Noong isang gabi ay nakaupo ako sa paligid ng apoy kasama ang isang kaibigan, tinatalakay ang impluwensya ng mga psychedelics sa aming buhay, nang sabihin niya ang pahayag na ito, "pagkatapos ng tatlong taon na pagtatrabaho sa mga kabute na ito, gusto ko ang buhay. Gusto ko lang maging at gawin ang pinakamahusay na makakaya ko. Sa lahat ng oras. Ngayon Urgently. Para sa sarili ko, para sa iba, para sa Lupa. ”
Hindi ba ito, sa pinakasimpleng anyo, na inaasahan nating lahat para sa sangkatauhan?
Ang nasabing isang pahayag at oryentasyon sa buhay ay nagiging mas nakasisigla kapag nalaman mo ang kanyang backstory. Ang aking kaibigan, na tatawagan ko kay Janet para sa privacy, ay nagkaroon ng 23-taong alkohol at pagkagumon sa droga na nagbabanta sa kanyang kalusugan sa pisikal at mental. Pinagsama ito sa — at sa malalaking bahagi na dulot ng — kumplikado, hindi naprosesong trauma, mapang-abusong pakikipag-ugnay, pananakit sa sarili, paghihiwalay, at palaging pakiramdam na parang suplado.
Ang Healing Journey
Sa edad na 33, natagpuan ni Janet ang kanyang sarili sa isang kama sa ospital na may isang naputok na pagbubuntis sa tubal at malapit sa nakamamatay na panloob na pagdurugo. Siya ay apat na buwan na buntis ngunit hindi nakilala ang mga sintomas dahil sa kanyang alkoholismo; ang pagsusuka ay naging isang pang-araw-araw na gawain at ang kanyang pag-uugali sa pagtaas ng timbang ay "ang aking katawan ay lumala at wala akong pakialam. Uminom ka, uminom ka. " Dito — nag-iisa, nahihiya, at nahaharap sa kamatayan — na nagpasiya siyang magbago.
Ang unang taon ng kanyang paglalakbay sa paggaling ay ginugol na "tuyong lasing," hindi na umiinom ngunit nanatili pa rin ang mga katangian o pattern ng pagkagumon, hanggang sa, sa kanyang mga salita, "ang kagalakan ay nagsimulang itulak ang aking mga tahi." Ang kagalakan na ito ay natagpuan sa pamamagitan ng isang timpla ng mga kabute ng psilocybin (kinuha sa mga seremonya ng pangkat, sa bahay, at bilang microdoses), mga somatic na karanasan, maraming uri ng therapy, at pagmumuni-muni. Ang mga kabute, na itinampok niya bilang pagtukoy ng mekanismo ng paggaling at personal na paglago , pinapayagan siyang maranasan at mapaunlad ang isang pakiramdam ng pamayanan, kumpiyansa, pagsuko, mahika, at kahulugan.
Tatlong taon na, nararanasan na niya ngayon ang isang pagpapatibay ng kanyang memorya, nadagdagan ang pagtanggap, kalayaan mula sa takot at mental traps, isang pakiramdam ng katotohanan, at isang muling pagbuhay ng kanyang pandama-na kinatangi niya na hindi masyadong ginulo ng mga paikot o pabaluktot na kaisipan at ang paghila ng mapilit na pagkagumon. Sa kanyang mga salita, "ang kaligayahan ay makakamtan sa isang kisapmata ngayon na naaalala ko kung saan ito nanggaling. At kapag madilim, nagtitiwala ako, nagmamahal, at may pananampalataya. Binigyan ako ng mga kabute ng kalinawan upang makarating dito at isang pagkakataon na i-reset ang aking mga default. "
Mula sa Pananaliksik hanggang sa pagiging Praktikal
Minsan nababaluktot tayo sa pagsasaliksik bilang isang lipunan na ang magandang pagiging simple ng isang personal na kwento ay maitatabi. Pinag-uusapan natin kung paano maaaring pagalingin ng psychedelics ang pagkagumon, PTSD, pagkalungkot, at pagkabalisa na nauugnay sa malubhang karamdaman; na ibinaba nila ang paggana ng default mode network sa utak, na humahantong sa pagbuo ng mga nobelang neural pathway, ego-dissolution, at mga pagbabago sa katalusan, pang-unawa, memorya, at kahulugan; at na nagreresulta ito sa pagtaas ng kagalingan, empatiya, pagiging bukas, sosyalidad, pagkaugnay sa kalikasan, atbp. Ngunit sa kwento, naiugnay natin ang tao sa tao. At narito, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang taong nagpapagaling at muling nakukuha ang kabuuan ng kanilang buhay bilang isang resulta ng mga psychedelics. Minsan ganun kadali.
Ang paniniwala ni Janet, pati na rin ang akin, na ang natural na psychedelics — kapag ligtas na ginamit sa paghahanda, suporta, at pagsasama - ay makakatulong sa atin na maging mas mabuting tao at mga naninirahan sa Daigdig. Isang paniniwala na nabuo at sinusuportahan ng halos lahat ng katutubong kultura na ginamit ang mga halaman at kabute na at sa wakas ay muling kinumpirma sa pamamagitan ng modernong pagsasaliksik.
Hindi nito sasabihin na ang psychedelics ay para sa lahat o na sila lamang ang tool para sa trabaho, ngunit sa patuloy na pakikibaka sa mga kolektibong krisis at trauma bilang isang direktang resulta ng aktibidad ng tao at kalaswaan, ang nakapagpapagaling at nagbabagong potensyal ng psychedelics tumatagal ng mas mataas na antas ng kaugnayan at kahalagahan, pinalalakas ang aming likas na karapatang lumago, magkaroon, ubusin, at ibahagi ang mga halaman at kabute na ito at ang panawagan para sa gawing ligalisasyon sa paraang nagbibigay ng pag-access at impormasyon sa lahat ng naghahanap nito.
Ano ang Dapat Mag-alok sa Amin ng Mga Psychedelics?
Kaya ano, eksakto, ang inaalok sa atin ng mga psychedelics sa sandaling ito ng aming kolektibong kwento?
Tinalakay ko nang husto ang paksang ito sa aking libro Psychedelic Consciousness: Plant Intelligence para sa Pagpapagaling ng Ating Sarili at Ang Ating Nabulok na Daigdig, ngunit sa ilaw ng kasalukuyang mga kaganapan, nais kong magbigay ng ilang karagdagang mga saloobin sa bagay na ito.
Sa oras ng labis na polariseysyon, hindi pagkakapantay-pantay, kawalan ng katarungan sa lahi, at pagkasira ng ekolohiya, ang kanilang kakayahang magbigay ng mga karanasan ng pagkakaisa sa pamamagitan ng pagkasira ng ego ay makakatulong sa amin na tulayin ang dumaraming paghihiwalay sa pagitan ng bawat isa at ng natural na mundo. Habang ang mga nasabing karanasan ay hindi malulutas ang mga problemang ito nang mag-isa, maaari nila tayong iakma sa paraang nais nating gumana sa kanila, sama-sama ng empatiya, pagiging bukas, pakikisalamuha, at pagkaugnay sa kalikasan ay humahantong sa paggalang, komunikasyon, kooperasyon, at pro -gawi sa kapaligiran.
Sa tukoy na paksa ng rasismo at psychedelics, isang kamakailang inilabas na dokumentaryo ng Horizons Media na tinawag Covid-19, Itim na Buhay at Psychedelics ay naging isang mahusay na mapagkukunan ng pagtuturo para sa akin. Ang dalawang quote sa ibaba ay talagang namukod-tangi.
"Mayroong isang pagkakataon para sa isang paglilipat na maaaring mangyari ngunit ang paglilipat na iyon ay nangyayari sapagkat ang parehong mga bahagi ng equation ay nagkakaroon ng isang sandali kung saan sila ay nakikipagtagpo sa isa't isa, na posibleng sa unang pagkakataon, sa isang hangganan na natunaw na puwang. Ngunit hangga't tayong lahat ay tumitingin mula sa labas sa iba pang mga panig, hindi namin pinapayagan ang ating sarili ng pagkakataon para sa kung ano ang nag-oorganisa sa amin upang lumikha ng isang sandali kung saan kami maaaring magkasama sa pag-ibig, nang walang lahat ng mga bagahe sa kultura. " —Sensei Kevon Simpson
"Habang pinindot namin, habang lumilipat kami para sa higit na hustisya, higit na kalayaan, higit na kapayapaan, higit na pag-ibig, maraming mga karanasan ng kalayaan at kasaganaan para sa itim na buhay, ang pinakamahalagang bagay na maaari nating likhain ay upang makalabas sa mga konseptong ito ng itim at puti . Ito ang mga konsepto ng pang-aapi na talagang hindi ako pinapayagan na makita ang iyong maraming kakayahan. Hindi nila ako pinapayagan na makita kung sino ka. Ito ay isa sa mga pinakamagagandang bagay na sa tingin ko ay dinadala ng kilusang transgender, isang talagang pangunahing pag-unawa sa kung paano lumilikha ng trauma ang mga kategorya. Kapag pinag-uusapan ko ang tungkol sa nakagagamot na trauma na nauugnay sa lahi ito ay tungkol sa paggaling ng isang trauma ng pag-iisip ng iyong sarili sa mga kategorya ng lahi at kasama ang para sa mga puting tao. " —Mellody Hayes, MD
Tinutulungan kami nina Mellody at Kevon na mapagtanto na hindi ito mula sa labas papasok, ngunit mula sa loob palabas na nagsisimula ang malalim na paggaling na ito. Na dapat muna nating makita ang bawat isa bilang pangunahing mga tao, nang hindi ikinategorya, upang mapahalagahan ang kabuuan at pagkakaiba-iba ng bawat indibidwal: ang kani-kanilang mga kultura, mga ninuno, at kasaysayan. At mula lamang sa lugar na ito ng kapunuan at puso na maaari nating tunay na madama at tangkaing malunasan ang pang-aapi, kawalang-katarungan, at trauma na inilagay sa mga pangkat ng mga indibidwal bilang resulta ng pagkakategorya ng lipunan.
Nalilinang ang kakayahang ito na pakiramdam, lalo na kung mahirap gawin ito, ay isa pang lugar kung saan maaaring makatulong ang psychedelics. Ang transendente at minsan ay mapaghamong kalikasan ng karanasan ay madalas na likawin ang mga nagsasanay nito na may isang mas mataas na kakayahan upang gumana at tanggapin ang mga pagbabagu-bago ng emosyon, hindi alam, takot, at maging ang kamatayan. Sa madaling salita, isang nadagdagan na kakayahan upang makipag-ugnay sa kabuuan ng realidad nang hindi tinatamad ang layo mula sa mas mahirap o mahirap na mga aspeto ng buhay.
Kamakailan lamang ay nagsagawa si Robin Carhart-Harris at isang pangkat ng mga siyentista ng dalawang pag-aaral ng paggamit ng psychedelic sa mga setting ng seremonyal at hindi seremonyal na sumusuporta sa paghahabol na ito. Sa parehong mga setting, natagpuan nila ang pagbawas sa ideation ng paniwala, pagkalungkot, at pag-iwas sa karanasan- "mga saloobin o pag-uugali na inilaan upang maiwasan o sugpuin ang mga aversive na estado." Ang kanilang artikulo sa pagsasaliksik, na inilathala ng Frontiers sa Psychiatry, ay maaaring makikita dito.
Pangarap ng isang Bagong Daigdig
Sa paglipat natin sa mas malalim na antas ng pagbagsak ng lipunan at ecological, ang pagbawas ng pag-iwas sa karanasan ay lalong nagiging mahalaga. Kakailanganin namin ang bawat tool na posible upang matulungan kaming tanggapin ang nakakagambalang katotohanan sa kabuuan nito, upang hindi maging kampante habang bumabagsak ang mundo sa paligid natin, at matulungan kaming mapagtanto na ang mga system na lumikha ng bagyo na ito ay hindi makalalabas sa amin sa bagyong ito. Mula dito, maaari nating simulan ang managinip ng isang bagong mundo at kumilos nang may pagka-madali at lakas na kinakailangan.
Ito ay hindi madaling gawa, na hahantong sa amin sa aming huling pagbanggit ng mga psychedelics. Ang kanilang kilalang kakayahang makabuo ng pagkamalikhain, paghahayag, at pag-iisip na lumalagpas sa status quo ay ang panghuli na tulong para sa isang sibilisasyon na lubhang nangangailangan ng sistematikong pagbabago. Upang makaligtas, kakailanganin nating isipin muli ang bawat aspeto ng ating sama-sama na mga sistema ng pagkain, mga sistemang pangkalusugan at medikal, mga sistemang pang-ekonomiya, mga sistema ng pulisya at bilangguan, mga sistemang pampulitika, kung ano ang tinukoy natin bilang isang mabuti at makabuluhang buhay, at kung ano ang ibig sabihin nito upang maging indibidwal bilang isang bahagi ng kabuuan — at simulang ihanay ito sa pagbibigay ng buhay at nagbabagong-buhay na sustento ng natural na mundo, na may puso at sangkatauhan, respeto at dignidad.
Ang Earth ay tumatawag para dito, bawat buhay na nilalang ay tumatawag para dito, at ang aming mga kaluluwa ay tumatawag para dito. Naramdaman nating lahat ang napakalawak ng nangyayari, mga hamon na malapit na, at kung ano ang nakataya. Hindi na tayo nakapikit.
Ang oras ay dumating upang maabot ang iyong mga kapit-bahay at muling itaguyod ang katatagan ng komunidad at kakayahang umangkop; upang mapalago ang iyong sariling pagkain at gamot at patalasin ang iyong mga kasanayan sa kaligtasan ng buhay; upang suriin ang bawat solong pagkilos ng iyong araw at tiyaking nakahanay ito sa iyong mga halaga; upang mabuhay sa integridad at lumayo mula sa anumang bagay na hindi naglilingkod sa iyo, sa amin, o sa Lupa; upang mag-tap sa iyong mapanlikha espiritu; upang muling mai-wild ang iyong sarili at ang aming mga ecosystem; at upang maiugnay sa pagiging tunay, kahinaan, at radikal na katapatan upang makita ang bawat isa bilang ganap na tao, pahalagahan ang aming mga pagkakaiba, at lumipat sa hidwaan kapag umusbong ito.
Ang Pag-iral Ay Isang Regalo
Sino ang magkakaroon ng lakas na lakas at lakas na bigyan ito ng pangwakas na pagbaril, upang maghukay ng malalim at gumawa ng aksyon sa halip na pahintulutan ang kasiyahan na maghukay sa ating kolektibong libingan? Gagawin mo. Gagawin namin. Dapat, upang maiakma at mabuhay. Ito ang pautos ng buhay, ng pag-iral. Hanapin ito sa iyo, sa lahat ng mga nabubuhay na nilalang na nakapaligid sa iyo. Gawin ito, hininga ito, tikman ito, igalang ito, at hangaring protektahan ito. Ang pagkakaroon ay hindi kailanman ginagarantiyahan, kahit na ito ay palaging isang regalo. Isang regalong makakaranas tayo hangga't pinahahalagahan, naiintindihan, at naitutuon natin ang ating sarili bilang isang nagbabagong bahagi nito.
Ang bawat solong sa atin ay nagdadala ng isang personal na responsibilidad na mapanatili at protektahan ang regalong ito ng buhay at bawat isa sa atin ay may sphere ng impluwensya na pumapaligid sa atin. Hindi ito magiging isang kaganapan, teknolohiya, o patakaran na malulutas ang krisis na ito. Ito ay magiging isang panloob na pagbabago na nagsisimula ng isang trilyong kilos at pagpipilian. Isang pagbabago na malinaw na ipinahayag ni Janet sa akin sa apoy na iyon, "upang mahalin ang buhay, maging at gawin ang pinakamahusay na makakaya natin. Sa lahat ng oras. Ngayon Agaran Para sa ating sarili, para sa iba, para sa Lupa. ”
Dumating na ang oras.
© 2020 ni Daniel Grauer. Nakareserba ang Lahat ng Karapatan.
Reprinted na may pahintulot mula sa
www.innertraditions.com
Book ng May-akda na ito
Psychedelic Consciousness: Plant Intelligence para sa Pagpapagaling ng Ating Sarili at Ang Ating Nabulok na Daigdig
ni Daniel Grauer
Ang aming mga isyu sa ekolohiya, panlipunan, at pampulitika ay nagmula sa mga ideolohiyang humihimok sa aming sama-samang pagkilos. Sa kaibahan sa aming likas na sangkatauhan, na nakaugat sa pagkakaisa, ang mga ideolohiyang ito ay humantong sa amin na maniwala na kami ay hiwalay sa bawat isa, hiwalay sa kalikasan, at hiwalay sa mga resulta ng aming mga aksyon. Ang nasabing isang pananaw sa daigdig ay hinihimok ang mga indibidwal na i-maximize ang pansariling interes, na kung saan ay sanhi ng pagkakawatak-watak, salungatan, polusyon, at ang pag-ubos ng likas na yaman. Nag-aalok ng mga praktikal na hakbang na maaari nating gawin upang pagalingin ang ating sarili at ang ating pira-pirasong mundo, sinaliksik ng may-akdang si Daniel Grauer ang paggamit ng mga sagradong tool at teknolohiya, tulad ng natural na psychedelics, meditation, at yoga, upang muling maitaguyod ang isang ideolohiya ng pagkakaisa, gumana sa symbiotic harm kasama ang Lupa, at ibalik ang ating mundo bilang isang napapanatiling at maunlad na kabuuan.
Para sa karagdagang impormasyon, o mag-order ng librong ito, pindutin dito. (Magagamit din bilang isang edisyon ng papagsiklabin at bilang isang Audiobook.)
Tungkol sa Author
Si Daniel Grauer ay isang manunulat, guro, at nagsasalita na tuklasin ang indibidwal at sama-sama na pagbabago sa pamamagitan ng lens ng pilosopiya, sikolohiya, kabanalan, at ekolohiya. Nagtuturo siya ng mga pagawaan tungkol sa potensyal na nagbabagong anyo ng psychedelics at siyang tagapagtatag ng Marble Blue, isang think tank na nakabatay sa pamayanan na nagsisikap na pagsabayin ang mga sistema ng tao sa mga ecosystem. Nakatira siya sa paanan ng Catskill Mountains ng New York. Website ng may-akda: DanielGrauer.com/
