Mayroong Higit sa Isa

May isang tiyak na cosmic joke sa katotohanan na sinisimulan namin ang aming espirituwal na paglalakbay na madalas na nagnanais na buksan ang isang "totoo" sa sarili-ilang uri ng sa wakas ay nagpasya, static pagiging. Ang malalim na kabalintunaan ay kapag lumipat tayo sa nakalipas na pagkakasugat natin, natuklasan natin na hindi lang tayo isang bagay: tayo ay maraming tao.

Kami ay mas maraming aspeto kaysa sa pagbibigay namin sa sarili credit para sa. Kahit na tayo ay isang introvert, mayroon tayong ekstrovert sa loob natin. Kahit na tayo ay mapayapa, mayroon tayong marahas na aspeto. Maaari naming mahalin ang aerobic exercise pati na rin ang pagiging tamad at nanonood ng telebisyon. Sa mas naunang mga yugto nakikita natin ang mga aspeto ng sarili bilang nakikipagdigma sa isa't isa. Kung tayo ay isang malambot na tao na nagsisikap na maging mahabagin, tinatanggihan natin ang mga bahagi ng ating sarili na sakim, nahuhuli, o uhaw sa dugo.

Nakikita kita!

Isa sa mga pinakamahihirap na aspeto ng yugtong ito ay ang mga pagkakakilanlan na nalubog sa ating kalaliman. Hindi kanais-nais na isaalang-alang ang mga bahagi ng ating sarili na naghahangad na maging sanhi ng pinsala. Hindi rin katuwaan na harapin ang hindi pa natatagalan sa loob natin.

Gayunpaman, hindi ito sa pamamagitan ng pagtanggi sa gayong mga bagay kundi sa pamamagitan ng tunay na pagtanggap sa kanila na maunawaan natin ang ating pagiging kumplikado. Sa mga naunang yugto na ito ay lumikha ng kaguluhan at drama, dahil ang mga aspeto ng ating sarili ay itinatayo sa pamamagitan ng mga filter ng societal na nagpapahiwatig ng mga partikular na ideya ng kabutihan at etika, at hindi natin gustong isipin ang ating mga sarili sa labas ng naturang mga parameter.

Karamihan sa mga makabuluhang, hindi namin maiisip ang ating sarili bilang anumang bagay bukod sa walang hanggang biktima sa ating sariling buhay. Ito ang nasugatang kaakuhan, ang bahagi natin na nakikibaka sa ilalim ng bigat ng pagiging nasaktan at brutalized, hindi narinig o nurtured. Gusto naming pag-usapan ang anumang bagay na hindi namin nais na pagalingin sa loob, pagiging nabighani sa pamamagitan ng mga pelikula tungkol sa mga serial killer, pag-aayos sa takot sa pinakabagong terorista, pagdidirekta sa iba dahil sa napuno ng poot o sa pagiging pekeng. Sa sandaling hindi makilala ang tunay na paggising ay nangangahulugan ng pagtanggap sa mga aspeto sa loob ng ating sarili.


innerself subscribe graphic


Tinatanggap Kita!

Ang mga bahaging ito sa ating sarili ay hindi dapat ipaalam sa mga sosyalal o personal na pag-unawa sa "kabutihan." Dapat nating tanggapin ang kahit na ang pinaka-mabisyo, uhaw sa dugo, walang pakundangan, amoral, at hinamak na mga aspeto ng ating sarili para sa kung ano sila, nang hindi sinusubukang baguhin ito. Sa ganoong paraan maaari silang lumipat mula sa pagiging mga hindi malay na pwersa na nagtuturo sa ating buhay, sa isang bahagi ng ating umaagos at kasalukuyang kamalayan. May malalim na kapangyarihan sa mga aspeto ng ating sarili, at nagtatrabaho sa mga aspeto ng sarili sa pamamagitan ng pagtanggap ay nagpapakita sa kanila na maging isang mapagkukunan ng makabuluhang espirituwal na enerhiya.

Ang mga kababalaghan ng kabutihan ay relihiyon at pang-sosyal na mga pagtatayo. Ang kahabagan ay hindi nangangahulugang kahinaan. Maaaring magkaroon ng mabangis na habag, pagkamahabagin ng pakikidigma, matigas na pakikiramay, pagkagalit ng pagkagalit. Mahalaga na ang mga tao na may perspektibo na lampas sa personal na sugat ay nagsasalita laban sa kung ano ang hindi makatarungan, may-akda, at batay sa kawalan ng kapangyarihan sa mundong ito.

Ito ay imposible na maging pangkaraniwang mabuti, ni hindi tayo dapat. Habang sinusubukan nating lahat ang ating makakaya, hindi tayo perpektong nilalang at makagagawa tayo ng pinsala. Kailangan namin ang isang tiyak na halaga ng pagkamakasarili habang kami ay nasa porma ng tao. Kailangan nating dumalo sa ating sarili, pati na rin ang ating mga pamilya at mga mahal sa buhay, una. Hindi tayo tunay na maging "walang pag-iimbot" dahil kailangan nating dumalo sa ating pangunahing kaligtasan, sa ating mga pangunahing pangangailangan, at sa ating mga mahal sa buhay.

Sa pamamagitan ng pag-unawa na maaari nating tanggapin ang aspeto ng ating sarili na dapat maging makasarili, na makagagawa ng pinsala, di-sakdal, at napagtanto na ginagawa natin ang pinakamahusay na magagawa natin. Kung gumawa kami ng pinsala sa iba, gumawa kami ng mga bayad sa panloob o panlabas. Ito ay sa pamamagitan ng malalim na batayan sa ating sangkatauhan na maaari tayong lumipat ng mga ilusyon ng isang perpektong estado, at sa uri ng pagmamahal para sa sarili at sa iba pa na nagmumula sa pagtanggap sa kung ano.

Pakiramdam Ko!

Ito ay sa pamamagitan ng pagtanggap sa lahat ng aspeto ng ating sarili na maaari tayong tunay at tunay na madama. Marami sa atin ang hindi tunay na nabubuhay, ngunit nabubuhay lamang. Ito ay sa pamamagitan ng pakiramdam sa pinakamalalim na antas, pagtanggap kung ano ang arises, na kami ay gumulantang. Ito ay sa pamamagitan ng paglipat ng higit sa kalawakan ng sarili na maaari naming simulan upang masaksihan ang sakit ng iba, at sa mundo.

Kapag ang laki ng iyong bubble ay nagtataas at nakikita mo nang higit pa kaysa sa iyong sariling emosyonal na pagpapakita, nararamdaman mo ang sakit ng mundo. Ang pagtuklas sa kung ano ang hindi napain sa loob mo ay palaging nakakatulong, ngunit sa yugtong ito ay sinisimulan nating mapagtanto na ang mundo, ang mga tao sa loob nito, at iba pang mga nilalang at katalinuhan ay buhay at may sakit.

May isang kolektibong lebel ng sakit sa mundo na nagmumula sa sangkatauhan, isang panaghoy na nagmumula sa mga kalaliman ng karagatan ng lahat ng nagdurusa. Mayroong masidhing lakas kapag ang isang bagay na traumatiko ay mangyayari sa isang pandaigdigang saklaw.

Ang pakiramdam ng mga bagay na ito ay hindi kapani-paniwalang mahirap. Ang antas ng pagkalito at sakit sa mundo na walang kinalaman sa amin o sa aming personal na sikolohiya o sugat ay isang mahirap na bagay na hawakan para sa mga may napakalaking kakayahan. Ang kailangan para sa pagpapalaya ay ang kakayahang maramdaman, nauugnay, upang maging sa pakikipag-isa, sa halip na pagtanggi, pagpigil, o pagkontrol sa mga pandama o damdamin. Ang pagsaksi sa paghihirap ng iba at labis na pakiramdam ito sa loob ng ating sarili, na nagpapahintulot sa ating sarili na kalungkutan, ay makapagpapalaya ng mga emosyon.

Ang kalayaan ay nakakamit sa pamamagitan ng pagtanggap. Noon lamang natin mapagtanto ang dalubhasang paggamit at likas na kapangyarihan ng mga emosyon. Sa pamamagitan ng pagtanggap ng ating emosyon, at sa pamamagitan ng tunay na karanasan sa mga ito, maaari tayong mapalaya sa kanila.

Ako Sa Iyo!

Marahil ang tampok na pagkakakilanlan ng yugtong ito ay ang paggising natin sa mga konstruksyon sa panlipunan, relihiyon, at kultura. Kami ay higit pa sa kabuuan ng aming mga sugat, o ang mga sugat na naipasa sa amin. Ito ay sa pamamagitan lamang ng paggising sa aming personal na kasaysayan, at sa paglibot sa unang bahagi ng kundalini paggising, na maaari naming maunawaan ito.

Bago ang yugtong ito, maaari naming pakiramdam na kung kami lang ang lumilikha ng mundo, o maaaring isahan ang lumikha ng aming katotohanan. Kami ay tiyak na lumikha ng maraming drama para sa ating sarili, at paghigpitan kung ano ang posible para sa ating sarili sa pamamagitan ng mga paniniwala na lumitaw mula sa ating sugat. Ngunit may mga societal, kultural, at panlipunang mga konstruksyon sa lugar na napaka-regulate kung sino tayo, at lumikha ng mga imbalances ng kapangyarihan sa mundong ito. Ito ay sa pamamagitan lamang ng paggising sa mga ito na maaari naming ilipat sa realizing na lumikha namin ang mundo na ito nang sama-sama.

Ang mga ito ay bumubuo ng isang malaking bahagi ng kung sino tayo. Ang aming kasaysayan, kultura, lahi, kasarian, at lipunan ay lumikha ng mga tiyak na mga pattern ng kaugnayan at pagiging na enmeshed namin. Maaari nating palayain ang ating mga sarili mula sa gayong mga pagtatayo at natanto kung sino tayo, hiwalay sa kanila. Sa pamamagitan ng paglipat sa isang estado ng pagsaksi sa kanila, hindi na namin kailangang bulagin ang mga ito.

Ang pagtingin sa mga bahagi ng atin na napopoot ay maaaring hindi mapaniniwalaan. May isang hindi kapani-paniwala na halaga ng pananarinari sa ito, dahil sa isang tiyak na antas ay lahat tayo ay isa. Ngunit sa antas ng katotohanan na ito ay hindi namin ang lahat ng mga parehong.

Sa pamamagitan ng pagpapahalaga sa aming mga pagkakaiba at nakikita ang kagandahan sa kanila, maaari naming ilipat lampas sa poot at paghihiwalay parehong sa loob at sa labas. Ito ay maaaring kabilang ang pagsasakatuparan kung paano nilikha ang mga ideolohiya sa sugat at ilusyon, at kung paano nananatili ang paghihirap. Ngunit maaari pa rin tayong magtrabaho sa loob ng aming reaktibiti.

Nurture ko sa iyo!

Sa panahon na ito ng kundalini paggising ang aming pagiging totoo rises, kasama ang aming kalinawan at tumutok sa layunin. Nakakuha kami ng isang malinaw na pag-iisip at isang pakiramdam ng kapayapaan, pati na rin ang kakayahang tumingin sa mundo upang makita kung ano ang hindi napapagaling. Mayroon kaming unang pagsasakatuparan ng cosmic "I"; sa pamamagitan ng paglilipat ng pananaw na ito natanto namin kung ano ang aming natatanging dalhin sa mundo. Ito ay sa pamamagitan ng tunay na pagdadala ng aming mga natatanging kakayahan sa mundo na maaari naming tunay na maunawaan kung bakit tayo narito at kung ano tayo dito upang gawin.

Sa yugtong ito ay may isang makabuluhang paglipat sa core energetics. Lumipat kami mula sa pagkuha ng enerhiya sa mga pagtatangka upang maalaga ang sistema (lahat ng enerhiya na pumapasok, na may napakakaunting pag-alis) upang maihatid ang natanto natin sa mundo. Napagtanto namin na, paradoxically, nag-aalok ng enerhiya at pagiging ng serbisyo ay lumilikha ng higit pang daloy sa pamamagitan ng sistema at fosters personal na ebolusyon.

Ang espirituwal na landas na ngayon ay napadaan para sa kapakinabangan ng mundo, at ang mga tao sa loob nito. Ito ay isang natatanging shift, at ito ay sa pamamagitan ng paglilipat na ito na dumating kami sa estado ng debosyon at lubos na kaligayahan.

Mga Tanong para sa Self-Inquiry

Anong mga bahagi ko ay hindi tunay?

Sa pamamagitan ng pagtatanong kung anong aspeto ang may suot na maskara, o hindi nais na ihayag ang kanilang sarili sa mundo, makikita natin kung ano ang hindi nalutas sa loob. Ang pagiging totoo ay nangangahulugang diwa at pagpapalaya ng mga huwad na mask na isinusuot natin. Samantalang maaari naming sinadya na maabot ang mga naturang mask, tulad ng gagawin ng isa upang maglaro ng isang papel sa isang pelikula, bago ang puntong ito ng mga maskara ay nagpapakita ng kakulangan ng pagiging tunay at isang skewed na bersyon ng katotohanan. Sa pamamagitan ng pagtatanong sa mga aspeto ng ating sarili na nagtatago, na hindi nais na isama o ibunyag ang kanilang sarili, o nagpapanggap na paliwanag o higit na kagalingan, makikita natin kung ano ang nararamdaman pa rin sa loob.

Ako ba ay nawawala sa phenomena?

Napakadali sa yugtong ito upang makaranas ng mga bagay na ang karaniwang tao ay isaalang-alang ang alinman sa mabaliw o kamangha-manghang, at upang mag-hang sa mga naturang mga construct. Maaari naming hilingin na isipin ang mga ito, upang masira ang mga ito sa isang bagay na maaaring makilala, at kaya kinokontrol.

Sa pamamagitan ng pagtatanong sa katanungang ito, napagtanto namin ang panandaliang hindi gaanong kahalagahan ng karamihan sa kung anong mangyayari. Maaari nating panoorin ang pagtatangka ng ating isip na bawasan ang hindi mabisa sa isang bagay na maaaring kontrolin, o maiugnay dito sa pamamagitan ng simbolo, alamat, o sikolohikal na pagbuo.

Karamihan sa mga mas mataas na estado ng kamalayan ay mga estado ng malalim na damdamin, liwanag, o daloy. Ang pagpapahintulot sa mga naturang karanasan ay kung ano ang mga ito, hindi ang pagkakahawak sa kanila, ay nagbibigay-daan sa atin na maibalik ang ating pagtuon sa kung ano ang namamalagi na hindi napapagaling o di-naproseso sa loob. Maaari rin nating maunawaan na ang tunay na kalikasan ay permanente na sumunod sa kanila.

Pinasisigla ko ba ang pag-ibig sa sarili?

Madali itong gumamit ng mahusay na mga construct na ibig sabihin, tulad ng "lahat ng pag-ibig ay naroroon," upang mag-fuel ng pagkahumaling sa sarili. Totoo nga ang gayong mga pagsasaliksik. Ngunit bihira sila na sapat na nuanced upang matugunan ang araw-araw na katotohanan, at maaari naming mawala sa mabulaklak o idealized na wika na hindi nagpapahintulot sa amin upang matugunan ang mundo.

Anong uri ng pag-ibig? Ito ba ay ang mahalay na pag-ibig na sinasabi ng lipunan ay kapaki-pakinabang, ang ina o ama na nakabukas ang nasugatan na kaluluwa? Walang paraan upang magtalo laban sa pag-ibig, at ang karanasan ng malalim na pag-ibig ng Diyos ay isang magandang karanasan, ngunit ang mga sentimento ay maaaring magpatuloy sa mga pang-aabuso ng kapangyarihan o paghihiwalay sa isang bula.

Hindi mo na kailangan ang pakiramdam ng pag-ibig sa isang taong nag-abuso sa iyo, para sa isang tao na sadyang walang pinag-aralan, na naghahanap upang kumita ng mas maraming mula sa mundo hangga't maaari, o kung sino ang naghahangad na gumawa ng pinsala sa mga nakikipag-ugnayan sa kanila. Maaari mong maunawaan ang mga ito, maaari mong makita ang mga ito, maaari mo ring mahalin ang mga ito, ngunit sa pagkakaiba-iba katotohanan, iyon ay nangangahulugan ng mga hangganan.

Kailangan nating tanggapin at isama ang lahat ng ating damdamin, hindi lamang ang tinatawag nating pagmamahal. Ang isang napaka-mapanirang paniniwala ay hindi tayo "sapat na sapat" o "sapat na espirituwal" kung nakakaranas tayo ng anumang emosyon maliban sa pag-ibig.

Ang mga espirituwal na landas ay dapat na nuanced, dahil ang mga konsepto ay malalim. Ano ang ibig sabihin ng "pag-ibig"? Paano natin isasagawa ito sa mundo? Oo, maaari naming pakiramdam pag-ibig para sa lahat na. Maaari naming maunawaan ang mga tao sa halip malalim na mga antas. Hindi ito humingi ng paumanhin sa kanilang pag-uugali, kahit na kung maaari naming makita kung paano sila dumating kung sino sila at pakiramdam pakikiramay para sa kanila.

Naririnig kita!

Ang nabiktima ng mga aspeto ng ating sarili ay kailangang naririnig sa kanilang mga sakit, kanilang galit, kanilang kalungkutan at kanilang takot. Kailangan nilang mapagtanto na ang mga damdamin na ito ay hindi lamang katanggap-tanggap kundi kailangan, at pakiramdam sila ng malalim-hindi ibibigay sa isang puppy at platitudes tungkol sa pag-ibig.

May mga kuwento ng mga kulto kung saan ang mga konsepto tulad ng "banal na pag-ibig" ay ginagamit upang ipagpatuloy ang sekswal na pang-aabuso o kunin ang kapangyarihan ng mga babae at lalaki na naghahanap ng mga dalisay na sentimento sa isang maruming mundo.

Ang paglipat nang lampas sa buhol ng unang yugto ay nangangahulugang isang paglilipat sa landas na espiritwal: ginagamit namin ang espiritwal na landas upang maging kapaki-pakinabang sa iba. Ginagawa ito sa pamamagitan ng pagtingin sa loob, ngunit kahit na ang pagmuni-muni sa sarili ay maaaring humantong sa gawing romantiko ng mga espiritwal na konsepto at pagkahumaling sa sarili. Kung nangyayari ito, isinasaad ang paggawa ng isang bagay upang maging direktang pisikal na benepisyo sa mundo, tulad ng pagboboluntaryo.

Subtitle sa pamamagitan ng InnerSelf

© 2019 ni Mary Mueller Shutan. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Publisher: Findhorn Press, isang imprint ng Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com at www.innertraditions.com

Artikulo Source

Paggawa gamit ang Kundalini: Isang Gabay sa Eksperimento sa Proseso ng Paggising
ni Mary Mueller Shutan

Paggawa gamit ang Kundalini: Isang Gabay sa Eksperimento sa Proseso ng Paggising ni Mary Mueller ShutanAng Kundalini awakenings ay maaaring magkaroon ng malalim na pisikal, emosyonal, at mental na mga epekto, kaya mahirap upang makaya sa araw-araw na buhay, ngunit ang mga malakas na awakenings ay maaari ring daan sa iyo upang pakawalan ang nakaraang trauma, tingnan ang mga illusions ng maling sarili, at gumulantang iyong espirituwal na puso, na nagpapahintulot sa iyo na kilalanin ang banal na sarili. Ang pagbibigay ng detalyadong patnubay para sa bawat yugto ng paggising ng Kundalini, sinusuportahan ka ng gabay na ito sa karanasan habang ikaw ay nagbabago hindi lamang sa emosyonal at espiritwal kundi sa pisikal at sosyalan din sa iyong banal na sarili.

Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito o bumili ng Kindle edition o Audiobook.

Tungkol sa Author

Mary Mueller ShutanSi Mary Mueller Shutan ay isang espirituwal na manggagamot at guro na may malawak na background sa Chinese Medicine, CranioSacral therapy, Zero Balancing, at work energy. Siya ang may-akda ng Ang Gabay sa Espirituwal na Paggising, Ang Kumpletuhin ang kurso ng kurso, Ang Katawan Deva, at Pamamahala ng Psychic Abilities. Bisitahin ang kanyang website sa www.maryshutan.com

Mga Aklat ng May-akda na ito

at InnerSelf Market at Amazon