Larawan: Zach Dischner, Stargazin '(CC 2.0)

Tila ang 2017 ay magiging aking taon - Sa katunayan, ito ay isang magandang taon para sa lahat ng ipinanganak sa pagitan ng Nobyembre 22 at Disyembre 21 sa ilalim ng pag-sign ng Sagittarius - kalahating tao, kalahating kabayo, lahat ng mga gawa-gawa.

Ang modernong astrolohiya gaya ng alam natin - sa anyo ng isang taunang, buwanan o araw-araw na horoscope - ay batay sa isang celestial coordinate system na kilala bilang ang "zodiac", isang salitang Griyego na nangangahulugang ang bilog ng buhay. At, kahit na ang astrolohiya ay napetsahan sa ikatlong sanlibong taon BC, ito Nag-aral na nagsimula ito sa sandaling ang mga tao ay gumawa ng isang malay-tao pagtatangkang sukatin, record at hulaan ang mga pana-panahong mga pagbabago.

Ngunit, hindi katulad sa mga modernong panahon kung saan ang ideya ng mga palatandaan ng bituin at mga horoscope ay kadalasang idudukot, hanggang sa 17th century Ang astrolohiya ay nakikita bilang isang iskolar na tradisyon. At kinikilala ito bilang impluwensya sa pag-unlad ng astronomiya - dahil sa gayon ang mga konsepto nito ay ginamit sa alchemy, matematika, meteorolohiya at gamot. At ito ay tinanggap pa rin sa mga bilog na pampulitika at pangkultura.

Ngunit sa pagtatapos ng 17th century, umuusbong ang mga konsepto ng siyensiya sa astronomiya ang teoretikal na batayan ng astrolohiya, na bilang isang resulta ay nahulog sa pabor.

Ang sinaunang 'mathematici'

Ang mga medyebal na astrologo - na kilala bilang mathematici - ay nagwagi ng mga kuwento sa pagtatangkang magsabi ng tunay na bagay tungkol sa mundo. At, tulad ng mga modernong mathematicians, gumawa sila ng mga hula na inaasahan nila ay ma-verify.

Isa sa pinakamaagang mga awtor ng Kristiyano, si Origen, hinted sa presensya at pagnanais para sa kaalaman tungkol sa hinaharap, na ibinigay ng mathematici. Si Origen, na may medyo nababagabag na kaugnayan sa Kristiyanong orthodoxy, ay nagsasalita ng "walang kabusugan na pagnanais" ng tao na malaman ang tungkol sa hinaharap.

Nagreklamo siya tungkol sa kalagayan ng mga Israelitang Lumang Tipan na ipinagbabawal mula sa "mga pagano" mga pamamaraan ng paghula, kabilang ang "astrolohiya" at argued na sa desperasyon ng mga Israelita na malaman ang higit pa tungkol sa kanilang kinabukasan ay bumaling sila sa kanilang mga propeta at mga kuwento na kanilang sinabi. Kahit na, ito ay maginhawa para kay Origen dahil siya ay nag-uutos na inihula nila ang pagdating ni Kristo.

Maraming siglo pagkamatay ni Origen, mga obispo sa Christian council ng Braga sa 561 hinatulan ang mga mathematici at ang kanilang mga kwento dahil sa kanilang imahinasyon na ang hinaharap ay maaaring sabihin sa pamamagitan ng pagtingin sa mga bituin - na nagtataas ng mga tanong tungkol sa malayang kalooban.

Nakahanay ang mga bituin

Sa buong kasaysayan, ang astrolohiya at ang mga kwento na sinabi ng mathematici ay paulit-ulit na nahatulan - at ang madalas na pagpuna ng pagsasanay ay may katuturan lamang sa konteksto ng pagkalat ng astrolohiya sa araw-araw na buhay ng unang bahagi ng Middle Ages. Pagkatapos ng lahat, maaari mo lamang mapapansin kung ano ang ginagawa.

Ang bahagi ng problema ay ang mga kuwento na ang mga astrologo at ang kanilang mga horoscope na nakakuha ay mapanganib, na ginagamit ng mga hari at mga emperador tulad ng monarchical manifestos na inilarawan ang tono ng kanilang panuntunan, marahas o mapayapang, mahaba o maikli. Ngunit tulad ng kagandahan, ang kahulugan ng isang kuwento ay nakasalalay sa mata ng beholder.

Ang astrolohiya sa Middle Ages ay nagtataglay ng isang hindi maliwanag na posisyon, disparaged ngunit karaniwan, pinawalang-bisa ngunit pinahahalagahan ang isang "likas na pagnanasa". Sinabi nito ang mga kuwento tungkol sa mundo at sa buhay ng mga tao sa loob nito, mga kuwento na nagpapahiwatig sa kanilang tunay na mga pagnanasa at mga pagganyak.

Ang gayong mga pagnanasa ay hindi mas maliwanag at marahil ay nakakagulat na sa kaso ng obispo at ang astrologo na si Pierre d'Ailly sa buong taon 1400. Nang panahong iyon, ang iglesia ay nahaharap sa isang dibisyon na nagbabanta sa pag-rip sa institusyon sa dalawa. Ang Great Schism ay isang resulta ng pagnanais para sa isang Romanong papa pagkatapos ng mga taon ng papa na may base sa Avignon, France - at isang serye ng mga papa at antipope ang nagdulot ng kaguluhan sa Simbahan at sa buong Europa.

Dagdag pa, sa kasaysayan ng pagsasalita, ang mga simula ng mga siglo at millennia ay tended upang hikayatin ang mga tao na pag-isipan ang katatagan ng mundo at ang posibleng pagtatapos nito - at ang pagkakahati ay nagdala ng masidhing tumuon.

Nakita ni D'Ailly ang kalangitan sa gabi, ngunit hindi hinulaan ang sunog at kasalanan, sa halip, iminungkahi niya na ang katapusan ng mundo ay malayo sa hinaharap, isang bagay para sa ibang mga henerasyon na mag-alala. Nakita ni D'Ailly ang mga inaasahan sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga bituin at sinabihan kung sinuman ang makikinig sa kanya ng isang maginhawang katotohanan: ang mga bituin ay nagsasabi sa amin na magpatuloy at gumawa ng higit pa sa mundong ito - at sino ang maaaring makikipagtalo sa mga iyon?

Binabasa ang hinaharap

Para sa D'Ailly, ang inaasam-asam ng isang napipintong pahayag na tinatawag lamang para sa tao na magsisi at manalangin - at posibleng iwanan ang mga institusyon na nag-iingat sa mundo. Sapagkat inaasahan ni D'Ailly na, sa pamamagitan ng pagharap sa katotohanang ang mundo ay magpapatuloy, ang iglesya ay pagagalingin ang kamakailang dibisyon at magpatuloy sa kung ano ito ay mabuti sa-pag-save ng mga kaluluwa.

Tulad ng D'Ailly, ang mga mensaheng ito mula sa sinaunang mga gazer ng bituin ay tapped sa isang likas na pagnanais ng tao: upang magkaroon ng pakiramdam ng pagkontrol sa isang mundo ng karamdaman. Isang bagay na hahawak sa kapag nabuo ang mga pagdududa tungkol sa daan.

Siyempre, ang kasaysayan ng tao ay napupuno ng pag-aalinlangan tungkol sa hinaharap - at ipinakita sa atin ng 2016 na ang mundo ay puno pa ng sorpresa. Kaya habang ang mga araw na ito hindi namin ang lahat ng naghahanap sa kalangitan para sa isang paliwanag ng makamundong mga pangyayari - tulad ng aming mga ninuno ginawa - marahil maaari naming tumingin sa nakaraan upang maunawaan ang pagnanais ng mga tao na gumawa ng dahilan ng hindi makatwiran.

At habang may astrolohiya medyo problemadong relasyon na may modernong agham, ang aking sariling hula ay na ang taon 2017 ay mukhang nakatakda upang maging kaguluhan tulad ng anumang. Kaya marahil ang D'Ailly ay sa isang bagay kapag siya iminungkahing namin lamang na subukan upang gawin ang aming pinakamahusay na.

Tungkol sa Ang May-akda

Karl Kinsella, Lecturer sa Medieval Art at Architectural History, University of York

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon