Bakit Mga Kwento ang Mahalaga sa Mga Bata Pag-aaral

Kailanman nagtaka kung bakit pinili ng mga lalaki at babae ang partikular na mga laruan, partikular na mga kulay at partikular na mga kuwento? Bakit ang mga batang babae ay nais magsuot ng kulay-rosas at maging mga princesses, o gusto ng mga lalaki na maging Darth Vader, mga mandirigma at mga adventurer sa espasyo?

Ang mga kuwento na sinabi sa mga bata ay maaaring gumawa ng pagkakaiba.

Nakakita ang mga iskolar na may malakas na kwento impluwensya sa pag-unawa ng mga bata sa mga tungkulin ng kultura at kasarian. Mga kuwento ay hindi lamang bumuo ng mga bata sa karunungang bumasa't sumulat; ihinahatid nila ang mga halaga, mga paniniwala, saloobin at mga pamantayan sa lipunan na, kung saan, hugis ng mga pananaw ng mga bata sa katotohanan.

May nakita akong sa pamamagitan ng aking pananaliksik na matututuhan ng mga bata kung paano kumilos, mag-isip, at kumilos sa pamamagitan ng mga character na natutugunan nila sa pamamagitan ng mga kuwento.

Kaya, paano binubuo ng mga kuwento ang mga pananaw ng mga bata?

Bakit mahalaga ang mga kuwento

Mga Kuwento - kung sinabi sa pamamagitan ng mga aklat ng larawan, sayaw, mga larawan, mga equation sa matematika, kanta o pag-uusap sa bibig - ay isa sa mga pinaka-pangunahing paraan kung saan kami nakikipag-usap.

Halos 80 taon na ang nakakaraan, Louise Rosenblatt, isang malawak na kilalang iskolar ng panitikan, na nagsasabi na naiintindihan natin ang ating sarili sa pamamagitan ng buhay ng mga character sa mga kuwento. Siya Nagtalo ang mga kwento ay tumutulong sa mga mambabasa na maunawaan kung paano iniisip ng mga may-akda at ng kanilang mga character at kung bakit kumilos sila sa paraang ginagawa nila.


innerself subscribe graphic


Katulad nito, pananaliksik na isinagawa ng Kathy Short, isang iskolar ng mga literatura ng mga bata, ay nagpapakita rin na natututo ang mga bata na bumuo sa pamamagitan ng mga kuwento ng isang kritikal na pananaw tungkol sa kung paano makisali sa panlipunan pagkilos.

Ang mga kuwento ay tumutulong sa mga bata na bumuo ng empatiya at linangin ang mapanlikha at divergent pag-iisip - iyon ay, iniisip na bumubuo ng isang hanay ng mga posibleng ideya at / o mga solusyon sa paligid ng mga kaganapan sa kuwento, sa halip na naghahanap ng solong o literal na mga tugon.

Epekto ng mga kuwento

Kaya, kailan at saan nagkakaroon ang mga bata ng mga pananaw tungkol sa kanilang mundo, at paano ito hugis ng mga kuwento?

Studies ay nagpakita na ang mga bata ay nagpapaunlad ng kanilang mga pananaw sa mga aspeto ng pagkakakilanlan tulad ng kasarian at lahi bago ang edad na lima.

Ang isang pangunahing gawain ng nobelista na si John Berger ay nagmumungkahi na napakabata ang mga bata magsimulang kilalanin pattern at biswal na basahin ang kanilang mga mundo bago matutong magsalita, magsulat o magbasa ng naka-print na wika. Ang mga kuwento na sila basahin o makita ay maaaring magkaroon ng isang malakas na impluwensya sa kung paano sila sa tingin at kumilos.

Halimbawa, pananaliksik na isinasagawa ng iskolar Vivian Vasquez ay nagpapakita na ang mga bata ay naglalaro o kumukuha ng mga narrative kung saan sila ay naging bahagi ng kuwento. Sa kanyang pananaliksik, Vasquez ay naglalarawan kung paano sinimulan ng apat na taong gulang na si Hannah ang katotohanan sa gawa-gawa sa kanyang mga guhit ni Rudolph ang reindeer. Si Hannah ay nagdaragdag ng isang tao sa gitna ng isang pulang X sa itaas niya, sa tabi ng reindeer.

Ipinaliliwanag ni Vasquez na si Hannah ay nakaranas ng pang-aapi sa mga batang lalaki sa klase at ayaw niyang makita na si Rudolph ay tinawag na mga pangalan at binatikos ng iba pang mga reindeer nang basahin niya ang Rudolph the Red-Nosed Reindeer. Nagmumungkahi si Vasquez na ang larawan ni Hannah ay nagpapahiwatig ng kanyang pagnanais na huwag ipagpatawa ang mga lalaki na si Rudolph, at mas mahalaga, siya.

Aking sariling pananaliksik ay nagbunga ng magkatulad na pananaw. Nalaman ko na binubuo ng mga bata ang mga tungkulin ng mga character sa kultura at kasarian sa mga kuwento.

Sa isang pag-aaral na isinagawa ko sa loob ng anim na linggong panahon, binabasa at tinalakay ng mga bata sa ikatlong baitang ang papel ng mga lalaki at babae na mga character sa pamamagitan ng maraming iba't ibang mga kuwento.

Ang mga bata ay muling nagpatupad ng mga tungkulin ng kasarian (hal., Mga batang babae na walang pasubali, masasamang mga kapatid). Nang maglaon, muling isinulat ng mga bata ang mga kuwentong ito bilang "nabali na engkantada." Iyon ay, isinulat ng mga bata ang mga character at ang kanilang mga tungkulin sa mga nakalarawan sa mga papel na ginagampanan ng mga kalalakihan at kababaihan. Halimbawa, ang mga tungkulin para sa mga batang babae ay muling isinulat upang ipakita na nagtrabaho sila at nag-play sa labas ng bahay.

Sa dakong huli, hiniling namin sa mga batang babae na gumuhit ng kung ano ang iniisip nila na interesado ang mga lalaki at lalaki upang maakit ang kanilang iniisip na interesado sa mga batang babae.

Nagulat kami na halos lahat ng mga bata ay gumuhit ng mga simbolo, mga kuwento at mga setting na kumakatawan sa mga tradisyonal na pananaw ng mga ginagampanan ng kasarian. Iyon ay, hinuhubad ng mga batang lalaki ang mga batang babae bilang mga prinsesa sa mga kastilyo na may isang lalaki upang iligtas sila mula sa mga dragon. Ang mga imaheng ito ay pinalamutian ng mga rainbows, bulaklak at puso. Ang mga batang babae ay naglagay ng mga lalaki sa mga panlabas na puwang, at bilang mga adventurer at atleta.

Halimbawa, tingnan ang larawan dito, inilabas ng walong taong gulang na batang lalaki. Inilalarawan nito ang dalawang bagay: Una, binubuhay ng bata ang isang tradisyonal na istorya mula sa kanyang pagbabasa ng mga engkanto na tula (ang prinsesa ay nangangailangan ng pag-save ng prinsipe). Pangalawa, siya "remixes" ang kanyang pagbabasa ng mga engkanto Tale sa kanyang sariling tunay na interes sa paglalakbay sa espasyo.

Bagaman nagsasagawa siya ng mga talakayan kung paano hindi dapat matukoy ng kasarian ang partikular na mga tungkulin sa lipunan (hal., Mga babae bilang mga tagapag-alaga; mga lalaki bilang mga naninirahan sa pagkain), ang kanyang larawan ay nagpapahiwatig na ang pagbabasa ng mga tradisyonal na kuwento, tulad ng mga engkanto, ay tumutulong sa kanyang pagkaunawa sa mga tungkulin ng kasarian.

Ang aming mga natuklasan ay karagdagang pinatutunayan ng gawa ng iskolar na si Karen Wohlwend, na nakakita ng isang malakas na impluwensiya ng mga kuwento ng Disney sa mga bata. Sa kanyang pagsasaliksik, natagpuan niya na ang mga batang babae, na naiimpluwensyahan ng mga kuwento, ay mas malamang na maging "damsels sa pagkabalisa" sa panahon ng paglalaro.

Gayunpaman, hindi lamang ang salitang nakasulat na may gayong impluwensya sa mga bata. Bago sila magsimulang magbasa ng nakasulat na mga salita, mga bata depende sa mga larawan upang basahin at maunawaan ang mga kuwento. Isa pang iskolar, Hilary Janks, may ipinapakita na binibigyang-kahulugan ng mga bata ang mga pananaw sa pamamagitan ng mga larawan - na isa pang uri ng pagkukuwento.

Mga kwento para sa pagbabago

Ipinakita rin ng mga iskolar kung paano maaaring gamitin ang mga kuwento upang baguhin ang mga pananaw ng mga bata tungkol sa kanilang mga pananaw sa mga tao sa iba't ibang bahagi ng mundo. At hindi lang iyan; Maaari ring maka-impluwensya ang mga kuwento kung paano pinili ng mga bata na kumilos sa mundo.

Halimbawa, si Hilary Janks gumagana sa mga bata at mga guro sa kung paano ang mga imahe sa mga kuwento sa mga refugee ay nakakaimpluwensya kung paano nakikita ang mga refugee.

Kathy Short aral pakikipag-ugnayan ng mga bata sa panitikan sa mga karapatang pantao. Sa kanilang trabaho sa isang magkakaibang paaralan ng K-5 na may mga anak na 200, natagpuan nila ang mga kuwento na inilipat kahit na tulad ng mga batang bata upang isaalang-alang kung paano sila makapagdadala ng pagbabago sa kanilang sariling komunidad at paaralan.

Ang mga bata ay naiimpluwensyahan ng mga kuwento ng mga aktibista ng bata tulad ng Iqbal, isang tunay na buhay na kuwento ni Iqbal Masih, isang aktibista ng bata na kumampanya para sa mga batas laban sa child labor. (Siya ay pinatay sa edad 12 para sa kanyang aktibismo.) Binabasa ng mga bata ang mga kwentong ito kasama ang pag-aaral tungkol sa mga paglabag sa karapatang pantao at kakulangan ng pagkain para sa marami sa buong mundo. Sa paaralang ito, ang mga bata ay motivated upang lumikha ng isang hardin ng komunidad upang suportahan ang isang lokal na bangko ng pagkain.

Pagbuo ng mga pananaw ng intercultural

Ang mga silid-aralan sa araw na ito ay kumakatawan sa isang malawak na pagkakaiba-iba. Sa Atlanta, kung saan ako nagtuturo at nakatira, sa isang kumpol ng paaralan lamang, ang mga bata ay kumakatawan sa mga bansa ng 65 at nagsasalita sa paglipas ng mga wika ng 75.

Sa katunayan, ang pagkakaiba-iba ng mundo ay pinagtagpi sa ating pang-araw-araw na buhay sa pamamagitan ng iba't ibang anyo ng media.

Kapag nagbabasa ang mga bata ng mga kuwento tungkol sa ibang mga bata mula sa buong mundo, tulad ng "Iqbal," natututo sila ng mga bagong pananaw na parehong umaabot sa lampas at kumonekta din sa kanilang mga lokal na konteksto.

Sa panahong nalalantad ang mga bata sa mga negatibong narrative tungkol sa isang buong grupo ng relihiyon mula sa mga kandidato ng pampanguluhan ng Estados Unidos at iba pa, ang pangangailangan ng mga bata na magbasa, makakita, at makarinig ng mga pandaigdigang kuwento na tumututol at hamunin ang mga ganitong mga narrative ay, .

Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Si Peggy Albers, Propesor ng edukasyon sa wika at karunungang bumasa't sumulat, Georgia State University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon