isang aso na nakakaramdam ng empatiya... marahil
Imahe sa pamamagitan ng Péter Göblyös
 

Mula sa isang ama na nakayakap sa kanyang anak na babae na natalo sa isang larong pang-sports hanggang sa isang asawang lalaki na sinusubukang ibsan ang pagkabalisa ng kanyang asawa sa pamamagitan ng pakikinig sa kanya, ang mga tao ay may kapasidad na tanggapin ang mga pananaw ng iba at iugnay ang mga damdamin ng iba. Ang kakayahang ito na ibahagi at maunawaan kung ano ang maaaring maramdaman ng iba ay kilala bilang empatiya, at ito ay may mahalagang papel sa kung paano tayo nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Sa unang tingin, maaaring mukhang ang empatiya ay isang katangian ng tao; gayunpaman, ipinakita iyon ng ilang pag-aaral sa larangan ng neuroscience at primatology ang ibang mga mammal ay maaaring makaramdam din ng empatiya.

"Para sa de Waals, ang empathic na tugon ay binubuo ng ilang mga layer, na bumubuo sa ibabaw ng bawat isa at nananatiling functionally integrated."

Iniuugnay ng mga siyentipiko ang iba't ibang kahulugan sa terminong 'empathy' sa buong taon. Nang likhain ang terminong empatiya, noong unang bahagi ng 1900s, hindi ito pangunahing nauugnay sa pakiramdam ng damdamin ng ibang tao. Sa halip, ito ay tungkol sa pagpapakita ng ating mga naiisip na damdamin at paggalaw sa mga bagay. Noong 1950s, nang magsimulang mag-imbestiga ang mga siyentipiko sa mga ugnayang panlipunan, ang kahulugan ng empatiya ay lumipat mula sa isang mapanlikhang projection patungo sa koneksyon sa pagitan ng mga tao. Nitong mga huling dekada lamang na ang interes sa empatiya ay lumaganap nang lampas sa sikolohiya sa iba pang mga larangang pang-agham tulad ng neuroscience at primatology (Lanzoni, 2015). Mula sa sandaling ito, nagsimulang lumitaw ang mas malawak na mga kahulugan ng empatiya, at mas maraming siyentipiko ang nagsimulang makilala ang empatiya sa ibang mga hayop, lalo na ang mga mammal na hindi tao.

Kabilang sa mga siyentipikong ito ay ang primatologist Frans de Waal na nag-aaral ng primate social behavior. Naiintindihan niya ang empatiya bilang isang 'payong' termino para sa lahat ng prosesong nagsisimula kapag naiintindihan ng isang hayop ang emosyonal na estado ng iba. Kaya, ang isang hayop ay nakikiramay sa iba kapag ito ay naapektuhan at nakikibahagi sa emosyonal na kalagayan ng iba at gayundin kapag tinasa nito ang mga dahilan para dito at pinagtibay ang pananaw ng iba. Para sa de Waals, ang empathic na tugon ay binubuo ng ilang mga layer, na bumubuo sa ibabaw ng bawat isa at nananatiling functionally integrated (De Waal at Preston, 2017). Tinatawag niya itong a Modelong Russian-Doll ng empathic na tugon, na pinangalanan para sa isang stacking-doll set kung saan inilalagay ang isang maliit na manika sa loob ng isang mas malaki.

"May katibayan na nagpapakita na ang takot, gayundin ang sakit, ay maaaring ilipat sa lipunan."


innerself subscribe graphic


Ang Iba't ibang Layers ng Russian-Doll Model

Sa ubod ng empathic na tugon, mayroon kami panggagaya ng motor at emosyonal na pagkakamali. Ang motor mimicry ay kapag kinokopya ng isang hayop ang ekspresyon ng katawan at mukha ng isa pang hayop. Kapag kumurap ang isang sanggol bilang tugon sa pagpikit ng isang may sapat na gulang, siya ay gumagaya. Sa katulad na paraan, kapag humikab ang isang aso bilang tugon sa paghikab ng aso ng iba, ito rin ay panggagaya. Bukod sa mga aso, ang pag-uugali ng pagsalamin sa mukha at/o ekspresyon ng katawan ng iba ay inilarawan din sa iba pang mga primata na hindi tao gaya ng mga chimpanzee at macaque.

Ang emosyonal na contagion, gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ay nangyayari kapag ang isang emosyon ay naipasa sa ibang hayop. Mayroong ebidensya na nagpapakita nito ang takot, gayundin ang sakit, ay maaaring ilipat sa lipunan. Halimbawa, sa phenomenon ng takot makahawa, ang paningin, tunog, o amoy ng isang natakot na mouse ay maaaring mag-trigger o magpapataas ng mga tugon sa takot tulad ng pagyeyelo sa isa pang mouse (Debiec at Olsson, 2017). Ang sakit ay maaari ding ilipat mula sa isang hayop patungo sa isa pa. Ang pagsaksi sa isa pang mouse sa sakit ay nagpapataas ng tugon ng sakit ng nagmamasid na mouse (Smith et al., 2016).

Bilang karagdagan sa takot at sakit, ang mga daga ay maaari ding magpasa ng sakit na lunas. Sa isang pag-aaral na inilathala noong unang bahagi ng 2021, ang mga mananaliksik ay nag-inject ng dalawang daga na may solusyon sa sakit, ngunit ang isa ay nakakuha din ng nakapapawi na dosis ng morphine, isang gamot na ginagamit upang mapawi ang sakit. Matapos gumugol ng isang oras ang mga daga sa parehong hawla, nasusukat ang kanilang pagiging sensitibo sa sakit. Ang mga daga sa sakit na nakikipag-ugnayan sa lipunan sa mga hayop na ginagamot sa morphine ay kumilos na parang nakuha rin nila ang gamot, na nagpapahiwatig na ang pag-alis ng sakit, na kilala bilang analgesia, ay inililipat din sa lipunan (Smith et al., 2021).

"Ang mga daga ay maaari ding mag-alok ng tulong upang maibsan ang pagkabalisa ng isa pang daga. “

Sa kalagitnaan ng layer ng empathic na tugon, nakita namin malasakit sa empatiya. Ang isang hayop ay nagpapakita ng empatiya na pag-aalala kapag nag-aalala ito tungkol sa emosyonal na kalagayan ng isa pang hayop at sinusubukang ibsan ang kalagayang iyon. Ang mga hayop na nag-aalala sa iba ay madalas na nagpapahayag aliw pag-uugali, na tinukoy bilang isang nakakapanatag na pag-uugali ng isang bystander patungo sa isang nababagabag na kapwa (De Waal, 2011). Noong 2010, isang pag-aaral na nagtitipon ng data mula sa higit sa 3,000 obserbasyon ng mga labanan ng chimpanzee ay nagpakita na Ang mga chimpanzee ay kadalasang nag-aalok ng aliw sa kapwa chimpanzee na natalo sa laban. Ang pag-uugali na ito ay ipinakita na mas madalas sa mga taong malapit sa lipunan at mas karaniwan sa mga babae (Romero et al., 2010).

Ang mga daga ay maaari ding mag-alok ng tulong upang maibsan ang pagkabalisa ng isa pang daga. Sa isang pag-aaral na inilathala noong 2011, ang mga kulungan ng daga ay inilalagay araw-araw sa isang arena, na may isang hayop na nakulong sa isang plastic tube at ang isa ay malayang gumagala. Sa loob ng ilang araw, natutong buksan ng mga malayang daga ang pinto na nagpanatiling nakulong sa kanilang kulungan. Ang pag-uugaling ito sa pagbubukas ng pinto ay hindi gaanong karaniwan kapag ang mga tubo ay naglalaman ng laruang daga o walang laman, at nangyari rin ito kahit na ang mga daga ay binigyan ng pagpipilian sa pagitan ng pagpapalaya sa isang cagemate at pagkain ng chocolate chips - isang pagkain na kinagigiliwan ng mga daga na kainin (Bartal et al. , 2011).

Sa panlabas na layer ng empathic na tugon, makikita natin pagkuha ng pananaw at naka-target na pagtulong. Nagbibigay-daan ang pagkuha ng pananaw sa isang hayop na maunawaan ang sitwasyon at pangangailangan ng iba, habang ang naka-target na pagtulong, na itinuturing na isang malinaw na halimbawa ng pagkuha ng pananaw, ay isang pag-uugali na ipinapakita ng isang hayop na nauunawaan ang mga sitwasyon ng ibang hayop at kumikilos nang naaayon sa pagsusuring ito. Ang isang nakababatang unggoy na nagdadala ng mga prutas mula sa isang puno patungo sa mga matatandang unggoy na hindi na makaakyat o ang isang inang unggoy na tumutulong sa kanyang umuungol na bata na lumipat mula sa isang puno patungo sa isa pa ay mga halimbawa ng naka-target na pagtulong (De Waal, 2008; De Waal at Preston, 2017) .

"[...] kung ang mga tao at hayop ay nagbabahagi ng mga antas ng empathic na tugon, ang mga pangunahing mekanismo ng neural na pinagbabatayan ng mga pag-uugali na ito ay maaaring ibahagi din."

Mula sa emosyonal na pagkahawa hanggang sa pagkuha ng pananaw, lahat ng prosesong tinalakay sa itaas ay nagsasabi sa amin na Ang empatiya ay maaaring isang kakayahan na ibinabahagi sa ilang mga mammalian species. At, kahit na ang ilang mga species ay maaaring walang buong empathic na tugon na nakikita natin sa mga tao, hindi ito nangangahulugang hindi sila nagbabahagi o nauugnay sa mga emosyon ng isa't isa. Tulad ng tinalakay dito, ang mga sosyal na mammal tulad ng mga unggoy at daga ay apektado ng pagkabalisa ng isang pamilyar na kapwa at kumikilos para sa kanila, na nagpapakita na maaari lamang silang nauugnay sa iba sa ibang paraan. Bukod pa rito, kung ang mga tao at hayop ay nagbabahagi ng mga antas ng empathic na tugon, ang Ang mga pangunahing mekanismo ng neural na pinagbabatayan ng mga pag-uugaling ito ay maaaring ibahagi din. Kaya, ang pag-aaral sa mga hayop na ito ay maaaring makatulong sa mga siyentipiko na maunawaan ang mas mahusay na mga karamdaman ng tao kung saan apektado ang mga kakayahan sa lipunan.