Ang isip ng addiction napupunta tulad nito: "Kaya kailangan ko upang ihinto ang paglalaro ng computer games. Kukunin ko gawin iyon, ngunit hindi ko maaaring harapin ang aking isip kapag hindi ako buyo sa aking computer. Gagawa ako ng up marapon tumatakbo sa halip. "

Ang bawat tao'y ay napaka-masaya sa iyo. Ikaw ay sa labas pagkuha ng fit at malusog. sa tingin mo mahusay. Pagkatapos palihim isang bagong-iisip ay sa: "Kapag ako ay pagsasanay, lahat-lahat ako buyo. Wala akong kamalayan ng anumang sakit. Ang lahat ay masaya sa akin. Ito ay kahanga-hanga. kailangan kong gawin ito higit pa. . . at iba pa . . . at iba pa . . . "

Ang Kailangan para sa Pagkagumon at Ang Pangangailangan para sa Sakit

Pagpapanatiling ang layo mula sa addiction hihinto sa amin sa pagkuha sa mga partikular na addiction, ngunit ito ay hindi hihinto sa ang pangangailangan para sa addiction at ang pangangailangan upang tumingin sa ang kalakip na sakit o kalungkutan sa likod ng aming addiction. Kami ay mag-block ng sakit o tiisin ito. Ang sakit ay maaaring maging tunay at matinding at pisikal, ngunit ang pagpipilian upang i-block ito o bear ito ay nagmumula sa aming isip. Ito ay ang aming sariling mga desisyon.

Sabihing mayroon kami ay masama nasugatan sa isang nakahiwalay beach at wala kaming pangpawala ng sakit na madaling gamitin. Ano ang gusto namin gawin? Gusto naming magkaroon ng upang mahanap ang isang paraan upang madala na sakit. Nais naming tigas ng loob ang aming mga ngipin, o kumagat sa aming tuwalya, at ang aming makakaya upang tiisin ito hanggang sa paramedics dumating sa morpina. Ito ay nangangahulugan na kahit na sa malubhang sakit kami ay may isang pagpipilian. Kung hindi namin mahanap ang isang sangkap na kung saan ay mapawi ang sakit, maaari naming gamitin ang aming mga kaisipan lakas upang tiisin ang sakit.

Kalayaan mula sa Sakit at ang Takot sa Sakit

Of course gusto naming upang makakuha ng mapupuksa ng sakit at sama ng loob. Ang tanong ay, kung paano kami makapupunta upang gawin ito?

Cindy ay may lamang nagkaroon ng isa pang argument sa kanyang asawa. Nararamdaman niya masamang tungkol dito ngunit hindi siya ay nais na pakiramdam masama, kaya kung paano ay siya pagpunta sa kumuha alisan ng ito pakiramdam? Cindy umabot para sa ilang mga alak, kahit na ang isang tao sino pa ang paririto ay maaaring maabot para sa pagkain o sigarilyo o pumunta upang i-play ang mga slot machine o maghanap para sa sex.

Minsan ang addictive pattern ay nagsasangkot gamit ang isa sakit sa mask ng isa pang sakit. Ito ay totoo para sa mga taong saktan ang kanilang sarili, tulad ng sa pamamagitan ng paghila sa labas ng buhok, o pagputol sa laman, o paglalagay ng kanilang sarili sa mapanganib na sitwasyon. ang tawag namin dito masochists. Sa mga sitwasyong ito, ang isa matinding sakit ay may kakayahan upang mask isa pang masakit sakit, tulad ng pakiramdam nag-iisa, o inaabuso, o nakulong, o pakiramdam ang isa ay isang kabiguan, o kakulangan ng tulong para sa sakit sa kaisipan.

Masking Sakit Maaari Maging Nakatutulong Pansamantalang

Masking sakit ay hindi laging masama. Halimbawa, ito ay lubos na karaniwan para sa mga tao na hindi makaranas ng sakit lamang matapos ang isang bastos na aksidente. Ang sakit ay dumating mamaya. Ang isa pang paraan upang mask sakit ay ang paggamit ng self-hipnosis. Pangpawala ng sakit tulad ng codeine at morphine din mask sakit at para sa kadahilanang iyon maaari silang maging isang addiction sa kanilang sariling karapatan.

Sa katapusan, kailangan namin upang mahanap ang sanhi ng sakit na kung saan kami ay masking. Kung maaari naming gawin iyon, pagkatapos ay maaari naming harapin ang aming sakit mas mabisa kaysa sa pamamagitan ng isang addiction.

Ang emosyonal na Sakit ng Withdrawal mula Addiction

Hiwalay mula sa mga pisikal na withdrawal sintomas na lumabas dahil kapag tumigil kami ay may isang drug addiction, may mga iba pang mga hanay ng mga sintomas withdrawal. Kami ay hindi na masking ang pinagbabatayan emosyonal na sakit at sa gayon ito resurfaces. Ito ay maaaring gumawa sa amin pakiramdam na parang lahat ng bagay ay walang pag-asa maliban kung maaari naming alinman sa alisin ang sakit o matutong magparaya ito nang hindi pagiging gumon.

Mayroon ding mga sakit na nanggagaling kapag ang mga tao ay hindi makilala ang aming mga pagtatangka upang baguhin, o kahit aktibong papanghinain ang mga ito. Sa addiction maaari naming simulan ang nakakaranas ng sakit ng pag-alam ang mga pinsala na namin dulot sa ating sarili at mga tao sa paligid sa amin.

Halimbawa, kumuha ng isang malabata batang lalaki na ay sa adrenalin hit at singil testosterone. Kami ay tumawag sa kanya Flynn. Paano Flynn maging tulad ng isang sakit sa lahat ng tao? Ito ay hindi lamang ang labis na testosterone, ngunit din ang kanyang kawalan ng kakayahan upang tiisin panandaliang kakulangan sa ginhawa. Sa ibang salita, Flynn ay pabigla-bigla at marahil threw tantrums init ng ulo bilang isang bata. Sabihin namin ang kanyang isip ay hindi maliwanag, na nangangahulugan lamang na siya ay hindi pa binuo karunungan.

Ano Wisdom ay Kinakailangan? Anong ni Pain Mensahe?

Anong karunungan ito siya ay nangangailangan? Siya ay kinakailangan na maunawaan ang buhay na ay madalas na hindi patas at na ito pagkawalang-katarungan ay hindi malulutas sa pamamagitan ng init ng ulo tantrums o tumatakbo ang layo upang makakuha ng isang adrenalin hit sa kanyang Skateboard. Kung siya ay hindi maunawaan na ito maliit na piraso ng karunungan, at pagkatapos ay siya ay natural makahanap ng mas mahusay na paraan ng pagharap sa kung ano siya dislikes sa kanyang buhay. Ang adrenalin hit ay ang kanyang paraan ng pag-iwas sa emosyonal na sakit ng hindi pagkuha ng kung ano siya ay nais kapag siya ay nais ito.

Cindy din sumusubok sa mask ang kanyang sakit. Siya ay inabuso bilang isang bata at ay ngayon ay inabuso ng kanyang asawa. Ang iba alam dapat siya iwan ang kanyang asawa, ngunit siya ay hindi. Ang kanyang isip ay hindi maliwanag: namimighati, nalulungkot. Siguro siya pa rin thinks siya ay maaaring baguhin sa kanya, o siya ay terrified ng buhay na walang ang pera siya supplies, o marahil siya kagustuhan ang papel na ginagampanan ng ang martir, o marahil hindi siya maaaring makaya na may mga pintas makikita siya makakuha ng kapag siya ay umalis.

Ang lahat ng mga attitudes ay negatibo, malungkot, o mapanganib na mga estado ng isip. Ang kanyang katotohanan ay na ang kanyang asawa ay isang mapang-api, ngunit ang tanging bagay na maaari niyang baguhin ang kanyang mga emosyonal na reaksyon at emosyonal na sakit. Kung maaari niyang makahanap ng isang paraan upang i-clear ang kanyang isip na walang takot, pagkatapos ay siya ay may isang posibilidad ng pagpili ng isang naaangkop na solusyon.

May mga kapaki-pakinabang at mapanganib na paraan ng paghawak ng mga sakit. Kung gusto naming gumawa ng mga bagay sa ibang paraan, pagkatapos kami ay may upang gumawa ng isang sinadya pagpipilian, isang nakakamalay desisyon. Ano kami ay pagpunta sa gawin ay upang sanayin ang ating mga sarili upang maging iba. Ang mas namin pagsasanay, ang mas mahusay ang ating kahihinatnan.

Reprinted na may pahintulot ng publisher, Snow Lion Press.
© 2010 pamamagitan Chönyi Taylor. www.snowlionpub.com.

Artikulo Source

Tama na! A Buddhist Diskarte sa Finding Release mula Addictive Patterns
sa pamamagitan Chönyi Taylor.

Lahat tayo ay nahuhuli sa mga addiction-malaki o maliit. Tama na! nagtatanghal ng isang praktikal na landas na naglalabas sa atin mula sa mahigpit na pagkakahawak ng mga negatibong gawi at mga addiction na nagbabawal ng isang puno at makabuluhang buhay. Maaari naming malaman kung paano i-undo ang aming mga gawi at addictions, ngunit upang gawin ito kailangan namin upang mahanap muna ang kanilang mga nag-trigger. Gamit ang tamang mga diskarte, maaari naming i-disassemble ang mga ito at matuto nang mas epektibong paraan para sa pagharap sa sakit na kadalasan ay nakapagpapalakas sa aming mga pag-uugali na nagiging sanhi ng problema.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Si Chönyi Taylor (Dr. Diana Taylor) ay inordenan bilang isang madre ng Buddhist ng Dalai Lama sa 1995. Aktibo sa mga mundo ng parehong Budismo at sikolohiya sa Kanluran, itinuturo niya ang Budismo mula sa simple hanggang sa mga advanced na antas at nakikilahok sa mga kumperensya ng interfaith at mga workshop para sa mga psychologist at mga propesyonal sa kalusugan. Siya ay kasalukuyang lektor at superbisor sa Graduate Diploma Program sa Budismo at Psychotherapy para sa Australian Association of Buddhist Counselors at Psychotherapists at isang honorary lecturer sa Psychological Medicine sa Sydney University.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon