Ang poster na pang-promosyon na nag-aalok ng "Regalo para sa mga Grangers", ca. 1873.
Una, naiintindihan ang kapaligiran ay hindi lamang tungkol sa pagbabago ng klima-ito ay tungkol sa kabuhayan para sa mga minero, drillers, loggers, at mga magsasakang tulad ko.
Ang mapaminsalang halalan ni Donald Trump ay pumipilit sa ilang mahabang panahon na paghahanap ng kaluluwa sa mga liberal, Demokratiko, at mga progresibo, karamihan sa mga ito ay nakatuon sa pagpapabaya ng mga nagtatrabahong tao na nakatira sa mga lugar sa kanayunan, lalo na sa Midwest at Appalachia. Kukumpisal ko sa isang kaunting kasiyahan sa kolektibong pagtatatag ng liberal na "kung paano namin napalampas ito?" Sandali, lalo na ibinigay na ang mga manunulat na tulad Sara Smarsh, Dee Davis, at iyo tunay Na-ring ang mga kampanilya ng alarma para sa ilang oras.
Gayunpaman, bilang isang magsasaka at isang tagapayo sa napapanatiling pagpapaunlad ng ekonomiya na gumagawa sa marami sa mga lugar na ito, tinatanggap ko ang pagsusulit na ito, na itinutulak na maaaring ito. Ipaalam sa akin: Ang progresibong kilusan ay hindi lamang binabalewala ang mga pangangailangan ng mga tao sa kanayunan, kundi pati na rin ang maraming mga makabagong paraan kung saan ang mga tao sa kanayunan ay tinutugunan ang mga pangangailangan sa kanilang sarili. Nagsasalita ako dito tungkol sa paglitaw ng mga pang-ekonomiyang alternatibo na nagsisimula upang dalhin ang isang paglipat sa ang tinatawag na bagong ekonomiya, isa na mas sari-sari, makatarungan, at ecologically sustainable.
Sa mga lugar tulad ng timog-kanluran ng Virginia, kung saan ako nakatira, nakikipaglaban kami sa pang-ekonomiyang paglipat ng higit sa 50 na taon. Ang pinaka-kamakailan-lamang na yugto ay nagsimula sa offshoring ng mga kasangkapan sa bahay at tela sa 1980s, patuloy sa pamamagitan ng pagbagsak ng pagsasaka ng tabako sa turn ng siglo, at ngayon na rin sa kung ano ang maaaring ang huling pagtanggi ng industriya ng karbon. Alam ng karamihan sa mga taong Appalachian na ang mga kahihinatnan ng masamang pampublikong patakaran, kung ano ang ibig sabihin nito upang pasiglahin ang mas malawak na ekonomiya, para lamang masunog ng pulitika ng mga elite. Ito ay isang malaking bahagi kung bakit ang mga rural na komunidad tulad ng minahan ay may kasaysayan kaya nababanat, nakakahanap ng mga bagong paraan upang gawin ang mas mababa. Ito rin ay bahagi ng kung bakit napakarami ang mga tao sa bansa na napupuno ng pulitika at ekonomiya.
Kahit na pahinga at hindi kumpleto, ang mga shift sa pang-ekonomiyang pag-iisip at pagsasanay na lumitaw sa mga taong nasa rural sa panahon ng mga transisyon ay nagpapakita ng potensyal na bumuo ng mga ekonomiya na nagtatrabaho para sa mga tao at sa kapaligiran. Kumbinsido ako na ang pag-unawa sa mga komunidad sa kanayunan at pagtanggap sa mga umuusbong na paglilipat ay makakatulong na bumuo ng isang mas malawak at mas malakas na kilusang progresibo.
Ang sumusunod ay tatlong hakbang na dapat gawin ng mga progresibo upang tulungan itong gawin.
1. Unawain ang kapaligiran bilang kabuhayan.
Kung ikukumpara sa mga tao sa bansa, ang mga lunsod at suburban liberals ay mas malamang na makilala bilang "mga environmentalist." Gayunman ang kanilang pang-araw-araw na relasyon sa natural na mundo ay may mas espirituwal o pang-libangan kaysa sa praktikal; ang kanilang mga prayoridad ay karaniwan nang mas pandaigdig kaysa sa lokal, mas mahabang panahon kaysa sa kaagad. Sa mga tao sa ibang bansa, sa pamamagitan ng kaibahan, ang karanasan sa kalikasan ay una at pangunahin bilang kabuhayan, bilang pinagkukunan ng pagkain, lakas, at materyal para sa pamumuhay at pagtatrabaho, dito, ngayon.
Ang pag-unawa sa kapaligiran bilang kabuhayan ay magbabago nang malaki sa pananaw at prayoridad ng mga progresibo, at maaaring magsimulang magtayo ng tulay sa miners, drillers, loggers, at mga magsasaka na sa karamihan ay tumingin sa mga environmentalist bilang kanilang mga kaaway. Hindi ito nangangahulugan na binabalewala namin ang malalaking isyu tulad ng pagbabago ng klima. Sa halip, kailangan nating maunawaan kung paano maaaring magmukha ang pakikipaglaban at pagpapagaan sa mga epekto ng pagbabago sa klima sa pananaw ng kabuhayan sa bukid.
2. Itaguyod ang mga tagalulong sa kanayunan.
May isang pambihirang dami ng katalinuhan na umuusbong sa mga komunidad sa kanayunan, lalo na sa larangan ng pag-asa sa sarili at katatagan. Mula sa "vertical na pagsasaka ng karagatan"Sa MACED's on-bill financing ng enerhiya na kahusayan para sa mas mababang kita na mga sambahayan, ang mga taong nasa kanayunan ay mga nanguna sa ilalim-up, murang solusyon sa mga kumplikadong problema. Ang karaniwang thread sa mga hakbang na ito ay kung paano nila tinutulungan ang pagbuo ng lokal na kapasidad upang matugunan ang mga tunay na pangangailangan.
Siyempre, ito ay nangyayari rin sa mga lungsod, mula PUSH Buffalo (Buffalo, New York) sa Corbin Hill Food Project sa Harlem at sa South Bronx (New York City). Ngunit ang mga rural innovators ay karaniwang lumilipad sa ibaba ng radar, hindi nakikita ng media at hindi alam sa mga policymakers at tinatawag na mga lider ng pag-iisip. Kaya ang malawak na pang-unawa na ang bansa ay lags sa likod ng lunsod, na ang mga tao ay may "natigil," hindi o ayaw na baguhin. Natuklasan ko na ang kuru-kuro ay labis na pangkaraniwan sa mga progresibo, na tumutulong na ipaliwanag kung bakit isinulat ng Demokratikong Partido at ng maraming lunsod na mga elitista ang bansa bilang walang pag-asa na "pula."
Ang pag-overcoming ng ating kultural at pampulitika na polariseysyon ay mangangailangan na lumalawak tayo sa nangingibabaw na salaysay na nagtatapon ng mga progresibong lungsod laban sa isang reaksyunaryong kanayunan. Ang pag-aaral tungkol sa, pag-unawa, at pagsuporta sa mga umuusbong na bagong ekonomiya sa mga komunidad sa kanayunan ay magbubukas ng prosesong iyon.
3. Kaunti ang pag-uusap, at iba pa.
Ang usapan natin tungkol sa mga bagay ay halos kasing kritikal sa kung ano ang pinag-uusapan natin. At sa parehong bilang, ang mga Demokratiko, liberal, at mga progresibo ay palaging nakaligtaan ang marka sa mga tao sa kanayunan. Una, masyadong maraming usapan natin. Napakaraming paraan. At masyadong madalas, hindi namin sinasabi ng marami sa anumang bagay. Tinatawag ko itong "nawawalan ng liberal na wika, "At sa katunayan, ang nakalipas na ilang halalan ay isinusulong ito.
Hindi ko pinapayo na kami ay mga bagay na pipi; medyo salungat. Kailangan nating itaas ang bar sa ating pagsasalita at pagsusulat, pagtataas ng ating mga mensahe sa kung ano ang tinatawag ng isang makata at magsasaka na si Wendell Berry na ang "kagandahan ng partikular" -nga ang kongkreto sa halip na ang abstract. Ganiyan ang paraan ng pag-iisip at pag-uusap ng karamihan sa mga rural na tao sa karanasan, madalas sa mga lokal na katotohanan ng buhay at kabuhayan. Ang mga progresibo ay hindi kailangang iwanan ang ating mga prinsipyo o mga halaga. Kailangan lang nating matutong magsalita tungkol dito, at sa konteksto ng pang-araw-araw na karanasan.
Ang halalan ni Donald Trump ay 40 na taon sa paggawa, ang tunay na bunga ng isang sobrang pinondohan na mahusay na pinondohan at komprehensibong proyekto sa kanang pakpak upang pababain ang pangkaraniwang kabutihan, mapangalagaan ang pamilihan, at pag-atake sa mahina at iba. Sa kasamaang palad, ang pagpapabaya ng progresibong kilusan ng mga nagtatrabahong tao at mga komunidad sa kanayunan ay nilalaro mismo sa salaysay na iyon. Mababago natin ito sa pamamagitan ng pag-unawa sa pananaw ng mga komunidad ng kanayunan sa kapaligiran, sa pamamagitan ng pagkilala sa mga likha na nanggagaling sa mga pamayanan, at sa pamamagitan ng pagbabatayan sa aming mga mensahe sa mga karanasang iyon.
Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa OO! Magazine
Tungkol sa Ang May-akda
Sinulat ni Anthony Flaccavento ang artikulong ito para sa OO! Magazine. Anthony ay isang organic na magsasaka, aktibista, at sustainable development consultant na nakabase sa Abingdon, Virginia. Kanyang aklat, "Pagbuo ng Malusog na Ekonomiya Mula sa Ika-Up: Paggamit ng Real-World Karanasan para sa Pagbabago ng Pagbabago " (Hunyo 2016) ay nai-publish ng University Press ng Kentucky. Sumusulat siya at malawak na nagsasalita tungkol sa mga isyung ito at gumagawa din ng "Kumuha ng Limang may Tony, "Isang serye ng YouTube na sumasaklaw sa ekonomiya, kalakalan, at pagsasaka.
Mga Kaugnay na Libro:
