Ang imahe ng Tsina bilang isang alipin ng opyo ay ang panimulang punto para sa internasyunal na 'digmaan sa mga droga' na, mahigit isang siglo, ay nakipaglaban pa rin ngayon.

 Mga smoker ng opyo, China, c.1880. Wikimedia Commons / Pampublikong Domain. Sa huling buwan, ang United Nations General Assembly ay nagtaguyod ng isang Espesyal na Session upang repasuhin ang kasalukuyang sistema ng control ng bawal na gamot. Ngunit ilang tao ang napagtanto na ang sistema ay may tunay na pinagmulan sa Tsina, higit sa isang siglo na ang nakalipas. Sa 1909, isang internasyunal na kumperensya na nagpaplanong ipagbawal ang opyum at ang mga derivatives nito ay nakumpleto sa Shanghai. Pagkalipas ng tatlong taon, ang unang kasunduan sa pagkontrol ng gamot ay nilagdaan sa International Convention ng Opium ng Hague. Ito ang pundasyon ng isang pandaigdigang 'digmaan sa mga droga' na patuloy na inilalantad ngayon.

Sa panahon ng 1912 Convention, ang Tsina ay malawak na naunawaan na nakikipaglaban sa isang malaking problema sa pagkagumon, na dulot ng isang kasuklam-suklam na kalakalan sa opyo na sinimulan ng Britanya sa panahon ng 'Opium Wars' sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo. Ang Tsina ay itinuring na 'Patient Zero', isang sinaunang kabihasnan sa paghawak ng isang salot na droga na nagbanta na mahawahan ang iba pang bahagi ng mundo. Ang Tsina ay naging kaso ng founding para sa pinagsamang internasyunal na pagsisikap upang ipatupad ang lalong matitigas na panukalang hindi lamang laban sa opyum, kundi laban sa lahat ng paggamit ng droga sa Amerika, Europa at Asya.

Sa araw na ito, ang Tsina ay nananatiling isa sa pinakamahalagang halimbawa sa kasaysayan ng isang kultura na karaniwang inaangkin na 'nawasak' ng isang nakalalasing maliban sa alkohol. Gusto kong tanungin ang larawang ito, na nagpapalaki ng lehitimo ng 'digmaan sa droga' ngayon.

Ang unang hakbang sa pag-alis ng opium mitolohiya ay upang salungguhit ang kakulangan ng anumang medikal na katibayan tungkol sa epekto ng sangkap sa kalusugan ng mga mamimili - bar mild constipation. Sa ikalabinsiyam na siglo na Inglatera, kung saan ang chewing opium ay kinain at kinakain sa mga maliliit na bahagi o dissolved sa mga tincture ng mga tao ng lahat ng panlipunang pinagmulan, ang mga madalas at hindi gumagaling na mga gumagamit ay hindi nagdurusa sa anumang masamang epekto: marami ang nagustuhan ng mahusay na kalusugan sa kanilang mga eytis. Sa timog Asya, ang mga opyo tablet ay karaniwang kinuha nang hindi lumilikha ng malubhang pinsala sa lipunan o pisikal, kabaligtaran sa mga malakas na espiritu na na-import mula sa ibang bansa sa harap ng pagsalungat mula sa mga komunidad ng Hindu at Muslim.

Ang opyo ay inilalarawan sa narco-phobic discourse bilang isang gamot na nagpapakita ng hindi mapaglabanan na pag-uudyok upang madagdagan ang kaparehong halaga at dalas ng dosis, bagama't ang makasaysayang katibayan ay nagpapakita na ang kaunting mga gumagamit ay mga 'mapilit na mga addict' na 'nawalan ng kontrol' o nagdusa mula sa isang ' kabiguan ng kalooban '. Gusto ng mga mamimili na maaasahan, hindi walang hangganang suplay. Tulad ng nikotina, ang opyo ay isang psychotropic na sa pangkalahatan ay kinuha sa tinutukoy na mga halaga sa halip na patuloy na dumarami. Ang mga naninigarilyo ng tsaa sa China ay maaaring mag-moderate ng kanilang paggamit para sa personal at panlipunang mga kadahilanan at kahit na itigil ang pagkuha ng ito nang walang tulong. Sa huli na 1930s, nang ang mga presyo ng opyo ay tumataas sa Canton, karamihan sa mga naninigarilyo ay humiwalay sa halaga na ginamit nila upang matugunan ang mga dulo: kakaunti ang mahihigpit sa kanilang karaniwang dosis.

Ang isa pang elemento ng kathang-isip na opyo ay ang pagtanggi na tanggapin na ang karamihan sa pagkonsumo nito sa Europa, Gitnang Silangan at Asya ay bihirang may problema. Ang pagkakaroon ng isang klase ng mga paminsan-minsang, intermittent, light at moderate na mga gumagamit ay isa sa mga pinaka-kontrobersyal na isyu sa debate ng opyo sa huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo. Gayunpaman mayroong maraming katibayan na maraming gumagamit ang pumasok sa i-paste sa mga espesyal na okasyon. Upang makagawa ng isang halimbawa mula sa ika-siyamnapung siglong Tsina, ang opisyal na si He Yongqing ay eksklusibong pinausukang opyo upang gamutin ang pagtatae, habang ang iba ay hindi pinausukang hindi hihigit sa isang dosenang gramo bawat taon para sa mga medikal na layunin. Maraming mga pasulput-sulpot na naninigarilyo, nauuwi sa loob at labas ng narkotikong kultura ayon sa kanilang mga personal at panlipunang pangangailangan. Maraming mga tao ang naninigarilyo ng isang tubo o dalawa sa mga sikat na kapistahan at mga seremonya sa relihiyon ilang beses sa isang taon na hindi kailanman naging regular na mga gumagamit.

Ang isa pang problema ay ang demonisasyon ng 'opyo' sa isang solong at pare-parehong sangkap. Ang i-paste ang napakalaki sa kalakasan at kalidad, samantalang maraming mga mamimili sa Tsina ang mga connoisseurs na maaaring makilala sa pagitan ng maraming iba't ibang mga produkto, mula sa mahal na pulang opyum ng Persia upang maituturing na mahirap na lokal na ani. Ang opyo ay isang lubhang kumplikadong compound na naglalaman ng mga sugars, gums, acids at protina pati na rin ang dose-dosenang mga alkaloids na iba-iba sa proporsyon at nilalaman. Ang mga pangkalahatang pahayag tungkol sa mga sinasabing epekto ng 'opyo' sa gayon ay malabo bilang mga kumusta sa mga condemnations ng 'alkohol': isang mundo ng kaibahan na umiiral sa pagitan ng mga mahina na brewed beers sa Europa sa medyebal at malakas na espiritu sa Victorian England.

Karamihan sa na-import na i-paste mula sa India at ang lokal na nilinang opyo sa Tsina ay may napakababa na nilalaman ng morpina, sa average na 3 o 4%. Sa kabilang banda, ang opyo na na-import bawat taon sa ikalabinsiyam na siglo na Inglatera mula sa Turkey sa libu-libong tonelada ay mayaman sa morphine, mula 10 hanggang 15%. Higit pa rito, ang paninigarilyo sa pangkalahatan ay kinikilala na mas maaksyunan kaysa sa paglunok, bagaman ang nilalaman ng morpina ay umabot sa daloy ng dugo nang mas mabilis at naging sanhi ng isang pagmamadali: 80 sa 90% ng aktibong tambalan ay nawala mula sa mga usok na alin man ay nakatanan mula sa tubo o na-exhaled ng smoker.

Ang mga mananaliksik na nagtatrabaho sa 'bawal na gamot' ay madalas na nakatuon lamang sa mga isyu na may kaugnayan sa produksyon at pamamahagi, na kinokopya ang maginoo karunungan na ang supply ay tumutukoy sa pangangailangan. Ngunit kapag tinitingnan natin nang mas malapit sa pagkonsumo sa kaso ng opyo, nagiging malinaw na ang mga naninigarilyo sa Tsina ay hindi masyadong 'mga adik' sa mahigpit na pagkakahawak ng isang 'pagkagumon' kundi mga gumagamit na gumawa ng kanilang sariling mga pagpipilian para sa isang iba't ibang iba't ibang mga dahilan. Ang pinakamababang opyo na na-import mula sa India ay sa simula ay isang bagay ng connoisseurship para sa mayayaman na iskolar at mayaman na mga mangangalakal, na maingat na naghanda ng sangkap sa masalimuot at kumplikadong mga ritwal. Ngunit habang ang poppy ay lalong nilinang sa Tsina at ang paninigarilyo ay umunlad sa panlipunang antas sa ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo, naging popular ito na markahan ng panlalaki.

Kahit na mas mababa ang privileged, ang halimbawa ng 'nag-iisa smoker' ay eschewed: paninigarilyo ay isang kolektibong karanasan, isang okasyon para sa pakikisalamuha, isang mataas na ritualised kaganapan na magtakda ng mahigpit na mga parameter para sa pagkonsumo ng opyo. Sa isang kultura ng pagpigil, ang opyo ay isang perpektong pampahid ng lipunan na maaaring makatulong sa pagpapanatili ng kagandahang-loob at pagpipigil, sa kaibahan sa alkohol na pinaniniwalaan na humantong sa mga disruptive na paraan ng pag-uugali sa lipunan.

Ngunit karamihan sa lahat ng opyo ay isang medikal na panlunas sa lahat.

Ngunit karamihan sa lahat ng opyo ay isang medikal na panlunas sa lahat. Ang pangunahing dahilan para sa paninigarilyo opyo sa Tsina ay upang mabawasan ang sakit, lumaban lagnat, ihinto ang pagtatae at sugpuin ang isang ubo. Ang pagpapababa ng halaga ng opyo sa ikalabinsiyam na siglo ay nagpapahintulot sa mga ordinaryong tao na paginhawahin ang mga sintomas ng mga endemic na sakit tulad ng disysery, kolera at malaria at upang makayanan ang pagkapagod, gutom at malamig. Walang mas epektibo kaysa sa opyo sa paggamot ng sakit. Kahit na sa unti-unting pagkalat ng mas modernong mga medikal na pasilidad sa unang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang opyo ay madalas na nanatili ang pundasyon ng paggamot sa sarili sa kawalan ng epektibo at abot-kayang mga alternatibo. May mga milyon-milyong mga indibidwal na nagdurusa sa talamak at nakakapinsalang sakit sa Europa ngayon, hindi bale na ang Tsina isang siglo na ang nakalilipas, at bihirang bibigyan sila ng sapat na paggamot, habang ang medikal na agham ay hindi pa natuklasan ang isang gamot na may kakayahang tumutugma sa analgesic qualities ng opyo.

Kung ang opyo ay gamot gaya ng libangan, mayroong maraming katibayan na ang paglipat mula sa isang pinahihintulutang kultura ng opyum sa isang sistema ng pagbabawal sa Tsina mula sa 1906 ay nagbunga ng lunas na mas malala kaysa sa sakit. Sampu-sampung libo ng mga ordinaryong tao ang nabilanggo at namatay mula sa mga epidemya sa masikip na mga selda, habang ang mga itinuturing na higit na pag-asa sa pagtubos ay pinapatay. Ang mga naninigarilyo ng opyo ay namatay din sa mga detoxification center, alinman dahil ang mga awtoridad ng medisina ay nabigo nang epektibo upang gamutin ang mga karamdaman na kung saan ang opyo ay kinuha sa unang lugar o dahil ang mga kapalit na paggamot ay hindi maganda ang ipinagkaloob at masama ang ibinibigay.

Maraming ebidensiya ng arkibo ang umiiral upang ilarawan kung paano namatay ang mga naninigarilyo ng opyo sa loob ng unang ilang araw ng paggamot. Sa 1946, upang kunin ang isang halimbawa, ang 73 na taong gulang na si Luo Bangshi, na umasa sa opyum upang makontrol ang malubhang mga gastro-intestinal na problema, ay iniutos ng lokal na korte sa lalawigan ng Jiangsu upang sundin ang detoxification treatment. Namatay siya sa ospital sa ikalawang araw ng kanyang kapalit na therapy.

Opisyal na mga pagtatangka upang pulisya ang daluyan ng dugo ng bansa ay nagdulot ng katiwalian, isang itim na merkado at isang kriminal na underclass. Pinabilis din nila ang pagkalat ng morphine at heroin. Ang parehong ay malawak na pinausukan sa unang mga dekada ng ikadalawampu siglo, bagaman ang ilan sa mga heroin tabletas na kinuha para sa mga libangan layunin ay naglalaman lamang ng isang napakaliit na halaga ng alkaloids at ay madalas na batay sa lactose o caffeine. Ang Morphine at heroin ay may ilang kongkreto na mga kakulangan, at maraming mga praktikal na pakinabang na humimok ng maraming mga naninigarilyo ng opyo upang lumipat sa ilalim ng pagbabawal: ang mga tabletas ay maginhawa sa transportasyon, medyo murang, walang amoy at sa gayon ay halos hindi na mapakikita sa mga paghahanap ng pulisya, at madaling gamitin dahil hindi na sila Kinakailangan ang mga komplikadong kagamitan at mga ritwal ng oras ng pagdiriwang ng opyo.

Kung saan ang opyum ay pinigilan ang paggamit ng heroin ay umakyat. Ang National Anti-Opium Association of China ay nakasaad sa 1929: "Talagang natatakot kami dahil sa kabaligtaran na ang masasamang pagsasagawa ng opyo sa paninigarilyo ay bumababa sa pamamagitan ng nagkakaisang pagsisikap ng mamamayan, ang lawak ng ipinagbabawal na kalakalan, at paggamit ng mga narkotikong gamot, tulad ng morpina, heroin at kokaina, ay patuloy na lumalaki. "Bilang isang opisyal ng pamahalaan na nabanggit sa 1935," sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga mahigpit na hakbang laban sa paggamit ng opyo ang gobyerno ng China ay magpapatakbo ng panganib na madagdagan ang bilang ng mga drug addicts ".

Ang ilan sa mga morpina at heroin na ibinebenta sa itim na merkado ay halos hindi naglalaman ng anumang mga alkaloid, ngunit ang mga karayom ​​na ibinahagi ng mga mahihirap ay bihirang isterilisado. Nagpadala sila ng iba't ibang mga nakakahawang sakit at naging sanhi ng nakamamatay na septicaemia. Si Wu Liande, isang dalubhasa sa medisina na nakabase sa Harbin sa 1910s, ay nagmasid kung paano ang libu-libong mga biktima ng morphine ay namatay bawat taon dahil sa pagkalason ng dugo na nagreresulta sa maruming mga karayom.

Ironically, ang tanging rehiyon kung saan ang syringe ay nabigo upang mapabayaan ang tubo ay ang British crown colony ng Hong Kong. Bilang resulta ng pangako ng kolonyal sa monopolyo ng pamahalaan sa pagbebenta at pamamahagi ng opyum mula sa 1914 hanggang 1943, ang i-paste ay nanatiling mas epektibo at maginhawa kaysa sa heroin sa itim na merkado. Matapos ang mga kolonyal na awtoridad ay hindi na sa isang posisyon upang mapaglabanan ang pagsalungat sa Amerikano sa kalakalan ng opyum at obligado na alisin ang kanilang monopolyo ng estado, maraming mga naninigarilyo ng opyo ang lumipat sa pag-injecting heroin sa loob ng wala pang sampung taon.

Kahit na walang pagbabawal, ang pagkonsumo ng opyo ay malamang na mabawasan sa paglipas ng panahon. Ang mga antibiotics ay lumitaw sa 1940s at ginamit upang gamutin ang isang buong hanay ng mga sakit na dati ay pinamamahalaan ng mga opiates: kinuha ng penisilin ang mga medikal na function ng opyo. Sa kabilang panig, ang kalagayang panlipunan ng opyum ay nasa pagbaba sa 1930s, ang pag-iwas ay nakikita bilang isang marka ng pagmamataas sa mga social elite. Ipinaliwanag ito ng Jean Cocteau: "Ang Young Asia ay hindi na naninigarilyo dahil" pinausukan ng mga lolo "."

Ang imahe ng Tsina bilang isang alipin ng opyo ay ang panimulang punto para sa isang internasyunal na 'digmaan sa droga' na ngayon ay nakipaglaban ngayon. Ngunit ang mga opisyal na saloobin sa psychoactive substances ay madalas na batay sa propaganda ng narcophobic na nagpapabaya sa mga komplikadong pagpipilian na ginawa ng mga tao at sa halip ay naglalarawan ng 'mga gamot' bilang isang tunay na kasamaan na humahantong sa tiyak na kamatayan. Ang pagbabawal sa mga krimen ng krimen, pagpupunyagi ng mga bilangguan, mga pagkain ng katiwalian, mga endanger sa kalusugan ng publiko, ay nagbabawal sa epektibong pamamahala ng malalang sakit at gumagawa ng panlipunang pagbubukod. Ang pinakamainam na paraan upang manalo sa 'digmaan sa droga' ay maaring tumigil sa pakikipaglaban dito.

Ang artikulong ito ay na-publish bilang bahagi ng isang pakikipagtulungan sa editoryal sa pagitan ng openDemocracy at CELS, isang organisasyong karapatang pantao ng Argentina na may malawak na adyenda na kinabibilangan ng pagtataguyod ng mga patakaran sa gamot na may paggalang sa mga karapatang pantao. Ang pakikipagsosyo ay tumutugma sa Special Session General Assembly ng United Nations (UNGASS) sa mga gamot.

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Tao World

Tungkol sa Ang May-akda

Frank Dikötter ay propesor ng mga makataong tao sa University of Hong Kong. Siya ang may-akda ng Mahusay na Gutom ni Mao, at Narkotikong Kultura: Isang Kasaysayan ng Gamot sa Tsina.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon