Inilarawan ng Griyegong pilosopo na si Aristotle ang pagmamataas bilang "korona ng mga virtues". Ito ay matapos ang lahat ng emosyon na nararanasan namin kapag nakamit namin ang isang bagay na mahusay, o kapag may isang taong malapit sa amin. Kadalasan ay may nakikilalang pisikal na pagpapahayag - isang bahagyang ngiti, ang ulo na nakahilig, ang dibdib ay pinalawak, na may mga armas na nakataas o akimbo. Isipin Superman pagkatapos siya ay bagsak isang kontrabida.

Ngunit ang pagmamataas ay madalas na nakakakuha ng isang masamang rep. Habang makatutulong ito sa amin na makadama ng marangal at kamalayan sa aming pagpapahalaga sa sarili - tiyakin na ang iba ay hindi naglalakad sa amin - ito ay maaaring mukhang makahadlang sa empatiya at makapagtatagpo sa amin bilang mapagmataas at egosentrik. Ang pagmamataas ay dumating bago ang isang pagkahulog, napupunta ang sinasabi. Ito rin ay isa sa pitong nakamamatay na mga kasalanan, na nakaupo sa tabi ng mga kahila-hilakbot na katangian tulad ng inggit, kasakiman at pagmamataas.

Kaya magiging mas mahusay na kung hindi namin pakiramdam pagmamalaki sa lahat? Tingnan natin kung ano ang iniisip ng mga modernong sikolohista.

Mag-ingat sa hubris

Karamihan sa pananaliksik sa lugar na ito ay nakatuon sa pagtukoy kung ang pagmamataas ay mabuti o masama para sa atin. Ang isang solusyon ay upang hatiin ito sa dalawang damdamin: hubristic pride at tunay na pagmamataas. Ang ilang mga mananaliksik ay nagpapahayag na ang hubristic pride ay kung ano ang humantong sa estado ng pagmamataas at smugness, samantalang ang tunay na pagmamalaki ay nagtataguyod ng tiwala at katuparan.

Gayunpaman, sinasabi ng iba na ang pagbasag ng mga pride ay maaaring masyadong simple. Sa katunayan, ang ilang mga argue na Ang hubristic pride ay hindi talagang kwalipikado bilang isang emosyon sa lahat. Hindi ito ang mapagmataas na mga tao ay nakakaramdam ng ibang damdamin kaysa sa di-mapagmataas na mga tao. Ang damdamin ng pagmamataas ay naroroon sa parehong mga kaso. Ang pangunahing bahagi ng Hubris ay kung paano nakikipag-usap ang iba sa kanilang pagmamataas sa iba. Ito ay kapag ang pagmamataas ay maaaring maging problema.

{youtube}vzbHXKp6Y6I{/youtube}

Ayon sa pananaliksik na ito, ang mga taong nagpapahayag ng kanilang pagmamalaki sa isang hubristic o mapagmataas na paraan ay ang mga may posibilidad na mataas ang marka ng narcissism, at kung sino ang mas matapat sa kung paano nila itinuturing ang kanilang sarili sa lipunan. Isaalang-alang ang pangulo ng Estados Unidos, si Donald Trump, sino madalas na inakusahan ng narcissism. Maraming mga tao ang naisip na siya ay dumating sa kabuuan bilang hubristic kapag hitting bumalik laban sa mga ulat na ang kanyang Ang pagpapasinaya ay nagdulot ng mas kaunting mga tao kaysa sa kanyang hinalinhan na si Barack Obama.

Samantala, nang sinabi ni Jeremy Corbyn, pinuno ng British Labor Party, siya ay "mapagmataas" ng kanyang partido Mga resulta ng pangkalahatang halalan sa 2017 ito ay mas maintindihan. Kapansin-pansin ni Corbyn nakagagaling na mga inaasahan, pinapalitan ang tila hindi malulutas na mga hadlang. Ngunit sa maraming mga tao ay nanggaling siya bilang isang mas mapagpakumbaba na indibidwal. Gayunpaman walang dahilan upang ipalagay na siya ay nakakaranas ng pagmamataas sa mas kaunting antas kaysa sa Trump.

Moral na emosyon?

Kapag tiningnan mo ang mga sanhi at kahihinatnan ng pagmamataas, lumilitaw na ang pagmamataas ay maaaring isang pangunahing moral na damdamin. Ang emosyonal na moral ay hinihikayat ang pag-uugali ng pro-social at pagkakaisa ng grupo. Ngunit paano ang pagmamapuri - isang emosyon na tila kaya nakatuon sa sarili - ay itinuturing na moral na damdamin?

Sa isang darating na pagsuri ng literaturaAt nalaman ko nina Jared Piazza na ang pagmamataas ay madalas na natutugunan ng mga aksyon na itinuturing na kapuri-puri sa lipunan. Iyon ay, madalas naming ipagmalaki ang mga aksyon na sa palagay namin ay hinahangaan ng iba. Halimbawa, ang mga may sapat na gulang ay hindi mararamdaman ang pagmamataas kapag tinangay nila ang kanilang mga sapatos sa umaga, ngunit maaaring ang isang bata kung sa palagay nila pinupuri sila ng kanilang mga magulang para dito. Samakatuwid, ang kapalaluan ay nakatuon sa lipunan.

Ang pag-aaral na isinagawa sa labas ng lab ni Jeanne Nakamura ay nakakuha ng mga karanasan ng mga tao na pakiramdam ng pagmamalaki sa trabaho at sa bahay. Natuklasan ng pananaliksik na ito na ang karamihan sa mga sitwasyon na nagtamo ng mataas na antas ng pagmamataas ay likas na "panlipunan". Iyon ay, ang pagmamataas ay naranasan nang masidhi kapag ang iba ay nasa paligid, tulad ng mga miyembro ng pamilya o mga kliyente sa trabaho.

Ang isa pang pag-aaral nagpakita ang panlipunang aspeto ng pagmamalaki nang maganda. Sinabi sa mga kalahok na sila ay mahusay na ginanap sa isang mahirap na gawain. Ang ilan sa mga kalahok ay pinuri din para sa kanilang pagganap ("magandang trabaho!"). Ang mga kalahok na nakatanggap ng karagdagang papuri ay nag-ulat ng pakiramdam ng higit na pagmamalaki at tending na humingi ng mas matagal sa kasunod na mga katulad na gawain. Ang pag-aaral ay nagpapakita na ang kapalaluan ay maaaring mag-udyok ng mga pag-uugali na malamang na magdudulot sa atin ng papuri sa lipunan.

Ang pagmamalaki na iyon ay nakaranas bilang tugon sa mga nakamit na nauugnay sa sosyal o moral na halaga ay maaaring hikayatin ang mga tao na "tumayo sa kanilang lupa" sa isang mas malawak na lawak kaysa sa mga taong hindi nakakaranas ng pagmamalaki tungkol sa isang paksa. Siyempre, sa gayong mga pagkakataon, ang gayong pagmamataas - sinamahan ng nadagdagan ang pagpapahalaga sa sarili at kumpiyansa na nauugnay sa pagmamataas - ay maaaring makarating lamang bilang katigasan ng ulo.

Mula sa isang pananaw sa ebolusyon, malamang na makaranas ng pagmamataas nakinabang ang aming mga ninuno sa maraming paraan. Una, sa pamamagitan ng pagganyak sa mga tao upang makamit ang mga layunin na inaprubahan ng lipunan, ang pagmamataas ay maaaring mag-udyok sa atin na mag-ambag sa lipunan. Sa paggawa nito, mapapahusay nito ang kalagayan ng lipunan ng mga nakamit - na nagbibigay sa kanila ng higit na impluwensiya sa mga mapagkukunan ng grupo at paggawa ng desisyon. Ito ay maaaring maging epektibo lalo na depende sa kung paano namin ipinapahayag na pagmamalaki sa iba. Halimbawa, ang pagtataas ng mga kamay sa hangin pagkatapos na manalo ng isang sporting event ay maaaring ituring na angkop, ngunit ang pagtataas ng mga kamay sa hangin pagkatapos na manalo ng isang argumento sa isang romantikong kasosyo ay maaaring ituring na bahagyang mas naaangkop.

Habang ang pagmamataas ay tiyak na humantong sa mapagmataas na pagpapakita, maaaring ito ay higit pa tungkol sa personalidad kaysa sa damdamin ng pagmamataas mismo. Ang pagmamataas bilang isang damdamin ay tila medyo nagagamit at umiiral upang hikayatin ang mga tao na makisali sa mga pinahahalagahan na sosyal na pag-uugali na mas malamang na magkakasama sa mga tao nang magkasama kaysa upang paghiwalayin at hatiin.

Tungkol sa Ang May-akda

Neil Mclatchie, Lecturer sa Psychology, Lancaster University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon