Kids edad 7 sa 12 rate ng kasarian bilang mas mahalaga sa kanilang mga social identities kaysa sa lahi, sabi ng mga mananaliksik. Ang pananaliksik ay nagpapahiwatig din ng mga bata ng kulay na pag-iisip tungkol sa lahi naiiba kaysa sa kanilang mga puting kapantay gawin.

"Ang mga bata ay nag-iisip tungkol sa lahi at kasarian, at hindi lamang sa mga tuntunin ng kakayahang makilala sa mga kategoryang panlipunan, kundi pati na rin kung ano ang ibig sabihin at kung bakit sila mahalaga," sabi ng pangunahing may-akda na si Leoandra Onnie Rogers, isang dating kapwa postdoctoral sa University of Ang Washington's Institute for Learning & Brain Science (I-LABS) na ngayon ay isang katulong na propesor ng sikolohiya sa Northwestern University.

Si Andrew Meltzoff, co-director ng I-LABS at may-akda ng papel, ay nagsabi, "Ang mga bata ay pinasabog ng mga mensahe tungkol sa lahi, kasarian, at mga stereotype ng lipunan. Ang mga pahiwatig at tahasang mensahe ay mabilis na nakakaimpluwensya sa kanilang mga konsepto at aspirasyon sa sarili.

"Nakuha namin ang isang sulyap kung paano nakakaimpluwensya ang kultura ng mga bata sa isang malambot na oras sa kanilang buhay. Ang mga bata ay nag-uusap tungkol sa lahi at kasarian sa iba't ibang paraan nang mas maaga sa edad na 7. "

I-ranggo ang 'me' card

Nai-publish sa online sa journal Pagkakaiba-iba sa Kultura at Sikolohiyang Minorya ng Ethnity, ang pananaliksik ay nagsasangkot ng mga panayam sa mga batang 222 sa dalawang grado hanggang anim na sa tatlong magkakaibang pampublikong paaralan sa Tacoma, Washington. Wala sa mga paaralan ay may higit sa 50 porsiyento ng isang grupo ng lahi, at higit sa 75 porsyento ng mga mag-aaral ay karapat-dapat para sa libre o pinababang-presyo na tanghalian.

Ang mga bata ay unang nagpakita ng mga card na may iba't ibang mga tatak ng pagkakakilanlan-batang lalaki, babae, anak, anak na babae, estudyante, Asian, Hispanic, itim, puti, at atleta-at hiniling na ilagay ang bawat kard sa isang "me" na pile kung ang card ay inilarawan sa kanila o sa isang "hindi ako" tumpok kung hindi ito.

Ang mga bata ay hiniling na i-ranggo ang mga "me" na card sa kahalagahan, at pagkatapos ay i-rate nang magkahiwalay kung gaano kahalaga ang mga pagkakakilanlan ng lahi at kasarian sa kanila sa isang sukat ng tatlong punto-alinman sa "hindi gaanong," "kaunti," o "isang marami. "Ang mga ranggo ay nangyari nang hiwalay upang ang mga bata ay maaaring mag-rate ng lahi at kasarian bilang pantay mahalaga.

Pagkatapos ay tinanong ang mga bata ng dalawang bukas na tanong - "ano ang ibig sabihin ng isang (batang lalaki / babae)"? at "ano ang ibig sabihin ng (black / white / mixed)"? Lahat ng mga sagot sa 222 sa bawat tanong ay pinagsunod-sunod sa limang malawak na kategorya na nagpapakita ng mas malawak na kahulugan sa likod ng mga tugon na ito, kabilang ang pisikal na hitsura, hindi pagkakapantay-pantay at pagkakaiba ng grupo, pagkakapantay-pantay o pagkakapantay-pantay, pamilya, at pagmamataas at positibong katangian. Ang mga code ay hindi kapwa eksklusibo, kaya maaaring i-reference ng isang tugon ang maraming mga paksa.

Ang mga tugon, na kinuha ni Rogers sa kurso ng isang taon na ginugol sa mga paaralan, ay natagpuan na:

• Sa limang social identities na kinakatawan sa "ako / hindi ako" na pagsubok (kasarian, lahi, pamilya, mag-aaral, at atleta), ang pamilya-pagiging isang anak na lalaki o anak na babae-ay karaniwang ang pinakamahalaga sa mga bata
• Ang pagiging isang mag-aaral ay niraranggo pangalawang, kasunod ng kasarian, pagkatapos ay ang atleta
• Lahi ay pinaka-palagiang pinili huling, bilang ang hindi bababa sa mahalagang pagkakakilanlan
• Ang mga bata na itim at mixed-race ay niranggo ang lahi bilang mas mahalaga kaysa sa mga puting bata
  Bilang tugon sa mga bukas na tanong, ang mga bata na itim at halo-halong lahi ay nagbanggit ng higit na madalas kaysa sa mga puting bata
• Ang pagkakakilanlan ng pamilya ay mas mahalaga sa mga batang babae kaysa lalaki
• Ang mga lalaki ay niranggo na mas mataas kaysa sa mga batang babae, at ang mga itim na lalaki ay mas mataas kaysa sa lahat ng iba pang mga bata
• Ang mga kahulugan ng mga bata na incribed sa pagkakakilanlan ng kasarian tended upang bigyang-diin ang hindi pagkakapantay-pantay at mga pagkakaiba ng grupo, habang ang mga kahulugan ng lahi ay nagbigay-diin sa pisikal na anyo at pagkakapantay-pantay
• Walang pagkakaiba sa pagitan ng lalaki at babae kung gaano kahalaga ang kasarian, ngunit binanggit ng mga batang babae ang pisikal na hitsura bilang bahagi ng kanilang pagkakakilanlan ng kasarian na mas madalas kaysa sa mga lalaki
• Ang mga batang babae ay binubuo ng 77 porsiyento ng mga sanggunian sa pisikal na hitsura kapag tinutukoy kung ano ang ibig sabihin ng kasarian (halimbawa, "Sa palagay ko ang ibig sabihin ng isang batang babae ay glam. Tulad ng nakakaakit na maganda at maganda para sa lahat.")

"Karamihan sa mga puting bata ay sasabihin [lahi] ay hindi mahalaga, hindi mahalaga, ngunit ang mga bata ng kulay ay sasabihin, 'Oo, ang lahi ay mahalaga sa akin.'"

Halos kalahati ng mga bata na itim at magkahalong lahi ang niraranggo ang lahi bilang "marami" o isang "maliit" na mahalaga, habang 89 porsyento ng mga puting bata ang itinuturing na lahi na "hindi mahalaga" ng kanilang pagkakakilanlan. Ang puwang na iyon ay nagsasabi, sinabi ni Rogers, partikular na ibinigay na ang mga paaralan na kasangkot ay lubos na magkakaiba.

"Sa ilang mga paraan, nagpapahiwatig na ang mga puting bata at mga bata ng kulay ay nag-navigate ng iba't ibang mga mundo pagdating sa lahi at iniisip nila ang tungkol sa lahi sa ibang mga termino," sabi ni Rogers. "Karamihan sa mga puting bata ay sasabihin [lahi] ay hindi mahalaga, hindi mahalaga, ngunit ang mga bata ng kulay ay sasabihin, 'Oo, ang lahi ay mahalaga sa akin.'"

Sa bukas na tanong tungkol sa pagkakakilanlan ng lahi, ang 42 na porsyento ng mga tugon na tumutukoy sa kahulugan ng lahi sa pamamagitan ng mga halaga ng pagkakapantay-pantay o humanismo ay nagmula sa mga puting bata (halimbawa, "Naniniwala ako na ang lahi ay hindi mahalaga. ikaw ay."). Sa kabaligtaran, isang-kapat ng mga itim at mixed-race na mga bata ang nagbanggit ng pagkakapantay-pantay kapag pinag-uusapan ang lahi.

Lahi bilang isang 'taboo paksa'

Habang ang diin sa katarungan sa mga puting bata ay maaaring mukhang nakapagpapatibay, sinabi ni Rogers na ang ilang mga puting bata na ininterbyu ay nag-aatubili na magbahagi ng paksa ng lahi. Nang tanungin kung ano ang ibig sabihin ay puti, naalala niya, isang puting third-grader ang tumangging makipag-usap tungkol dito.

"Ang ideya na ang pakikipag-usap tungkol sa lahi ay bawal ay laganap," sabi niya. "Kahanga-hanga, hindi karaniwan sa iba't ibang paaralan. Ang salaysay ng multiculturalism ay talagang binigyang diin sa isang paraan na ang lahat ay pareho at ang mga pagkakaiba ay minimize. "

"Karaniwang nakukuha ito mula sa mabuting pagganyak ng paghikayat sa mga bata na pakitunguhan ang bawat isa sa paggalang at hindi pinapayagan ang diskriminasyon na mangyari," sabi ni Rogers. "Ngunit maaari din itong makipag-usap sa katahimikan sa lahi, ang lahi na iyon ay hindi na OK para pag-usapan."

Sa kabaligtaran, sabi niya, makatuwiran na tinitingnan ng mga bata ang kasarian na mas mahalaga kaysa sa lahi, dahil ang mga pagkakaiba ng kasarian ay tinalakay, tinanggap, at ipinagdiriwang sa mas malawak na lipunan, para sa mas mabuti o mas masahol pa.

"Ang mga bata ay pinagsama-sama ng mga batang babae at lalaki sa lahat ng oras," sabi niya. "Mahihirap na gawin ang gayong bagay batay sa lahi ngayon. May isang paraan na pinag-usapan natin ang mga dibisyon ng kasarian at tanggapin ang mga ito bilang katotohanan. Ang ilang mga bata ay itinutulak pabalik sa na, ngunit nangangahulugan ito na may puwang upang pag-usapan ito, na ito ay hindi isang bawal na pag-uusap. "

Kung paano makipag-usap tungkol sa lahi na may mga bata

Ang pananaliksik ay tumutugma sa dalawang modules ng online na pagsasanay na binuo ni Rogers at ng I-LABS na pangkat na nakatutok sa kung paano matututunan ng mga bata ang tungkol sa lahi at kung paano maaaring makipag-usap sa kanila ang mga magulang at guro tungkol sa lahi sa isang kapaki-pakinabang na paraan. Ang mga module ay libre at may mga gabay sa talakayan na nilayon upang mapadali ang mga personal na reflection at pag-uusap ng grupo.

"Bilang mga magulang, itinuturo namin ang mga halaga sa pamamagitan ng mga pag-uusap na mayroon kami sa aming mga anak," sabi ni Meltzoff. "Inaasam namin na ang mga modyul na ito ay makakatulong upang pagyamanin ang pag-uusap ng magulang-anak tungkol sa mga sensitibong isyu sa lipunan."

Sa pangkalahatan, sabi ni Rogers, pinalalakas ng pag-aaral ang pangangailangan upang mas mahusay na maunawaan kung paano maraming mga kadahilanan, mula sa kultura ng paaralan tungo sa mga pamahiin ng lipunan, nakakaimpluwensya sa pagbubuo ng mga social identities ng mga bata.

"Ang isyu ay hindi na kami ay naiiba. Ito ay sa hierarchy at ang halaga na inilagay sa mga pagkakaiba, "sabi ni Rogers. "Talagang kailangan namin ng mas maraming data at pag-unawa kung aling mga mensahe ang nagtataguyod ng katarungang panlipunan at katarungan, at nagtataguyod ng pagkabulag, pag-iwas, at katahimikan."

Tungkol sa May-akda

Pinondohan ng National Science Foundation at ng Spencer Foundation / National Academy of Education ang gawain.

Source: University of Washington

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon