Sa Eastern medicine, sa loob ng malawak na larangan ng sinaunang mga pilosopiyang Silangan, may mga lumang ideya at prinsipyo na binuo sa paglipas ng mga siglo na nag-uugnay sa ilang mga rehiyon ng katawan at organ system na may mga tiyak na emosyon. Maaaring ang mga emosyon na wala sa balanse ay humantong sa dysfunction ng organ system o vice versa? O marahil ang emosyonal na kawalan ng timbang ay magkakasabay lamang sa physiologic imbalance? Ang katotohanan ay ang isang relasyon sa pagitan ng dalawa ay kinikilala bilang isang ibinigay sa maraming bahagi ng mundo.
Ang mga pananaw sa silangan sa kalusugan ay palaging kinikilala ang mga emosyon bilang isang mahalagang bahagi ng pangkalahatang kalusugan, maging sa pamamagitan ng sistema ng mga chakra—mga sentro ng enerhiya ng katawan—o ang meridian na sistema ng mga puntos at channel ng enerhiya. Batay sa pinakamababang interpretasyon ng ilang mga prinsipyo ng Chinese medicine, halos maibubuod natin ang mga panimulang koneksyon sa pagitan ng limang pangunahing emosyong ito at kung paano nauugnay ang mga ito sa anatomy tulad ng sumusunod:
baga <=> kalungkutan
atay <=> galit
puso <=> kagalakan
pali <=> mag-alala
bato <=> takot
(Dapat pansinin na ang mga pangalan ng organ sa listahang ito ay ginagamit upang sumangguni sa isang mas malawak na sistema ng mga meridian ng katawan, na sa huli ay nakakaapekto sa organ na pinag-uusapan ngunit sa isang banayad na paraan-hindi kinakailangan sa linear, pangunahing medikal na diwa kung saan buong pinutol na patolohiya ang mga meridian ay tinukoy sa acupuncture at Chinese medicine bilang isang serye ng mga pathway sa katawan kung saan ang mga mahahalagang enerhiya ay dumadaloy. May labindalawang tulad na mga daanan na nauugnay sa mga partikular na organo.)
Tulad ng lahat ng iba pang mga stressors, ito ay ang pangkalahatang kawalan ng timbang ng mga damdamin na maaaring nauugnay sa stress sa anumang partikular na bahagi ng sistema ng meridian. Ang mga emosyon ay nakikita na nagaganap sa isa sa limang mga lugar na ito na nakalista sa itaas-bawat isa ay kasama ang walang katapusang spectrum. Halimbawa, isang labis ng "kagalakan" ay kung ano ang maaari nating isaalang-alang ang kahibangan sa labis, at ito ay maaaring maging tulad ng nakakapinsala sa puso meridian o lakas ng puso na maaaring maging isang pag-ubos ng kagalakan, na maaari naming makita bilang depresyon sa iba pang mga matinding. (Ang simpleng pamahayag na ito ay walang katarungan sa pagiging kumplikado kung paano nakikipag-ugnayan ang limang elemento at organ system. Ang isa ay hindi naapektuhan nang walang mga kahihinatnan sa lahat ng limang iba pang mga sistema sa ilang mga paraan.)
Pagbabayad ng Atensyon sa Iyong Estado ng Pag-iisip
Ang mahalaga dito ay ang karamihan sa mga Estilo ng medisina sa Eastern ay nagbabayad ng pansin sa estado ng isip ng pasyente sa katayuan ng kanyang mga tisyu at organo. Ang pananaw at pagkilala sa buong tao sa halip na pagbawas sa amin sa aming mga indibidwal na mga bahagi ng katawan ay batay sa mga paraan ng pagpapagaling na mga siglo na nabubuhay dahil gumagana ang mga ito.
Mayroon pang mas modernong interpretasyon ng Western sa koneksyon sa pagitan ng sakit at estado ng pag-iisip, tulad ng na-promote ni Louise Hay (kilala sa kanyang suporta at pangunguna sa mga sentro ng mapagkukunan ng isip sa katawan sa Estados Unidos). Ang mga ugnayan na ito ay malamang na ang kanilang mga ugat sa sinaunang pag-iisip ng Eastern na kumukunekta sa isang malawak na spectrum ng limang pangunahing emosyon at mga elemento na may mga rehiyon ng katawan at mga sistema ng tisyu.
Habang mayroong isang lumalaking katawan ng pananaliksik sa larangan ng "psychoneuroimmunology," hinihimok kita mong suriin ang impormasyong ito nang may bukas na isip at maingat na pananaw. May panganib sa pag-iisip na masyadong rigidly na mayroon kaming isang eksklusibong, panloob na locus ng kontrol. (Ang Locus of control ay tumutukoy sa lawak kung saan naniniwala ang mga indibidwal na maaari nilang kontrolin ang mga pangyayari na nakakaapekto sa kanila.) Kailangan nating gawin ang pinakamainam na magagawa natin upang kontrolin ang magagawa natin-at talagang marami iyan is sa loob ng aming kontrol-ngunit mayroon ding mga bagay sa buhay na pinakamainam na ipagpaliban. Ang bilis ng kamay ay alam kung saan ang linya na iyon.
Hindi ka maaaring magkamali kung tiyakin mong laging mabait sa iyong sarili. Maging tanggapin ang mga pangyayari sa labas ng iyong kontrol. Tingnan ang pag-asa sa impormasyon na ipinakita dito ngunit mag-ingat sa anumang pagyurak sa pagkatao ng responsibilidad na kunin ito lahat sa iyong sarili. Ano is hanggang sa iyo at ikaw lamang ay nakakahanap ng mapayapang pananaw at pagtanggap. Ito ay ang aming pagkahilig sa pakikibaka laban sa kung ano is na nagiging sanhi ng emosyonal na kawalan ng timbang.
Pagtugon sa Tatlong Aspeto ng Emosyon
Ang koneksyon sa isip-katawan ay hindi mapag-aalinlanganan. Ang mga sitwasyon ay kung minsan ay wala sa ating kontrol, ngunit kung paano natin kinakaharap ang mga pangyayaring ito ang mga karanasan natin, at iyon ay lubos na nasa loob ng ating kontrol.
Ngayon ay magiging isang magandang panahon na magtanong: "Paano mo ginagamit ang impormasyong ito tungkol sa mga damdamin upang mapanatili ang pang-araw-araw na sakit mula nang mangyari muli?" Kailangan itong magsama ng pagtugon sa tatlong aspeto ng damdamin:
- Diin
- Self-imahe
- Worldview
Pagbibigay ng Outlet para sa Stress
Upang matugunan ang stress, dapat nating malaman na ang uri ng emosyonal na stress na humahantong sa pamamaga ay nagsisimula sa "utak ng reptilya" at may labis na makatwirang layunin sa kaligtasan. (Ang salitang "utak ng reptilya" ay tumutukoy sa aming mga pinaka-primitive na pag-andar sa utak.) Hindi natin maipaliwanag ang ating mga sarili upang maiwaksi ang pagkabalisa kapag nakabatay ito sa isang lehitimong biolohikong pangangailangan.
Ang kailangan nating gawin ay maghanap ng isang paraan upang makapagbigay ng isang labasan, isang pagkakataon para sa ating pisikal na katawan na palabasin ang bagyong kemikal ng napaka-makatwirang ngunit nailagay sa ibang lugar ang takot na tugon. Kapag nakakita kami ng mga paraan upang palabasin at i-redirect ang ganitong uri ng stress, epektibo naming maubusan ang paraan upang pahintulutan ang mga natural na proseso ng aming katawan na maganap.
Hindi madalas na katanggap-tanggap sa lipunan ang hiyawan at pag-iyak kapag nadama namin ang biologically stressed tulad ng maaari naming gawin bilang mga sanggol, at sa katunayan malamang na hindi ito makatutulong sa chemically gawin ito sa matagal na panahon. Nakarating na ba kayo napansin na kapag scratch ka ng isang makati kagat insekto, ito ay may kaugaliang makakuha lamang itchier? Sa mundo ng medikal na ito ay tinutukoy-sa di-gaanong sopistikadong mga termino-bilang ang "ikot ng simula ng itch."
Ang isang katulad na bagay ay maaaring mangyari sa takot at galit sa likod ng stress. Ang mas maraming oras na ginagastos namin sa pag-iyak at pag-iyak-kung ito ay literal o makasagisag-mas lalo naming pinagsasama ang stress-itch at pinalakas ito. Okay, kaya ang sagot na kami ay dumating sa bilang mga matatanda ay upang bote up-sumigaw at sumisigaw sa loob sa halip na pahintulutan ito. Ngunit doon ay iba pang mga paraan upang makayanan.
Siyempre, ito ay nagsasabing ang tanong: "Kung gayon, kung gayon?" Paano natin pinahihintulutan ang likas na pagproseso ng pagtugon sa takot na ito? Narito ang ilang mga ideya:
- Mag-ehersisyo!
- Matulog!
- Shift ... ang iyong pananaw sa buhay!
Mag-ehersisyo! at Recalibration of the Mind
Ito ay hindi kailangang maging ng iba't ibang mga butt-kicking upang makamit ang positibong epekto sa stress. Sa katunayan, dapat kang mag-ingat kung magkano ang stress ng iyong mga gawi sa ehersisyo kanilang sarili maaaring maging sanhi. Kung minsan, ang malusog na ehersisyo ay nagpapahiwatig lamang sa produksyon at pagpapalabas ng mga nakakapinsalang hormones sa stress.
Mahalaga rin ang iyong mindset sa panahon ng ehersisyo. Nasiyahan ka ba sa aktibidad? Nakatuon ka ba sa kung gaano kahirap ang pakiramdam mo, o sa kung magkano ang mas gugustuhin mong gawin ang iba pa? Kung gayon maaaring ang ehersisyo ay hindi ang pinakamainam na paraan para mabulok mo.
Ang ehersisyo ay mahalaga para sa maraming mga kadahilanan ng physiologic, ngunit maaari rin itong posible upang makahanap ng pananaw at makakuha ng kontrol sa stress sa pamamagitan lamang ng pagkonekta sa likas na katangian. Halimbawa, ang paglakad sa kakahuyan, ay maaaring magbigay ng isang anyo ng paglipat ng pagmumuni-muni na nagpapalit ng mga epekto ng anti-depressant mula sa paggalaw sa gilid-sa-gilid na kailangan sa ganitong uri ng paglalakad. Ang "tahimik na oras" ay isang bagay na maaari mong makaranas habang lumilipat nang malumanay sa likas na katangian, o maaari mong maranasan ito sa gym na nakakakuha ng pawis pagpunta, gamit ang iyong mga headphone sa. Ang anumang bagay na nagbibigay ng focus at pagmumuni-muni sa loob ay isang bagay na maaari mong gamitin upang muling maibalik ang isip.
Ang pagkalikha ng isip at damdamin ay sa huli ay ang resulta ng isang paglilipat ng kemikal sa iyong utak at katawan. Ang tool na humahantong sa iyo sa shift na maaaring maging isang bagay tulad ng aerobic aktibidad, kung aling mga pag-aaral na ipinapakita ay talagang nagbabago utak kemikal. Ang shift ay maaari ding dumating mula sa anumang karanasan na nagpapakita ng isang hindi pangkaraniwang bagay na tinatawag na "daloy."
Mihaly Czikszentmihalyi ay itinuturing na isang nangungunang tagapagpananaliksik sa paksa ng "positibong sikolohiya," at siya ang isa na dumating sa konsepto ng "daloy." Kahit na ito ay sa pamamagitan ng trabaho, ang pisikal na pagsisikap ng ehersisyo o sa pamamagitan ng pag-upo pa rin sa isang bangkong parke pakikinig sa mga ibon , "Daloy" ay ang karanasan ng walang hirap na konsentrasyon at kagalakan na nanggagaling sa kumpletong paglulubog sa isang karanasan. Kapag nakita namin ang daloy, ang oras ay nagiging hindi nauugnay. Kapag nakahanap ka ng daloy sa iyong buhay, nasumpungan mo ang angkop na pag-redirect para sa iyong pagkapagod, isang paraan upang kontrolin at bawasan ito.
Matulog! at Recharging ang Mind
Ang kababalaghan na ito ay pa rin ng kaunting pang-agham na misteryo sa mga mananaliksik, ngunit mayroong lumalaki na katibayan na ang halaga at kalidad ng pagtulog ay nauugnay sa mga antas ng stress. Ito ay natagpuan na mahalaga sa pagtatanggal ng stress, na tiyak na walang sorpresa sa iyo. Hindi lamang ang pagtulog ang gumagawa sa amin ng mas mabait at mas mabubuting tao, ngunit batay sa koneksyon sa pagitan ng stress at pamamaga, ligtas na sabihin na ang pagtulog ay maaaring maayos na nakaugnay sa mga nagpapaalab na antas sa katawan.
Ang problema sa pagtulog ay na ito ay ganap na undervalued sa maraming modernong kultura. Sa panahon ng kolehiyo, hindi pangkaraniwan ang magyabang at gagantimpalaan para sa pinakamababang oras ng pagtulog o nawawalang buong gabi ng pagtulog. Ang isa pang halimbawa ng pandemic na sukat: Ang glorifying sleep deprivation ay parang isang prestihiyosong seremonya ng pagpasa para sa mga medikal na residente habang nagsisimula ang mga batang doktor na ito sa kanilang mga karera sa ospital. Sa ganitong uri ng panlipunan undercurrent, natututunan ng natitira sa amin na mawalan ng paggalang sa ritwal at pahintulutan ang ating sarili na mabawi ang pagsasanay na ito na nagbabalik na anim hanggang siyam na oras sa isang gabi.
Napakahalaga ng sinasadya na maibalik ang regular na gawain sa pagtulog at kahit na isaalang-alang ang paggawa ng araw ng pagbubuntis ng regular na ugali. Dalawampung minuto ng pahinga na may mga mata sarado ay hindi maaaring dalhin sa iyo ang pinakamalalim na brainwaves ng pagtulog ng gabi, ngunit ay ipinapakita na malapit sa isang pinakamainam na oras ng pahinga na kinakailangan upang muling magkarga ng isip.
Shift! Ang iyong Self-Image at Iyong Worldview
Ang paglipat ng iyong pananaw sa buhay ay malamang na ang pinakamaliit madaling baguhin (at hindi ka maaaring matagumpay sa ito hanggang nakakakuha ka ng sapat na pagtulog). Napakarami ng mga karanasan sa pormula ng buhay ang nangyayari sa panahon ng pagkabata-bago pa natin masasabi o nakakaalam ng mga impluwensyang ito, gayon pa man natutukoy nila kung paano natin nakayanan ang pang-araw-araw na stress. Kung paano mo tinitingnan ang iyong sarili at tinutukoy ng iyong mundo ang iyong karanasan at pang-unawa sa mga nakababahalang sitwasyon.
Ang iyong pananaw ay may napakaraming kinalaman sa kung paano mo nakikita ang iyong sarili (ang iyong self-image) at kung paano mo nakikita ang iba sa paligid mo na may kaugnayan sa iyong sarili (iyong worldview). Ang mga bagay na ito kung minsan ay nangangailangan sa amin na humingi ng tulong sa labas. Sa labas ng therapeutic na tulong sa lugar ng emosyonal na balanse minsan ay ang pinakamahusay na paraan upang makamit ang epektibo at pangmatagalang pag-recalibrate ng ilang mga hindi nakatulong na pananaw na natutunan ng mga taon na ang nakakaraan na maaaring magkaroon tayo ng pagkilos at reaksiyon sa "walang malay na autopilot" sa walang bunga na mga paraan.
Sa kabutihang-palad, ang negatibong stigma na nakakabit sa psychotherapy ay mas kaunti (ngunit hindi pa nawala) at ang pag-access sa mga karampatang psychologist ay nagiging mas madali habang nagbabago ang mga saloobin patungo sa disiplina ng kalusugan ng isip. Kung tunay mong hinahabol ang buong kalusugan, ang pagkakaroon ng isang psychologist sa iyong pangkat ng pangangalagang pangkalusugan ay kasinghalaga ng pagkakaroon ng chiropractor, physical therapist, naturopath o isang pinagsama-samang medikal na doktor.
© 2015 ni Ya-Ling J. Liou, DC
Na-reprint na may pahintulot. Publisher:
Bumalik sa Health Press, Seattle, WA
Artikulo Source
Gabay sa Bawat Katawan sa Pang-araw-araw na Pananakit
ni Ya-Ling J. Liou, DC
I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.
Tungkol sa Author
Ya-Ling J. Liou, DC ay isang chiropractic manggagamot na nagsimula ang kanyang propesyonal na trabaho sa 1994 matapos makumpleto ang kanyang coursework at klinikal internship sa New York Chiropractic College. Ang patuloy na patuloy na edukasyon ay nasa mga lugar ng rehabilitasyon ng chiropractic, nutrisyon at mga pamamaraan ng soft tissue tulad ng craniosacral therapy at myofascial release. Si Dr. Liou ay isang miyembro ng guro sa Ashmead College (dating Seattle Massage School at bagong Everest College) kung saan nagturo siya ng Kinesiology, Anatomy and Physiology. Siya ay kasalukuyang isang adjunct na miyembro ng guro sa Bastir University's Physical Medicine Department. Matuto nang higit pa sa returntohealth.org.
