Isang kasaganaan ng mga sikolohikal na problema, emosyonal at sekswal na sama ng loob, at pagiging isang alipin sa inutil desires promote sa pamamagitan ng media ay maaaring lahat makaabala mga indibidwal na ay naka-attach sa nakaraan at isang hindi tunay hinaharap nilikha sa pamamagitan ng illusions at infantile kakilabutan. Sa sandaling ang [pamilya] puno ay gumaling, ang mga taong maabot ang espirituwal na kalusugan malaman na ang sandali kung saan ang isang bagay ay maaaring tapos na ay dito ngayon-hindi kahapon, hindi bukas.

Ang kabuuan ng nakaraan ay umiiral sa kasalukuyan, katulad din ng makapangyarihang binhi kung ano ang mangyayari sa hinaharap. Sa pamamagitan ng pag-abandona sa lahat ng kaguluhan ay maaaring ituon ng tao ang kanyang mga saloobin, damdamin, at mga hangarin sa kung ano talaga ang kailangan niyang malaman o matupad. Doon, kung saan itinutuon niya ang kanyang pansin sa maximum, maaari niyang makuha ang himala.

A New Level Of Consciousness

Hindi ako nagsasalita ng mga pambihirang phenomena tulad ng levitation, statues na sumisigaw ng dugo, ang amoy ng kabanalan, ang pagpaparami ng mga tinapay, pagbabago ng tubig sa alak, ang kakayahang lumakad sa tubig at ibalik ang mga patay, o paglalakad sa mainit na mga baga. Kapag nagsasalita ako ng himala, Tinutukoy ko ang buong uniberso na nakikita mula sa isang bagong antas ng Kamalayan.

Ang taong nakapaghuhukay ng kanyang sariling kaakuhan at inilagay ito sa paglilingkod ng mahahalagang Pag-ibig, na tumigil sa pamumuhay sa kanyang isipan sa isipan, ay nagsasangkot sa panlabas na mundo at kanyang sarili bilang isang yunit. Ang tao ay hindi kailangang mabuhay sa isang puwang na nabawasan ngunit nararamdaman sa bawat pagkakataon na siya ay nabubuhay sa isang kumbinasyon ng mga walang katapusang universe, na ang oras ng mga orasan ay isang miniscule tick-tock sa pagitan ng isang walang hanggang nakaraan at hinaharap, na ang kanyang katawan ay isang mahiwagang machine na pinatatakbo ng isang napakalakas na enerhiya na tinatawag ng isa buhay.

Ang buhay na ito ay umiiral sa lahat ng dako, mula sa pinakamaliit na maliit na butil ng bagay hanggang sa napakaraming mga bituin na naninirahan sa kosmos at sumayaw doon. Ang bawat pagkatalo ng puso, bawat hininga, bawat cell, bawat pag-iisip, bawat damdamin, bawat pagnanais ay isang himala, sa parehong paraan na ang lahat ng dahon, bawat talim ng damo, ang bawat bulaklak ay isang himala.

Pag-aaral na Isaalang-alang ang Mundo at sa sarili bilang Banal na Trabaho

Ang mahalaga ay hindi pumupumigla o gumawa ng hindi pangkaraniwang mga phenomena, ngunit pag-aaral upang isaalang-alang ang mundo at ang sarili bilang sagradong gawain. Sa pangkalahatan, ang mga tao isaalang-alang ang buhay upang maging isang likas na kababalaghan kung saan ang isa kita na walang ibinigay na anumang bagay sa exchange. Ngunit ang himala ay nangangailangan ng isang exchange: kung ano ang aming ibinigay, kailangan naming ibahagi sa iba. Kung kami ay hindi nagkakaisa, hindi namin maaaring dakutin ang himala.

Sa sandaling siya ay may attained isang mataas na antas ng malay-tao, ang isang tao ay maaaring makatulong sa mga taong hindi pa naabot ang antas na ito sa pamamagitan ng pagtuturo o pagbabahagi nang hindi humihingi para sa, o umaasa, anumang bagay sa pagbabalik. Ito ay lumilikha ng psychomiracles at nagtatakda off ng isang positibong reaksyon sa iba.

Aking Unang Nakatagpo sa Libreng Pagkabukas

Sa edad na dalawampu't tatlong taong gulang, inialay ko ang buong buhay ko sa sining ng pantomime. Isang buwan bago sumakay sa bangka para sa France, nagkaroon ako ng unang pakikipagtagpo na may libreng kalayaan kapag nakilala ko ang isang pambihirang babae sa pangalan ng Chabela Eastman. Matangkad, marangal, at matikas, nilagyan ng isang sagana ng kulot na puting buhok, na may magagandang linya na binabalangkas ang kanyang mukha, siya ang asawa ng isang multimillionaire na may-ari ng chain ng mga pahayagan. Ang isang manliligaw ng musikang klasikal, siya ang nagdala sa sikat na konduktor na Sergiu Celibidache sa aming malayong Chile.

Si Chabela ay dumalo sa mime show na ibinigay ko sa isang maliit na teatro, sa isang madla na madla. Binayaran niya ako ng pagbisita sa kuwarto ng dressing at masigasig na inanyayahan ako sa hapunan sa hardin ng kanyang napakalawak na tirahan. Ang kagandahan ng mga pinggan, ang mahusay na inihaw na pato na may orange na sarsa, ang mga liveried servants na may puting guwantes-lahat ay nadagdagan ang aking pagkamahiyain.

Nagpunta ako sa mute at nagsimulang magkalog. Naisip niya na ako ay malamig at tumakbo sa loob at bumalik na dala ang isang napakalaking kasuotan ng itim na lana. Sa pamamagitan ng mga magagandang hangarin, pinilit niya akong isuot ito, na sinasabi, "Ito ay kabilang sa Celibidache. Umalis siya para sa Italya at nakalimutan ito dito. Hayaang hithitin ng iyong katawan ang lakas ng telang ito. Ito ay isang mahusay na artist, at ikaw ay kilala sa buong mundo sa isang araw. "

Hindi ko siya nakita hanggang sa bisperas ng aking pag-alis para sa Europa. Pinadala niya ang kanyang tsuper sa uniporme para sa akin, nagmamaneho ng isang puting Rolls Royce, at tinanggap ako sa isang maliit na golden room. Doon, pinalitan niya ako at walang salita na nagtakda ng dalawang kababaihan sa buhangin at pinahiran ang aking mga kuko at mga kuko ng paa, na idinagdag nila ang isang amerikana na malinaw na polish. Nang makumpleto na ang kanilang gawain, iniwan kami ng mga kabataang babae. Pagkatapos ay binuksan ni Chabela ang isang ligtas at inilagay ang isang malaking stack ng dolyar sa aking mga kamay.

"Ito ay magbibigay-daan sa iyo upang mabuhay ng isang taon. Hindi ko gusto mong mag-aaksaya ng iyong mga talento sa pagtatrabaho. Kailangan mong ialay ang iyong sarili ng eksklusibo sa iyong art. "

"Ngunit hindi ko magagawang bayaran ka."

"Ikaw ay mali. Gaganti mo agad ako. "

Pagkatapos ay binigyan niya ako ng isang sampung dolyar na bill at isang fountain pen.

"Sumulat ng isang tula dito, at lagdaan ito."

Sumunod ako. "Ang mga ibon ay lumipad nang walang takot sa pag-crash sa lupa."

Sumigaw si Chabela, "I-frame ko ang bill na ito. Sa ilang taon, ito ay magiging isang libong beses na mas mahalaga kaysa sa pera na ibinigay ko sa iyo ngayon. "

Ang kanyang saloobin ay wala ng lahat ng pagnanais at pang-aakit. Nag-uugali siya na parang hinihimok ng isang mahusay na kabutihan at isang pambihirang paghanga para sa sining. Ang kanyang malayang ibinigay na kabutihang-loob ay nagbago ng aking buhay. Binigyan niya ako ng pananampalataya sa tao, at dahil dito ay pananampalataya sa sarili ko at sa mundo.

Ang Mistake ng pag-on Spiritual Healing Into Commerce

Pagkalipas ng ilang taon, madamdamin tungkol sa pag-aaral ng Tarot at pagbabasa ng mga libro tungkol sa saykoanalisis, nangyari sa akin na ang mga doktor at mga therapist ng sikolohiya sa unibersidad, na sinanay bilang mga siyentipiko at hindi bilang mga artista, ay nagkakamali na maging espirituwal na pagpapagaling sa komersyo.

Ang pagsasagawa ng psychoanalysis o psychotherapy isang propesyon ay nagtutulak sa kanila na pahabain ang oras kung saan ang isang pasyente ay dapat tumanggap ng therapy para sa pinakamahabang panahon, kung minsan ay mga taon. Kailangan nilang magkaroon ng isang tiyak na bilang ng mga pasyente, sapat upang mabuhay nang kumportable. Ang grupo ng mga tagapayo ay nagiging isang kawan. O, dahil sila ay nabubuhay sa kanilang mga pasyente, ang mga "may sakit" ay mga simbolo na naging mga kinakapatid na magulang. Sinusunod nito na ang pagpapagamot sa isang tao upang siya ay mananatiling isang pasyente para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay ay mahusay na negosyo, habang ang paghahatid ng isang tao sa pagpapagaling ay kumakatawan sa pagkawala ng pananalapi.

Ang pagiging isang True Healer Nangangailangan Deep Humility

Upang maging isang manggagamot ay nangangailangan ng malalim na kapakumbabaan. Alam ng isang tunay na therapist na hindi niya mapagagaling ang mundo ngunit maaari lamang magsimula, hakbang-hakbang, upang pagalingin ang isang indibidwal pagkatapos ng isa, nagsisikap na ipakita na ang buhay ay isang kahanga-hanga na regalo at ang uniberso ay nilikha na may pagmamahal nang walang mga limitasyon.

Naintindihan ito ni Mother Teresa, at ito ay isang larawan niya na nagpakita sa akin sa daan. Nakita siya ng isang tao sa gitna ng isang kalsada na puno ng basura, pag-squatting bago ang isang halos patay na bata, ang lahat ng kanyang konsentrasyon nakatutok sa kanya, pagbibigay sa kanya ng enerhiya sa init ng kanyang mga kamay. Maliwanag, hindi niya ginawa ang gawang moral na ito na isang propesyon, hindi siya nag-claim na mabayaran ng namamatay na kinokolekta niya, hindi siya isang babaing manggagawa na nagtitipon ng isang kawan sa gatas hangga't maaari.

Mula sa kung ano ang ginawa niya nakatira? Mula sa trabaho natupad sa kanyang komunidad o sa pamamagitan ng mga donasyon. Ang tanging posibleng solusyon para sa therapists upang maiwasan exploiting ang paghihirap ng mga taong hilingin sa kanila para sa tulong ay para sa mga pamahalaan upang tustusan ang mga ito.

Salamat sa halimbawa ng babaeng ito na santo, parang isang kahihiyan na nakatira sa Tarology, Psychomagic, Psychoshamanism, o Metagenealogy. Ang papel ng isang konduktor na nagsasamantala sa isang kawan, o ang papel ng isang bata na nabubuhay sa kanyang mga simbolikong magulang, ay tila imoral at kahiya-hiya sa akin. Pinatitiyak ko ang iba pang mga pinagkukunan ng kita sa sinehan, panitikan, teatro, at komiks, at pinili ko ang solusyon ng pagsasanay sa therapy bilang isang libreng sining. [* Sa edad na limampung, kapag sa pagkasira ng pinansiyal, wala akong pinili kundi pansamantalang tanggapin ang mga konsulta na nagbabayad sa akin kung ano ang magagawa nila, nang hindi nagpapataw ng isang bayad, tulad ng tapat na mga healer at shamans sa buong mundo.]

Ang sakit ay isang guro na gumagawa sa amin nagbabago

Sa aming materyalistang lipunan, kung ang isang tao ay malayang nag-aalok ng pangkaraniwang ito ay kinuha sa alinman upang itaguyod ang isang komersyal na negosyo o upang kunin ang mga tao sa isang sekta. Kapag totoong nagbibigay tayo nang walang humihingi ng anumang bagay, binubunyag natin ang kahanga-hanga at mahimalang bahagi ng ugnayan ng tao. Ito ay nagbibigay-daan sa amin upang matuklasang muli ang pananampalataya sa isa't isa, isang kinakailangang alituntunin ng lahat ng pagpapagaling.

Ang lahat ng pisikal at mental na sakit ay nasa ilalim ng isang tiyak na antas ng Kamalayan. Kapag nakamit natin ang kataas-taasang kaligayahan, kahit na may kanser tayo, hindi tayo masama. Ang sakit, na naninirahan sa atin, ay nagiging guro na nagbabago sa atin. Kung mabuhay tayo na nakilala nang malapit sa pagkamakaako, ang sakit ay sumasalakay sa atin at sinisira tayo sa depresyon.

Sinisikap ng doktor na pagalingin ang isang sakit. Mula sa pananaw ng isang propesyonal na doktor, ang sakit ay isang pagsalakay o isang dysfunction ng katawan na nagbabago ng isang tao sa isang taong may sakit. Isinasaalang-alang ng doktor na ito ang kaakuhan ng tao ngunit hindi ang kanyang mahahalagang Pagiging. Ang maliwanag na Kamalayan ay nasa isang estado ng permanenteng kalusugan. Sa antas na ito ang tao ay hindi na masakit, siya ay isang tao na may sakit, ngunit ang sakit ay walang tao.

Pagtupad sa Ating Sarili sa Espirituwal

Ang ego ay nakaharap sa pare-pareho na paglaban; Ipinagtatanggol nito ang mga bakas ng nakaraan. Kung gusto nating tuparin ang ating sarili sa espirituwal, kailangan nating labanan ang sarili sa lahat ng ating buhay, hanggang sa ating pagkamatay. Sa paggawa nito, ang ego sa kalaunan ay nagiging kaalyado.

Sa paggabay sa iba patungo sa kalusugan, gumagaling ang isang artist-therapist. Ang kalagayang ito ng pagpapagaling sa sarili ay nagbibigay-daan sa pagbabago sa psychothaumaturgy. Kahit na alam niya na imposibleng itaboy ang lahat ng sangkatauhan sa kalusugan, o upang baguhin ang mundo, nagtatrabaho siya patungo sa ideal na ito habang tumatanggap ng malalim na kapakumbabaan na maaari niyang simulan ang gawain ngunit hindi kailanman magagawang makamit ito.

Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Park Street Press,
isang imprint ng Inner Tradisyon Inc. www.innertraditions.com
© 2011 ni Alejandro Jodorowsky at Marianne Costa.
Pagsasalin sa Ingles © 2014.

Artikulo Source

Metagenealogy: Self-Discovery sa pamamagitan ng Psychomagic at Family Tree
sa pamamagitan ng Alejandro Jodorowsky at Marianne Costa.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Tungkol sa Mga May-akda ng Aklat

Alejandro Jodorowsky ay isang manunulat ng dulang itinatanghal, filmmaker, kompositor, panggagaya, psychotherapist, at may-akda ng maraming libro sa kabanalan at tarot, at higit sa tatlumpung comic libro at graphic nobelang. Siya ay itinuro ilang mga pelikula, kabilang ang Ang Rainbow Thief at ang mga classics ng kulto El Topo at Ang Banal na Mountain. Bisitahin ang kanyang Facebook page sa http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Nagtatrabaho si Marianne Costa kay Jodorowsky mula noong 1997, mga workshop sa coteaching sa Tarot at metagenealogy. Siya ang may-akda ng Land No Woman ni at ang kamay-akda ng Ang Daan ng Tarot.

Manood ng video (sa Pranses na may mga subtitle sa Ingles): Paggising sa aming kamalayan, ni Alejandro Jodorowsky.

Higit pang mga video (sa Ingles) kasama si Alejandro Jodorowsky.