May nagaganap na mga pagbabago sa kultura sa pagkonsumo ng karne habang sinisimulan ng lipunan na hamunin ang matagal nang mga pamantayan na nakapalibot sa mga produktong galing sa hayop sa mga pagkain. Sinusuri ng artikulong ito kung paano maaaring umunlad ang mga pamantayang panlipunan sa pamamagitan ng edukasyon at pagkakalantad sa mas malusog at napapanatiling mga pagpipilian sa pagkain, na itinatampok ang mga inisyatibo na naglalayong bawasan ang pagdepende sa karne at itaguyod ang mga diyeta na nakabatay sa halaman.

Ang simpleng pamumuhay ay sumisikat dahil ang mga tao ay naghahangad ng katuparan na higit pa sa konsumerismo. Dahil sa impluwensya ng mga makasaysayang pigura tulad nina Socrates at John Woolman, ang mga modernong mahilig ay yumayakap sa isang pamumuhay na inuuna ang mga makabuluhang karanasan kaysa sa mga materyal na ari-arian. Ang pagbabagong ito ay bahagyang dulot ng mga presyur sa ekonomiya at pagnanais para sa hindi gaanong magulong buhay, na nakatuon sa mga relasyon at personal na paglago.

Naniniwala ako noon sa ilang bagay tungkol sa ikadalawampu't isang siglo na ang pagsalakay ni Putin sa Ukraine at ang halalan ni Donald Trump noong 2016 ay nagpakita sa akin na hindi totoo. 

Ang pag-uusap ng pangunahing pagbabago sa mundo sa paligid natin ay kadalasang natutugunan ng pag-aalinlangan. Ang pagbabago sa lipunan, sinasabi sa atin, ay hindi tunay na pundamental: tulad ng sinasabi ng Pranses, plus ça change, plus c'est la même chose (ang higit pang mga bagay ay nagbabago, mas ang mga ito ay pareho). Ang isang mas sopistikadong variant ng karaniwan na pagtingin ay nagdadagdag na ang ilang mga proseso sa lipunan - mga trend - gumawa ng isang makabuluhang pagkakaiba ...

Pinili mong dumating sa mundong ito mula sa maraming sari-saring enerhiya. Sa palayok na ito na tinawagan mo sa Amerika, pinili mong palawakin ang iyong mga enerhiya upang dumaloy sa isa't isa.

Ang hierarchical elite na laging kinokontrol ang impormasyon at kaalaman ay sa katunayan ang kaakuhan ng mundo ng planetary soul group, na kung saan tayo ay isang bahagi. Sa paglipas ng mga taon na darating, nasaksihan mo ang maluwalhating at kamangha-manghang proseso ng planetary group soul na walang bisa mula sa pagmamay-ari ng ego nito.

Ang Zoologist at paleo-anthropologist na si Hank Wesselman ay isang siyentista na may paa sa dalawang mundo. Gumugol siya ng 30 taon sa pagsasaliksik ng ebolusyon sa Great Rift Valley sa Africa at nagsanay din sa shamanism ng higit sa dalawampung taon. Nakikita niya ang katibayan na laganap at nagbabagong espirituwal na paggising ay ...

Nalulungkot ako isang umaga, nararamdaman ang estado ng mundo sa aking puso, at naaalala kung ano ang naramdaman ko sa edad na 20 pagkatapos kumuha ng klase sa Unibersidad na pinamagatang 'History of Human Conflict'. Sa oras na iyon, pagkatapos malaman ang tungkol sa mga giyera na umiiral mula noong "magpakailanman" tila, tinanong ko ang aking sarili na 'Hindi ba matututo ang sangkatauhan?' At ngayon, maraming taon na ang lumipas, nahahanap ko ang aking sarili na nagtatanong ng parehong tanong.

Ang paggawa ng mga pagbabago ay nangangailangan ng pagiging may pakay. Kailangang magising talaga tayo sa katotohanang hindi kami mga machine na random na tumutugon sa mga kaganapan sa pagkakataon sa mundo. Kami ay talagang isang may malay na kamalayan.

Sa buong taon, naging mas nakikilala ko ang mataas na antas ng stress, pagkabalisa, pagdurusa, at pagkapagod na lagda ng aming modem lifestyle. Ito ay naging malinaw na ang pangitain ng babae na inaalok ng mga mangangalakal ng mga mangangalakal ng ating Kanlurang Kanluran ay lubhang may problema.

Ngayong mga araw na ito, ang mga senior executive ng negosyo at kasamahan ay nagpupunta sa ilang pakikipagsapalaran upang makipag-ugnay sa kanilang pagkamalikhain, bumuo ng mas malakas na ugnayan, at humingi ng mga pananaw sa paningin, pilosopiya, at direksyon sa hinaharap ng kumpanyang pinagtatrabahuhan nila. Ito ang "bagong shamanism" ng tanggapan ng korporasyon at lumalaki ang katanyagan nito.

Ang isang natutupad na negatibong propesiya ay isang bigong propesiya. Ang dahilan ng isang negatibong propesiya ay ibinibigay sa atin ay para sa LAYUNIN NA LAYUNIN ng pagbibigay inspirasyon sa atin na iwasto ang mga pattern ng pag-uugali upang maiiwasan ang negatibiti.

Ang mungkahi na pinapalayo natin sa mga alamat ay batay sa isang pangunahing hindi pagkakaunawaan ng mga gawa-gawa at ng pag-iisip ng tao. Ang isang gawa-gawa sa ilang anyo ay hindi maiiwasan at kinakailangan. Ano ang aming layunin, ang aming kahulugan, ang aming layunin bilang tao? Ito ang mga tanong na maaaring masagot ng isang katha-katha.

Ang mga sugat ng kadiliman at tadhana ay mapapalawak para sa sanlibong taon. Ang artikulong ito ay nag-aalok ng isang paglipat sa aming katotohanan - mga bagay na maaari naming gawin upang gawin ang shift na nais namin.

Isang punong Amerikanong Amerikano ang nagpapahiwatig na "Ang mga puti ay laging nagnanais ng isang bagay. Ang mga ito ay palaging hindi mapakali at hindi mapakali." Ang nasa ilalim ng panahon ng patuloy na kalungkutan ay naroon sa panahon ni Jesus, at itinuro ng Buddha na ang ugat ng pagdurusa ay nasa ating palaging pagnanais at paghahangad. Ang kolektibong dysfunction ay lumikha ng isang malungkot at ...

Para magkaroon ng demokrasya na lumalaki at talagang namamahala upang manatiling buhay sa lahat ng kailangan mo ng mga regular na mamamayan na makakakuha ng magandang, matatag na impormasyon.

Ang mga neutral na tseke sa katotohanan ay hindi maaaring magpapalit ng mga botante na abandunahin ang mga maling paniniwala batay sa di-tumpak na impormasyon, nagmumungkahi ang isang bagong pag-aaral. Kung nagkakaroon ka ng isang pampulitika na argumento tungkol sa pandaraya ng botante, gusto mong isipin na ang pagbanggit sa isang di-partidistang, walang kinikilingan na mapagkukunan tulad ng Snopes o Politifact ay maaaring ang pinakamahusay na paraan upang iwasto ang maling impormasyon. Ngunit maaaring hindi iyon ang kaso.

Sa kanyang aklat na Enlightenment Now, ang Pinker ay gumagawa ng kaso na ang mga prinsipyo ng Enlightenment ng dahilan, agham at humanismo ay direktang nagpapahusay sa kalidad ng buhay para sa lahat

Ang manunulat na si Johann Hari ay gumagawa ng isang mahusay na kaso para sa legalisasyon ng marihuwana. Hindi lamang ito ay lumikha ng isang bagong stream ng kita ng buwis, ngunit ito ay higit na mas mababa ang rate ng krimen at halos pumatay sa itim na merkado sa magdamag. Dapat tatanungin ng isa, lalo na pagkatapos na panoorin ang video na ito: para sa isang gamot na may zero fatalities, bakit ang marijuana ay ilegal sa unang lugar?

Ang tunay na pagbabago ay napakahirap na makahanap, tulad ng ilang mga bagay na lumabas ng wala. Kunin ang ngayon na nasa lahat ng pook na selfie, halimbawa. Ang format ay maaaring nagbago ngunit ang konsepto ng paggawa ng mga self-portrait ay daan-daang, kung hindi libu-libong taong gulang. Ang parehong ay totoo sa maraming mga imbensyon na karaniwan naming iniisip bilang modernong.

Sa pagbabago ng aming ideya kung ano ang ibig sabihin ng maging sustainable tao, pamilya, at negosyo, at nagtutulungan upang makamit ito sa halip na nag-iisa, matutuklasan natin muli ang ating mga pagkakatulad, ang ating mga koneksyon, ang ating mga hilig. Sa pamamagitan ng pagbabahagi ng mayroon tayo (oras, lakas, pera, kalakal, pagkain, kakayahan) ...

Isang bagay na kapansin-pansin ang nangyari sa mga kabataan ng mundo sa daigdig 50 taon na ang nakalilipas.

Ito ang aking pagkaunawa na ang pandaigdigang sangkatauhan ay kasalukuyang nakatayo sa gilid ng isang walang uliran na paglilipat papunta sa marahas na pagbabagong panlipunan. At ang biglaang pagbabagong ito ay maaaring dumating sa gitna ng isang natutunaw na palayok ng mga kahinaan sa lipunan at mga puntos ng pagkasira. Sa katunayan, kailangan lang nating tingnan ...