Posible Ito Upang Maibabalik ang Inosenteng Kumpiyansa at Open-Mindedness

tagumpay

Posible Bang Mawawala ang Kakasensiyahan ng Inosenteng at Open-Mindedness?

Sa edad na tatlumpu o higit pa, napagpasyahan ko na ang aking pag-unlad bilang isang adultong tao ay mas kumpleto. Hindi ako nasisiyahan sa kung sino ako at tiyak na hindi sa nakamit ko, ngunit tiyak akong tiyak na ang aking mga pangunahing paniniwala at saloobin ay itinakda para sa buhay. Ang pagtatangka na lumitaw ang ilan ay maaaring humantong sa pinakamasakit na sakripisyo na maaari nating gawin sa altar ng pagtanda: nakalimutan kung paano matuto.

Sa palagay namin ay natural na ang aming kakayahang matuto ay bumababa sa paglipas ng panahon, at na ang pagpipino ng aming mga pandama at pag-iisip ay nangangailangan ng pagpapaliit ng mga interes. Ngunit makikita natin mula sa pagmamasid ng mga sanggol na natututo sila tungkol sa lahat lahat nang sabay-sabay at sa lahat ng oras. Madalas na lumilitaw sa akin na ginagawa namin ang dakilang inborn na kakayahan sa pag-aaral at unti-unting i-convert ang karamihan sa mga ito sa isang tiyak na pinaniniwalaan tungkol sa mundo: iyon ay, kami ay halos hihinto sa pag-aaral dahil sa tingin namin alam namin ang lahat ng ito.

Ang Kumpiyansa ng Innocence

Kung ano ang nawala sa atin ay kung ano ang Indian pilosopo Jiddu Krishnamurti, sa Isipin ang mga Bagay na Ito, tinawag ang tiwala ng kawalang-kasalanan, "ang kumpiyansa ng isang bata na lubos na walang-sala ay susubukan niya ang anuman." Ang Krishnamurti ay malinaw na nakikilala ang inborn attitude na ito kumpiyansa sa sarili.

Pinananatili niya na ang pag-unlad ng tiwala sa sarili - isang saloobin na lubos na pinahahalagahan sa lipunan ng Kanluran - ay aktwal na naglilingkod upang mapanatili ang aming mga paniniwala at pag-uugali sa loob ng mga limitasyon ng mga inaasahang pang-sosyal at seryoso na pumipigil sa aming tunay na potensyal. Ito ay "walang-sala na kumpiyansa na magdadala ng isang bagong sibilisasyon," ang iminungkahi ni Krishnamurti, "ngunit ang walang-hanggang pagtitiwala na ito ay hindi maaaring maging hangga't mananatili ka sa loob ng societal pattern."

Nagagalit ako at nagmamataas sa pamamagitan ng Krishnamurti para sa karamihan ng mga taon ng aking pagpasa sa adulthood. Ipinaalala niya sa akin na napagmasdan ko noon at natutunan ang tungkol sa mundo sa mas mabilis, mas malawak at masaganang paraan. At ipinaalala niya sa akin na ito ay ang bata sa akin - hindi ang lalong nalilito na batang may sapat na gulang - na alam kung paano ito gagawin. Nagagalit ako dahil wala akong nakitang paraan sa pagkawala ng kawalang-sala ko.

Pagkawala ng kawalang-kasalanan

Artikulo: Innocence - Gustong Subukan ang Anumang bagay ni D. Patrick MillerBilang isang bata na madalas na tumanggap ng mga babala mula sa aking mga magulang at mga guro tungkol sa pagiging masisiyahan, ako ay nabigo sa panahon ng aking mga taon sa high school tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng nadama ko na totoong pag-aaral at ang edukasyon na natatanggap ko. Kahit na hindi ko ito maipahayag sa panahong iyon, nadama ko na ang proseso ng katutubo, inosenteng pag-aaral ay ang kahulugan ng buhay. Kaya, ang pag-unawa sa mundo ay isang bagay na patuloy na natuklasan, na hindi umaabot sa isang pangwakas na konklusyon.

Nadama ko ang pagtaas ng presyon upang tanggapin ang "tunay na mundo" ng ikalawangpu't-siglong kapitalistang Amerika: na ang mundo ng "paggawa ng pamumuhay" na, para sa lahat maliban sa isang masuwerteng kabuluhan, ay malinaw na naitala ang kalaunan at walang maliit na antas ng pagkaalipin para sa kaligtasan.

Pagtanggap ng "Real World"

Sa gayon ay unti-unti kong natanggap na ang totoong mundo ay likas na nalilito, lumalaban, at mapanganib. Tila na ang pinaka magagawa mo sa buhay ay ang pagtingin sa iyong sarili, sa iyong mga kaibigan at pamilya, at upang ipakita ang isang mas malawak na pakikiramay o pampulitikang alalahanin kung maaari mong ilaan ang oras.

Ang mahiwagang mundo ng pag-aaral ng bata - kung saan ka tumingin sa paligid upang makita kung ano ang maaari mong mahanap - ay painfully at inexorably maging ang pang-adultong mundo ng kaligtasan ng buhay, kung saan karaniwan mong ay naghahanap out para sa bilang isa.

Isang Mahimalang Pagsindak

Ang unang hindi maiiwasan na himala ng buhay ng aking pang-adulto ay naging malubhang sakit sa aking maagang tatlumpu. Ako ay tumigil sa patay sa aking mga landas mula sa paghabol sa isang buhay na hindi lamang hindi kasiya-siya, ngunit malalim na nahawahan ng isang malungkot na katiyakan na walang paraan.

Naghanap ako ng mga medikal na pag-aayos na walang resulta. Nang ito ay nagsimulang umaga sa akin na ang aking estado ng pag-iisip ay posibleng nauugnay sa pagbagsak ng aking kalusugan, nagpasiya akong subukan ang psychotherapy at di-nagtagal pagkatapos natuklasan A Course sa himala.

Sa puntong iyon, ang isang ganap na hindi inaasahang proseso ay kinuha: nagsimula akong matuto muli, na may pagkasabik at bukas na pag-iisip na hindi ko naranasan mula noong bata pa ako.

Ang mga paksang nakita ko sa sarili ko na sinisiyasat ay kasama ang lahat mula sa etiology at paggamot ng mga disorder ng autoimmune, sa mga alternatibong espirituwal na pananaw. Hindi lahat ng bagay na tiningnan ko ay kapaki-pakinabang, ngunit sa pagmuni-muni ay nakikita ko na nabawi ko ang ilan sa "pagtitiwala ng isang bata na lubos na walang-sala ay susubukan niya ang anumang bagay," gaya ng inilagay ni Krishnamurti.

Reprinted na may pahintulot ng publisher, Jeremy P. Tarcher / Penguin,
isang miyembro ng Penguin Group (USA). © 2011. www.us.PenguinGroup.com.

Artikulo Source

Pamumuhay na may mga Himala: Gabay sa Karaniwang Kahulugan sa Isang Kurso Sa mga Himala
ni D. Patrick Miller.

Ang artikulong ito ay excerpted mula sa libro: Buhay na may mga himala sa pamamagitan ng D. Patrick Miller.Buhay na may mga himala ay idinisenyo upang gawing komportable ang baguhan kapag papalapit ACIM (Isang Kurso sa mga Himala). Ang may-akda ay humahantong sa mambabasa sa pamamagitan ng mga pinaka-karaniwang emosyon, reaksyon, at mga tanong na lumabas kapag nag-aaral ACIM; Nagbibigay ng mga pananaw at mga tip tungkol sa iyong sarili, pati na rin kung kailan at kung paano kumuha ng mga break mula sa pag-aaral; at nagbibigay ng payo sa pagtatrabaho sa pamamagitan ng mga maagang misconceptions at mahirap na mga yugto sa ibang pagkakataon. Nagbibigay din siya ng kapaki-pakinabang, sumisipsip ng makasaysayang materyal, mga kuwento mula sa mga practitioner sa buong mundo na sumasalamin nang matapat sa kanilang mga karanasan, at isang seksyon ng mga mapagkukunan na may mga ideya para sa mga naghahanap upang ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral sa kapansin-pansin na espirituwal na pagtuturo.

Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1585428795/innerselfcom

Tungkol sa Author

D. Patrick Miller, may-akda ng artikulong: Pagkamit ng Kumpiyansa ng isang BataD. Patrick Miller ay ang may-akda ng Pag-unawa sa Isang Kurso sa mga Himala at Ang Daan ng Pagpapatawad. Siya ang nangungunang makasaysayang tagasulat ng Isang Kurso sa mga Himala (ACIM) at isang mataas na respetadong awtoridad sa mga turo nito. Bilang isang tagatulong, ghostwriter, o punong-guro na editor, tinulungan ni Patrick ang ibang mga may-akda na maghanda ng mga manuskrito para sa mga publisher tulad ng Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads, at John Wiley & Sons. Ang kanyang tula ay nai-publish sa isang bilang ng mga magasin at ilang anthologies. Siya ang nagtatag ng Walang takot na mga aklat.

Mga Aklat ng May-akda na ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = "D. Patrick Miller"; maxresults = 3}

tagumpay
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}