Ang mga palabas sa telebisyon sa katotohanan ay batay sa mga pagbabagong kirurhiko, tulad ng Ang Swan at Extreme Makeover, ay hindi ang unang pampublikong salamin sa mata na nag-aalok ng kababaihan ng kakayahang makipagkumpetensya para sa pagkakataong maging maganda.

Sa 1924, ang isang kumpetisyon sa New York Daily Mirror ay nagtanong sa affronting question "Sino ang homeliest girl sa New York?" Ipinangako nito ang kapus-palad na nanalo na ang isang plastic surgeon ay "gumawa ng kagandahan sa kanya". Tinitiyak na pinahihintulutan ng mga dalubhasa na maliligtas sila, dahil ang art department ng papel ay magpinta ng "mask" sa kanilang mga litrato kapag nai-publish na.

Ang likas na operasyon ng pagtitistis ay likas na tila isang modernong kababalaghan. Gayon pa man ito ay may mas matagal at mas kumplikadong kasaysayan kaysa sa karamihan sa mga tao na malamang na maisip. Ang mga pinagmulan nito ay bahagi sa pagwawasto ng mga kapansanan ng syphilitic at racialised na mga ideya tungkol sa "malusog" at katanggap-tanggap na facial features tulad ng anumang mga purong aesthetic ideya tungkol sa mahusay na proporsyon, halimbawa.

Sa kanyang pag-aaral kung paano ang kagandahan ay may kaugnayan sa panlipunang diskriminasyon at bias, sociologist Tinatantya ni Bonnie Berry na ang 50% ng mga Amerikano ay "hindi nasisiyahan sa kanilang mga hitsura". Iniuugnay ni Berry ang pagkalat na ito sa mga larawan ng mass media. Gayunpaman, ang mga tao ay matagal nang hinihimok sa masakit, kirurhiko hakbang upang "itama" ang kanilang mga facial feature at mga bahagi ng katawan, kahit na bago ang paggamit ng anesthesia at pagtuklas ng mga prinsipyo ng antiseptiko.

Ang ilan sa mga unang naitala na operasyon ay naganap sa 16th-century Britain at Europe. Ang Tudor "mga barber-surgeon" ay gumagamot ng mga pinsala sa mukha, na isang medikal na istoryador Margaret Pelling ay nagpapaliwanag, ay napakahalaga sa isang kultura kung saan napinsala ang mga nawawalang o pangit na mga mukha upang maipakita ang napakarumi na panloob na sarili.

Sa sakit at panganib sa buhay na likas sa anumang uri ng operasyon sa oras na ito, ang mga kosmetiko pamamaraan ay karaniwang nakakulong sa malubhang at stigmatized disfigurements, tulad ng pagkawala ng ilong sa pamamagitan ng trauma o epidemic na sipilis.

Ang unang pedika flap grafts sa fashion bagong noses ay ginanap sa 16th-siglo Europa. Ang isang bahagi ng balat ay gupitin mula sa noo, natatiklop, at pinatuyo, o aani mula sa braso ng pasyente.

Jean Baptiste Marc Bourgery at Nicholas Henri Jacob, 'Iconografia d'anatomia chirurgica e di medicina operatoria,' Florence, 1841.

Ang isang kinatawan na pagkatawan ng pamamaraan na ito sa Iconografia d'anatomya na inilathala sa 1841, gaya ng muling ginawa sa Richard Barnett's Mga Mahahalagang Pamamagitan, ay nagpapakita ng pasyente sa kanyang nakataas na braso na nakabitin pa rin sa kanyang mukha sa panahon ng pagpapagaling ng graft.

Tulad ng lipunan na may kapansanan tulad ng mga kakulangan ng facial at bilang desperado tulad ng ilang mga indibidwal ay upang lunasan ang mga ito, ang tanging cosmetic surgery ay hindi naging pangkaraniwan hanggang ang mga operasyon ay hindi labis na masakit at pagbabanta ng buhay.

Sa 1846, ang madalas na inilarawan bilang unang "walang sakit" na operasyon ay isinagawa ng Amerikanong dentista William Morton, na nagbigay ng eter sa isang pasyente. Ang eter ay pinangangasiwaan sa pamamagitan ng paglanghap sa pamamagitan ng alinman sa panyo o bubulusan. Ang parehong mga ito ay imprecise pamamaraan ng paghahatid na maaaring maging sanhi ng labis na dosis at patayin ang pasyente.

Ang pag-alis ng ikalawang pangunahing impediment sa cosmetic surgery ay naganap sa 1860s. Ingles na doktor Joseph ListerAng modelo ng aseptiko, o sterile, pagtitistis ay kinuha sa France, Germany, Austria at Italya, pagbawas ng pagkakataon ng impeksiyon at kamatayan.

Sa pamamagitan ng 1880s, na may karagdagang pagpipino ng kawalan ng pakiramdam, ang cosmetic surgery ay naging isang relatibong ligtas at walang kahirap-hirap na inaasam-asam para sa mga malulusog na tao na nadama na hindi nakakainis.

Ang Derma-Featural Co ay nag-anunsiyo ng "paggamot" nito para sa "humped, depressed, o ... mga hugis na may hika", mga tainga, at mga wrinkles ("finger marks of Time") sa English World of Dress sa 1901.

Isang ulat mula sa isang kaso ng korte 1908 na kinasasangkutan ng kumpanya ay nagpapakita na sila ay patuloy na gumamit ng balat ani mula sa - at naka-attach sa - ang braso para sa rhinoplasties.

Ang ulat ay tumutukoy din sa di-kirurhiko "paraffin wax" rhinoplasty, kung saan ang mainit, likidong waks ay na-injected sa ilong at pagkatapos "molded ng operator sa nais na hugis". Ang waks ay maaaring lumipat sa iba pang mga bahagi ng mukha at maging disfiguring, o maging sanhi ng "paraffinomas"O mga kanser sa waks.

Ang mga advertisement para sa mga gusto ng Derma-Featural Co ay bihirang sa mga magazine ng mga kababaihan sa paligid ng pagliko ng 20th siglo. Ngunit may mga madalas na mga patalastas na nai-publish para sa mga aparatong bogus na nag-aakma upang makapaghatid ng mga dramatikong pagbabago sa mukha at katawan na maaaring makatwirang inaasahan lamang mula sa operasyon ng kirurhiko.

Ang iba't ibang mga modelo ng baba at mga noo straps, tulad ng patent na "Ganesh" na tatak, ay na-advertise bilang isang paraan para alisin ang double chins at wrinkles sa paligid ng mga mata.

Ang mga reducer sa dibdib at mga reducer sa hip at tiyan, tulad ng JZ Hygienic Beauty Belt, ay nagpangako rin ng mga di-kirurdyong paraan upang muling maisama ang katawan.

Ang dalas ng mga ad na ito sa mga sikat na magasin ay nagpapahiwatig na ang paggamit ng mga aparatong ito ay katanggap-tanggap sa lipunan. Sa paghahambing, ang mga kulay na pampaganda tulad ng rouge at kohl eyeliner ay bihirang na-advertise. Ang mga ad para sa "pulbos at pintura" na umiiral ay madalas na binibigyang diin ang "natural na hitsura" ng produkto upang maiwasan ang anumang negatibong ugnayan sa pagitan ng mga pampaganda at artipisyal.

Ang racialised pinagmulan ng cosmetic surgery

Ang pinaka-karaniwang operasyon ng cosmetic na hiniling bago ang 20th century ay naglalayong iwasto ang mga tampok tulad ng mga tainga, ilong, at suso na naiuri bilang "pangit" dahil hindi ito pangkaraniwan para sa "puting" mga tao.

Sa panahong ito, ang agham sa lahi ay nababahala sa "pagpapabuti" ng puting lahi. Sa Estados Unidos, sa lumalaking populasyon ng mga Hudyo at Irish na mga imigrante at Aprikanong Amerikano, ang "pug" noses, malalaking noses at flat noses ay mga palatandaan ng pagkakaiba sa lahi at sa gayon ay kapangitan.

Sander L. Gilman ay nagpapahiwatig na ang mga "primitive" na mga asosasyon ng mga di-puting mga ilong ay lumitaw "sapagkat ang masyadong-patag na ilong ay nauugnay sa minanang syphilitic nose".

American otolaryngologist John Orlando Roe 'ang pagtuklas ng isang paraan para sa pagsasagawa ng mga rhinoplastya sa loob ng ilong, nang hindi nag-iiwan ng panlabas na peklat na pahayag, ay isang mahalagang pag-unlad sa 1880. Tulad ng kaso ngayon, nais ng mga pasyente na "pumasa" (sa kasong ito bilang "puti") at para sa kanilang operasyon upang maging hindi maaring makita.

Sa 2015, 627,165 Amerikanong kababaihan, o isang kahanga-hanga na 1 sa 250, ay natanggap ang implants ng dibdib. Sa mga unang taon ng cosmetic surgery, ang mga suso ay hindi kailanman naging mas malaki.

Ang mga daga ay kumilos bilang kasaysayan bilang isang "lahi ng lahi". Ang mga maliit, bilugan na dibdib ay tiningnan bilang kabataan at nakokontrol sa sekswalidad. Ang mas malaki, nakatago na suso ay itinuturing na "primitive" at samakatuwid ay bilang isang deformity.

Sa edad ng flapper, sa unang bahagi ng 20th century, ang pagbawas ng dibdib ay karaniwan. Ito ay hindi hanggang sa 1950s na maliit na bubelya ay transformed sa isang medikal na problema at nakita upang gumawa ng mga kababaihan malungkot.

Ang paglilipat ng mga pananaw tungkol sa kanais-nais na suso ay naglalarawan kung paano magbabago ang mga pamantayan ng kagandahan sa buong panahon at lugar. Ang kagandahan ay dating itinuturing na ibinigay ng Diyos, natural o isang tanda ng kalusugan o mabuting katangian ng isang tao.

Nang ang kasiglahan ay nagsimula na maunawaan na matatagpuan sa labas ng bawat tao at kaya na mabago, higit pang mga kababaihan, lalo na, ay nagsisikap na mapabuti ang kanilang hitsura sa pamamagitan ng mga produkto ng kagandahan, habang ang kanilang pagtaas sa operasyon.

Tulad ng sinabi ni Elizabeth Haiken Venus Envy, Hindi lamang minarkahan ng 1921 ang unang pulong ng isang Amerikanong samahan ng mga espesyalista sa plastic surgery, kundi pati na rin ang unang Miss America pageant sa Atlantic City. Lahat ng mga finalist ay puti. Ang nagwagi, na labing anim na taong gulang na si Margaret Gorman, ay maikli kumpara sa matarik na mga modelo ngayon sa taas na limang piye-isang-pulgada, at ang sukat ng kanyang dibdib ay mas maliit kaysa sa kanyang hips.

Mayroong isang malapit na ugnayan sa pagitan ng mga cosmetic surgical trend at ang mga katangian na pinahahalagahan namin bilang isang kultura, pati na rin ang paglilipat ng mga ideya tungkol sa lahi, kalusugan, pagkababae, at pagtanda.

Noong nakaraang taon Bantog sa pamamagitan ng ilan sa loob ng larangan bilang 100th anibersaryo ng modernong cosmetic surgery. Taga New Zealand Dr Harold Gillies ay na-kampeon para sa pag-imbento ng pedicle flap graft sa panahon ng World War I upang maitayong muli ang mga mukha ng mga sundalong napinsala. Gayunpaman tulad ng mahusay na dokumentado, ang mga primitive na bersyon ng pamamaraan na ito ay ginagamit sa loob ng maraming siglo.

Ang ganitong nakapagpapalakas na kwento ay nakakubli sa katotohanan na ang modernong cosmetic surgery ay tunay na ipinanganak sa huli na 19th century at na ito ay may utang sa syphilis at kapootang panlahi sa muling pagtatayo ng mga noses at jaws ng mga bayani ng digmaan.

Ang kirurhiko kapatiran - at ito ay isang kapatiran, tulad ng higit sa 90% ng mga cosmetic surgeon ay lalaki- Maginhawang lugar mismo sa isang kasaysayan na nagsisimula sa reconstructing ang mga mukha at mga prospect ng trabaho ng digmaan nasugatan.

Sa katunayan, ang mga kosmetiko na surgeon ay mga instrumento ng paglilipat ng mga whims tungkol sa kung ano ang kaakit-akit. Sila ay nakatulong sa mga tao upang itago o ibahin ang anyo ang mga tampok na maaaring tumayo sa kanila bilang isang beses na nagkakasakit, iba't ibang etniko, "primitive", masyadong pambabae, o masyadong masculine.

Ang mga malalaking panganib na ang mga tao ay handa na tumakbo upang pumasa bilang "normal" o kahit na i-on ang "kasawian" ng kapangitan, tulad ng inilagay ng homeliest na paligsahan ng babae, sa kagandahan, ay nagpapakita kung gaano kalakas ang mga tao na gawing panloob ang mga ideya tungkol sa kung ano ang maganda .

Ang pagbabalik-tanaw sa pangit na kasaysayan ng cosmetic surgery ay dapat magbigay sa amin ng impetus upang mas lubos na isaalang-alang kung paano ang aming sariling mga gawi sa kagandahan ay binubuo ng mga pagpapalagay kabilang ang rasismo at sexism.

Tungkol sa Ang May-akda

Michelle Smith, Mag-aaral na kapwa sa Ingles na Literatura, Deakin University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Book:

at InnerSelf Market at Amazon