paano pinapahaba ng balanse, layunin, at komunidad ang mahabang buhay

Mula sa mga Mangkukulam Hanggang sa mga Manggagamot Ang Kaso Para sa Isang Bagong Gamot ng Balanse

Nang ipagbawal ang kanilang karunungan, ang pagkawala ay hindi nanatili sa nakaraan. Binago nito ang hinaharap. Itinulak nito ang paggaling palabas ng bilog patungo sa mga institusyon. Pinalitan nito ang pag-iwas ng pamamaraan at ang relasyon ng billing code. Kung gusto nating mabuhay nang mas matagal at mabuhay nang maayos, kailangan nating ibalik ang bilog.

Nang Naging Krimen ang Pagpapagaling

Isipin ang isang nayon sa gabi. Isang komadrona ang gumiling ng balat ng kahoy na willow, nagpapainit ng langis, humihimig ng isang panalangin, at tinutulungan ang isang ina na manganak. Walang supernatural sa eksenang iyon. Ito ay praktikal, empirikal, at banayad. Ang praktikalidad na ito ay nagbibigay-kapangyarihan sa mga indibidwal na kontrolin ang kanilang kalusugan at kagalingan, dahil alam nilang ang mabisang mga lunas ay matatagpuan sa kanilang sariling mga tahanan at komunidad.

Pinagbawalan ang mga kababaihan sa mga unibersidad, kaya hindi kailanman maaaring maselyuhan ang kanilang mga kredensyal. Ang mga kamay na nagpapakalma ng lagnat at nagpapatatag ng mga panganganak ay binago ang tatak bilang mapanganib. Ang tinatawag na mangkukulam ay gumawa ng gawaing pampulitika ng pagbura ng isang propesyon nang hindi inaamin ang motibo.

Ang nagbago ay hindi ang bisa ng mga lunas kundi ang pagmamay-ari ng kaalaman. Nang lumipat ang awtoridad mula sa apuyan patungo sa bulwagan, mula sa matanda patungo sa samahan, ang pagpapagaling ay naging ari-arian. At kapag ang kaalaman ay naging ari-arian, ang mga taong dating may hawak nito ay nagiging mga trespasser. Ganoon mo itinuturing na kriminal ang pangangalaga. Gumuguhit ka ng bakod sa paligid nito at inaakusahan ang mga dating tagapag-alaga ng pagnanakaw.

Mayroong tuwid na linya mula sa estratehiyang iyon hanggang sa mga sumunod na sandali kung kailan ginamit ng mga sistema ang takot upang gawing pribado ang mga ari-arian ng lahat. Ang Cold War ay nagbigay-katwiran sa isang alon ng mga kampanyang ideolohikal na nagturo sa atin na huwag magtiwala sa mga pampublikong solusyon at sambahin ang pribadong kapangyarihan. Sa Estados Unidos at sa iba pang mga lugar, ang deregulasyon, pagsira sa mga unyon, at ang pagbebenta ng mga pampublikong kalakal ay inilarawan bilang moderno at mahusay.

Sinunod ng sektor ng medisina ang iskrip. Ang tubo ang naging punto. Natuto ang politika na gawing sandata ang kasunod na kawalan ng seguridad. Ang mga hybrid na awtoritaryan na pigura ay ginawang personal na kapangyarihan ang pagkabalisa sa kultura, maging sa Moscow o Washington. Pamilyar ang pamamaraan. Una, alisin ang mga pinagsasaluhang suporta. Pagkatapos ay mag-alok ng isang malakas na tao upang palitan ang nawawalang mga karaniwang tao.

Ang Pag-usbong ng Institusyonal na Medisina

Ang mga unibersidad ay lumikha ng mga manggagamot na may mga diplomang Latin, at ang mga eksklusibong samahan ang sumulat ng mga patakaran. Ang Simbahan at ang estado ay lumikha ng dobleng pader. Ang isang pader ay nagsasabing, "Ang iyong kaluluwa ay nangangailangan ng aming pahintulot." Ang isa naman ay nagsasabing ang iyong katawan ay nangangailangan din. Ang mga babaeng manggagamot ay napipilitang alisin hindi dahil nabigo ang kanilang trabaho kundi dahil ang tagumpay nang walang lisensya ay nagbanta sa hirarkiya.

Ang kaalaman sa reproduksyon ay nangunguna sa usapin. Ang pagkontrol sa kontrasepsyon, aborsyon, at panganganak ay nangangahulugan ng pagkontrol sa katawan ng kababaihan at, bilang karagdagan, sa istruktura ng sambahayan at ekonomiya. Ang kapangyarihan ay hindi madaling sumusuko. Muling isinusulat nito ang diksyunaryo at tinatawag na pag-agaw ng reporma sa awtonomiya.

Habang nagiging propesyonal ang medisina, nagkaroon ito ng mga kagamitang tunay na nakapagligtas ng mga buhay. Dapat tayong maging tapat tungkol diyan. Hindi lahat ng bahay ay may anestisya, antibiotics, antisepsis, at kasanayan sa pag-opera. Ngunit ang kapalit ng sentralisasyon ng kakayahan ay ang sentralisasyon ng kontrol.

Habang dumarami ang mga gamot na pumapasok sa mga gusaling pinapatakbo ng mga lupon, lalo itong lumalayo sa mga pang-araw-araw na gawain na pumipigil sa sakit. Pinalitan ng mga ospital ang mga apuyan at pinalitan ng mga reseta ang mga halaman, at di-nagtagal, ang kaluluwa ng pangangalaga ay nagkaroon ng departamento ng pagsingil.

Kapag ang isang sistema ay binabayaran lamang kapag ikaw ay may sakit, ang sakit ang nagiging modelo ng negosyo. Walang sumulat niyan sa isang karatula, ngunit ang mga insentibo ang nagsasalita. Ang resulta ay isang nakasisilaw na kakayahan upang iligtas ang isang nanghihinang katawan, at isang talamak na kawalan ng kakayahang pigilan ito mula sa pagkabigo sa simula pa lamang. Hindi iyan pag-unlad. Iyan ay isang kawalan ng balanse sa magandang ilaw.

Nananatili ang Kaalaman ng mga Katutubo

Sa mga katutubong bansa, ang pagkakawatak-watak sa pagitan ng espiritu at agham ay hindi kailanman nag-ugat sa parehong paraan. Ang sakit ay itinuring na isang kaguluhan sa lambat. Inalagaan mo ang katawan, ang pamilya, ang lupain, at ang kwentong nagbuklod sa kanila. Ang medisina ay hindi isang minsanang transaksyon. Ito ay isang paraan ng pag-iral. Ang pananaw sa mundo na iyon ay hindi sentimental. Ito ay ekolohikal. Nauunawaan nito ang tao bilang isang ecosystem sa loob ng isang ecosystem, at tinatrato nito ang paggaling bilang pagpapanumbalik ng resiprosidad.

Sinubukan ng kolonisasyon na basagin ang bilog na iyon. Ipinagbawal nito ang mga seremonya, tinutukan ang mga komadrona, at pinarusahan ang mga wikang nagdadala ng mga pormula at panalangin. Gayunpaman, ang kaalaman ay hindi namatay. Ito ay umangkop at tumahimik, naghahanap ng mga paraan upang mabuhay at umunlad kahit na sa harap ng kahirapan. Ang mga lola ay nag-ingat ng mga binhi at awit, na nagpapakita ng kakayahang umangkop at katatagan ng tradisyonal na kaalaman.

Ang mga halamang gamot ay inihahain sa mga kusinang mukhang Kristiyano upang makapasa sa inspeksyon. Sa mga nakaraang dekada, ang mga katutubong tagapag-alaga ng bata, mga programang nakabase sa lupa, at herbalismo sa komunidad ay muling lumitaw nang may kalinawan na nagpapahiya sa ating modernong kalituhan. Ang aral ay huwag gawing romantiko ang nakaraan. Panahon na upang itigil ang pagbalewala sa kasalukuyang karunungan na magagamit kapag tinatrato natin ang lupa bilang isang guro sa halip na hilaw na materyal.

Ang modernong agham, kapag nakikinig ito sa halip na nananaig, ay patuloy na nakakahabol. Kapag naglalakad sa kagubatan, nagbabago ang presyon ng iyong dugo. Kapag nakaupo sa sikat ng araw, nagbabago ang kimika ng iyong kalooban. Kapag hinawakan ang lupa, tumutugon ang immune system. Hindi ito mga metapora. Ito ay mga mekanismo. Tinawag sila ng lumang kaalaman bilang balanse. Tinatawag naman sila ng mga bagong journal bilang psychoneuroimmunology. Iba't ibang wika, parehong katotohanan. Gusto ng iyong katawan na maging bahagi ng mundong lumikha nito.

Gamot na Nagagamot, Hindi Pinipigilan

Ang ating ekonomiyang medikal ay kamangha-mangha sa mga emerhensiya at malamya sa lahat ng mabagal. Mabagal ang malalang sakit. Mabagal ang kalungkutan. Mabagal ang malnutrisyon sa isang lupaing masagana. Mahusay ang singil ng sistema para sa mga stent at scan ngunit nahihirapang singilin ang mahabang paglalakad, mas masarap na tanghalian, at isang kaibigang nagre-check in. Kaya mas kaunti ang ginagawa nito sa mga hindi nagbabayad at mas marami sa mga nagbabayad. Pagkatapos ay nagugulat tayo kapag bumubuti ang mga spreadsheet habang ang mga komunidad ay hindi.

Pinatigas ng mga pagpiling pampulitika ang mga insentibong iyon. Pagkatapos ng Cold War, ang pribatisasyon ay naging isang pananampalataya at maging isang patakaran. Nagsara ang mga pampublikong klinika. Lumawak ang mga kadena ng mga kompanyang pangkalakal. Ang seguro ay naging isang maze mula sa isang lambat pangkaligtasan. Ang resulta ay isang nagmamadaling kultura ng medisina kung saan ang mabubuting tao ay nagtatrabaho sa masasamang kondisyon, natututong maghintay ang mga pasyente hanggang sa ang isang krisis ay maging sulit ang copay sa vacuum na iyon, at ang mga pulitikong nangangako ng kaayusan nang walang pagkakaisa ay nawalan ng kontrol.

Nag-aalok sila ng malakas na kamay ng pamumuno sa halip na ang malalakas na braso ng komunidad. Nakakita na tayo ng mga bersyon ng iskrip na iyan mula sa mga oligarko sa Russia hanggang sa mga nagnanais na maging malakas na tao sa Estados Unidos na itinuturing ang kadalubhasaan bilang isang kaaway at ang mga pampublikong kalakal bilang isang premyo na dapat hatiin at ibenta.

Ang solusyon ay hindi nostalgia. Ito ay isang responsibilidad. Hindi natin pinababayaan ang mga emergency room. Itinigil natin ang paggamit sa mga ito bilang pangunahing pangangalaga. Hindi natin minamaliit ang agham ng parmasyutiko. Tinatanggihan natin na hayaan itong tukuyin ang kalusugan bilang isang panghabambuhay na suskrisyon. Ang lunas para sa reactive medicine ay ang mga taong proactive.

Pagbawi sa Manggagamot sa Loob

Ang pagiging maagap ay hindi isang islogan lamang. Ito ay isang pang-araw-araw na gawain. Nangangahulugan ito na ititigil mo ang pagtatanong lamang kung anong diagnosis ang akma sa iyong mga sintomas at simulan ang pagtatanong kung anong kawalan ng balanse ang nagdulot nito. Nangangahulugan ito na makinig ka sa maliliit na mensahe mula sa katawan bago pa man ito lumala at maging mga alarma.

Ang pagkapagod, iritasyon, brain fog, at mga pagnanasa ay hindi mga kapintasan ng pagkatao. Ang mga ito ay mga maagang mensahe mula sa iyong panloob na istasyon ng panahon. Tumugon nang may kabaitan at maaga. Matulog nang isang oras pa. Uminom muna ng tubig. Lumabas. Kumain ng pagkaing mas buhay kaysa sa mga nakabalot sa paligid nito. Hindi ito mga magagandang tip para sa isang magasin. Ang mga ito ang mga pingga na nagpapagalaw sa biology.

Ang pagkain ay hindi lamang panggatong. Ito ay impormasyon. Nakikipag-usap ka sa iyong mga gene tuwing kakain ka. Ang mga whole food ay bumubulong ng mga matatag na mensahe. Ang mga ultra-processed na produkto ay sumisigaw ng static. Ang mga herbs at pampalasa na dating kasama araw-araw ay naging uso dahil nakalimutan natin ang kanilang karaniwang lakas. Ang bawang, luya, turmeric, mint, at mga berry ay hindi kailangang ibenta bilang himala. Kailangan silang anyayahan pabalik sa hapag-kainan. Kapag tinatrato mo ang iyong kusina na parang isang maliit na botika, ang pag-iwas ay nagiging rutina na parang almusal.

Ang paggalaw ay hindi parusa sa pagkain o isang pagganap para sa social media. Ito ay kung paano nananatili ang baterya ng isang tao. Maglakad pagkatapos kumain. Huminga gamit ang iyong mga tadyang, hindi lamang ang iyong lalamunan. Sa pamamagitan ng pagdadala ng isang bag ng mga pinamili nang may maayos na postura, mas marami kang nagawa para sa iyong gulugod kaysa sa isang oras sa isang makinang nakakabagot sa iyo. Ang kaunti, madalas gawin, ay mas malakas, at hindi kailanman gawin. Ang katawan ay dinisenyo para sa banayad na pagtitiyaga.

Mahalaga ang isip dahil nakikinig ang kimika sa kwento. Ang kalmado ay hindi isang luho. Ito ay isang kailangan para sa paggaling. Kapag nangingibabaw ang stress, ang pamamaga ay nagiging musika sa iyong likuran at ang sakit ay makakahanap ng isang entablado. Dalawang minuto ng matatag na paghinga, isang maliit na ritwal ng pasasalamat bago kumain, isang limang minutong pag-upo sa hagdanan habang pinapanood ang pagbabago ng kulay ng langit sa dapit-hapon. Ito ay mga low-tech na interbensyon na nagbabago sa balanse ng hormonal sa iyong daluyan ng dugo. Isa rin itong paraan upang maalala na nakatira ka sa isang lugar, hindi lamang sa iyong isipan.

Ang mga doktor ay mga katuwang, hindi mga tagapagligtas. Magpatingin sa kanila nang maaga at patuloy na magpatingin sa kanila. Magpasuri nang maaga bago pa ito maging magulo. Magtanong hanggang sa maunawaan mo ang plano. Humingi ng pangalawang opinyon kapag ang una ay hindi akma sa mga katotohanan ng iyong katawan o sa kwento ng iyong buhay. Walang kabayanihan sa kalituhan. Mayroong tahimik na kabayanihan sa may kaalamang pagpayag.

Ang komunidad ay hindi isang sentimental na dagdag. Ito ay isang organo ng immune system. Ang mga taong nakakaramdam na nakikita at kinakailangan ay hindi gaanong nagkakasakit, mas mabilis gumaling, at mas tumatanda. Sumali sa isang bagay. Makipag-cook sa isang tao. Mag-alok ng tulong bago mo ito kailanganin. Kapag malakas ang siklo, ang pinakamasamang mga araw ay malalampasan, at ang mga ordinaryong araw ay bumubuti.

Ang Landas Tungo sa Mahabang Buhay

Ang mahabang buhay ay hindi lamang tungkol sa pagdaragdag ng oras. Ito ay tungkol sa pagdaragdag ng kalidad sa oras na iyong idinaragdag. Ang healthspan ay ang terminong ginamit ng mga mananaliksik sa loob ng maraming taon upang ilarawan ang pamumuhay nang may enerhiya at kalinawan. Ang mga proactive na gawi ay nagpapahaba sa healthspan sa pamamagitan ng pagbabago ng ekspresyon ng gene. Iyan ang pangako ng epigenetics. Hindi mo pinipili ang iyong mga ninuno, ngunit ikaw ang nagpapasya, bawat pagkain at bawat lakad, kung aling mga bahagi ng kanilang mana ang iyong sisindihan.

Kapag binawasan mo ang talamak na stress, hindi mabilis na nababali ang iyong mga telomere. Kapag kumakain ka ng kulay at fiber sa halip na asukal at putik, ang iyong microbiome ay gumagawa ng mga kemikal na nagpapakalma sa pamamaga. Kapag gumagalaw ka araw-araw, ang iyong mga kalamnan ay nagiging isang pabrika ng hormone na nakikipag-ugnayan sa iyong utak tungkol sa mood at sa iyong atay tungkol sa metabolismo. Kapag nagising ka sa isang regular na oras at natutulog sa dilim, ang iyong circadian rhythms ay nag-oorganisa ng pagkukumpuni nang may katumpakan ng isang symphony.

Ang layunin ay nagdaragdag ng mga taon dahil iniaayon nito ang biyolohiya sa kahulugan. Ang mga kulturang may pinakamahabang buhay ay ginagamit ang layunin araw-araw. Pinangalanan at ibinabahagi nila ito. Bumubuo sila ng mga social circle na umaasa sa pakikilahok. Kung gusto mo ng praktikal na pagsasanay sa mahabang buhay, pumili ng dahilan para bumangon sa kama na mas malaki kaysa sa iyong listahan ng mga dapat gawin at kumuha ng mga kakampi na umaasang makita ka bukas. Ipinapahiwatig nito sa iyong katawan na ang hinaharap ay nangangailangan ng iyong presensya. Ang iyong kimika ay tumutugon nang naaayon.

Hindi nangangailangan ng isang guru ang mga ito. Nangangailangan ito ng atensyon at pagpapakumbaba. Hindi ka isang makina na dapat i-optimize. Isa kang proseso ng buhay na dapat alagaan. Ang pinakamabisang plano sa mahabang buhay ay kadalasang ang hindi gaanong kaakit-akit. Magluto ng totoong pagkain. Maglakad kasama ang isang kaibigan. Humawak sa lupa. Matutong magpahinga nang hindi nag-i-scroll. Panatilihin ang isang kapaki-pakinabang na papel sa buhay ng ibang tao. Hindi ito mga hack. Tao lang sila.

Mayroon ding sibikong dimensyon ang mahabang buhay. Ang parehong mga patakaran na nagtulak sa mga manggagamot sa mga nasa laylayan ay humuhubog pa rin kung sino ang uunlad at kung sino ang tumatanda sa kahirapan. Kapag hinahayaan nating bawasan ang kalusugan ng publiko at ibenta ang mga suporta ng komunidad, ipinagpapalit natin ang mga taon ng sama-samang buhay para sa panandaliang kita.

Iyan pa rin ang lumang awtoritaryan na kasunduan sa isang bagong kaso. Maaari natin itong tanggihan. Maaari tayong humiling ng mga klinika na nakatuon sa pag-iwas, mga paaralan na naghahain ng totoong pagkain, mga parke na ligtas lakarin, at mga lugar ng trabaho na itinuturing ang pagtulog bilang hindi maaaring ipagpalit sa halip na isang tanda ng pagdurusa. Ang patakaran ay anatomiya sa malawak na saklaw.

Mapagbigay ang kasaysayan kapag tayo ay nakikinig. Sinasabi nito sa atin na ang mga babaeng sinunog natin ay may dalang gamot na kailangan pa rin natin. Sinasabi nito sa atin na ang mga katutubong bansa ay nanatiling buo habang ang mga imperyo ay nabubuwag. Sinasabi nito sa atin na ang takot ay isang mahinang kapalit ng karunungan at ang mga malalakas na tao ay umuunlad sa mga puwang kung saan dating nakatayo ang komunidad.

Kung gusto natin ng mas mahabang buhay na sulit mabuhay, kailangan nating isara ang mga puwang na iyon mismo. Ginagawa natin iyon sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng balanse sa mga lugar na talagang kontrolado natin at sa pamamagitan ng pagboto para sa mga pinunong magpapalakas sa mga karaniwang tao sa halip na ibenta ito sa pinakamataas na bidder.

Ang proactive health ay hindi isang paghihimagsik laban sa agham. Ito ay agham na may alaala at konsensya. Ito ay ang ordinaryong lakas ng loob na kumilos bago ang mga alarma, upang pangalagaan ang iba. Sa kabaligtaran, inaalagaan mo ang iyong sarili at sinusukat ang tagumpay hindi lamang sa mga taon na nabuhay kundi pati na rin sa mga biyayang ibinigay. Ganito nagiging higit pa sa kaligtasan ang mahabang buhay. Ito ay nagiging pamana.

Tungkol sa Author

Robert Jennings ay ang co-publisher ng InnerSelf.com, isang platform na nakatuon sa pagbibigay kapangyarihan sa mga indibidwal at pagpapaunlad ng mas konektado, patas na mundo. Isang beterano ng US Marine Corps at ng US Army, si Robert ay kumukuha sa kanyang magkakaibang karanasan sa buhay, mula sa pagtatrabaho sa real estate at construction hanggang sa pagtatayo ng InnerSelf.com kasama ang kanyang asawang si Marie T. Russell, upang magdala ng praktikal, grounded na pananaw sa buhay. mga hamon. Itinatag noong 1996, nagbabahagi ang InnerSelf.com ng mga insight upang matulungan ang mga tao na gumawa ng matalino, makabuluhang mga pagpipilian para sa kanilang sarili at sa planeta. Mahigit 30 taon na ang lumipas, ang InnerSelf ay patuloy na nagbibigay inspirasyon sa kalinawan at pagbibigay-kapangyarihan.

 Creative Commons 4.0

Ang artikulong ito ay lisensyado sa ilalim ng Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 License. Ang katangian ng may-akda Robert Jennings, InnerSelf.com. I-link pabalik sa artikulo Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa InnerSelf.com

Inirerekumendang Books

Mga Mangkukulam, Mga Komadrona at Mga Nars

Isang maigsi at mapanghamong kasaysayan kung paano sinupil ang kaalaman sa pagpapagaling ng kababaihan habang ang modernong medisina ay propesyonalisado at sentralisadong may kapangyarihan.

Bumili sa Amazon

Tirintas na Sweetgrass

Pinaghahabi ng isang katutubong siyentipiko ang karunungan ng halaman at personal na kwento tungo sa isang makapangyarihang panawagan upang panibagong-buhay ang pakikipagtumbasan sa mga nabubuhay na mundo.

Bumili sa Amazon

Ang Pag-aayos ng Kalikasan

Isang masiglang paglilibot sa agham na nagpapakita kung paano ang oras sa mga kagubatan, parke, at mga ligaw na lugar ay lubos na nagpapabuti sa kalusugan, kalooban, at pag-iisip.

Bumili sa Amazon

Recap ng Artikulo

Ang mga babaeng manggagamot na dating tinaguriang mga mangkukulam ay nagsasagawa ng praktikal na medisina na nakaugat sa balanse at relasyon. Ang muling pagbuhay ng karunungang iyon kasama ng modernong pangangalaga ay nagbibigay-kapangyarihan sa proaktibong kalusugan at nagpapahaba ng mahabang buhay sa pamamagitan ng pagpapalakas ng pag-iwas, layunin, at komunidad.

#mgababaengmanggagamot #proaktibongkalusugan #naturalnagamot #KarununganngKatutubo #holistikongpagpapagaling #mgapanghuhulingmangkukulam #kahabaanngbuhay #modernonggamot #panloobnasarilicom