Ang Mundo ba ay Nabubuhay Kami sa Pagbibigay sa Amin ng Kanser?

Ang Mundo ba ay Nabubuhay Kami sa Kanser?

Ipinapalagay ko na ang maliit na bukol sa aking dibdib ay isang naka-block na tubo ng gatas mula sa pag-aalaga ng aking pitong buwang gulang na anak. Ang balita na nagkaroon ako ng stage 2 na kanser sa suso ay masindak.

"Ngunit hindi sa aking pamilya," sinabi ko sa radiologist. "At mayroon akong malusog na pamumuhay! Bakit ako kumuha ng kanser sa suso? "

Sa isang paraan o iba pa, ang mga kaibigan at kamag-anak dito sa US ay nagtanong sa parehong tanong. Bakit nangyari ito sa akin? Ang kanilang mga paliwanag ay nagsasama sa isang punto: mga masamang gene.

Ngunit nang sabihin ko sa aking mga kaibigan at pamilya ng pamilya sa Haiti, kung saan ako nag-aaral ng buhay panlipunan at pulitika sa nakaraang dekada, naiiba ang kanilang mga reaksiyon. Tinanong nila: Sino ang gumawa nito sa akin? Nagalit ba ang isang kasamahan? Nagbabalik ba ang isang miyembro ng pamilya? O kaya'y isang taong naninibugho, lalo na pagkatapos ng magandang taon na gusto kong magkaroon ng bagong trabaho, pagkakaroon ng sanggol, pagbili ng bahay at pagkakaroon ng Cubs na manalo sa World Series? May nagustuhan akong may masamang kalooban.

Ang pagdinig sa mga interpretasyon na ito ay gumising sa akin mula sa matinding pagkabigla ng unang pagsusuri, at sinimulan kong tumingin sa kanser sa aking propesyonal na mata bilang isang antropologo.

Ang una kong pagkaunawa ay ang mga sagot ng mga Amerikano at Haitians ay hindi naiiba. Parehong mga tugon na matatagpuan ang kanser sa suso bilang isang bagay na nangyayari sa ibang tao - sa isang tao na may saddled na may masamang gene ng pamilya, o isang tao na stokes jealousies. Ang mga tugon ay sinang-ayunan ang aking kamag-anak mula sa pagkilala na ang kanser ay isang bagay na maaaring mangyari sa kahit sino - na maaaring mangyari ito sa kanila.

Pagtaas ng sakit sa kanser

Isa sa walong Ang mga babaeng Amerikano ay magdudulot ng kanser sa suso sa panahon ng kanilang buhay. Ang ilang uri ng kanser ay sumisira ng halos kalahati - oo, isa sa dalawa - ng mga Amerikano.

Ito ay hindi lamang dahil tayo ay nabubuhay pa. Kaso ng mas batang babae na may masakit na kanser sa suso ay nadagdagan ang porsyento ng 2 taun-taon simula noong kalagitnaan ng 1970.

Bilang malayo sa mga rate ng kanser sa Haiti pumunta, walang maaasahang mga istatistika. Ngunit alam namin na ang mga cancers ay nasa isang matarik na tumaas doon at sa buong pagbuo ng mundo, lalo na para sa mas bata. Alam din namin na ang pagtaas na ito ay may napakaraming kinalaman sa mga toxins, pollutants, diets at lifestyles na kinabibilangan ng pag-unlad.

Isinasaalang-alang ang mga numerong ito, natanto ko na tinatanong ko ang maling tanong, at ang mga sagot na tinatanggap ko, maging sila mula sa mga kumpanyang US o Haitian, ay hindi kumpleto.

Ang tanong ay hindi dapat maging dahilan kung bakit nakuha ko ang kanser sa suso, ngunit bakit tayo nakakakuha nito.

Patungo sa isang holistic na pag-unawa

Bilang isang antropologo, tinutungo ko ang mga problema sa lipunan sa holistically. Nagsusumikap ako na maunawaan ang malaking larawan na madalas na nawala sa pamamagitan ng pagtutuon ng pansin sa mga isahang mga variable: mga gene, selos. Hinihikayat tayo ng Holism na tangkaing lampas sa mga linear na relasyon ng sanhi at epekto at patungo sa kapulungan ng pwersa na sama-sama na nakakaimpluwensya sa aming mga pag-uugali, mga kondisyon at mga kinalabasan.

Sa kanyang aklat "Malignant, "Ang antropologong si S. Lochlann Jain ay nagpapahiwatig ng kanser sa isang" kabuuang katotohanang panlipunan. "Sinasabi niya na ang kanser ay" isang pagsasanay na ang mga epekto ay nawala sa pamamagitan ng mukhang natatanging mga lugar ng buhay, sa gayon ang paghabi sa kanila. "Ang pagtaas ng kanser bilang pangunahing dahilan ng kamatayan ang mga kasaysayan ng industriyalisasyon, ang pagpapaunlad ng panlipunan, pang-ekonomiya at pampulitikang mga kasanayan na tumutukoy sa "binuo" na daigdig, mula sa agribusiness hanggang sa pang-industriya kemikal sa Superfund site.

Kapag pinalawak ko ang tingin ko, lumilitaw ang mga carcinogens sa lahat ng dako: sa mga produkto ng karne ng pestisidyo, karne ng hormone na itinuturing na karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas, damit na pang-apoy at tapiserya, mga pampaganda, mga tabletas ng kapanganakan, mga tagapaglinis ng sambahayan at mga sabon, gas fumes at mga plastik na bumubuo sa ating mundo. Ang infiltrates ng kanser ay kumakain, nagbihis, malinis, nagpapalaki at nagpaparami ng ating sarili.

Totoo, mahirap subukan ang lahat ng mga salik na ito upang makita kung alin sa kanila ang pagpatay sa amin, at kung anong antas, kung sa lahat. Walang paraan upang magkasya ang kanser na kapaligiran na ito, sa lahat ng nakabuklod na kumplikado nito, sa isang randomized control trial. Lahat tayo ay "nakalantad" bilang isang katotohanan ng buhay. Walang grupo ng kontrol.

Ngunit pagkatapos ay muli, kung patuloy naming nakatuon sa mga puno, nawalan kami ng kagubatan. Ang problema ay katulad ng mga talakayan tungkol sa pagbabago ng klima. Dapat itong direksiyon hindi sa pamamagitan ng ilang mga pagbabago ngunit ang mga komprehensibong patakaran na nagta-target ng isang paraan ng pamumuhay sa Earth. Hindi lamang namin dapat pananaliksik at kontrolin ang mga tukoy na lason, tulad ng mga sigarilyo o lead, kundi pati na rin upang pag-aralan ang sabay-sabay at naiipon na mga kahihinatnan ng pagkakalantad ng buhay sa mga kilalang carcinogens at contaminants sa kapaligiran.

Bakit ang mga tao, sa kabuuan ng kultura at lipunan, ay madalas na nakatuon sa indibidwal na tao bilang yunit ng pagtatasa?

Para sa isa, sa panimula ay mas madali kaysa sa pagtuon sa isang sistema: panlipunan, pampulitika o ekolohiya. Ang pagsisisi sa isang tao o isang gene ay gumaganap din nang maayos sa mga kultural na metapora na sinang-ayunan natin tungkol sa lahat ng uri ng karamdaman: ang sakit na iyon ay bunga ng personal kaysa sa mga pagkakamali ng lipunan. Tinitiyak nito na sinisisi ang napipighati, pinoprotektahan ang balon mula sa pagharap sa kanilang mga indibidwal na takot sa sakit. Ngunit labis na nililimitahan ang aming kakayahan na maunawaan at lipulin ang mga sama-samang epidemya, tulad ng kanser.

Upang maging sigurado, Ang genetika ay may papel sa kanser, ngunit ang papel na iyon ay sobrang sobra. Mas kaunti kaysa 10 porsyento ng mga kababaihan ang maaaring sumubaybay sa kanilang matunog na suso sa anumang genetic mutation, at mas kaunti sa 5 porsyento sa tinatawag na mga gene sa breast cancer, BRCA 1 at 2. Ako ay kabilang sa iba pang mga 90 porsiyento.

Gayunpaman, ang karamihan ng pagpopondo para sa pananaliksik sa kanser sa medisina ay nakatuon sa mga sanhi ng genetiko, na may lamang 15 porsiyento ng Badyet ng National Cancer Institute na nakatuon sa environmental oncology.

Hindi isang hex, ngunit isang nakakalungkot na hanay ng mga kadahilanan

Mayroon ding katotohanan sa mga pagpapakahulugan na inalok ng aking mga kaibigan sa Haiti. Hindi ako naniniwala na ang aking kanser ay sanhi ng isang hex. Ngunit ang wika ng pangkukulam, na nagtatarget sa mga tao bilang pinagmumulan ng karamdaman, ay nakapagtaas ng mga kaugnay na mga salik sa lipunan na lampas sa biological family. Ang mga naninibugho ay nagsasalita sa tunay na koneksyon sa pagitan ng mga hindi katanggapang panlipunan, antipathies, stress at sakit. Gayunpaman, ang paliwanag na ito ay hindi mag-zoom out at makipagkumpitensya sa kanser na kapaligiran na na-import kamakailan mula sa binuo na mundo.

Sa paglipas ng mga taon na nagtrabaho ako sa Haiti, nasaksihan ko ang mga diyeta mula sa iba't ibang mga butil at tubers sa na-import na bigas, pasta at meryenda, ang simpleng carbohydrates na nauugnay sa mas mataas na antas ng insulin at nadagdagan ang panganib sa kanser sa suso. Sinimulan din ng mga plastik ang bansa.

Karamihan sa mga tao ay nakakakuha ng kanilang pang-araw-araw na tubig mula sa mga plastic sachet na, sa ilalim ng mainit na araw, nagpapasama at tumagas kanser-nagiging sanhi ng xenoestrogens. At pagkatapos ay mayroong pang-industriya na agrikultura, mga pagpaplano ng pagpaplano ng pamilya o ang tira, naiproseso ang mga karne na na-repackaged at ibinebenta sa Haiti.

Kung patuloy nating iniisip ang kanser na nangyayari sa ibang mga tao, mabibigo nating hilingin ang mga malalaking katanungan, pabayaan ang sagot sa kanila.

Ang ideyang ito ay unang glimmered kapag ang aking kung hindi man ay uri, smart doktor brushed off ang aking mga alalahanin sa kapaligiran na may isang shrug ng pagkawalang-saysay. "Hindi ka makatakas sa mundo," sabi niya.

Iyon ay maaaring totoo, ngunit ginawa namin ang mundo. "Sa pamamagitan ng isang patuloy, walang pigil, walang pangangailangan, maiwasan, at sa bahagi walang ingat na pagtaas ng kontaminasyon ng kapaligiran ng tao," ang Panel ng Kanser ng Pangulo ng Estados Unidos iniulat sa 2010, "ang entablado ay itinakda para sa isang talamak, sakuna epidemya."

Ang pag-uusapAng matarik at kamakailang pagtaas ng kanser sa pag-unlad ng mundo, kahila-hilakbot na ito, ay nagtuturo sa atin na ang isa pa, ang mas kaunting maruming mundo ay umiiral. Maaari bang muli itong posible?

Tungkol sa Ang May-akda

Si Chelsey Kivland, Propesor ng Anthropology, Dartmouth College

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Mga Aklat; mga keyword = kanser at kapaligiran; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}