Ang reaksyunaryong alon na tumawid sa Amerika sa halalan ni Donald Trump ay hindi isang anomalya sa ating kasaysayan. Ito ay isang all-too-familiar na pattern sa mahabang pakikibaka para sa muling pagtatayo ng Amerikano.
Ang kuwento ng ating pakikibaka para sa kalayaan ay hindi linear: Ang bawat pagsulong patungo sa isang mas perpektong unyon ay natutugunan ng isang pagsalungat ng pagtutol.
Nang ang mga Aprikano-Amerikano ay naging ganap na mamamayan ng Estados Unidos sa panahon ng Pagbabagong-tatag, ang isang marahas na backlash ay lumitaw sa kilusan ng Pagtubos na kasama ang karahasan ng Klan at ang panunupil ng botante ng Southern Democrats. Ang parehong uri ng backlash ay sumunod sa mga pambatasan na tagumpay ng kilusang karapatan ng mamamayan - kung ano ang tinatawag ng maraming mananalaysay na "Second Reconstruction." Ang kampanyang "batas at kaayusan" ni Richard Nixon ng 1968 ay isang intensyong pagsisikap na mag-apila sa poot ng poot at takot nang hindi gumagamit ng pormal na rasista wika. Ang kanyang tagapayo, si Kevin Phillips, ay tinawag itong "Southern Strategy."
Ang hindi inaasahang pagtatagumpay ni Donald Trump ay hindi maaaring maging posible nang wala ang halalan ni Barack Obama bilang unang African-American president ng America. Si Trump ay pumasok sa pambansang pulitika sa pamamagitan ng paglulunsad ng krusada laban sa posibilidad ng pagkamamamayan ni Obama. Ito ay pinatunayan na ang perpektong paraan upang hawakan ang saykiko sugat ng napakaraming mga Amerikano na hindi nakaharap sa aming mga legacy ng kapootang panlahi. Sinuman na pamilyar sa Mississippi Plan ng 1876 o ang Southern Strategy ng 1968 ay maaaring mabigla lamang sa pamamagitan ng kadalian kung saan sinimulan ng Trump ang mga ito para sa 21st siglo.
Ang pag-atake ni Trump sa mga imigrante, Muslim at komunidad ng LGBTQ ay mga pampulitikang ploys batay sa pangunahing takot sa lahi sa gitna ng karanasan sa Amerika. Nang sabihin niya sa puting Amerikano na siya ang huling pagkakataon nilang gawing muli ang Amerika, hinawakan niya ang isang sugat na dumaan mula noong nawala ang sanhi ng relihiyon ng 19th siglo.
Hindi dapat mag-aksaya ng panahon ang Amerika na nagtatanong sa ating sarili kung paano ito nangyari. Ito ay nangyari dahil ito ay isang ugali na nakasulat na malalim sa ating pampublikong memorya. Kung handa kaming makita ang ating sarili bilang tayo at naging, makikita din natin ang ating potensyal para sa makahulang pagkakasunud-sunod, kahit na sa mga panahong tulad nito.
Sapagkat tayo rin ang mga tagapagmana ng mga dakilang manananggol na tumayo para sa tama kahit na sila ay isang minorya ng isa. Nang ang mga batas ng Jim Crow ng solidong South ay itinatag ng Korte Suprema ng US sa kaso ng Plessy v. Ferguson, isa lamang ang katarungan - si John Harlan ng Kentucky - nagrebelde. Subalit ang kanyang opinyon ay nagpahayag ng legal na saligan kung saan itinayo ng Thurgood Marshall ang kanyang kaso sa loob ng kalahating siglo Brown v. Board of Education.
Nang ipakitang Woodrow Wilson Kapanganakan ng isang Bansa sa White House isang siglo na ang nakalipas, WEB DuBois, Ida B. Wells at ang interracial na NAACP ay hinamon ang pinakamakapangyarihang tao sa Amerika upang harapin ang kanyang rasismo. Nang ang tatlong manggagawa sa karapatang sibil ay brutally na pinatay sa mga unang araw ng Freedom Summer, pinipili ng mga estudyante ng itim at puti na magkakasama, na hinahamon ang brutal na rasismo ng Mississippi.
Mas mababa sa isang karamihan ng mga Amerikano ang inihalal ng isang mortal, hindi isang diyos, nang inihagis nila ang kanilang mga balota para kay Donald Trump. Hindi nila hinirang ang mga prinsipyo ng Konstitusyon ng ating Saligang-Batas, ni hindi nila pinangalagaan ang moral na paniniwala ng ating pananampalataya.
Sa kabila ng mga linya ng dibisyon, maaari naming patuloy na itayo ang moral na koalisyon na isa na sa karamihan sa bansang ito. Maaari naming at kailangang harapin ang tanong ng lahi at klase nang sama-sama at hindi bilang hiwalay na mga isyu.
Oo, mayroon tayong mga mahirap na araw sa hinaharap. Ngunit ang aming mga foreparents ay laban sa higit pa sa mas mababa. At itinuro nila sa amin na ang isang namamatay na mule ay laging pinapalakpakan ang pinakamahirap. Nagpapatuloy ang aming gawain: dapat kaming magtulungan para sa Third Reconstruction sa Amerika.
ito magpaskil unang lumitaw sa BillMoyers.com.
Tungkol sa Ang May-akda
Rev. Dr. William J. Barber II ay co-author ng Ang Ikatlong Pagbabagong-tatag: Moral Lunes, Fusion Politics at Ang Paglabas ng Isang Bagong Kilusang Katarungan, na inilathala noong Enero 2016 ng Beacon Press. Noong Enero 2016 nagsimula rin siya sa pag-file ng mga regular na pagpapadala mula sa southern movement para sa racial justice para sa The Nation, nagpatuloy ng isang papel na ginugol ni Martin Luther King Jr. minsan sa magasin. Sundin siya sa Twitter: @RevDrBarber.
Mga Kaugnay Books
at InnerSelf Market at Amazon
