Nakikita ba ito sa iyo? studiovin / Shutterstock.com
Sa isang karaniwang araw, ang mga lalaki ay gumastos isang ikatlo ng mas maraming oras paglilinis bilang kababaihan.
Ginagawa ba nito ang mga kababaihan na kalinawan ng kalinisan, habang ang mga tao ay genetically unable upang makita ang kalungkutan sa kanilang gitna?
Ang kathang-isip na ito ay isang karaniwang paliwanag para sa kung bakit ang mga lalaki ay hindi gumagawa ng mas maraming gawaing bahay bilang mga babae. Lumalakad ang mga lalaki sa isang silid at tila hindi nakikita ang mga kumpol ng alikabok na nakukuha sa sahig o ang mga piles ng labahan na nakasalansan sa sopa.
It hinahayaan ang mga tao na i-off ang hook para sa hindi paggawa ng kanilang makatarungang bahagi ng paglilinis ng sambahayan.
Ngunit sa isang kamakailan-lamang na pag-aaral ipinapakita namin na ang mga tao ay hindi dumi-bulag - makikita nila ang gulo gayundin ang mga kababaihan. Ang mga ito ay mas mababa lamang ang parusa para sa hindi pagsunod sa kanilang mga puwang na malinis at malinis.
Ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga bata
Sa kabila ng napakalaking mga nadagdag sa pag-aaral at trabaho, babae pa rin balikat a mas malaking bahagi ng gawaing-bahay kaysa mga lalaki.
Ang mga kababaihan ngayon ay gumastos, sa karaniwan, halos isang oras at 20 minuto bawat pagluluto, paglilinis at paggawa ng paglalaba. Humigit-kumulang sa isang katlo ng iyon ay nagastos lamang sa paglilinis. Ang mga lalaki, sa kabilang banda, ay gumugol ng halos kalahating oras na nagsasagawa ng mga tungkulin na ito - at mga 10 lamang na minuto ang pagkayod at pag-aalinlangan.
Maliwanag na ang pagkakapantay-pantay ng sambahayan ng sambahayan sa paglipas ng panahon, sa buong propesyon at kahit na ang mga kababaihan gumana ng mas mahabang oras at gumawa ng mas maraming pera. Kahit sa Sweden, kung saan ang pamahalaan Mga Patakaran ay lubos na nakatuon sa pagtataguyod ng pagkakapantay-pantay ng kasarian, kababaihan gawin ang higit pang gawaing-bahay. Ang mga kababaihan ng Suweko ay dalawang ulit ng pang-araw-araw na gawaing-bahay kaysa sa mga lalaki kahit na ang mga babae ay mas malamang upang magtrabaho nang full-time kaysa sa iba pang mga bansa.
Siyempre, ang mas maraming oras na ginugol sa mga gawaing-bahay, mas mababa ang isang babae ay kailangang gumastos sa iba pang mga gawain tulad ng pagtulog, trabaho at paglilibang.
Ang parehong gulo
Sa aming pag-aaral, na kamakailan ay na-publish sa Sociological Methods and Research, tinanong namin ang 327 na mga kalalakihan at mga kababaihang 295 ng iba't ibang edad at pinagmulan upang masuri ang isang larawan ng isang maliit na living room at kusina na lugar.
Sa pamamagitan ng random na pagtatalaga, ang ilang mga kalahok ay nag-rate ng isang larawan ng silid na naghahanap ng cluttered - maruruming pinggan sa counter, kasuotang nakabalot - samantalang sinuri ng iba ang isang mas malapad na bersyon ng parehong silid. Ang lahat ng mga kalahok ay tumitingin sa isang larawan na ibinigay sa kanila at pagkatapos ay inirerekomenda kung gaano kalat ang kanilang naisip at kung gaano kadilagan ito kailangan ng paglilinis.
Ang unang bagay na nais naming malaman ay kung ang mga lalaki at kababaihan ay nag-rate ng naiiba sa mga silid. Labag sa popular na tradisyonal na kaalaman, nakita ng mga kalalakihan at kababaihan ang parehong gulo: Inirerekomenda nila ang malinis na silid na pantay na malinis at ang makalat na silid na pantay na kalat.
'Ang mga lalaki ay tamad' ay isang estereotipo na nagbibigay-daan sa mga lalaki sa labas ng kawit. Africa Studio / Shutterstock.com
Iba't ibang mga inaasahan
Kaya kung ang "bulok na bulok" ay hindi masisisi, bakit mas maraming babae ang gumagawa ng gawaing-bahay?
Ang isang argumento ay ang pagkakaiba sa lipunan para sa kalalakihan at kababaihan. Ang mga kababaihan ay maaaring mas mahuhusgahan kaysa sa pagkakaroon ng isang mas mababa sa walang bahid ng bahay, at ang kamalayan ng mga kababaihan sa mga inaasahang ito ay maaaring mag-udyok sa kanila na gumawa ng higit pa.
Sinubok namin ang ideyang ito sa pamamagitan ng sapilitang pagsasabi sa mga kalahok na ang larawan na kanilang tinitingnan na inilalarawan ang "buhay ni John" o "buhay ni Jennifer". Pagkatapos ay hiniling namin sa kanila na i-rate ang karakter ni Jennifer o ni John - kung gaano ang responsable, masipag, mapangalagaan, mapagbigay at kaaya-aya ang mga ito - batay sa kalinisan ng kanilang tahanan.
Hiniling din namin ang mga kalahok na masuri ang lawak kung saan siya ay mahuhusgahan ng negatibo sa pamamagitan ng di inaasahang mga bisita - pinalawak na pamilya, mga tagapanguna at mga kaibigan - at kung magkano ang responsibilidad na pinaniniwalaan nila ni Jennifer o John para sa gawaing-bahay kung sila ay nagtatrabaho ng full-time at living nag-iisa, nagtatrabaho ng full-time at may-asawa sa mga bata, o isang may-asawa, manatili sa bahay na magulang.
Ito ay kung saan ang mga bagay na nakuha kagiliw-giliw. Ang mga kalahok ay nag-rate nang naiiba ang mga larawan depende sa kung nasabihan sila na ang isang babae o isang tao ay naninirahan doon. Kapansin-pansin, ang mga sumasagot ay nagtataglay ng mas mataas na mga pamantayan ng kalinisan para kay Jennifer kaysa ginawa nila para kay John. Nang sabihin ang mga ito sa malinis na silid na pag-aari ni Jennifer, ang mga kalahok - anuman ang kasarian - ay hinuhusgahan na mas malinis at mas malamang na magbigay ng inspirasyon sa mga hindi sumang-ayon na mga reaksiyon mula sa mga panauhin kaysa sa eksaktong kwarto ni John.
Narinig na namin ang lahat ng 'mga lalaki ay tamad'
Gayunpaman, nakita namin na ang mga kalalakihan at kababaihan ay nagbabayad ng isang malaking parusa para sa pagkakaroon ng isang cluttered bahay.
Kung ikukumpara sa kanilang mga katapat na tidier, parehong nakuha ni Jennifer at John ang mas maraming mga negatibong rating ng character at inaasahang makakakuha ng higit pang mga negatibong hatol mula sa mga bisita.
Kapansin-pansin, ang karakter ni John ay mas negatibo kaysa Jennifer dahil sa pagkakaroon ng kalat na tahanan, na nagpapakita ng karaniwang estereotipo na ang mga tao ay tamad. Ngunit ang mga kalahok ay hindi naniniwala na si Juan ay magiging mas malamang kaysa kay Jennifer na magdurusa ng mga negatibong paghuhusga mula sa mga bisita, na nagpapahiwatig na ang "mga tao ay tamad" na istatotipiko ay hindi nakakaapekto sa kanila sa isang makabuluhang paraan sa lipunan.
Sa wakas, ang mga tao ay mas malamang na naniniwala na si Jennifer ay magkakaroon ng pangunahing responsibilidad para sa paglilinis, at ang pagkakaiba na ito ay lalong malaki sa eksaktong senaryo kung saan siya ay isang full-time na nagtatrabahong magulang na nakatira sa isang asawa.
Na ang mga tao ay nagpapahiwatig ng higit na pananagutan para sa gawaing-bahay sa mga kababaihan kaysa sa mga lalaki, kahit anuman ang kanilang kalagayan sa pagtatrabaho, ay nagpapahiwatig na ang mga babae ay mas mapapawalang-sala para sa kalat sa mga lalaki.
Ang mga kababaihan ay tatlong beses sa paglilinis bilang mga lalaki. PR Image Factory / Shutterstock.com
Hukom hindi
Ang mga tao ay nagtataglay ng mga kababaihan sa mas mataas na mga pamantayan ng kalinisan kaysa sa mga tao, at pinananatili silang mas responsable para dito.
Ang ilang mga kababaihan ay maaaring magpasok ng loob o sumakop sa mga pamantayan. Ngunit para sa marami, malamang na hindi isang pag-ibig sa paglilinis ngunit sa halip ay isang takot sa kung paano gulo ay pinaghihinalaang iyon ang tunay na problema - at isang posibleng kadahilanan kung bakit maraming mga kababaihan ang linisin ang kanilang tahanan bago dumating ang mga di inaasahang bisita.
Ang mabuting balita ay na, na may sapat na kolektibong paghahangad, ang mga lumang mga inaasahan sa lipunan ay maaaring mabago. Maaari naming simulan sa pamamagitan ng pag-iisip ng dalawang beses bago paghusga sa estado ng isang tao ng bahay, lalo na ang aming sarili.
Tungkol sa Ang May-akda
Sarah Thebaud, Associate Professor, Sociology, University of California, Santa Barbara; Leah Ruppanner, Associate Professor sa Sociology, University ng Melbourne, at Sabino Kornrich, Assistant Professor of Sociology, Emory University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Aklat sa Inequality mula sa listahan ng Mga Pinakamahusay na Nagbebenta ng Amazon
"Caste: Ang Pinagmulan ng Ating Kawalang-kasiyahan"
ni Isabel Wilkerson
Sa aklat na ito, sinusuri ni Isabel Wilkerson ang kasaysayan ng mga sistema ng caste sa mga lipunan sa buong mundo, kabilang ang Estados Unidos. Sinasaliksik ng aklat ang epekto ng caste sa mga indibidwal at lipunan, at nag-aalok ng balangkas para sa pag-unawa at pagtugon sa hindi pagkakapantay-pantay.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Kulay ng Batas: Isang Nakalimutang Kasaysayan ng Paano Pinaghiwalay ng Ating Pamahalaan ang America"
ni Richard Rothstein
Sa aklat na ito, tinuklas ni Richard Rothstein ang kasaysayan ng mga patakaran ng pamahalaan na lumikha at nagpatibay ng paghihiwalay ng lahi sa Estados Unidos. Sinusuri ng aklat ang epekto ng mga patakarang ito sa mga indibidwal at komunidad, at nag-aalok ng panawagan sa pagkilos para sa pagtugon sa patuloy na hindi pagkakapantay-pantay.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Kabuuan Natin: Ano ang Gastos ng Racism sa Lahat at Paano Tayo Mauunlad nang Sama-sama"
ni Heather McGhee
Sa aklat na ito, tinuklas ni Heather McGhee ang mga gastos sa ekonomiya at panlipunan ng racism, at nag-aalok ng isang pananaw para sa isang mas pantay at maunlad na lipunan. Kasama sa aklat ang mga kuwento ng mga indibidwal at komunidad na humamon sa hindi pagkakapantay-pantay, pati na rin ang mga praktikal na solusyon para sa paglikha ng isang mas inklusibong lipunan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"The Deficit Myth: Modern Monetary Theory and the Birth of the People's Economy"
ni Stephanie Kelton
Sa aklat na ito, hinahamon ni Stephanie Kelton ang mga kumbensyonal na ideya tungkol sa paggasta ng pamahalaan at ang pambansang depisit, at nag-aalok ng bagong balangkas para sa pag-unawa sa patakarang pang-ekonomiya. Kasama sa aklat ang mga praktikal na solusyon para sa pagtugon sa hindi pagkakapantay-pantay at paglikha ng mas pantay na ekonomiya.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Bagong Jim Crow: Mass Incarceration sa Edad ng Colorblindness"
ni Michelle Alexander
Sa aklat na ito, tinuklas ni Michelle Alexander ang mga paraan kung saan ang sistema ng hustisyang kriminal ay nagpapatuloy sa hindi pagkakapantay-pantay ng lahi at diskriminasyon, partikular na laban sa mga Black American. Kasama sa aklat ang makasaysayang pagsusuri ng sistema at ang epekto nito, pati na rin ang panawagan sa pagkilos para sa reporma.
