Dependence, Decrepitude And Death: Gaano Mahaba ang Mahabang Buhay?

Dependence, Decrepitude And Death: Gaano Mahaba ang Mahabang Buhay?

Sa 2100, Ako'y magiging 117 taong gulang, at ang aking nakababatang kapatid na babae ay magiging 112 107 at. Ayon sa akademikong Cambridge, Peter Laslett, Maaari naming ngayon nakatira sa naturang edad, ngunit mga sa atin na gawin ay nakakaranas ang ikaapat na edad, "Isang panahon ng pangwakas na pagpapakandili, kawalan at kamatayan". Hindi masyadong ang pangarap ng "Aktibong pag-iipon" at positibong katandaan.

Ito ay ginamit upang maging ang kaso na ang karamihan sa atin ay mamatay sa dulo ng ikatlong edad, mga sampung taon pagkatapos ng pagreretiro, nang lubusan naming tangkilikin ang kumpanya ng aming pamilya, ay nasa medyo magandang kalusugan, at matagumpay kaming nakumpleto ang mga proyektong pang-buhay na aming pinlano. Pagkatapos, ang proseso ng kamatayan at kamatayan, pati na rin ang pangangalaga na kaugnay nito, ay mangyayari sa loob ng isang buwan.

Ngayon, ang pagtaas buhay pag-asa ay nangangahulugan na tayo ay naninirahan na kaysa sa dati. Ngunit hindi namin magtanong sapat kung ito ay talagang mabuting balita.

Buhay sa ika-apat na edad ay nangangahulugan na, unti-unti, ang aming mga pandama ay umalis sa amin. Maaari naming maging mahusay doble pagpipigil sa sarili, at ang aming paningin, tulad ng ating mga pandama ng pandinig at panlasa, ay profoundly pinahina. Kinalaman ang kakayahang pisikal ay severally nakompromiso at kami ay marahil mahanap ang ating sarili bed nakasalalay sa isang institusyon na pag-aalaga para sa mga ilang taon. Ang aming mga social uniberso ay pag-urong makabuluhang at ilang mga kaibigan at mga miyembro ng pamilya, kung mayroon, ay kaliwa upang bisitahin, na humahantong sa mga damdamin ng panlipunan paghihiwalay at kalungkutan. Akala ko din ang mga kabataang tagapag-alaga na naglalaro sa amin ng ABBA sa stereo dahil inaakala nilang iyan ang aming pinakinggan sa aming kabataan.

Ayon sa Alzheimer Society, isa sa anim sa atin ang magdurusa ng demensya. Dahil dito, marami sa atin ang makararanas ng kamatayan nabawasan ang kakayahan sa isip kasama ang lahat ng mga hamon nito.

At ano kung mahulog kami sa isang pagkawala ng malay at ang aming susunod na kamag-anak ay napipilitang humingi: "Bakit ang mga pasyente sa mga permanenteng koma ay regular na pinananatiling buhay?" Kung gayon ay hindi na dapat itong palakasin etikal tanong tungkol sa kung ano treatment magbigay - o hindi nagbibigay - sa isang pasyente kung sino ang papalapit sa dulo ng isang napaka-haba buhay.

Marahil kami ay "masuwerteng" at walang degenerative sakit ng utak. Kami ay pagkatapos ay magkaroon ng maraming mas maraming oras mag-isip malinaw, na nananahan sa maraming mga emosyonal na Masakit na kami ay tapos na sa iba o kung saan ay nai ginawa mo sa amin sa panahon ng kurso ng aming buhay at kung saan ay hindi na maaaring ilagay sa kanan - isang bagay na gerontologist Malcolm Johnson ay tinatawag na "Byograpiko sakit".


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Johnson ay nagmumungkahi na ang isang third ng lahat ng pagkamatay Ang mga taong may edad na 85. Dalawang mga ikatlo ng mga higit sa 75 ay mga kababaihan - higit pa sa mas mataas na mga pangkat ng edad - at 2/3 ng grupong ito ng mga kababaihan ay nabubuhay nang mag-isa, ay nabalo o hindi kasal, na ginagawang mas mahina ang populasyon ng babae.

Ito rin marahil kung bakit maraming may argued na kailangan naming maging responsableng mamamayan at mag-alaga sa aming kamatayan at namamatay, bilang organisasyon kampanya Dying Matters advocates. At sa pangkalahatan ay hinihikayat din kaming gawin mga legal na nagbubuklod na mga desisyon sa pasya kung sakaling tayo ay maging minimally nakakamalay.

Maipapayo rin, kung hindi kinakailangan, upang magplano para sa aming mga funeral. Ito ay dahil sa malalim na strain ng pananalapi na inilalagay nito sa aming susunod na kamag-anak at ang mga paghihirap na nauugnay sa minsan mahirap gamitin na mga sistema ng pinansiyal na suporta para sa funerals.

Sa liwanag ng sa itaas Iminumungkahi ko na pumunta kami lampas pakikipag-usap tungkol "aktibong pag-iipon" at harapin ang pisikal na pati na rin ang espirituwal na katotohanan ng namamatay sa ika-apat na edad. Kailangan namin critically upang suriin kung ano ang talagang ibig sabihin nito upang mabuhay kaya mahaba at kung namin talagang nais na pahabain isang panahon ng pagpapakandili, kahinaan at kamatayan.

Tungkol sa Ang May-akda

Jana Králová, PhD Candidate, University of Bath. Siya ay sa investigating ang konsepto ng panlipunang kamatayan na nangyayari kapag ang panlipunan pag-iral ng isang tao o grupo ceases. Sa mga tao, maaari itong mangyari bago o pagkatapos ng pisikal na kamatayan.

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Pag-uusap Ang

Mga Kaugnay Book:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = how not to die; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}