Mahilig mag-ikot ang mga bata. Maging ito ay sa pamamagitan ng pag-ikot sa kanilang mga paa, paghagupit sa isang indayog ng gulong, o pagbagsak sa isang madamong burol, sila ay natutuwa sa mga lasing na epekto ng pagkahilo na kasunod. Habang tumatanda ang mga tao, maaaring lumaki sila sa pag-ikot sa palaruan, ngunit maghanap ng iba pang mga paraan upang baguhin ang kanilang mga pandama - pagsasayaw, skating, roller coaster, at para sa ilan sa kanila, mga psychoactive na gamot.
Lumalabas na ang mga tao ay hindi lamang ang primate na may pagnanais na paikutin ang ating sarili at pasiglahin ang ating mga pandama. Sa isang kamakailang pag-aaral, nakita namin ng aking co-author na si Adriano Lameira ang ilang iba pang primate na gustong gawin din ito. Ang mga dakilang unggoy - na kinabibilangan ng mga chimpanzee, bonobo, gorilya, at orangutan, bilang karagdagan sa mga tao - may mas kumplikadong utak kaysa sa ibang primates at magbahagi ng katulad na neurophysiology. Iminumungkahi ng aming mga natuklasan na ibinabahagi rin nila ang aming pagnanais na himukin ang mga binagong estado ng pang-unawa. Maaaring may papel pa ito sa ebolusyon ng isip ng tao.
In 2011, at pagkatapos ay pumasok muli 2016, ang isang bihag na bakulaw na nagngangalang Zola ay naging viral dahil sa kanyang likas na talino para sa "breakdancing" - ang umiikot at mapaglarong mga pagpapakita na gusto niyang itanghal habang nagsasaboy sa tubig. Ang mga video na ito ay nagpaisip sa akin tungkol sa umiikot na gawi ng mga unggoy sa pangkalahatan.
Naidokumento ang pag-ikot bilang bahagi ng repertoire ng mga dakilang unggoy mga galaw ng komunikasyon, sa nakaraang pananaliksik. Ngunit ang pag-uugali ni Zola ay tila tungkol sa kasiyahan at tungkol sa pakikipag-usap.
Sinuri ko ang YouTube para sa mga video ng mga umiikot na primate at nakita ko daan-daang mga halimbawa ng malalaking unggoy (kabilang ang mga chimpanzee, bonobo, gorilya, at orangutan) at iba pang primate na umiikot sa kanilang sarili sa iba't ibang paraan, mula sa mga pirouette hanggang sa mga backflip.
Sa aming pag-aaral, nakatuon ang aking team sa 40 video na nagpakita ng magagandang unggoy na umiikot sa kanilang mga sarili sa mga lubid at baging. Naisip namin na ang mga lubid ay maaaring magbigay-daan sa mga unggoy na umikot sa mas mabilis na bilis at para sa higit pang mga pag-ikot kaysa sa kanilang magagawa sa pamamagitan lamang ng kanilang mga katawan.
Ang aming intuwisyon ay napatunayang tama: madalas nilang naabot at minsan lumalampas sa bilis ng dalawa hanggang tatlong pag-ikot bawat segundo. Iyan ay kasing bilis ng mga eksperto sa pag-ikot ng tao na inihambing namin, na kinabibilangan ng mga mananayaw ng ballet, mga performer ng sirko, Ukrainian hopak dancers at Sufi na umiikot na mga derwis.
Nahihilo pa rin ang mga unggoy
Sinasanay ng mga propesyonal na ito ang kanilang sarili na maging immune sa mga epekto ng pandama ng matinding pag-ikot. Ngunit – tulad ng mapapatunayan ko, na sinubukan ito kamakailan sa aking opisina (para sa agham) – ang pag-ikot sa kahit isang pag-ikot sa bawat segundo ay mahihilo ang karamihan sa mga tao.
Ang mga umiikot na unggoy sa aming pag-aaral ay mukhang walang pinagkaiba. Madalas silang umiikot para sa maraming laban. Tatlo sa karaniwan, na ang bawat laban ay tumatagal ng humigit-kumulang lima at kalahating pag-ikot. Sa pagitan ng mga labanan, ang mga unggoy ay kung minsan ay bumibitaw sa lubid at nagkakandarapa, kadalasang nahuhulog sa lupa, bago tumalon pabalik upang gawin itong muli.
Marami sa mga unggoy na naobserbahan namin ay nasa pagkabihag, at sa mga kasong ito, ang pag-ikot ng lubid ay maaaring nakatulong sa kanila na mapagtagumpayan ang pagkabagot. Ngunit nakakita rin kami ng ilang pagkakataon ng mga batang gorilya ng bundok sa ligaw na umiikot sa mga baging ng gubat sa panahon ng mapaglarong pakikipag-ugnayan sa lipunan, kung minsan ay nagpapalit-palit pa nga. Sila rin ay iikot, madadapa, mahuhulog, at babalik para gawin itong muli.
Dahil sa malapit na ebolusyonaryong ugnayan sa pagitan ng mga dakilang unggoy at mga tao, malamang na ang motibasyon na umikot ay nagmumula sa isang ibinahaging ugali na maghanap at matuwa sa mga karanasang nagpapasigla at nagpapabago sa ating mga pandama.
Ang mga tao ay bumabaling sa droga
Siyempre, ang mga tao kung minsan ay higit pa sa pag-ikot upang makamit ito. Ang sadyang paggamit ng mga psychotropic na gamot, mula sa alak at tabako, hanggang sa marijuana at LSD, ay laganap sa mga kultura sa buong mundo.
Madalas itong gumaganap ng mahalagang papel sa marami panlipunang ritwal at espirituwal na mga seremonya. Halimbawa, sa ilang katutubong kultura ng South America, ang paggamit ng ayahuasca (isang hallucinogenic brew na ginawa mula sa mga lokal na halaman) ay ginagamit ng mga shaman (at iba pa) upang kumonekta sa mga ninuno na inaakala na umiiral sa ibang mga lugar.
Ang katibayan ng mga katulad na ritwal ay maaaring traced back para sa millennia. Ang ilang mga siyentipiko ay mayroon Nagtalo na ang psychedelics maaaring naging mahalaga sa ebolusyon ng modernong katalinuhan at kultura ng tao, pagpapahusay sa ating pagkamalikhain at pagtulong sa atin na bumuo ng mas malalim na koneksyon sa lipunan.
Mga kabute na naglalaman ng psilocybin maaaring gumanap ng isang partikular na mahalagang papel, dahil laganap sila sa marami sa mga tirahan ng ating mga ninuno na hominid.
Kung ikukumpara sa paikot-ikot na sapilitan na pagkahilo, ang mga kemikal na sangkap ay nag-aalok ng mas matinding paraan upang baguhin ang iyong estado ng kamalayan. At maaaring mukhang malayo mula sa pag-ikot ng iyong sarili na nahihilo hanggang sa pagkakaroon ng espirituwal na epiphany sa isang psychedelic trip.
Gayunpaman, ang mga espirituwal na gawain tulad ng ginawa ng mga Sufi dervishes, na umiikot sa kanilang sarili sa isang mapagnilay-nilay na ulirat, nagpapakita ng potensyal para sa pag-ikot upang mahikayat ang isang malalim na pagbabago ng estado ng pag-iisip. Marahil kahit ang banayad na pag-ikot ay tumutulong sa atin na makita ang mundo mula sa ibang pananaw.
Tungkol sa Ang May-akda
Marcus Perlman, Lektor sa Wikang Ingles at Linggwistika, University of Birmingham
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
