Imahe sa pamamagitan ng Gerd Altmann
Ang isa sa mga dakilang lihim ng isang mahaba, kasiya-siya, at masayang buhay, ayon sa karunungan ng Silangang, ay mag-focus sa kalusugan sa halip na sakit. Ito ang sikolohikal na batayan ng sining ng nagliliwanag na kalusugan. Paunlarin ang saloobin ng makinang na kalusugan, at madaling makaramdam ng kalusugan ay madaling maabot.
Sa sandaling sinanay namin ang ating sarili na magtuon ng pansin sa pagkamit at pagpapanatili ng maalab na kalusugan, at nakuha ang mga kasangkapan para sa pagtupad sa ating layunin, ang mga pag-andar ng isip, katawan, at espiritu ay maaaring umunlad. Sa sandaling nakamit natin ang isang estado ng makinang na kalusugan, ang mga pag-andar sa katawan ay hindi madaling mahulog sa kawalan ng pagkakaisa, ang sakit ay hindi madaling mabuo, at, mula sa pananaw ng ating pisikal, kaisipan, emosyonal, at espirituwal na kalusugan, tayo ay higit sa mga panganib.
Ang masinsinang kalusugan ay maaabot ng karamihan sa mga taong hindi pa napinsala ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pang-aabuso at maling pamumuhay. Makakamit din ito ng marami na labis na napinsala ang kanilang sarili ngunit may kalooban na mabawi ang tunay na kalusugan. Sa buhay, minsan ay kinakailangan na matumbok ang isang mababang punto bago matuklasan namin ang pagganyak na magtrabaho sa pagkakaroon ng pinanggagalingan na kalusugan. Ang kumpletong tagumpay ay tumatagal ng pagpapasiya, kaalaman, disiplina, at kasanayan.
Ngunit hindi namin magagawa ito sa pamamagitan ng ating sarili. Kailangan natin ng tulong. Ang kalikasan ay maaaring magbigay ng tulong na iyon. Ang isa sa mga tunay na mapagkukunan ng tulong mula sa likas na katangian ay nasa nutritional resources. Ang mga tonik na damo, na isa sa pinakamayamang pinagkukunan ng bionutrients, ay ginagamit upang maitaguyod ang pangkalahatang kagalingan, upang mapahusay ang enerhiya ng katawan, at upang maayos ang pagkilos ng katawan at saykiko, na nagreresulta sa makinang na kalusugan.
HEALTH BEYOND DANGER
Ang masinop na kalusugan, ang pinakamataas na antas ng kalusugan na maaaring makuha ng isang tao, ay tinukoy bilang "kalusugan na lampas sa panganib." Sa ibang salita, ang tao ay lubos na malakas at may kakayahang umangkop sa halos lahat ng mga normal na stress, pati na rin ang maraming mga matinding stress, at kaya may kakayahang labanan ang mga seryosong panganib. Ang aking guro, Sung Jin Park, ay nagbigay-diin na ang proteksyon ay isa sa mga pangunahing katangian ng kalusugan, at mas mataas ang antas ng proteksyon. Kapag ang proteksyon ng isang tao ay umabot na sa yugto ng "kalusugan na lampas sa panganib," pagkatapos ay nakamit ng isa ang malambot na kalusugan.
Mayroong maraming Chinese herbic herbs na nagpapalakas sa paglaban ng katawan. Libu-libong mga aktibong bahagi sa iba't ibang damo ang nakakaimpluwensya sa immune system ng tao. Sa partikular, ang tonics ay mayaman sa mga sangkap na "modulate," o umayos, ang immune system. Ang regular na pagkonsumo ng isang pangunahing immune-modulating na damo, o isang koleksyon ng mga damo na may modulating na kapasidad, ay unti-unting nagbubuo ng paglaban ng isang tao. Nakita ko ang daan-daang mga tao na immune kulang at kaya madaling kapitan ng sakit sa talamak colds at iba pang mga impeksiyon. Pagkatapos ng pagkuha ng tonics para sa ilang buwan, ang kanilang mga immune system ay nagpakita ng napakalaking pagpapabuti. Pagkatapos ng pagkuha ng damo sa loob ng isang taon o higit pa, sila ay naging lubhang lumalaban sa mga karaniwang sipon at flus.
Natutuwa ang mga tao. Ito ang uri ng tugon sa mga damo na nagpapahiwatig sa akin na ang mga tonika ay talagang mga pagkain na kinakailangan ng katawan. Tila na kung wala ang mga damo, ang immune system ay underfed. Sa damo sa pagkain, lumalaki ang immune system. Ang kumbinasyon ng mga kadahilanan na natagpuan sa tonic herbs ay nagbibigay sa kanila ng isang kailangang-kailangan nutritional requirement. Pinalitan nila ang Primal Essence, nagbibigay sila ng enerhiya upang umangkop sa mga stress sa aming kapaligiran, at pinoprotektahan nila kami. Maaari rin nilang palakasin ang ating paghahangad. Ang masinop na kalusugan ay mas madali na matamo kung tunay kaming nakapagpapalusog, at ang mga dakilang tonic na damo ay nagbibigay ng isang form ng pagkain na bihira lamang sa likas na katangian.
NAGLIBIT SA LONGEVITY
Sa Asya, ang kahabaan ng buhay ay pangkalahatang itinuturing bilang isa sa mga pangunahing layunin ng buhay. Ang mga tao ay gumagawa ng maraming mga bagay upang matiyak ang kanilang kahabaan ng buhay. Gumagana ang mga ito sa isang kahit na bilis, kumain sila ng tatlong beses sa isang araw sa napaka-regular na oras, ehersisyo ang mga ito sa isang paraan na pinaniniwalaan upang itaguyod ang kahabaan ng buhay, at iba pa.
Isa sa mga sukat na madalas na binanggit sa pagtukoy sa advanced state ng isang bansa ay ang average na kahabaan ng buhay ng mga mamamayan nito. Halimbawa, ang average na pag-asa ng buhay ng isang babaeng Hapon ay walumpu't anim na taon. Ito ay isang kamangha-manghang at kahanga-hangang tagumpay. Magagawa nating mabuti ang lahat upang simulan ang pag-iisip tungkol sa kahabaan ng buhay bilang isang kabutihan sa halip na isang di-maiiwasang sakuna. Posible na mabuhay nang matagal at mabuhay nang maayos.
Kung ang kabataan ay napakahalaga (para sa akin), dapat tayong tangkaing panatilihing matanda ang kondisyon ng kabataan. Sa pamamagitan ng pagmamasid sa ating kalusugan at pagtataguyod ng ating kapakanan sa matatag na batayan, maaabot natin ang katandaan nang walang labis na pagdurusa. Ito ay hindi sa anumang paraan upang mapigilan ang kaguluhan ng buhay. Sa kabaligtaran, na may enerhiya, proteksyon, at katalinuhan, ang ating buhay ay huli na magiging mas mayaman at mas kapana-panabik. At pagkatapos ang mga huling taon ng ating buhay ay maaaring tunay na dakila kung hindi tayo naghihirap mula sa iba't ibang karamdaman. Habang bata pa kami, matalino na humingi ng maalab na kalusugan upang mabuhay kami ng mahaba, malusog, kapana-panabik, at masaya na buhay.
Ang karunungan ay isang bagay na maaaring lumago habang lumalaki tayo, kaya dapat nating hangaring matutunan ang napapailalim na mga katotohanan ng buhay habang nagpapatuloy tayo sa buhay. Magagalang tayo sa Kanluran upang igalang ang karunungan ng mas lumang mga kaluluwa na nakakita at nagawa nang higit pa kaysa sa mayroon tayo at may kaalaman upang maunawaan kung ano ang nangyari.
Ang aking asawa, na Tsino, ay nagulat na noong una siyang pumupunta sa Amerika upang malaman na walang isang tunay at pangkalahatang kinikilalang simbolo para sa mahabang buhay sa ating kultura. Ang aming kultura sa Western ay tila hindi pinahahalagahan ang kagandahan ng pagkamit ng mahusay na kahabaan ng buhay. Ang mga kabataan ay parang hari dito. Ngunit sa huli ay napagtanto nating lahat na ang buhay ay may hangganan at ang lumalaki sa isang kalagayan ng makinang na kalusugan ay higit na nakahihigit sa pamumuhay nang mabilis, matapang, at may kamangmangan habang tayo ay bata pa at pagkatapos ay nagdurusa sa mga di-mapipigil na mga sakit kapag nakarating tayo sa gitna ng edad at higit pa.
Sa Tsina at iba pang Silangang Silangang, maraming simbolo ng mahabang buhay. Nakikita mo ang mga ito sa lahat ng dako sa Tsina, Japan, Korea, at Timog-silangang Asya, at ginagamit ito sa maraming mga setting. Kapansin-pansin, ang isang damong pangkaraniwang ginagamit na ngayon sa Chinese herbicism ng gamot ay ang pinaka malawak na ginamit na simbolo ng kahabaan ng buhay - ang Reishi mushroom. Ginagamit ang kabute na ito sa lahat ng mga lipunan ng Asya bilang simbolo ng kalusugan, kaligayahan, karunungan, at mahabang buhay. Ito ay karaniwang simbolo sa sining ng Tsina at Korea.
Ang Reishi sa katunayan ay isang tunay na mahabang buhay na damo. Kahit na kasaysayan ay naging isang bihirang damong-gamot, ito ay sa mga nakaraang taon maging mas karaniwang magagamit, salamat sa modernong hortikultural teknolohiya. Daan-daang siyentipikong pag-aaral ang nakumpirma na ang Reishi ay maaaring gamitin upang bumuo ng pisikal na paglaban sa sakit at upang gamutin ang isang malawak na hanay ng mga karamdaman. May maraming benepisyo si Reishi, kabilang ang proteksyon ng cardiovascular system at pag-iwas at paggamot sa mga sakit sa atay at kahit ilang mga uri ng kanser. Hindi kataka-taka ito ay naging isang simbolo ng kahabaan ng buhay.
Kami ay mapalad sa araw na ito na magkaroon ng mga damo na tulad ng Reishi mushroom na naa-access sa amin. Mayroong maraming iba pang mga kapaki-pakinabang na damo na minsan ay bihira ngunit madali na matatamo. Ito ay kapus-palad na ang karamihan sa mga tao sa West ay hindi kahit na alam na ang mga damong ito ay umiiral. Kapag natupok sa loob ng isang yugto ng panahon, ang mga damong ito ay maaaring mapahusay ang pagganap ng ating mga katawan at isipan at makatutulong sa atin na makamit ang parehong makinang na kalusugan at kahabaan ng buhay. Kapag ginamit nang maayos, ang mga ito ay ganap na ligtas at walang epekto sa lahat. Ang mga ito ay mas mura kaysa sa modernong mga medikal na pamamaraan na ginagamit upang gamutin ang mga sakit at maaaring makuha sa isang lokal na tindahan ng damo o tindahan ng pagkain sa kalusugan o sa pamamagitan ng koreo.
PANGKALAHATANG POTENTIAL
Tinawag ng mga Intsik ang mga gamot na ito ng gamot na pampalakas na "banayad" sapagkat ang mga ito ay ligtas at dahil hindi sila "droga." Sila ay hindi bolts ng kidlat, o sila ay isip-altering sa parehong kahulugan bilang namin dumating sa tingin ng mga bawal na gamot. Ngunit napakalakas ang mga ito. Kapag nakuha nang regular para sa isang panahon, nagbago tayo. Ang isang buong host ng mga pag-andar ay may posibilidad na mapabuti, nadarama namin ang mas mahusay at mas malakas, at kami ay mas may kakayahang: mas may kakayahang magtrabaho, mas may kakayahan sa tahanan, mas may kakayahang maglaro, mas may kakayahan sa kama, mas may kakayahan sa aming sining, mas may kakayahan bawat aspeto ng ating buhay. Ang ating isip ay nagiging mas malinaw. Nakakuha kami ng mas maraming trabaho, at sa isang mas mataas na antas. Mas maganda ang hitsura namin at nagiging mas kaakit-akit.
Ang Chinese herbic herbs ay tama para sa edad na nakatira namin. Natural sila, sila ay mabisa, legal ang mga ito, at madali silang magagamit. Matutulungan nila tayong makamit ang gusto natin sa buhay. Kung gusto natin ng enerhiya, maaari nilang ibigay ito. Kung gusto natin ang determinasyon, makakatulong sila. Kung kailangan nating magrelaks, makakatulong ito sa atin na huminahon at magpaluwag. Kung nangangailangan tayo ng pagtitiis, ang mga ito ay tunay na epektibo. Kung hinahanap natin ang karunungan, ang mga ito ay isang kaloob na kalooban. At kung gusto natin ang lahat, bakit hindi? Ang Chinese herbic herbs ay tunay na mabuti. Tatlong libong taon ng karanasan ang nagpatunay na ang Chinese herbic herbs ay ang virtual fountain ng buhay.
Ang tonic herbs ay isinasaalang-alang ng Daoist (Taoist) at Chan (Zen) Buddhist Masters, na nag-ambag ng mabigat sa pagpapaunlad ng sining ng tonik na herbalismo at sa sining ng nagliliwanag na kalusugan, upang maging "espirituwal na paglago ng damo." Ang mga tonik na damo ay ginagamit para sa libu-libong taon ng matalinong mga kalalakihan at kababaihan at espirituwal na naghahanap upang tulungan ang kanilang espirituwal na pag-unlad. Ang mga damo ay hindi mga psychoactive na sangkap tulad ng droga. Sila ay lampas na. Dahil may malalim na mga pag-andar sa regulasyon na tumutulong sa pag-iisip ng katawan na nasa ekwilibriya kahit na sa ilalim ng napakahirap na mga kalagayan, napakalaking kapakinabangan sa pagsuporta sa aming kakayahang mapagtagumpayan ang matinding mga hamon at upang matuto mula sa aming mga karanasan at sa gayon ay makamit ang karunungan na maaaring makaligtas sa mga mas masuwerte .
Ang espirituwal na landas ay mahirap at puno ng traps. At isa sa mga pinakamalaking problema ay hindi mo maaaring malaman kung ikaw ay nahuli sa isang bitag. Ang diwa ng likas na katangian ng mga traps ay maalamat. Maraming mga espirituwal na naghahanap ay gumamit ng superior herbs upang linawin ang kanilang kamalayan at ilagay ang mga bagay sa pananaw. Ang Ginseng, Reishi, at iba pang katulad na damo ay may napakalaking papel sa espirituwal na mundo ng Asya.
ADAPTABILITY: ANG PANUKALA NG BUHAY
Ang kapangyarihan ng saykiko na ipinagkaloob sa atin sa pamamagitan ng pagkuha ng mga damong ito ay hindi kailangang maging eksklusibong pag-aari ng espirituwal na pag-iisip. Ang nakakapag-agpang enerhiya na ibinigay ng mga tonik na damo ay tumutulong sa mga hindi partikular sa "espirituwal na landas" sa katulad na paraan. Para sa isang bagay, ang tonics ay tumutulong sa mga tao na mahawakan ang stress mas madali. Ang tagumpay sa modernong mundo ay kadalasang nasusukat sa kung gaano kahusay ang maaari nating mahawakan ang stress. Ang mga may hawak na stress ay sa pangkalahatan ay umuunlad sa mundo nang mas mabilis, na kumukuha ng mas malaking mga hamon, mas mabibigat na workload, at mas maraming paghaharap, at sa pangkalahatan ay nakakakuha nang higit pa. Ang matagumpay na pagdaig sa mga hadlang ay ang pinakamabisang paraan upang lumago sa karanasan, kaalaman, at karunungan - lahat ng napakahusay na bagay. Madali itong masabi na ang motto ng aming edad ay: "Siya na maaaring mangasiwa ng higit na stress pinaka matagumpay na panalo!"
Ang kabanatan ay isang mahalagang aspeto ng maalab na kalusugan. Nagreresulta ito mula sa pagbagay, at sa gayon ang konsepto ng pagbagay ay sentro sa konsepto ng makinang na kalusugan.
Ang kakayahang umangkop sa mga stress ng buhay ay napakahalaga sa buhay mismo. Ang pagiging posible ay ang ugat ng ebolusyon at ang sikreto sa biolohikal na tagumpay. Ang mas madaling ibagay ay, ang higit na kakayahang umangkop at kabanalan ay maaaring makapagpakita sa buhay ng isang tao. Ang pagiging posible ay likas sa lahat ng nabubuhay na nilalang, at ang mga tao ay likas na isa sa mga pinaka-madaling ibagay na mga nilalang sa lupa. Nagawa nilang umangkop sa halos bawat klima. May mga tao na naninirahan sa mga pinaka-hindi mabuting pakikitungo klima: ang pinakamainit, driest disyerto; ang pinakamainit, dampest jungle; ang pinakamalamig, pinaka-baog tundra. Ngunit ang mga tao ngayon ay lumilikha ng isang bagong, madalas na artipisyal na mundo na sa maraming mga paraan ay isang bagong hamon sa kanilang agwat sa likas na katangian. Hindi lamang ang kagalingan ng bawat indibidwal na nakataya ngayon, ngunit ang kaligtasan ng buhay ng Homo sapiens at ang karamihan ng iba pang mga species ay nasa panganib dahil sa matinding pagbabago sa ecosystem na nagreresulta mula sa agresibong teknolohiyang "pagsulong."
Hindi malinaw kung ang mga tao ay mas mababa o mas mababa ang stress kaysa noong nakaraan. Ang kahirapan, mga pagbabago sa pana-panahong panahon (nang walang heating, pagkakabukod, o air conditioner), ang hirap sa pagkuha ng pagkain, digmaan, salot, at iba pa ay palaging mahigpit. Marami sa mga stresses na kinailangan ng ating mga ninuno ay mapababa sa pamamagitan ng modernong imbensyon. Ano ang gagawin natin nang walang kuryente, modernong banyo, sasakyan, telepono, modernong imprenta, pagpapalamig, langis ng pagpainit, mga grocery store? Sa kabilang banda, ang buhay ay napakarami ng mga walang kabuluhang hangarin at napakabilis na ang mga bagong diin ay nagbangon at napipilit kaming umangkop sa mga bagong paraan. Magagawa ba nating makakaangkop sa pagpapalawak ng mga butas sa istratospero? Magagawa ba nating mag-adapt sa mga carcinogens sa ating tubig, pagkain, at hangin? Magagawa ba tayong umangkop sa artipisyal na pagkain? Magagawa ba nating mag-adapt sa pare-pareho na panganganyon ng iba't ibang anyo ng radiation?
Ang isang malusog na tao ay madaling umangkop sa isang malawak na hanay ng mga "normal" na mga kadahilanan ng stress, tulad ng mga pagbabago sa panahon. Ngunit kung sa ilang kadahilanan nawalan kami ng ilan sa aming kakayahang umangkop, maaari naming madaling maging balanse, at madalas na ito ay nagreresulta sa sakit. At mahalagang tandaan na ang isang overreaction ay tulad ng mapanganib sa isang underreaction. Upang maituring na mahusay na nakakapag-agpang, dapat na iangkop ng isang tiyak ayon sa antas ng pagbabago.
Kung para sa ilang kadahilanan nawalan tayo ng kakayahang mag-adjust nang angkop, sa lalong madaling panahon ay nahuhulog tayo sa mga pwersa ng kalikasan. Sa desperadong pagtatangka na mabawi ang homeostasis, ang aming mga katawan ay umaasa sa mga backup na paraan ng pagkuha ng balanse. Kung ang mga ito, masyadong, ay hindi sapat, ang mga malubhang sintomas ay lumitaw, na sinusundan ng kamatayan.
Habang itinuturo ng mahusay na endocrinologist na si Hans Selye sa kanyang klasikong biomedical text, Diin: "Ang pagiging posible ay marahil ang pinaka-natatanging katangian ng buhay. Sa pagpapanatili ng kalayaan at sariling katangian ng mga likas na yunit, walang isa sa mga dakilang pwersa sa walang buhay na bagay ay bilang matagumpay gaya ng pagiging alerto at kaya sa pagbagay na ating itinuturing bilang buhay - at ang pagkawala na kung saan ay kamatayan.Sa katunayan ay maaaring marahil kahit na isang tiyak na parallelism sa pagitan ng antas ng aliveness at ang lawak ng adaptability sa bawat hayop-at tao. "
Ipinahayag ni Selye na may ilang uri ng likas na enerhiya na ipinanganak sa isang tao. Nagpakita siya ng nakahihikayat na katibayan na maaaring magamit ito nang dahan-dahan o mabilis, ngunit kapag nawala na ang lahat, mamamatay tayo. Ang pagiging mapagkumbaba ay ang sukat kung saan ang hukom ng Oriental ay hahatulan ang tunay na kalusugan ng isang indibidwal. Ang mas adaptive isang indibidwal, at ang mas lakas na kung saan ang isa ay maaaring matugunan ang mga hamon ng buhay, ang mas mataas na antas ng kalusugan ng tao. Itinuro ng mga Daoist sage ng China na ang bawat isa sa atin ay ipinanganak na may isang likas na enerhiya na tumutukoy sa ating pundamental, kalakasan na konstitusyunal. Ito ay tinatawag na Primal Essence, o jing. Sinabi ni Jing na matukoy ang aming inaasahang pag-asa sa buhay pati na rin ang kalakasan ng ating buhay habang tayo ay nabubuhay.
Sinasabi ng mga pantas sa Oriental na madaling abusuhin at sa gayon ay mapawi ang jing na ito kung saan tayo ipinanganak. Habang nawawalan tayo ng pundamental na enerhiya, nananatili tayo at nawalan ng kakayahan nating magbago. Hindi namin madaling iakma o angkop, sa alinman sa mikroskopiko o antas ng macroscopic. Samakatuwid, madali naming maging imbalanced, nakakalason, at walang pag-unlad, mapanganib na mapanganib sa atake ng mga microbial invaders. Sinuportahan ni Selye ang alituntuning ito ng isang orihinal, medyo limitado na enerhiya sa pamamagitan ng pagpapakita ng siyentipiko na ang anumang uri ng stress ay maaaring iakma sa loob ng ilang sandali, ngunit sa wakas ang mekanismo ng stress-response ay nakakapagpapahamak sa kanyang sarili at ang kamatayan ay nangyayari nang maaga.
Noong nakaraan, alam ito ng mga Intsik. Sinisiyasat nila ang likas na mundo, at sa maraming siglo ay natuklasan at binuo nila ang paraan ng pagpapahusay ng Primal Essence na ito sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa mga likas na batas sa halip na laban sa kanila. Ang pinakalumang pilosopikal na pagtuturo ng Tsina, Daoism (o Taoism), ay isang pilosopiya na dumadaloy sa mga pagbabago sa kalikasan, patuloy na nagkakasundo, palaging pinapanatili ang balanse upang maiwasan ang pagkapagod ng mga labis. Ang kalikasan mismo ay nagtatanghal ng sapat na mga paghihirap. Bakit magdagdag ng higit pang pagkapagod sa pamamagitan ng pagdadala nito sa ating sarili? Sa pamamagitan ng pag-alam kung napunta ka nang sapat at sa pamamagitan ng pag-alam kung mayroon kang sapat, hahantong ka sa isang mas mabigat na pagkabigla, mas kaunting pag-draining ng buhay. Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng pamumuhay na malapit sa kalikasan at sa pamamagitan ng pagbabago ng biyaya sa mga pagbabago sa kapaligiran, maiiwasan mo ang kalamidad at mabagal ang pagtanda.
Bukod sa pag-iwas sa stress, natagpuan ng sinaunang mga Masters na posible na palitan ang aming mga reserbang jing. Maliwanag na imposibleng maiwasan ang lahat ng stress. Ang anumang bagay na buwis sa aming sistema ay umuubos sa amin ng ilan sa aming mga jing. Kaya, upang maitaguyod ang ating kalusugan, dapat nating pagalingin ang ating jing - iyon ay, ang ating unang lakas. Ang mga pamamaraan ay itinatag upang gawin ito nang eksakto, at naipasa mula sa isang henerasyon hanggang sa susunod na tatlong milenyo. Ang mga sining sa kalusugan na ito para sa pagpapalit ng ginugol na jing - o lampas na, ang mga reserbang gusali - ang pinakadakilang mga lihim ng kalusugan ng Silangan.
Ang Chinese tonic herbalism ay isang pangunahing paraan sa Orient para sa muling pagdaragdag at pagpapahusay ng enerhiya at para sa pagpapanatili ng maayos na balanse sa katawan ng tao. Ito ang pangunahing kasangkapan para sa pag-abot sa pinanggagalingan ng kalusugan.
Lahat ng karapatan ay nakareserba. © 1998, 2000 ni Ron Teeguarden.
Reprinted na may pahintulot mula sa Bookmark and Share Time Warner.
Artikulo Source:
Mapanglaw na Kalusugan: Ang Ancient Wisdom ng Chinese Tonic Herbs
ni Ron Teeguarden.
Ang pisikal na kalusugan, ang librong ito ay nagpapaliwanag, ay hindi nauugnay kung ito ay sinamahan ng kalungkutan at kabiguan. Ipinapaliwanag ng herbal na eksperto na si Ron Teeguarden kung paano mag-aplay ng natural na herbal na gamot ng Tsino upang manguna sa isang puno at energetic na buhay.
Tungkol sa Ang May-akda
RON TEEGUARDEN ay isang Tsino na herbalist, tagagawa ng herbal na produkto, at may-ari ng Ron Teeguarden's Herbarium sa Brentwood, California. Sinaliksik niya ang mga pag-aari ng Chinese herbic herbs at iba pang aspeto ng Asian art of radiant na kalusugan sa loob ng dalawampung taon. Bisitahin www.dragonherbs.com Para sa karagdagang impormasyon tungkol kay Ron at sa kanyang mga programa.
