Imahe sa pamamagitan ng Jensen Art Co

Sa artikulong ito:

• Ano ang mga mapaghamong psychedelic na estado, at bakit makabuluhan ang mga ito?
• Paano maa-access ng psychedelics ang malalalim na sugat para gumaling?
• Ano ang perinatal model, at paano nito hinuhubog ang trauma ng may sapat na gulang?
• Paano kumokonekta ang mga pinalawak na estado sa transformative therapy?
• Bakit mahalaga ang sunud-sunod na pagkakalantad at pagsasama sa gawaing psychedelic?

Ang Potensyal ng Psychedelics para sa Malalim na Pagpapagaling

ni Tim Read, MD

Ang pinalawak na mga estado ng kamalayan ay kadalasang nagtataglay ng malalim na positibong damdamin ng koneksyon, pakikiramay, at ang lubos na kagalakan ng pagiging buhay. Ang aming mga alalahanin ay maaaring radikal na mabago ng mga bagong pananaw: ang aming mga malikhaing instinct ay nababago, at maaari kaming makakuha ng mga insight sa mahahalagang katangian ng mga bagay.

Ngunit upang makarating sa puntong ito, maaari tayong dumaan sa ilang mahirap na teritoryo na kinasasangkutan ng mga sugat na hindi maiiwasang namamalagi sa mas malalim na bahagi ng ating pag-iisip at ang mga depensang itinayo natin sa kanila. Sa isang hindi suportadong setting, ang mga sugat na ito ay maaaring magkaroon ng anyo ng isang mapaghamong psychedelic na karanasan na sa palagay ay hindi kanais-nais. Ngunit sa isang suportadong setting, ang layunin ay tanggapin ang walang malay na materyal na ito upang magawa itong ma-access sa pagproseso at sa gayon ay mawala ang mapanirang kapangyarihan nito. Maaaring mangyari ang pagproseso na ito sa maraming paraan, at maaaring tumagal ng sunud-sunod na pagkakalantad bago ganap na maranasan at malutas ang sugat.

Ang Regalo ng Psychedelics para sa Malalim na Sugat

Ang ilan sa mga sugat na ito ay maaaring hindi ganap na malutas; ito ay higit na usapin ng patuloy na pamamahala upang ang mga panganib na nakakubli sa madilim na recesses ng ating pag-iisip ay naging kilala bilang dami na nawalan ng singil. Hindi na natin kailangang ipamuhay ang ating mga buhay na tinukoy ng mga depensang itinayo natin laban sa kanila. Baka maging kakampi pa natin ang ating malalalim na sugat.

Para mangyari ito, kailangan nating pumunta nang paulit-ulit sa malalim na balon. Kailangan natin ng lakas ng loob na sumuko sa mga bahagi ng ating sarili na lagi nating ipinagtatanggol sa ating sarili. Kailangan nating hindi lamang bisitahin ang mga lugar na ito ngunit isawsaw ang ating sarili at ganap na muling maranasan ang mga ito.

Ang regalo ng psychedelics-at ito ay nakasalalay sa dosis-ay ang layer na ito ng psyche, kung saan namamalagi ang aming pinakamalalim na sugat, ay magagamit. Ngunit kapag ginawa ito, hindi natin ito basta-basta ginagalaw. Nararamdaman namin ito nang malalim; pumunta tayo sa visceral depth nito. Kailangan nating magkaroon ng pananampalataya na ang gamot na kung minsan ay napakapait ng lasa ay talagang mabuti para sa atin kung hawakan nang mahusay.

Ang Aming Pinakamalalim na Sugat

Sa pinalawak na mga estado, maaari tayong magkaroon ng mga karanasan na hindi natin maaaring ilakip ang isang salaysay dahil ang mga ito ay nasa lampas ng malay na memorya. Ang mga walang malay na nalalabi sa saykiko na ito, na kadalasang nakakaapekto sa atin nang malakas sa pang-adultong buhay, ay bumangon sa pinakamaagang yugto ng ating pag-unlad, at nakakatulong na magkaroon ng ilang mga modelo kung paano umusbong ang gayong mga istruktura ng pag-iisip at kung paano gagana sa kanila.

Ang ideya ng mga primitive na trauma na nagmumula nang maaga sa ating buhay na gumaganap ng isang pormatibong papel sa pang-adultong personalidad at mga relasyon ay naaayon sa mga pangunahing ideya mula sa psychoanalysis. Natuklasan ng object relations school na binuo ni Melanie Klein (1959) na ang pinakamalalim na ugat ng pag-unlad ng ating pagkatao ay nasa mga relasyon ng bata sa pangunahing bagay, ang ina na nagpapasuso. Dito ang mga trauma ay mas madalas na sikolohikal sa halip na pisikal, ngunit ang emosyonal na mundo ng isang sanggol ay may isang pambihirang visceral intensity, sa katunayan isang archetypal na kalidad, na humuhubog sa pagbuo ng mga istruktura ng ego at nag-iiwan ng isang malakas na nalalabi sa pag-iisip ng may sapat na gulang.

Nalaman ni Stanislav Grof, ang pioneer ng LSD psychotherapy, na sa mga therapeutic LSD session ay nalantad ang isang mas naunang layer ng psyche at ito ay humantong sa pagbuo ng kanyang maimpluwensyang perinatal model batay sa panandalian ngunit lubos na nakaka-trauma na karanasan ng ating kapanganakan (1975) . Mula sa pananaw ng sanggol, ang prosesong ito ay nagsasangkot ng parehong malalim na pagtanggi ng ina at isang paglalakbay na nagbabanta sa buhay sa pamamagitan ng kanal ng kapanganakan.

Hindi lamang nawawala ang paraiso habang ang pangunahing pagkakaisa ng buhay sa utero ay nagtatapos, ngunit ito ay parang isang nakamamatay na pag-atake habang ang matris ay marahas na kumukuha. Habang namamatay ang pag-iral ng may isang ina, kasunod nito ang kabayanihan na paglalakbay patungo sa muling pagsilang sa isang hindi maisip na bagong mundo. Inilarawan ni Grof ang apat na natatanging mga yugto ng proseso ng perinatal na ito:

Ang unang pangunahing perinatal matrix (BPM I) ay ang estado ng matris na tumatagal hanggang sa simula ng panganganak. Ang sanggol ay tahimik na umuunlad sa amniotic sac na ang lahat ng kanyang mga pangangailangan ay natugunan ng sumasaklaw at nagpapalusog na ina. Paminsan-minsan, nagiging lason ang resting state na ito dahil sa gamot, metabolic toxins, o kakulangan ng oxygen. Mula sa isang archetypal na pananaw, ang mga karanasan sa mabuting sinapupunan ay katumbas ng karagatan ng kaligayahan, koneksyon, at pagkakaisa ng kosmiko. Ang isang nakakalason na estado ng sinapupunan ay mag-trigger ng mga nakakalason na emosyon, marahil pakiramdam na nadroga, nalason, o paranoid.

Ang pangalawang perinatal matrix (BPM II) ay ang pisikal na pagsisimula ng panganganak kung saan ang matris ay kumukontra laban sa isang saradong cervix. Walang magagamit na labasan, at ang sanggol ay dinudurog, kaya ang estadong ito ay nagsasangkot ng isang karanasan ng paninikip, pagkakakulong, at takot; ang paraiso ng mabuting sinapupunan ay nawala, at ang sanggol ay nahaharap sa kamatayan. Sa karanasan, mayroong matinding kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa.

Ang ikatlo at ikaapat na matrice ay bumubuo ng batayan ng pabago-bagong pagsilang ng kamatayan. Ang BPM III ay kumakatawan sa pisikal na proseso ng paggalaw mula sa contracting na matris sa pamamagitan ng pagbubukas ng cervix, na sinusundan ng "life or death struggle" sa pamamagitan ng birth canal. Ito ang paglalakbay ng archetypal na bayani, ang tawag sa armas, ang magulong at mapanganib na pakikibaka.

Ang ikaapat na perinatal matrix (BPM IV) ay ang kapanganakan: ang biglaang dramatikong paglitaw sa isang bagong buhay, ang unang paghinga, at ang yugto ng pagbawi para sa ina at sanggol. Tapos na ang pagsubok, at maaari silang magkita sa unang pagkakataon sa labas ng mundo.

Mula sa isang archetypal na pananaw, maaaring may mga tema ng tagumpay at pagpapalaya, mga bagong abot-tanaw, rebolusyon, decompression at pagpapalawak ng espasyo, nagniningning na liwanag at kulay. Para sa iba, ito ay maaaring mas maranasan bilang isang mapangwasak na pagkawala ng kanilang pagsasanib sa ina at ang kanilang paglitaw sa isang dayuhan at nagbabantang mundo.

Ang Pinakamalalim na Ugat ng Trauma

Nalaman ni Grof sa kanyang klinikal na gawain kasama ang LSD at Holotropic Breathwork na ang pinakamalalim na ugat ng trauma ay nagmumula sa prosesong perinatal na ito, at ito ang nagiging pangunahing template kung saan namin inaayos ang aming kasunod na pag-unlad. Kung ang mga formative traumas na ito ay makikita sa ating pag-iisip, kung gayon hindi natin namamalayan na nakakaakit ng mga kaganapan at relasyon na muling nagpapalabas sa emosyonal na tono ng ating mga trauma.

Ang kahalagahan ng perinatal layer ng psyche ay nakasalalay sa pambihirang tagal, intensity, at karahasan nito kapwa sa emosyonal at pisikal na antas. Napakakaunting mga tao ang makakaranas ng anumang bagay na lumalapit sa antas na ito ng pisikal na karahasan at annihilatory anxiety sa nalalabing bahagi ng kanilang buhay. Hindi nakakagulat na ang pagbubukas sa layer na ito ng psyche sa isang pinalawak na estado ay kadalasang nararanasan bilang pagpapahirap o kamatayan.

Upang ibuod ang mga konklusyon ni Grof:

• Ang proseso ng kapanganakan ay nag-iiwan ng nalalabi sa mga sikolohikal na istruktura ng may sapat na gulang.
• Ang nakapaloob na memorya ng proseso ng kapanganakan ay maaaring ma-access sa pinalawak na mga estado ng kamalayan.
• Ang pagtatrabaho sa pamamagitan ng mga isyu sa perinatal ay maaaring magbigay ng kaginhawahan mula sa ilang mga sikolohikal at somatic na karamdaman.
• Ang mga karanasang ito ay may archetypal na kalidad.
• Ang pag-access sa perinatal layer na ito sa isang pinalawak na estado ay maaaring kumilos bilang isang portal sa transpersonal na karanasan.

Ang trauma sa maagang pag-unlad ay napakahalaga dahil sa paraan ng paghubog at epekto nito sa atin. Ang kabuluhan ng naturang mga unang kaganapan ay madaling napapansin nang tumpak dahil ang mga ito ay napakalalim sa ating walang malay, ngunit ang mga ito ay lubos na nakakaapekto sa pagbuo ng ating mga umuusbong na istruktura ng ego, ang ating mga pattern ng relasyon, ang ating mga neural network, at ang ating relasyon sa ating mga katawan. Kadalasan, ang pakikipagtulungan sa mga psychedelics ay may posibilidad na gumamit ng mga maikling integrative na diskarte, gamit ang mga kasanayan ng isang gabay sa halip na isang psychotherapist.

Ang pangmatagalang therapy gamit ang sunud-sunod na pagkakalantad sa mga pinalawak na estado ay isang mas kumplikadong proseso kaysa sa maikling trabaho sa psychedelics o tradisyonal na psychotherapy. Ang ganitong gawain ay nangangailangan ng pag-unawa kung paano pahihintulutan ang pagbabago at pinagsama-samang pagpapahayag ng malalim na pag-iisip upang ang paglalantad sa malalalim na sugat na ito ay nangangailangan ng proseso ng pagpapagaling, sa halip na isang traumatikong pakikipagtagpo sa anino—at ang pag-unawang ito ay makukuha lamang sa pamamagitan ng paggawa ng sarili nating malalim na panloob na gawain. .

Ang mga pinalawak na estado ay nagbibigay-daan sa amin na mag-access at gumawa ng therapeutically sa mga formative na istrukturang ito at ang mga depensa na binuo namin sa paligid ng mga ito. Ito ay kung saan ang karamihan sa pagbabagong potensyal ng gawaing ito ay tunay na namamalagi.

Copyright 2021. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Iniangkop nang may pahintulot ng publisher
Park Street Press, isang imprint ng Mga Panloob na Tradisyon Intl.

Artikulo Source:

LIBRO: Psychedelics at Psychotherapy

Psychedelics at Psychotherapy: Ang Potensyal ng Pagpapagaling ng Mga Pinalawak na Estado
na-edit nina Tim Read at Maria Papaspyrou.

Sa paggalugad sa pinakabagong mga pag-unlad sa umuusbong na larangan ng modernong psychedelic psycho-therapy, ang aklat na ito ay nagbabahagi ng mga praktikal na karanasan at insight mula sa mga matatanda at mas bagong boses ng pananaliksik sa psychedelic na pananaliksik at mga klinikal na komunidad. 

Sinusuri ng mga kontribyutor ang mga bagong natuklasan sa ligtas at mahusay na trabaho na may psychedelic at pinalawak na estado para sa therapeutic, personal, at espirituwal na paglago. Ipinapaliwanag nila ang dalawahang proseso ng pagbubukas at pagpapagaling. Nag-explore sila ng mga bagong diskarte para sa indibidwal na panloob na gawain pati na rin para sa pagpapagaling ng ancestral at collective trauma. 

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito.  Available din bilang isang Kindle na edisyon at isang Audiobook. 

Tungkol sa Author

Si Tim Read, MD, ay isang psychiatrist at psychotherapist, na may mga degree sa neuroscience at medisina. Pagkatapos pangunahan ang mga serbisyo para sa mga psychiatric na emerhensiya at interbensyon sa krisis sa Royal London Hospital sa loob ng 20 taon, kasali na siya ngayon sa klinikal na pananaliksik sa King's College at Imperial College, London University, sa therapeutic na paggamit ng psychedelics. Nakumpleto niya ang mga pagsasanay sa psychoanalytic psychotherapy at transpersonal psychology kasama si Stanislav Grof at isang sertipikadong facilitator ng Holotropic Breathwork. Ang may-akda ng Naglalakad na mga Anino at kamay-akda ng Pagbukas, nakatira siya sa London.

Higit pang mga aklat ng May-akda na ito.

Recap ng Artikulo:

Tinutukoy ng artikulong ito ang potensyal na pagpapagaling ng mga mapaghamong psychedelic na estado, na itinatampok ang kanilang papel sa pagtugon sa malalalim na sikolohikal na sugat. Sinasaliksik nito ang perinatal model ni Stanislav Grof, na nagpapaliwanag kung paano nag-iiwan ang mga trauma ng kapanganakan ng pangmatagalang mga imprint sa pag-iisip at pag-unlad ng nasa hustong gulang. Sa pamamagitan ng pag-access sa mga layer na ito sa pinalawak na estado ng kamalayan sa pamamagitan ng psychedelics o Holotropic Breathwork, ang mga indibidwal ay maaaring magproseso ng mga hindi nalutas na trauma at magpasimula ng malalim na pagpapagaling. Ang pangmatagalang pagsasama at mahusay na paggabay ay binibigyang-diin para sa pagkamit ng pagbabagong paglago.