Bading sapiens ay marahil isang intrinsically mapanirang species. Utang namin ang aming evolutionary tagumpay sa kultura, ang aming natatanging kakayahan upang makatanggap, magtiwala at kumilos sa mga kuwento na nakukuha namin mula sa iba, at kaya maipon ang isang nakabahaging pagtingin sa mundo. Sa isang paraan, nagtitiwala sa iba ay pangalawang kalikasan.

Ngunit hindi lahat ng naririnig natin mula sa iba ay kapaki-pakinabang o kahit totoo. May mga hindi mabilang na paraan na ang mga tao ay naliligaw, nalinlang at nahuhulog, kung minsan ay masaya, ngunit madalas, para sa kita o para sa pampulitikang pakinabang.

Bagaman ang pagbabahagi ng kaalaman sa lipunan ay ang pundasyon ng tagumpay ng ating ebolusyon, sa edad na ito ng walang limitasyong at hindi na-filter na impormasyon, nagiging malaking hamon ang magpasiya kung ano ang dapat paniwalaan, at kung ano ang itatakwil.

Araw ng Abril Fool ay isang magandang panahon upang pag-isipan ang sikolohiya ng kalayawan at ang aming pagpayag na maniwala kahit na walang katotohanan na mga kuwento.

Joke ng Araw ng Klasikong Abril ni Fool: ang 1957 spaghetti harvest ng BBC.

{youtube}tVo_wkxH9dU{/youtube}

Ano ang kaligayahan?

Gullibility ay isang ugali na madali manipulahin sa paniniwala ng isang bagay ay totoo kapag hindi. Kreduliti ay malapit na nauugnay, isang pagpayag sa maniwala hindi posibleng mga proposisyon na walang katibayan sa likod ng mga ito.

Ang mga trick ng Abril Fool ay madalas na gumagana dahil pinagsasamantalahan nila ang aming baseline inclination upang tanggapin ang mga direktang komunikasyon mula sa iba bilang maaasahan at mapagkakatiwalaan. Kapag sinasabihan ka ng isang kasamahan na gusto ka ng boss na agad kang makita, ang una, awtomatikong reaksyon ay naniniwala sa kanila.

Sa sandaling napagtanto namin na ito ay Abril 1, ang isang mas kritikal na mindset ay madaragdagan ang aming limitasyon ng pagtanggap at nagpapalit ng mas masusing proseso. Malamang na ang pagtanggi ay maliban kung may malakas na katibayan ng katibayan.

Nais ba nating maging mapaniwalain?

Kaya, tila may kinalaman sa pagkalito at pagtitiwala sa kung ano ang ating iniisip, at ang antas ng patunay na kailangan natin bago tanggapin ang impormasyon bilang wasto.

Sa karamihan ng mga sitwasyong nakaharap sa mukha, ang limitasyon ng pagtanggap ay medyo mababa, habang ang mga tao ay gumana sa isang "positivity bias" at ipinapalagay na ang karamihan sa tao ay kumilos nang tapat at tunay na paraan.

Siyempre, hindi ito palagi; gusto ng iba na manipulahin tayo para sa kanilang sariling mga layunin. Halimbawa, madalas nating ginusto ang pag-uumpisa na walang humpay sa katotohanan, kahit na alam natin ang tagapagbalita lihim na motibo. Kapag ang impormasyon ay personal na kapakipakinabang, talagang gusto nating maging madaya.

Kami ay napapailalim din sa isang markadong "confirmation bias". Ito ay kapag may posibilidad na mas gusto natin ang kahina-hinala na impormasyon na sumusuporta sa ating mga nauunang pag-uugali, at mas gusto nating tanggihan ang wastong impormasyon na hinahamon ang ating mga paniniwala.

Ang isang katulad na bias ay umiiral kapag nagdaan sa duda na impormasyon sa iba. May posibilidad kaming mag-reshape ng bulung-bulungan at Pagtsismisan sa mga paraan na sumusuporta sa aming mga pre-umiiral na mga stereotypes at mga inaasahan. Ang mga hindi naaayon na mga detalye - kahit na totoo - ay kadalasang nagbago o nawala.

Gullibility sa pampublikong buhay

Ang pagiging garapal at katiwasayan ay naging mahalagang mga isyu bilang isang baha ng hilaw, hindi na-verify na impormasyon ay madaling magagamit online.

Isaalang-alang kung paano pekeng balita sa panahon ng halalan sa pampanguluhan ng Estados Unidos naimpluwensyang mga botante.

Ang mga kuwento na nakakatulong at nagtataguyod ng isang salaysay ng mga sira na pulitiko at media ay maaaring maging epektibo. Sa Europa, Mga website ng Russia "Iniulat" ang maraming mga maling kwento na dinisenyo upang pahinain ang EU at upang bolster suporta para sa matinding party ng partido sa kanan.

Ang katiwalian at kawalang-gullibility ay din ng mahusay na komersyal na kahalagahan pagdating sa pagbebenta at pageendorso. Halimbawa, ang maraming pag-advertise ng pangalan ng tatak ay subtly apila sa aming pangangailangan para sa katayuan sa lipunan at pagkakakilanlan. Gayunpaman, malinaw na hindi kami makakakuha ng tunay na katayuan o pagkakakilanlan sa pamamagitan lamang ng pagbili ng isang na-advertise na produkto.

Kahit na ang tubig, isang malayang magagamit na walang kulay, walang lasa, transparent na likido ay matagumpay na naipagkakalat bilang isang produkto ng pagkakakilanlan, isang multi-bilyong dolyar na industriya na karamihan ay nakabuo sa nakaliligaw na advertising at pagkalito. Supplement sa pandiyeta ay isa pang malaking industriya pagsasamantala ng kalayawan.

Nagpapaliwanag ng kakutyaan

Nangyayari ang pagkagulat dahil lumaki tayo upang makitungo sa impormasyon gamit ang dalawang pangunahing mga sistema, ayon sa Nobel Prize winning psychologist Daniel Kahneman.

Ang pag-iisip ng System 1 ay mabilis, awtomatiko, madaling maunawaan, walang pasubali at nagtataguyod ng pagtanggap ng anecdotal at personal na impormasyon bilang totoo. Ito ay isang kapaki-pakinabang at adaptive na diskarte sa pagpoproseso sa aming ancestral na kapaligiran ng mga maliliit, nakakaharap na mga grupo, kung saan ang pagtitiwala ay batay sa mga mahabang buhay na relasyon. Gayunpaman, ang ganitong uri ng pag-iisip ay maaaring mapanganib sa hindi kilalang online na mundo.

Pag-iisip ng sistema 2 ay isang mas kamakailan-lamang na tagumpay ng tao; ito ay mabagal, analytical, makatuwiran at masigasig, at humahantong sa masusing pagsusuri ng mga papasok na impormasyon.

Habang ang lahat ng mga tao ay gumagamit ng parehong intuitive at analytic pag-iisip, sistema ng pag-iisip 2 ay ang paraan ng agham, at ang pinakamahusay na magagamit na antidote sa pagkalito. Kaya, pag-aaral ay may posibilidad na mabawasan ang pagkalito at ang mga tumatanggap ng pang-agham na pagsasanay sa mga kritikal, may pag-aalinlangan na pag-iisip ay may posibilidad na maging mas kakatuwa at mas madaling manipulahin.

Ang mga pagkakaiba sa tiwala ay maaari ring maka-impluwensya sa pagkaligalig. Maaaring may kaugnayan ito sa maaga mga karanasan sa pagkabata, na may ideya na ang pagtitiwala sa pag-uumpisa ay nagtatakda ng yugto para sa panghabang-buhay na pag-asa na ang mundo ay magiging isang magandang at kaayaayang lugar upang mabuhay.

Nagbabago ba ang ating kalagayan?

Maraming mga kadahilanan, kabilang ang mood, impluwensya kung paano namin iproseso ang papasok na impormasyon. Ang positibong kalooban ay pinapadali ang pag-iisip at pagkakagusto ng system 1, habang ang mga negatibong kalooban ay kadalasang recruits mas maingat, maingat at maasikaso sa pagpoproseso.

Sa ilang mga eksperimento nalaman namin na ang mga tao sa isang negatibong damdamin ay mas mababa mapaniwalaan at mas may pag-aalinlangan, at talagang mas mahusay sa tiktik panlilinlang.

Bagaman ang pagtuklas ng panlilinlang ay laging mahalaga sa mga pangkat ng tao upang makilala ang mga cheat at freeloaders, ito ay naging magkano mas kritikal sa ating modernong edad.

Dahil sa walang limitasyong pag-access sa kahina-hinala na impormasyon, ang pagsalungat sa pagkalito at pagtataguyod ng kritikal na pag-iisip ay isa sa mga pangunahing hamon sa ating edad.

May mga nababahala na mga palatandaan na kakulangan ng edukasyon, kakayahang mag-isip nang makatwiran, at ang napakalaking dami ng kaduda-dudang at manipulative na impormasyon na nakatagpo natin ay maaaring pagsamahin upang takutin ang mga kahanga-hangang tagumpay natin sa kultura.

Tungkol sa Ang May-akda

Joseph Paul Forgas, Scientia Professor of Psychology, UNSW

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon