Higit Pa sa Isang Beauty Queen Ang aming mga National Parks Panatilihin ang aming Kasaysayan at Kultura

Sa Agosto 25, 2016, ipagdiriwang nito ang National Park Service (NPS) 100th kaarawan. Ngunit ano ang isang partido na walang mga tao? Sa katunayan, habang ang maraming mga Amerikano ay nag-iisip ng mga pambansang parke bilang mga lugar na makaranas ng kalikasan, pinananatili rin nila ang natatanging mga mapagkukunan na nagsasabi ng mga kuwento tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao at kanilang mga Amerikanong paglalakbay.

Kasama ang pagprotekta sa mga likas na kababalaghan, tulad ng mga geyser ng Yellowstone National Park, ang National Park Service ay sinisingil sa pagpapanatili ng mga mapagkukunang pangkultura na may kaugnayan sa mga komunidad ng pamumuhay. Marami sa higit sa 400 na mga site sa pambansang sistema ng parke ang mga repository ng kasaysayan at mga pamana ng mga tao at mga komunidad - ang ilang mga kilalang, ang iba pa ay walang kinikilala - na hugis sa pambansang dialogue. Partikular sa mga nakalipas na dekada, nagtrabaho ang NPS upang ipakita ang iba't ibang mga kuwento ng tao na tumutulong sa atin na maunawaan ang nakaraan at kasalukuyan ng ating bansa.

Sa ngayon, ang papel ng NPS sa pangangalaga ng pamana ng kultura - ang pagkolekta at pagbibigay-kahulugan sa mga kuwento tungkol sa mga tao at sa maraming mga paraan na naninirahan sa mga lugar - ay mas mahalaga kaysa kailanman. Tinutulungan tayo ng mga kuwentong ito na makita ang ating pagkakatulad at mas mahusay na maunawaan ang ating mga pagkakaiba bilang isang lipunan. At ang gawaing ito ay tumutulong sa NPS na sabihin sa isang pambansang kuwento ng kaugnayan at kabuluhan sa lahat.

Nagsasabi ng magkakaibang kwento

Kabilang sa sistema ng aming pambansang parke ang marami sa pinakamahalaga sa ating bansa at, sa ilang mga kaso, karamihan sa mga kalaban na kultura na mga site at mga mapagkukunan. Kasama sa mga halimbawa Historic Jamestowne, kung saan nagsimula ang kolonisasyon ng Ingles sa Hilagang Amerika; ang Trail of Lears National Historic Trail, na nagpapagunita sa sapilitang pagtanggal ng mga taong Cherokee mula sa Georgia, Alabama at Tennessee; ang Harriet Tubman Underground Railroad National Monument, na nagpaparangal sa kabayanihan ni Tubman na humahantong sa mga taong pinalaya sa kalayaan; at ang Manzanar National Historic Site, isa sa mga kampo ng 10 kung saan ang mga mamamayan ng Hapon-Amerikano ay nabilanggo noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Kamakailan lamang, noong Hunyo 24, 2016, hinirang ni Pangulong Obama ang lugar sa paligid Stonewall Inn sa New York City, kung saan sinimulan ng mga protesta ang kilusan para sa mga karapatan ng lesbian, gay, bisexual at transgender sa 1969, bilang pambansang monumento.


innerself subscribe graphic


 Inihayag ni Pangulong Obama ang kanyang pagtatalaga ng Stonewall Inn at nakapalibot na lugar bilang unang pambansang bantayog na nagpaparangal sa pakikibaka para sa mga karapatan ng LGBT.

{youtube}ywtvJyXDWkk{/youtube}

Ang bawat isa sa mga site na ito ay nag-uugnay sa nakaraan at kasalukuyan ng ating bansa sa mapaghamong at nagpapayaman na mga paraan. Bilang isang antropologo sa kultura, ako makipagtulungan sa National Park Service upang maisangkot ang mga komunidad na walang kinikilala sa interpretasyon ng lugar at upang matiyak na ang aming sistema ng parke ay sumasaklaw at sumasalamin sa magkakaibang karanasan.

Ang gawaing ito ay hindi lamang tungkol sa nakasulat na kasaysayan at pagpapanatili ng nakaraan. Ang Programang Ethnography sa National Park Service, na nilikha sa 1981, ay nakatuon sa "mga taong nabubuhay na nakaugnay sa mga parke sa pamamagitan ng relihiyon, alamat, malalim na makasaysayang attachment, paggamit ng subsistence, o iba pang aspeto ng kanilang kultura." Sa pamamagitan ng konsultasyon at pananaliksik, ang programa ay gumagana upang matiyak na ang mga tinig at kasanayan ng mga ito Ang mga komunidad ay naririnig at kinuha sa account sa paggawa ng desisyon at pangangasiwa ng mga site ng National Park Service.

Pag-iingat ng mga bagay at karanasan

Halimbawa, sa 2010 ko ay nagsagawa ng pananaliksik sa kanayunan sa timog-silangan ng Georgia na may mga mag-aaral mula sa University of South Florida (USF) na nakatuon sa komunidad ng Archery. Aming pag-aralan na dokumentado ang mga tungkulin ng Archery bilang bahay ng kabataan ng dating Pangulong Jimmy Carter at tahanan ng Bishop William Decker Johnson (1867-1936), na isang kilalang mangangaral, tagapagturo at tagapagtatag ng Johnson Home Industrial College, na nagsimula sa 1912 sa Archery bilang isang paaralan para sa itim na kabataan. Ang Archery ay ang site ng St. Mark African Methodist Episcopal (AME) Church, kongregasyon sa tahanan ni Johnson. Ang San Mark ay kumakatawan sa puso ng makasaysayang African-American na komunidad na bumubuo sa karamihan ng Archery sa panahon ng pagkabata ni Pangulong Carter.

Ginamit namin ang mga tool at pamamaraan na hinihikayat ang pakikilahok at pinagana ang mga tao na ibahagi ang kanilang mga kuwento. Kabilang dito ang pagsasagawa ng mga interbyu at pagkolekta ng mga oral na kasaysayan mula sa mga dating residente ng Archery, kasama na si Pangulong Carter. Bilang karagdagan, nakikilahok kami sa mga kaganapan sa komunidad tulad ng taunang pagdiriwang ng Mayo at bumisita sa mga tao sa kanilang mga tahanan, negosyo at simbahan.

Nagdokumento kami ng mga kuwento tungkol sa pagsasaka, pangingisda, pag-aaral ng segregasyon at mga espesyal na kaganapan tulad ng mga reunion ng pamilya, mga laro sa baseball at mga rides ng tren. At nauugnay namin ang mga kuwentong ito sa mga natuklasan sa kultura ng materyal, tulad ng mga litrato, nananatili sa mga lumang gusali, mga inabandunang mga balon at mga libingan, at sa mga lugar tulad ng mga depot ng tren, mga baseball field, mga pond, mga punungkahoy ng mangga at mga puno ng pine. Magkasama silang nagsasabi ng kuwento tungkol sa isang maliit na komunidad sa rural na Georgia na may pambansang kahalagahan.

Inilaan din ng aming koponan ang ilan sa mga kuwento at impormasyon na nakolekta sa mga mapa, poster at iba pang mga visual at digital na mga produkto na magagamit upang ipakita ang komunidad ng Archery sa mga taong hindi pamilyar sa kasaysayan at pamana nito. Halimbawa, sa tulong ng matatanda ng komunidad, sinaksihan namin ang sementeryo ng St. Mark AME Church at kinilala ang halos 200 na mga libingan, na ang ilan sa mga ito ay dati nang wala namang marka. Gumawa kami ng detalyadong mapa ng sementeryo na may mga nauugnay na pangalan, at geographic information system (GIS) na database na nagpapakita ng digital na impormasyon na nakalista sa bawat libingan na marker at nagpapakita ng isang larawan ng bawat gravesite.

Habang nagpapatuloy ang Archery sa pagpapanatili sa nakaraan nito at pagsiguro ng kinabukasan nito, ang pangangalaga at pamamahala ng sementeryo ay dapat manatili sa isang pangunahing layunin. Ito ay isang mahalagang bahagi ng komunidad ng Archery. Halimbawa, pinahihintulutan tayo nito na makita ang mga konklusyon ng multigenerasyon at mga kasaysayan ng pamilya at sumasalamin sa mga ito, tulad ng sa Zenobia Wakefield, (1867-1962), komadrona at miyembro ng isang founding family ng komunidad, at Bishop William Decker Johnson. Ang sementeryo ay nag-uugnay sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan sa nasasalat at hindi madaling unawain na mga paraan.

Ang gawaing pagmamapa ng aming sementeryo, mga panayam sa etnograpya at iba pang mga aktibidad sa pakikipag-ugnayan sa komunidad na hinahabol bilang bahagi ng proyektong ito ay nagpapakita ng kapangyarihan ng pagsasama ng kaalaman ng komunidad sa pamamahala ng mapagkukunang pangkultura at mga pagkukusa sa pagpapanatili ng pamana. Ang National Park Service ay binanggit ang aming pag-aaral sa ethnohistory ng Archery sa 2015 nito Gisingin plano, na nangangako na sa pangalawang siglo nito, ang sistema ng parke ay "ganap na kumakatawan sa mga etniko at kultura na magkakaibang komunidad ng ating bansa" at tulungan ang mga komunidad na protektahan ang mga lugar at mga bagay na espesyal sa kanila.

Naka-archive ang aming mga materyal sa proyekto ng Archery sa Jimmy Carter National Historic Site sa Plains, Georgia at makikita sa St. Mark AME Church. Maaari ring ma-access ang aming mga mapa at poster sa pamamagitan ng USF Heritage Research Lab.

Anong mga lugar ang maaaring sabihin sa amin

Tulad ng aming trabaho sa Archery nagpapakita, maaari naming mahanap ang mga natatanging at mahalagang mga koneksyon sa aming nakaraan sa tila hindi kakaunti lugar. Sa kanyang aklat na "Wisdom Sits in Places: Landscape and Language Kabilang sa Western Apache" (1996), kinukuha ng antropologo na si Keith Basso kung ano ang ibig sabihin ng mga lugar sa mga tao at kung paano matutulungan tayo ng mga tao na makilala ang mga lugar. Isinulat ni Basso na:

"Ang mga lugar ay nagtataglay ng isang markang kapasidad para sa nagpapalitaw ng mga kilos ng pag-iisip sa sarili, kagila-gilalas na mga kaisipan tungkol sa kung sino ang kasalukuyang, o mga alaala kung sino ang dating, o nag-iisip kung sino ang maaaring maging. At iyon ay hindi lahat. Ang mga salig sa lugar na nakabatay sa sarili sa karaniwang mga pag-iisip ng iba pang mga bagay - iba pang mga lugar, iba pang mga tao, iba pang mga oras, buong network ng mga asosasyon. "

Ang karunungan ay umupo sa mga lugar, at sa mga kuwento ay sinasabi ng mga tao ang tungkol sa mga lugar na iyon, at ang mga buhay ay namumuhay sa mga lugar na iyon. Marahil ay dapat nating isaalang-alang ang artipisyal na mga linya na madalas nating iginuhit sa pagitan ng mga likas at kultural na mga mapagkukunan, sa pagitan ng mahihirap at hindi madaling unawain na mga mapagkukunan ng kultura at sa pagitan ng makasaysayang mga mapagkukunan sa mga museo at ang kaalaman na matatagpuan natin sa loob ng mga pamayanan, mga pamilya at kanilang mga buhay na karanasan.

Ang pambansang sistema ng parke ay nagbibigay ng isang window sa mga kuwento tungkol sa mga lugar, mga tao at mga karanasan. Ginagawang ito, at ang mga mapagkukunang pangkultura at mga programang pangangalaga ng NPS - lalo na ang mga nakatutok sa nakakaengganyang mga komunidad na nakatira - napakahalaga na mga ari-arian para sa pagtuturo ng mga hinaharap na henerasyon. Maaari kaming matuto nang higit pa tungkol sa aming Amerikanong paglalakbay mula sa mga tao tulad ng Bishop William Decker Johnson at mga komunidad tulad ng Archery na maaari naming makaranas ng Grand Canyon o mga bundok ng Yosemite.

Tungkol sa Ang May-akda

Ang pag-uusapAntoinette Jackson, Associate Professor of Anthropology, University of South Florida

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.