Paglilinis ng Pamilya Emosyonal na kalat ng mga basura at Genetic na mga yapak

Ang pagsisimula ... ay isang panloob na pagdiriwang kung saan nalaya mo ang iyong sarili mula sa kung ano ang nakikipag-ugnayan sa iyo sa pangkaraniwan at mapaminsalang paraan ng pagkatao.
         
- Julie Tallard Johnson, Wheel of Initiation

Ang malapit na koneksyon na mayroon kami sa pamilya ay naka-embed sa loob ng aming pagkatao bago pa kami makapagsalita ng isang salita. Karamihan sa paunang mga kable na ito ay nangyayari sa kanang hemisphere ng ating utak sa unang sampu hanggang dalawampu't apat na buwan ng buhay. Iyon ay kapag nagsimula ang aming utak na bumuo ng isang pang-emosyonal at panlipunan na programa, o template, dahil sumasabay ito, o nakakaayos, sa aming ina, ama, at iba pang mga tagapag-alaga.

Tulad ng paglilimita, nakakapinsala, nakakapinsala, at lubos na pagkalito dahil sa kalat ng pamilya, mayroon pa ring isang bagay na kakaiba ang tungkol dito. Ito ay, pagkatapos ng lahat, isang representasyon ng aming pinakamaagang mga karanasan ng tahanan at kalakip sa iba.

Para sa kadahilanang ito, ang iyong paglalakbay sa pag-clear ng kalat ng pamilya ay maaaring maunawaan bilang isang malakas na pagsisimula. Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mas malalim na kamalayan, kahabagan, at pananaw sa iyong pamilya, maaari kang lumipat sa kung paano mo maipakikita ang iyong hinaharap.

Paggalugad ng Aming Paunang Programming

Magsimula tayo sa paglalakbay sa pamamagitan ng pagsisiyasat kung paano natatanggap ng batang utak ang paunang programming nito kung paano pamahalaan ang mga emosyon at relasyon.


innerself subscribe graphic


Mahalaga, kung ang mga tagapag-alaga ay tumutugon, nagmamalasakit, makukuha, at matulungin at nagbibigay ng isang ligtas na kapaligiran, kung gayon ang aming utak ay nagsasalamin. Ang programa na nakukuha sa pag-download sa hard drive ng aming utak ay nagsasabing,

"Ako ay may kumpiyansa at kumbinsido na makakaya ko ang aking mga pangangailangan. Pakiramdam ko ay ligtas ako dahil ang iba ay maaasahan, mahuhulaan, matulungin, at masaganang tumutugon. Ang mundo ay isang ligtas na lugar kung saan mapagkakatiwalaan ko ang iba, at pakiramdam ko protektado ako at maniwala na maaari akong umunlad sa pagkakaroon ng iba. "

Ngunit ipagpalagay na ang aming mga tagapag-alaga ay nalilito, nabigo, nababahala, napapabayaan, o hindi magagamit ang emosyonal. Sa senaryong ito, nai-set up ng aming kanang hemisphere ang paunang pag-download nito nang ibang-iba. Ang nagresultang programa ng panlipunan at emosyonal ay nagsabi,

"Ang pagkilala sa aking mga pangangailangan ay nakakadismaya, nakakatakot, at nakalilito. Nararamdaman ko ang kawalan ng tiwala dahil ang iba ay gumanti nang di-sinasadya, masakit, mali, at makasarili. Ang mundo ay isang mapanganib at kakaibang lugar kung saan hindi ko mapagkakatiwalaan ang iba, at mas mahusay ako sa mataas na alerto upang mabuhay. "

Ang kakayahan o kawalan ng kakayahan ng aming tagapag-alaga na maiugnay ay makikita sa aming sariling isip. Bilang isang resulta, maaari kaming lumaki na pakiramdam alinman sa karamihan ay ligtas o walang katiyakan sa mga relasyon. Ngunit ang programa sa utak na ito ay maaaring may mga mapagkukunan na higit na lampas sa ating mga agarang magulang o tagapag-alaga. At hawak nito ang susi sa pagpapaalam sa kalat ng emosyonal na pamilya.

Epigenetics: Isang Bagong Konteksto Para sa Pagbabago

Maaari itong maging nakapanghihina ng loob na masaksihan ang pag-uulit ng kalupitan at kalupitan na sumabog at gumaganyak sa lipunan sa panahon ng ating buhay. Madalas nating maiugnay ito sa mga hindi magagandang diktador, kawalan ng demokrasya, kaligtasan ng pinakamataas, o socioeconomic na kadahilanan. Iminungkahi ng ilan na ang mga tao ay likas na marahas at ito ay nasa ating mga gene.

Ang bagong agham ng epigenetics ay nagpinta ng isang radikal na magkakaibang larawan. Ito ay nagmumungkahi na ang aming pag-uugali at kapaligiran maaaring baguhin ang aming mga genes. Nangangahulugan ito na ang mga salpok tulad ng karahasan, halimbawa, ay hindi kinakailangang hardwired sa likas na katangian ng tao - ngunit maaari talaga silang maging predispositions na maaaring mabago.

Ang salitang epigenetics isinasalin bilang "higit sa" o "sa itaas" ng gene. Talaga, ang aming genome ay tulad ng hardware ng isang computer - ang DNA. Ang epigenome acts bilang isang program ng software na nagtuturo sa aming mga gene kung ano ang dapat gawin, tulad ng kung dapat nilang i-on o patayin.

Inilalarawan ng pananaliksik kung paano ang aming pang-araw-araw na karanasan - ang mga pagkaing kinakain natin, kung paano tayo humihinga, kung paano tayo tumugon sa stress, at kung paano tayo nakikipag-ugnay sa kapaligiran - naghahatid ng mga tagubilin na nagsasabi sa aming mga gen kung paano ipahayag ang kanilang mga sarili. Sa ilang mga kaso, ang mga bagong tagubiling ito ay ipapasa sa susunod na henerasyon - nang hindi nangangailangan ng anumang pagbago ng genetiko. Maaaring hawakan ng Epigenetics ang susi sa paggawa ng payo ng pantas na mula kay Einstein na isang katotohanan: "Ang kapayapaan ay hindi mapapanatili ng lakas; makakamit lamang ito sa pamamagitan ng pag-unawa. "

Food Gawa Bilang Isang Program Epigenetic Software

Research sa Duke University, na isinasagawa sa pamamagitan scientist Randy Jirtle, napagmasdan kung paano gawa pagkain bilang isang epigenetic program software. Jirtle nasubok kung paano diyeta apektado sa isang partikular na may kaugnayan sa kalusugan gene - ang Agouti gene - sa rats. Dahil amerikana kulay ng daga ay din kontrolado ng ito parehong gene, Jirtle maaaring visually makilala kung ang Agouti gene ay aktibong naka-on (at rats ay may isang dilaw na amerikana) o patayin (at sila ay nagkaroon ng isang brown na amerikana). Kapag ang Agouti gene ay naka-on, rats nagtatampok ng tiyakan yellow coat pati na rin magdusa mula sa labis na katabaan at isang drastically pinaikling span buhay.

Upang maisara ang genes na gumagawa ng labis na timbang, ang mga daga na may dilaw na pinahiran ay binigyan ng diyeta na mayaman sa mga methyl group (isang Molekyul ng isang carbon at tatlong hydrogen atoms). Ang mga pangkat ng methyl ay nakakabit sa agouti gene at na-deactivate ito. Narito ang kamangha-manghang bagay: ang methyl-rich diet na ito ay nagbago rin sa mga susunod na henerasyon sa pamamagitan ng paggawa ng mas payat at malusog na mga daga. Ang susunod na salinlahi ay mayroon ding mga brown coat - isang tracer na nagsasabi sa mga siyentista na ang agouti gen ay nanatiling naka-patay at na-deactivate ng diet.

Gayunpaman, kung ang malusog na ngayon, kulay-kayumanggi na mga daga ay pinakain ng isang hindi magandang diyeta, ang agouti gen ay nakabukas muli - at ipinasa rin ito sa mga supling, na nagpalakas ng dilaw na coats, labis na timbang, at isang mas maikli na haba ng buhay. Ipinapakita ng trabaho ni Jirtle na ang mga kadahilanan sa nutrisyon at pangkapaligiran ay maaaring magbago kung paano maipahayag ang aming mga gen. At pinatutunayan nito na ang mga salik na ito ay maaaring magmana. Mayroong kahit mga epigenetic na interbensyong medikal na pumapatay sa mga gen na sanhi ng ilang uri ng cancer.

Nurturing, O Kakulangan ng Nurturing, Maaari Baguhin ang Kritikal Utak Development

Ang iba pang pagsasaliksik na gumagamit ng mga modelo ng hayop ay nagpapakita kung paano ang pag-aalaga (o hindi pag-aalaga) ay maaaring baguhin ang pag-unlad ng mga kritikal na lugar sa utak - at ang mga pagbabagong epigenetic na ito ay ipinapasa sa susunod na henerasyon. Sa Ang Agham ng Art ng Psychotherapy, nagsusulat ang researcher ng bata na si Allan Schore,

"Alam namin na ang napakalaking pagtaas ng mga stress hormone ay may masamang epekto sa pag-unlad ng utak. Ito ay kumakatawan sa psychobiological intergenerational transmission ng isang predisposition sa karahasan at sa depression. "

Tandaan na ang DNA ng isang tao ay hindi nagpapabago o nagbabago. Ito ang pagpapahayag ng gene na nagbabago dahil sa pakikipag-ugnayan sa kapaligiran.

Ito ay isang makapangyarihang at may pag-asa na mensahe. Ngunit sa mas malaking pag-asa ay may mas malaking personal na pananagutan tungkol sa ating mga pagpili sa buhay. Ang mga walang kabuluhang pagpili o nakakalason na pag-uugali ay maaaring hindi lamang makakaapekto sa ating sariling kalusugan kundi sa kalusugan ng ating mga anak at apo.

Kami ay Hindi Nasiyahan Upang Sundin Ang Genetic Footsteps Ng aming Pamilya

Gayunpaman, ang tanong ay nananatili: paano tayo nakatira sa sakit at pagdurusa na umiiral sa ating pamilya - kahit na sa mga hindi interesado sa pagkilala o pagpapalit ng kanilang masakit na pag-uugali?

Kung susundin natin ang bigay-sala sa iba, healing ay magiging mahirap. Ngunit ang epigenetic konteksto paints ng ibang larawan. Humihingi ito: Paano sisihin talagang kapaki-pakinabang? Gaano kalayo pabalik sa aming pamilya kasaysayan ay dapat naming ituro isang galit daliri? Isang daang taon na? Isang libo? Ang isang mas mahusay na diskarte ay maaaring upang compassionately makilala na kapag tinitingnan namin ang kupas mga larawan ng aming mga kamag-anak, kami ay tunay na naghahanap sa ating mga sarili. Ang aming mga personal struggles ay konektado sa mas malaki, universal web ng aming mga magulang, grandparents, at ang lahat ng sangkatauhan.

Kung matutunan natin ang anumang bagay mula sa epigenetics, hindi namin sinasadya na sundin ang mga genetic na yapak ng mga ghosts nakaraan. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pagpili ng kamalayan, intensyon, at attuned attachment, maaari naming baguhin ang aming pag-uugali, kung hindi magbigay ng isang mas napaliwanagan genetic expression - at enriched buhay - sa mga sumusunod.

© 2016 ni Donald Altman. Ginamit nang may pahintulot ng
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com

Artikulo Source

Pag-clear ng Emosyonal na kalat ng mga bagay: Mga Kasanayan sa Pag-iisip para sa Pagpapaalam ng Ano ang Pagharap sa Iyong Katuparan at Pagbabagong-anyo ni Donald Altman.Pag-clear ng Emosyonal na kalat: Mga Kasanayan sa Pag-iisip para sa Pagpapaalam ng Ano ang Pagharap sa Iyong Katuparan at Pagbabagong-anyo
sa pamamagitan ng Donald Altman.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Donald AltmanDonald Altman, Ang MA, LPC, ay isang psychotherapist, isang dating Buddhist monghe, at ang award-winning na may-akda ng ilang mga libro, Kabilang ang One-Minute Mindfulness, Ang Toolfulness Toolbox, at Ang Kodigo sa Pag-iisip. Siya ay nagsasagawa ng malay-tao na pamumuhay at mapagpasyang mga workshop na pagkain at retreats at nagsasanay ng mga therapist sa kalusugan ng kaisipan at mga negosyante upang gamitin ang pagkamapag-isip bilang isang kasangkapan para sa pag-optimize ng kalusugan at katuparan. Bisitahin ang kanyang website http://www.mindfulpractices.com.