Si Justine Lee, na nakatayo nang wasto, ay sinabi niyang nilikha niya ang grupong Make America Dinner Again pagkatapos maging masiraan ng loob sa pamamagitan ng polarizing na wika ng 2016 halalan. Ang isang host ay nag-aayos ng isang maliit na hapunan, at ang mga panauhin na may magkakaibang pananaw sa pulitika ay nag-sign up para sa magalang na pag-uusap at mga ginagawang gabay. Larawan ni Maykel Loomans.
Narito ang isang bagay na kaakit-akit tungkol sa mga kwento na nagsasalaysay ng isang pangunahing pagbabago ng puso. Tulad ng isa sa CP Ellis, isang White member ng KKK, at Ann Atwater, isang aktibista ng Itim na komunidad, na noong 1971 ay itinapon bilang co-upuan ng isang pangkat na nakatuon sa desegregation ng paaralan sa Durham, North Carolina. Sa una ay hindi mapagkakatiwalaan sa isa't isa, sa lalong madaling panahon nakita nila kung gaano sila magkakapareho. Nang maglaon, tinanggihan ni Ellis ang kanyang pagiging kasapi ni Klan at ang dalawa ay naging matalik na magkaibigan.
O ang tungkol kay John Robbins, ang aktibista ng mga karapatang pantao, na nagsasabi tungkol sa pagbisita sa isang magsasaka ng baboy na pinangangalagaan ang kanyang mga hayop sa mga kapiyado, hindi nakamamatay na kondisyon. Sa hapunan at pag-uusap, ang magsasaka — isang mabagsik, matigas na tao - ay nasira, naalala ang kanyang kalungkutan sa pagpatay sa isang alagang baboy bilang isang bata. Nang maglaon, iniulat ng Robbins, pinabayaan ng lalaki ang buong pagsasaka ng baboy.
Ano ang nagdadala sa ganitong uri ng malalim na pagbabago?
Tayong lahat ay may hawak na malapit na mga paniniwala na siyang batayan ng karamihan sa ating pag-iisip at kilos. Ano ang kinakailangan upang ilipat ang mga ito - at paano mapadali ng iba ang proseso?
Hinihiling ko ito habang pinapasok namin ang 2020 na panahon ng kampanya at isang halalan sa pagkapangulo na marahil ang pinaka makabuluhan sa isang henerasyon. Oo naman, mahalaga na igalang ang opinyon ng iba; wala sa atin ang may sulok sa katotohanan, at maaari tayong magkaroon ng iba't ibang mga ideya tungkol sa kung aling mga patakaran ang pinakamahusay para sa bansa. Ngunit ang rasismo, seksismo, xenophobia, kabuluhan, galit? Hindi. Ang mga iyon ay hindi tinatanggap na mga sagot.
Kaya't pinag-uusapan mo ang iyong nagmamahal na biyenan ni Trump, isang kapitbahay na umuulit sa Fox News na pinag-uusapan ang tungkol sa "kriminal" na mga bata na nakakulong sa hangganan, o isang kaibigan mula sa kolehiyo na nagngangalit tungkol sa "mga freeloaders ng kapakanan," ito ay patas na subukan at baguhin ang kanilang isip.
Ang tanong ay, paano?
Una, huwag tumingin sa mga katotohanan upang gawin ang lansihin, sabi ng mga mananaliksik. Tulad ng kung ano ang maaaring maging, ang mga katotohanan ay hindi kung paano namin panimula na binuo ang aming mga opinyon. "Iniisip ng mga tao na tulad ng mga siyentipiko, ngunit talagang iniisip nila tulad ng mga abugado," sabi ni Pete Ditto, isang propesor ng sikolohikal na agham sa University of California, Irvine. Iyon ay, sa halip na pagbuo ng aming mga paniniwala batay sa pinakamahusay na magagamit na mga katotohanan, karamihan sa atin ay magpapasya kung ano ang pinaniniwalaan natin at pagkatapos ay piliin ang mga katotohanan na sumusuporta dito. Kaya't kapag naririnig natin ang mga argumento na hindi nakahanay sa aming mga paniniwala, malamang na hindi natin sila papansinin.
Iyon ay dahil nabubuo natin ang ating mga paniniwala sa pamamagitan ng ating nararamdaman, hindi sa ating talino. At iyon ay kung paano kami nagbago din: sa pamamagitan ng pagkonekta sa iba at pagkakaroon ng isang emosyonal na karanasan.
Ang pinaka-pangunahing paraan upang ilipat ang pag-iisip ng isang tao, lalo na tungkol sa isang tiyak na populasyon, ay ilagay ang mga ito sa isang halo-halong grupo - isang konsepto na kilala sa mga bilog ng sikolohiya bilang ang hipotesis ng contact. Binuo noong 1954 ng sikolohikal na sikolohikal na si Gordon Allport at malawak na tinanggap, sinabi ng hypothesis na sa ilalim ng ilang mga kondisyon, ang pakikipag-ugnay sa interpersonal ay ang pinakamahusay na paraan upang mabawasan ang pagkiling sa pagitan ng mga miyembro ng isang grupo. Noong 2006, ang mga mananaliksik na sina Thomas Pettigrew at Linda Tropp ay nakakumbinsi na ipinakita na ang mga kondisyon ni Allport ay hindi talaga kinakailangan; ang paghahalo sa pagitan ng mga pangkat ay maaaring mabawasan ang pag-iingat kahit na ang lahat ng mga kondisyon ni Allport ay hindi natutugunan. At ang positibong epekto ng pakikipag-ugnay ay lumalaki nang mas malakas sa mga malapit na relasyon.
"Ang mas maraming pakikipag-ugnay sa amin, hindi gaanong nababahala ang pakiramdam namin na makasama namin ang mga tao na naiiba sa amin, at higit na magagawang makiramay sa kanila sa mga tuntunin ng kanilang pinagdadaanan," paliwanag ni Tropp, na ngayon ay propesor ng sikolohiya sa University of Massachusetts Amherst at patuloy na nakatuon sa paksa.
Ito ay isang partikular na makabuluhang paghahanap ngayon, kapag marami sa atin ay nakatira sa mga hiwalay na lipunan sa mga taong tumingin at nag-iisip at kumita tulad ng ginagawa natin. Kung hindi kami nakikipag-ugnay sa mga taong naiiba sa amin, lalo kaming umaasa sa mga stereotype upang maipaliwanag ang mga ito.
Nilikha namin ang aming mga paniniwala sa pamamagitan ng aming mga damdamin, hindi ang aming talino. At iyon ay kung paano kami nagbago din: sa pamamagitan ng pagkonekta sa iba at pagkakaroon ng isang emosyonal na karanasan.
"Dahil hindi batay sa aming personal na karanasan, ang ibang mga tao ay madaling itinuturing na hindi nauugnay sa amin," paliwanag ni Tropp. "Ngunit kung ano ang mangyayari kapag makilala natin ang ibang mga grupo nang personal ay nagsisimula silang mahalaga sa amin; hindi na sila mga abstract na ideya sa amin. At sa sandaling makita natin ang mga ito bilang ganap na tao, nagsisimula nating makita na karapat-dapat sila sa parehong paggamot na makukuha natin. "
Kung gayon, ang isang sagot ay ang makipagkaibigan sa mga taong hindi sumasang-ayon sa iyo at kumonekta sa mga tao na maaaring hindi man magtagpo. O hikayatin ang iba na sumali sa iyo sa pag-abot sa iba't ibang mga grupo ng mga tao - sa pamamagitan ng mga organisasyong sibiko o relihiyoso, mga aktibidad sa lipunan, o pagsisikap ng komunidad.
Ngunit posible ring gumawa ng isang mas aktibong papel sa pag-target na baguhin ang isip ng isang tao, gamit ang pag-uusap. Ang diskarte, bagaman, ang susi: kung nasa depensa sila, ang mga tao sa pangkalahatan ay hindi magbabago ng kanilang mga posisyon. Kaya, nangangahulugan ito na ang mga masasamang debate sa Twitter ay hindi namumuko sa sinuman.
Sa halip, sabi ni Justine Lee, "ito ay tungkol sa talagang pagbuo ng tiwala sa pagitan ng dalawang tao: pakikinig sa bawat isa, pag-intindi sa kung ano ang sinabi bago gumawa ng mga paghatol." Ang organisasyon ni Lee, Make America Dinner Muli (MADA), ay itinatag sa pagtatapos ng 2016 pangulo halalan at pinagsasama-sama ang mga liberal at konserbatibo sa paglipas ng dalawang-at-kalahating hanggang tatlong oras na hapunan. Ang grupo ay nakatuon sa pagtaas ng pag-unawa, hindi binabago ang isip, ngunit ang proseso ay katulad.
Si Lee, tulad ng ibang mga pinuno ng magkatulad na grupo, ay binibigyang diin na ang pagtatayo ng isang personal na koneksyon ay isang mahalagang hakbang sa paglinang ng isang produktibong pag-uusap. Pagkatapos ng lahat, ang paniniwala ng mga tao, gaano man kamangha-mangha, karaniwang nagmula sa isang emosyonal na lugar. Maaari nating kalimutan na sa init ng sandali, ngunit ang pagtrato sa isang tao nang magalang - pagtatanong, tunay na pakikinig sa mga sagot, at pakikipag-usap tungkol sa ating sariling damdamin — ay magiging mas produktibo.
"Sa palagay ko ang pinakamahusay na paraan upang mabago ang isip ay ang makita ang sangkatauhan ng bawat isa," sabi ni Joan Blades, co-founder ng Living Room Conversations, isang bukas na mapagkukunan na, tulad ng MADA, ay nagtitipon ng mga Demokratiko at Republicans para sa diyalogo. "Madalas akong nag-uusap tungkol sa mga pag-uugali ng paglambot" - sa magkabilang panig— "kapag nauunawaan natin kung bakit naramdaman ng mga tao ang kanilang ginagawa."
Isinalaysay ni Lee ang isang kuwento ng dalawang kalalakihan na gumawa ng hindi malamang na pakikipagkaibigan sa isang serye ng mga hapunan na pinamamahalaan ng MADA. Ang isa ay isang mas lumang tagasuporta ng White Trump; ang isa pa ay isang liberal trans man na pinagtibay mula sa Korea. Nakipag-ugnay sila sa pagiging ama at pagkakapareho sa kanilang mga pinagmulan. At dahil sa koneksyon na iyon, napag-usapan nila ang higit pang mga isyu, tulad ng rally ng "Unite the Right" ni Charlottesville na naganap ilang sandali bago ang isa sa mga hapunan.
"Malinaw na hindi sila sumasang-ayon, ngunit magkayakap sila," sabi ni Lee. Sinabi ng matandang lalaki na hindi niya kailanman nakilala ang isang taong transgender - at habang marahil ay hindi niya babaguhin ang kanyang pangunahing paninindigan, sabi ni Lee, alam na ang nakababatang lalaki ay malinaw na nakakaapekto sa kanyang pananaw. "Ito ay isang paalala na ang mga tao ay naiinis at kumplikado," sabi ni Lee. "Kapag nakatagpo ka ng isang tao, may mga bagay na maaaring mapahina ang iyong pag-iisip tungkol sa mga ito."
Ang isang salaysay ay maaaring maging isang malakas na paraan upang ilipat ang pag-iisip ng isang tao. Ang Richmond, Virginia, kabanata ng Pagdating sa Talahanayan, isang pambansang samahan na naglalayong i-dismantling rasismo, nagho-host ng mga film at book club at natagpuan silang maging kapaki-pakinabang.
"Ang mga tao, sa aking karanasan, ay binago nang higit sa mga kwento kaysa sa mga argumento," sabi ni Marsha Summers, isa sa mga pinuno ng book club. Ang kanyang co-pinuno, si Cheryl Goode, ay sumang-ayon: "Sa palagay ko ang totoong pagbabago ng isip ay nangyayari dahil natutunan namin ang pananaw ng ibang tao."
Ang isang bagong pamamaraan ay pinagsama ang lahat ng mga elementong iyon - pakikipag-ugnay, tiwala, at pagkukuwento - upang malinaw, matagumpay na mabago ang isip. Ang malalim na canvassing ay isang diskarte sa pinto-sa-pinto na binuo noong 2015 na napatunayan na ilipat ang mga opinyon sa mga partikular na isyu, na may mga epekto na tumatagal ng mga buwan. Sa halip na tumakbo mula sa bahay-bahay na may isang 60 segundo script, ang mga canvasser ay nakikipag-ugnay sa mga sumasagot sa mga mas matagal na pag-uusap: nagtatanong tungkol sa link ng mga residente sa isyu sa malapit, pakikipag-usap nang matapat tungkol sa kanilang sariling mga karanasan, at pagkonekta sa ibinahaging mga halaga.
"Sinusubukan naming talagang maunawaan kung ano ang nag-uudyok sa [mga botante]," sabi ni Adam Barbanel-Fried. Ang Barbanel-Fried ay ang direktor ng Pagbabago ng Pag-uusap na Magkasama (CTC), isang samahan na sumisilaw upang sanayin at pamunuan ang isang pambansang corps ng malalim na canvasser na sumusuporta sa mga kandidatong Demokratiko. Para sa mga iyon, sabi niya, "nakita namin ang pagkukuwento na maging pinaka-epektibong tool: upang mag-alok ng kaunting kahinaan at ipakita ang botante na hindi namin sila huhusgahan. Ito ay sa pamamagitan ng mga uri ng mga kwento na makukuha mo ang mga tao na magbubukas. "
Sinabi ni Barbanel-Fried na nakatayo siya sa mga pintuan ng pinto at pinag-uusapan ang mga karanasan ng kanyang pamilya sa anti-Semitism — at bilang tugon, ang mga residente ay madalas na tumugon sa kanilang sariling nakaguguluhang mga kwento ng pagtatagpo ng poot o xenophobia. Marami, sa pagtatapos ng isang pag-uusap, ay nag-ulat na mas malamang na sila ang bumoto para sa isang kandidato ng Demokratiko na sumusuporta sa kalayaan sa sibil.
Ngunit ang tiyak na kinalabasan ay hindi lamang ang mahalaga, sabi ni Carol Smolenski, isang dedikadong boluntaryo ng CTC. "Kahit na hindi ko magagawang upang sabihin ng isang tao na ililipat ko sila sa laki upang mas malamang na bumoto para sa isang Democrat, nagkaroon ako ng pakiramdam na tiyak na binigyan ko sila ng pag-iisip tungkol sa kanilang hindi naisip. "
Iyon ang bagay tungkol sa pagbabago ng isipan: maaaring hindi ito mangyayari kaagad. Ngunit kahit na hindi mo nakikita ang isang halata, agarang pagbabago, ang mga paniniwala ng hardcore ay maaaring nagsimula na gumuho.
At ito ay isang pagsisimula.
Tungkol sa Ang May-akda
Si Amanda Abrams ay isang freelance na manunulat na nakatuon sa gentrification, kahirapan, at relihiyon.
Mga Kaugnay Books
Klima Leviathan: Isang Pulitikal na Teorya ng Ating Planetary Future
ni Joel Wainwright at Geoff Mann
Paano makakaapekto ang pagbabago ng klima sa ating teorya sa politika-para sa mas mabuti at mas masahol pa. Sa kabila ng agham at ng mga summit, ang mga nangungunang kapitalistang estado ay hindi nakamit ang anumang bagay na malapit sa isang sapat na antas ng pagpapagaan sa carbon. Wala na ngayong walang paraan upang maiwasan ang planeta na lumalabag sa hangganan ng dalawang gradong Celsius na itinakda ng Intergovernmental Panel sa Pagbabago ng Klima. Ano ang malamang na pampulitika at pang-ekonomiyang resulta nito? Nasaan ang overheating heading ng mundo? Available sa Amazon
Pag-aalala: Pag-iiba ng mga Punto para sa mga Bansa sa Krisis
ni Jared Diamond
Ang pagdaragdag ng sikolohikal na sukat sa malalim na kasaysayan, heograpiya, biology, at antropolohiya na nagmamarka sa lahat ng mga aklat ni Diamond, Kapahamakan ay nagpapakita ng mga kadahilanan na nakakaimpluwensya kung paano makatutugon ang mga buong bansa at indibidwal na mga tao sa malalaking hamon. Ang resulta ay isang aklat na epiko sa saklaw, ngunit din ang kanyang pinaka-personal na libro pa. Available sa Amazon
Global Commons, Mga Desisyon sa Kalagayan: Ang Mga Pamagat ng Pulitika ng Pagbabago sa Klima
ni Kathryn Harrison et al
Mga paghahambing at pag-aaral sa kaso ng impluwensya ng domestic politika sa mga patakaran sa pagbabago ng klima ng bansa at mga pagpapasya sa pagpapatibay ng Kyoto. Ang pagbabago sa klima ay kumakatawan sa isang "trahedya ng mga commons" sa isang global scale, na nangangailangan ng pakikipagtulungan ng mga bansa na hindi kinakailangang ilagay ang kagalingan ng Earth sa itaas ng kanilang sariling mga pambansang interes. Gayunpaman, ang mga pandaigdigang pagsisikap na matugunan ang global warming ay nakamit ng ilang tagumpay; ang Kyoto Protocol, na kung saan ang mga industriyalisadong bansa ay nakatuon sa pagbawas ng kanilang mga kolektibong emissions, kinuha epekto sa 2005 (bagaman walang paglahok ng Estados Unidos). Available sa Amazon
Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa OO! Magazine
