Ang desisyon na pumili ng galit sa kaligayahan ay batay sa isang kadahilanan, at ang isang kadahilanan ay paghatol. Ang hatol ay ang ugat ng lahat ng karahasan. Natutugunan ba ng taong ito ang aking mga inaasahan o hindi? Ang sitwasyong ito ay pabor sa akin o hindi? Ang pangyayaring ito ay naaayon sa aking wasto sa moral at espirituwal na pagtingin sa mundo o hindi? Itinulak ba ako ng kalagayang ito o iniwan akong malayo? Ang sitwasyong ito ba ay gumawa ng mas maraming trabaho para sa akin o mas madali ang aking buhay? Ano ba ang ginagawa sa akin na makadarama ng espesyal at respetado o hindi?

Talaga naming ayusin ang aming mga buhay sa dalawang higanteng mga kategorya: mga tao at mga bagay na gusto namin at mga tao at mga bagay na hindi namin gusto. Lahat ng bagay na mahusay na conforms sa iyong ego ng view ng perpektong mundo. Ang lahat ng masama ay hindi. Sa anumang kaso, ang paghatol ay palaging umiikot sa paligid mo. Ikaw ang hukom. Ikaw ang hurado. Ikaw ang berdugo. Ang lahat ay maginhawang nakabalot sa isang tao. Ikaw ay, pagkatapos ng lahat, ang master ng iyong uniberso, at dapat mong sundin.

Mayroon lamang isang catch. Ang mga paghuhukom ay hindi ang katotohanan. Tila sila ay tulad ng katotohanan. Mukhang totoong katulad nila ang katotohanan, ngunit hindi sila. Ang mga paghuhukom ay isang pang-unawa ng katotohanan, o isang opinyon tungkol sa katotohanan, na binago sa pamamagitan ng filter ng ego.

Ang "huling paghatol" ay karaniwang makikita bilang pangwakas na pagsusuri ng Diyos sa ating pagganap sa lupa. Ang Kurso sa mga Himala ay muling sinasagot ang maling tiwala sa atin para sa atin. Itinuturo nito na ang huling paghuhukom ay ang huling pagkakataon na gumawa tayo ng paghatol laban sa sarili o sa iba pa. Ang Diyos, siyempre, ay hindi kaya ng paghatol dahil iyan ay isang limitasyon sa Kanyang pagmamahal, na hindi posible. Ang mga paghuhukom ay samakatuwid ang eksklusibong at nag-iisang domain ng kaakuhan.

Ang mga paghuhukom ay nagmumula sa iyong mga personal na kagustuhan, sa iyong kultural na kapaligiran, at sa pag-input na nakuha mo mula sa iyong pisikal na pandama. Ang mga kagustuhan, kultura, at pisikal na sensasyon ay patuloy na nagbabago. Alam natin na ang mga hatol ay hindi totoo dahil ang katotohanan ay hindi kailanman nagbabago, samantalang ang mga kahatulan ay nagbabago sa lahat ng oras. Samakatuwid, ang paghuhusga ay isang lubos na di-matatag at hindi kapani-paniwala na paraan ng paggabay sa iyong sarili sa buhay. Tingnan ang mas malapit sa kung paano maimpluwensiyahan at maimpluwensyahan ang iyong mga hatol.

1. Mga paghuhukom batay sa mga personal na kagustuhan

Ang mga personal na hatol ay ang pinaka-kakayahang umangkop at mabilis na pagpapalit ng lahat ng uri ng hatol. Ang mga ito ay batay sa isang hanay ng mga patuloy na pagbabago ng mga kondisyon tulad ng edad, edukasyon, laki ng account sa bangko, trabaho, katayuan sa pag-aasawa, pisikal na kondisyon, antas ng kamalayan sa espirituwal, panunuya, mood ng araw, kasaysayan, ugali, kondisyon ng panahon, at iba pa. Ang mga personal na paghuhusga ay batay din sa natatanging pangarap ng bawat tao sa perpektong mundo.

1. Halimbawa, maaaring isipin ng isang tao na ang "mahigpit na pag-ibig" ay isang pagkilos ng pag-aalaga at kaya mabuti. Ang isa pang tao, marahil ang isa sa pagtanggap ng wakas, ay maaaring isipin na ang "matigas na pag-ibig" ay walang puso at samakatuwid ay masama.

2. Maaaring isipin ng isang tao na ang pagbibigay ng payo at pagsasabi sa mga mahal sa buhay kung ano ang dapat gawin ay nakakatulong, nakakatulong, at mabuti. Ang isa pang tao, marahil ang isa sa pagtanggap ng wakas, ay maaaring mag-isip na ang pag-uugali na ito ay nagsasalakay, mapanupil, at masama.

3. Maaisip ng isang tao na ang pagrereklamo ay isang makatwirang paraan upang malutas ang mga problema. Ang isa pang tao, marahil ang isa sa pagtanggap ng wakas, ay maaaring isipin na ang mga complainers ay mga crybabies na dapat hindi papansinin.

4. Ang isang tao ay maaaring mag-isip na ang mga kababaihan na nagsuot ng pampaganda ay nagmamahal at maganda. Ang isa pa ay maaaring isipin na ang mga babaeng ginawa ay hindi totoo at mas interesado sa hitsura kaysa sa karakter.

5. At sa ngayon.

Sa kabuuan ng isang buhay, ang iyong mga layunin at personal na mga kagustuhan ay nagbabago, at nagbabago sila nang kapansin-pansing. Ang gusto mo at pinahahalagahan ng mabuti kapag ikaw ay dalawang taong gulang ay malamang na hindi kaakit-akit at walang katuturan kapag ikaw ay isang taong gulang na 15. Ang gusto mo at hukom bilang mabuti o masama bilang isang 15 taong gulang ay malamang na naiiba at walang katuturan kapag ikaw ay isang taong gulang na 50. Ang gusto mo at itinuturing na mabuti bilang isang 50 taong gulang ay maaaring ganap na naiiba kapag ikaw ay 80. Kaya ang iyong personal na paghuhusga ay isang gumagalaw na target na nagbabago habang ang mga kondisyon sa iyong buhay ay nagbabago. Hindi ito mapagkakatiwalaan bilang isang paraan ng pagtukoy ng kabutihan at kasamaan. Ang lahat ng maaari kong gawin ay sumasalamin sa iyong personal na kagustuhan ng sandali.

 2. Mga paghuhukom batay sa kultural na kapaligiran

Maaari kang magtrabaho sa isang kultura ng korporasyon kung saan pinipili ng mga tao sa iyong kumpanya na ang mga produkto ng gusali na walang mga depekto ay ang pinakamahalagang bagay upang mapahalagahan. Ang isa pang kumpanya ay maaaring magkaroon ng kultura ng korporasyon na nagsasabing ang paggawa ng mga numero ng mataas na kita ay ang pinakamahalagang halaga at kalidad ng produkto ay mas malayo sa listahan. At iba pang kumpanya ay maaaring magkaroon ng kultura ng korporasyon na nagsasabi na ang mga customer ay ang pinakamahalagang halaga at kung pinangangasiwaan mo ang mga kostumer, ang pangangalaga ng negosyo ay mag-aalaga sa sarili. Ang lahat ng mga kumpanyang ito ay gumagawa ng mga hatol tungkol sa kabutihan at kasamaan batay sa kanilang kultura.

Bilang karagdagan sa aming mga indibidwal na mga opinyon tungkol sa kabutihan at kasamaan, naiimpluwensyahan din kami ng mga opinyon tungkol sa kabutihan at kasamaan na pinangangasiwaan ng mga grupo na kung saan kami nabibilang. Ang isang kultura ay nilikha kapag ang isang pangkat ng mga tao ay magkasama at nagbabahagi ng mga karaniwang paniniwala o mga halaga. Lahat ng kultura ay bumuo ng kanilang sariling mga kombensiyon. Ang isang kombensyon ay isang karaniwang gaganapin ideya na ang mga tao sa grupo ay bumili o naniniwala. Kaya, halimbawa, ang isang pangkaraniwang kombensiyong Kristiyano ay ang ideya na ang mga mabuting Amerikano ay gumagalang at nagtataguyod ng katapatan sa kanilang bandila.

Ang mga opinyon ng grupo ay kumukuha ng mas maraming oras upang bumuo at masalimuot na magbago, ngunit patuloy pa rin silang magbabago. Narito ang isang mabilis na snapshot ng isang dakot ng maginoo na mga hatol sa lipunan na nagbabago sa nakalipas na mga taon ng 50:

1. Ang isang pangkaraniwang kombensiyong panlipunan ay ang ideya na ang mabubuting kasal ay monogamous. Ang isang karaniwang pambansang kombensyon ay ang kasarian bago ang pag-aasawa ay itinuturing na imoral at masama, ngunit sa maraming mga lupon ay itinuturing na ito ngayon na normal at mabuti. Sa katunayan, ang ilang mga magulang ay may proactively gumawa ng mga hakbang upang matiyak na ang mga tinedyer ay gumagamit ng kontrol ng kapanganakan at may kaalaman tungkol sa proteksyon laban sa venereal disease.

2. Ang mga ina na nagtrabaho sa labas ng bahay ay dating itinuturing na kapus-palad at / o hindi maibigin sa kanilang mga anak. Ngayon ang mga pamilyang may dalawang kita ay mas pamantayan, at ang mga babae na nagtatrabaho sa labas ng tahanan ay karaniwang itinuturing na responsable, nangangalaga sa mga tao na nagbibigay ng mahalagang pinansyal na katatagan sa pamilya.

3. Ang kasuotang kasuotan sa kapaligiran ng negosyo ay ginamit na itinuturing na masama. Kung ikaw ay hindi "damit para sa tagumpay" hindi ka na seryoso at ikaw ay nagpapakita ng kawalang paggalang sa mga code ng damit. Ngayon maraming mga kapaligiran sa negosyo ang may mga patakaran na nagpapahintulot sa kaswal na pagbibihis. Sa mga pagkakataong ito, ang pagbibihis ay madalas na itinuturing bilang empleyado-friendly at mas nakahanay sa mga oras, habang ang dressing up ay minsan pinaghihinalaang bilang hindi mapupuntahan, matigas ang ulo, at stodgy.

4. Ang mga bata na nakipag-usap sa mga matatanda sa pamamagitan ng unang mga pangalan na ginamit upang maituring na bastos at masama. Ngayon maraming mga panlipunang sitwasyon, lalo na sa labas ng paaralan, kung saan ang panuntunang ito ay mas lundo. Kaya't kapag tinutugunan ng mga bata ang mga may sapat na gulang sa pamamagitan ng kanilang mga unang pangalan, itinuturing itong madaling makisama sa bata, madali, at mabuti.

5. Ang mga kababaihan na may mga anak sa labas ng kasarian ay ginamit na stigmatized bilang maluwag, mahihirap na materyal sa pag-aasawa, at masama. Ngayon maraming mga kababaihan ang hinirang na magkaroon ng mga pamilya na walang kapakinabangan ng kasosyo sa pag-aasawa. Bagaman ito ay isang hindi kinaugalian na pagpipilian, ito ay isang pagpipilian na nagiging mas katanggap-tanggap, at maraming mga tao ang hindi na hatulan ito bilang imoral o mali.

Ang paghadlang at distansya ay nagbibigay-daan sa amin upang mas madaling makita na ang mga kombensiyon ay hindi inihagis sa kongkreto. Samakatuwid, ang mga hatol na ginawa noong nakaraan tungkol sa mga taong hindi sumunod sa mga popular na kombensiyon ay hindi rin totoo. Ang mga hatol na ito ay sama-samang mga opinyon tungkol sa mga kagustuhan sa panlipunan, trabaho, o relihiyon na karaniwan sa partikular na sandaling iyon sa oras. Ay ang lahat ng mga nakaraang mga hatol ng kasamaan makatarungang? Hindi, hindi sila makatarungan. Nagkakahalaga ba sila ng sakit na emosyonal at ang kanilang naipasok? Hindi. Hindi ang alinman sa mga ito.

Walang ganap na mali sa pagkakaroon ng isang indibidwal o kagustuhan sa grupo. Ang nakakaapekto sa atin ay ang pag-iisip na ang ating daan ay mabuti at tama at ang sinuman na hindi nagbabahagi ng ating kagustuhan ay mali o masama.

3. Mga paghuhukom batay sa pandama input

Nakikita ang paniniwala, hindi ba? Gumagawa tayo ng mga hatol batay sa impormasyong natanggap sa pamamagitan ng ating mga pandama. Kung saksihan natin ang isang bagay sa ating sariling mga mata, dapat totoo ito. Kung naririnig natin ang isang bagay sa ating sariling mga tainga, totoo nga ito. Kung nararamdaman namin ang isang pang-amoy sa pamamagitan ng aming katawan, ito ay totoo. Ang anumang bagay na nagmumula sa atin sa pamamagitan ng ating mga pandama ay awtomatikong itinuturing bilang totoo 100%.

Ngunit ang nakikita natin, naririnig, at nadarama ay maaaring maging nakaliligaw. Natutunan ko ito nang dumalo ako sa aking unang fashion show. Ako ay nasa huli na kong mga kabataan. Ito ay isang kaakit-akit na kaganapan, at ako ay masaya sa panonood ng mga magagandang modelo na naglalakad sa landas sa magagandang damit. Tulad ng Madonna, ang mga kababaihan ay may estilo. Nagkaroon sila ng biyaya. Nagkaroon sila ng saloobin. Ngunit kaagad napansin ko ang isa sa mga modelo ay hindi gumagawa ng napakahusay na trabaho sa pagpapakita ng mga damit. Siya ay clutched kanyang damit mahigpit sa paligid ng kanyang katawan. Kinuha niya ang matigas, pansamantala, ang mga hakbang ng sanggol pababa sa catwalk. Hindi siya maaaring lumakad sa tulin ng musika. Hindi siya ngumiti. Hindi siya nakakarelaks. Sa madaling salita, siya ay isang masamang modelo. Ang pagmamasid sa kanya ay naging hindi komportable sa akin. Hindi niya nababagay ang aking pangitain ng pagiging perpekto. Walang anuman tungkol sa kanya na gusto kong kopyahin. Nakikita ko ang kanyang kasamaan bilang isang modelo sa aking sariling mga mata. Ang bawat tao'y maaaring makita ito. Walang pagtanggi dito.

Ngunit ang aking paghatol sa babaeng ito ay hindi ang katotohanan. Kahit na nasaksihan ko ang kanyang pagganap sa aking sariling mga mata, hindi ko nakita ang kanyang katotohanan dahil hindi ko nakita at hindi makita ang buong larawan. Nakita ko lamang ang isang maliit na piraso ng larawan, at gumawa ako ng paghatol batay sa aking limitadong pagtingin. Tila tama ang pang-unawa ko. Ito ay humantong sa akin sa isang lohikal at makatwirang konklusyon. Ngunit ito ay isang hindi kanais-nais na pagkakamali.

Narito kung paano ko alam kung bakit ito ay isang pagkakamali. Sa dulo ng fashion show, ang master of ceremonies ay gumawa ng isang punto ng pagpapasok ng partikular na modelo sa madla. Ito ang kanyang malaking, espesyal na gabi, at ang kanyang karanasan sa pagmomolde ay isang uri ng therapeutic "coming out" na pahayag. Kamakailan ay nawala ang babae sa kanyang braso. Ito ang kanyang paraan ng pagtanggap sa sarili. Malinaw, hindi ko naisip na siya ay isang modelo ng lakas ng loob hanggang sa narinig ko ang anunsyo ng emcee.

Kaya tapat kaming naniniwala na ang nakikita namin sa aming mga mata, ang aming naririnig sa aming mga tainga, at kung ano ang aming nararamdaman sa pamamagitan ng aming mga damdamin ay totoo. Ngunit kahit na ang impormasyong ito ay hindi mapagkakatiwalaan. Ang pang-unawa ay hindi katotohanan. Ito ay isang limitadong pagtingin sa katotohanan, at iba't iba ang pang-unawa ng lahat.

Higit pang mga halimbawa

1. Kamakailan lamang nagkaroon ng pagsubok sa pagpatay sa publiko sa network ng TV. Ito ay tungkol sa isang taong 40 na taong gulang na naghiwalay ng isa pang lalaki sa kamatayan sa isang angkop na galit. May pitong saksi sa kaganapan, at may pitong iba't ibang mga bersyon ng katotohanan sa pagdinig ng lalaki. Kaninong katotohanan ang tama?

2. Ang aking asawa at ako ay nakikinig sa mga audio tape tuwing nagsasagawa kami ng mahabang paglalakbay sa kotse. Sa ibang araw, nakikinig kami sa autobiography ni Jack Welch, Straight from the Gut. Nang tapos na ang tape, nagsimula kaming talakayin ang ilan sa mga ideya ni Jack. Napakalinaw na narinig namin ng mag-asawa ang dalawang magkakaibang bersyon ng parehong kuwento. Kanang bersyon ay tama?

Ang Einstein's Theory of Relativity ay nagsabi na ang lahat ng katotohanan ay kamag-anak. Nangangahulugan ito na nagbabago ang katotohanan o pagmamasid batay sa kung ano ang naobserbahan, kung paano ito naobserbahan, kung saan ito sinusunod, kapag sinusunod, o kung sino ang gumagawa ng pagmamasid. Siyempre, hindi tinutukoy ni Einstein ang espirituwal na katotohanan, na batay sa hindi nakikitang mundo na hindi natin nakikita, at kung saan ay hindi at hindi maaaring baguhin. Siya talaga ang pinag-uusapan tungkol sa pang-unawa ng tao, na batay sa pisikal na mundo na ating nakikita, at kung saan ay napapailalim sa napakalaking pagbabago. Sa katunayan, ang ating makamundong "katotohanan" ay isang gumagalaw na target.

Sa pagsisikap na gawin ang puntong ito sa mas malinaw na paraan, nais kong isipin na ikaw ay nasa isa sa aking mga seminar sa pag-ibig kung saan napanood mo ang isang di-pangkaraniwang ehersisyo. Apat na boluntaryo ang hinihiling na dumating sa entablado at ilagay sa isang ant show. Ang bawat boluntaryo ay nagpapanggap na isang naninirahan sa isang iba't ibang bahagi ng isang plastic wine glass. Ang unang ant ay nabubuhay sa base ng salamin. Ang pangalawang ant ay nabubuhay sa tangkay. Ang ikatlong buhay sa likido. At ang ikaapat na langgam ay nabubuhay sa gilid. Ang layunin ng pagsasanay ay upang ilarawan ang karanasan ng buhay ng ant at magkaroon ng isang maliit na pilosopiya kung paano dapat mabuhay ang buhay.

Karaniwan, ang mga boluntaryo ay talagang nakakakuha ng pagkakataon na magsagawa at pilosopiya. Kaya, halimbawa, ang boluntaryong naglalaro ng ant na naninirahan sa base ng baso ng alak ay maaaring sabihin na "ang buhay ay nagpapatuloy lamang sa paligid." At ang pilosopiya para sa tagumpay ay maaaring tumakbo sa karamihan ng mga lupon. Ang ant na naninirahan sa stem ay maaaring sabihin "ang buhay ay maraming mga tagumpay at kabiguan." Ang kanyang pilosopiya para sa tagumpay ay maaaring manatili lamang hanggang hangga't maaari. Ang ant na naninirahan sa likido ay maaaring sabihin na "ang buhay ay isang patuloy na pakikibaka upang manatiling nakalutang." Ang kanyang pilosopiya para sa tagumpay ay maaaring magkasama at gumawa ng isang malaking balsa. At ang ant na naninirahan sa gilid ay maaaring sabihin na "buhay ay isang balanse na gawa." Ang kanyang pilosopiya tungkol sa pinakamahusay na paraan upang mabuhay ay upang manatili sa sentro ng kalsada at hindi kailanman pumunta sa extremes.

Ang bawat ant ay gumagawa ng ibang paghatol tungkol sa kung ano ang mabuti o pinakamahusay na batay sa kanyang karanasan sa buhay. Ang madla ay madaling makita at maunawaan na ang bawat ant ay bumubuo ng paghatol batay sa isang limitado at lubos na tukoy na pananaw. At higit na mahalaga, makikita ng madla at nauunawaan na ang paghuhukom ng ant ay hindi ang katotohanan. Ito ay isang opinyon lamang tungkol sa katotohanan.

Ang papel na ginagampanan ng iyong Mas Mataas na Kaugnayan sa Kristo ay upang iangat ang iyong pang-unawa hangga't gusto mo at maitataas ito. Ang pagtaas ng literal ay nangangahulugan na inaangat mo ang iyong isip at makita ang mga bagay mula sa isang mas mataas, mas malayo (at hindi gaanong personal) pananaw. Ang isa pang paraan upang ipaliwanag ito ay na bukas ka lamang sa isa pang punto ng pananaw. Kaya, halimbawa, ang ant sa pabilog na base ay maaaring magtaas ng kanyang pang-unawa upang makita na ang ant sa isang stem ay may isa pang pananaw. Ang ant sa stem ay maaaring magtaas ng kanyang pang-unawa upang makita na mayroong hindi bababa sa dalawang iba pang mga punto ng view. Marahil ay maaaring makita ng ant sa tubig ang lahat ng apat na punto ng pagtingin. At ang ant sa rim ay maaaring magtaas ng kanyang pang-unawa sa posibleng pinakamataas na antas. Marahil ay nakikita niya na ito ay isang baso, lads at lassies, isang salamin lamang. Ginagawa namin ang lahat ng mga hatol na ito tungkol sa pinakamahusay na paraan upang lumipat sa isang baso.

Ang paghuhukom ay palaging nagreresulta sa pagpapasiya ng kabutihan o kasamaan. Ang mundo ay puno ng magagandang kaganapan at masasamang pangyayari, mabubuting guys at masamang tao. Ikaw at ako, kami ang mga mabuting tao. Ang aming galit ay mabuti, patayo sa moral, at dapat pahintulutang magpatuloy. Ngunit ang mga masamang guys - whoa! Ang kanilang galit ay masama, mali sa moral, at mapanira sa lahat ng paraan. Dapat itong tumigil kaagad. Ang lahat ng masamang tao ay dapat na parusahan din! Ang bawat tao'y nakikita niya o ang kanyang sarili bilang mabuting isa. Kahit nakikita ng isang terorista siya o ang kanyang sarili bilang isang mabuting tao. Samakatuwid lahat ng tao ay nakikita ang kanilang sariling galit bilang mabuti at makatwiran. Ang aming maling akala ay ito: Sa palagay namin mayroong ganoong galit at masamang galit, magandang poot at masamang poot. Ang poot na ibinibigay natin ay palaging ang mabuting poot. At ang poot na natanggap natin mula sa iba ay palaging ang masamang poot. Kaya, halimbawa, kapag kinikilala natin ang ating sarili bilang mga mamamatay, maaari tayong maging mataas na motibo upang mapoot ang ating sarili para dito. Ang pagkapoot na iyon ay pagkatapos ay makikita bilang "mabuti" na poot. Mabuti o hindi karapat-dapat na mapoot ang iyong sarili o ibang tao para sa paggawa ng masama. Ito ang iniisip natin. Ito ang itinuro sa atin. At ito ang paraan ng pamumuhay natin.

Namin ang lahat ng medyo savvy at smart. Ito ay humahantong sa amin upang isipin na kami ay kwalipikado upang maunawaan ang poot at sabihin kung ano ang ibig sabihin ng poot. Mukhang masama ang nangyari sa amin dahil hindi namin gusto ang mga kondisyon na naranasan namin. Siguro kami ay hindi komportable. O marahil ay nakaranas kami ng isang bagay na kapansin-pansing naiiba, o di mahuhulaan, o mas mahigpit kaysa sa gusto namin. Ang lahat ng mga kundisyong ito ay awtomatikong may label na masama. Ngunit sila ba? Ang mga taga-Tibet ay nagsabi na hindi mo dapat hatulan ang isang sitwasyon dahil hindi mo alam kung kailan ka nagkakaroon ng suwerte. Kaya kung ano ang sa tingin namin ay malas ay maaaring maging tunay na kapalaran, at kung ano ang sa tingin namin ay magandang kapalaran, maaaring hindi ng anumang real paggamit.

Isaalang-alang ang kuwento ni Zen tungkol sa mabuting kabayo, ang karaniwang kabayo, ang mahihirap na kabayo, at ang masamang kabayo. Kailangan lamang ng mabuting kabayo na marinig ang pandaray-nilay na utos ng mangangabayo, at agad niyang ginagawa ang dapat niyang gawin. Ang average na kabayo ay unang naririnig ang utos at pagkatapos ay makita ang anino ng mamalo bago siya ginagawa kung ano ang dapat niyang gawin. Ang mahihirap na kabayo ay naririnig ang utos at hindi lamang nakikita ang latigo kundi nararamdaman din ito. At ang masamang kabayo - mabuti, naririnig niya ang utos sa isang masakit na paraan at pagkatapos ay nararamdaman ang katigiran ng latigo hanggang sa utak ng kanyang mga buto. Pagkatapos, at pagkatapos lamang, ginagawa niya kung ano ang dapat niyang gawin.

Ang bawat isa, siyempre, ay nais na maging mahusay na kabayo, at walang sinuman ang nais na maging masamang kabayo. Ngunit ang mabuting kabayo ay walang kabuluhan lamang na pagtugon at hindi talaga nakakakuha ng anumang bagay na gagamitin sa labas ng sitwasyon. Sapagkat ang tinatawag na masamang kabayo ay ang pag-aaral upang gumawa ng isang malay-tao pagpipilian sa isang paraan na hindi maaaring hindi pinansin. Samakatuwid siya ay nakakakuha ng isang mahusay na pakikitungo sa labas ng sitwasyon.

Ang moral ng kuwento ay wala kaming tanda kung ano ang mabuti at kung ano ang hindi at hindi kwalipikado sa hukom.

Ang mga paghuhukom ay parang tulad ng maliliit na bagay, ngunit hindi ito. Ito ay sapagkat ang bawat paghatol ay may isang napopoot na resulta. Ang bawat galit, mapoot na bagay na naisip. At lahat ng galit, mapoot na bagay ay mahalaga. Ang bawat galit, mapoot na batas ay mahalaga. Hindi mahalaga kung gaano kadalas namin ito sinubukan, at sinubukan at subukan at subukan, ang galit ay hindi kailanman magreresulta sa kaligayahan. Ang mga bloke ang kaligayahan. Pinipigilan nito ito. Ginagawa mo itong kahabag-habag. Ginagawa nitong malungkot ang mga taong nakapaligid sa iyo. Ginagawa nito ang mundo na isang malungkot na lugar upang mabuhay. Ito ang dahilan kung bakit ang galit ay tulad ng double-edged sword. Hindi mahalaga kung gaano ang iyong galit ay tila pinapahintulutang palabas, patungo sa isa pa, sa huli ay isang pag-atake sa loob, patungo sa sarili. Kami ay galit sa ating sarili dahil ang buhay ay hindi naging eksaktong tulad ng ating pinangarap.

Ang galit at mababang pagpapahalaga sa sarili ay nagkakamali sapagkat ang mga galit ay hinaharang ang karanasan ng sarili bilang pag-ibig. Maraming mga programa sa lipunan at sikolohikal na nakabatay sa pagpapahalaga sa sarili, ngunit ang tanging sigurado na hindi matinag na landas sa pagpapahalaga sa sarili ay maging isang mapagmahal, hindi nakakapinsala. Kung gayon ang iyong pagpapahalaga sa sarili ay hindi nakasalalay sa anumang panlabas na kondisyon. Hindi ito nakasalalay sa pagtanggap ng pansin o suporta na maaari mong isipin na kailangan mo mula sa iba. Hindi ito nakasalalay sa anumang bagay maliban sa iyong sariling pagpayag na maging mapagmahal na tao. Kung hindi tayo nasasaktan sa ating sarili at sa iba, wala namang hindi gusto. Walang anumang masamang pakiramdam. Walang dapat mag-alala. Walang dapat matakot. Hindi mo kinatakutan ang iyong sarili. Hindi mo kinatakutan ang iba. Ang kalayaan mula sa paniniil ng takot ay isang pangunahing tagumpay ng buhay.

PAGSASANAY: PAUNAWA ANG IYONG PAGHUHUKOM

Ikaw ay lalong nalalaman
na ang isang maliit na twinge ng annoyance ay
walang anuman kundi isang tabing na iginuhit sa matinding pagngangalit.

Ang isang Course Sa himala - W.32

Ang problema sa galit ay maaari itong tumaas nang napakabilis at maging awtomatiko upang hindi natin mapagtanto na galit tayo. Ang layunin dito ay upang malaman ang salpok sa hukom. Para sa susunod na mga oras ng 24, magkaroon ng kamalayan sa lahat ng mga paraan kung saan mo hatulan ang iyong mundo. Pansinin tuwing sasabihin mo "Ayaw ko ..." o "Hindi ko gusto" o "Ito ay talagang annoys sa akin" o "Anong sakit."

Pansinin kung gaano kadali ang mag-abala sa iyo. Pansinin kung gaano kadali ang pagkasugat sa iyo. Pansinin lamang. Ito ang unang hakbang sa proseso ng pagbabagong-anyo. Sa sandaling matutunan mo kung paano mapapansin ang iyong galit, maaari mo sanang sanayin ang iyong sarili upang malampasan o i-override ito. Magbayad ng pansin sa kung ano ang nangyayari sa iyong sariling isip.

"Mayroon bang mga paraan para maitaguyod ang espirituwal na lakas ng isa?"
"Marami."
"Bigyan mo kami ng isa."
"Alamin kung gaano ka kadalas nabalisa sa kurso ng isang araw."

Anthony de Mello
Isang Minutong Karunungan

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Big Heart Books. © 2002. http://www.big-heart.com

Artikulo Source

Ang Aklat ng Pag-ibig: Awitan ang Iyong Pagkahilig upang maging Ang Iyong Mas Mataas na Sarili
ni Karen Bentley.

Ang Aklat ng Pag-ibig binibigyan ang mambabasa ng anim na makapangyarihang, praktikal at madaling kasangkapan para maibabawasan ang salpok upang maging mapoot o malungkot at para kumilos bilang isang mapagmahal na kalagayan, anuman ang anuman. Kabilang dito ang hindi pagkakasala, pagpapatawad, pasasalamat, kapayapaan, pakikipag-isa at pagtatanong kung ano ang nais. Ang paggamit ng mga tool na ito ay awtomatikong nagpapalakas ng koneksyon sa Diyos at nagpapanumbalik sa kamalayan ng mambabasa sa kanyang sariling hindi mapapansin, hindi nababago na kabutihan. Ang kamalayan ng kabutihan ay napakahalaga para sa isang masaya at masustansya na karanasan sa buhay.

Impormasyon sa / Order aklat na ito.

Tungkol sa Author

Si Karen Bentley ay Big Puso. Ang isang mataas na likas na may-akda at in-demand speaker, siya ang nationally acclaimed tagalikha ng Awaken iyong simbuyo ng damdamin libro at seminar serye. Ang kanyang layunin ay baguhin ang paraan ng pag-iisip ng mga tao tungkol sa pagmamahal, upang ipakita kung paano ang espirituwal na pag-ibig ang pinagmumulan ng lahat ng kaligayahan at kapayapaan. Dati, nagsilbi si Karen bilang direktor para sa The Center for Forgiveness at ang editor ng Voice ng Espiritu, isang magasin para sa mga espirituwal na naghahanap. Bisitahin ang kanyang website sa www.big-heart.com.

Mga Aklat ng May-akda na ito

at InnerSelf Market at Amazon