Ang Kapangyarihan ng Pag-aalaga sa Sarili sa The Art of Jin Shin

Ang Kapangyarihan ng Pag-aalaga sa Sarili sa The Art of Jin Shin
Creative Commons Zero - CC0

Sinusuportahan ng isang bata ang kanyang hinlalaki para sa aliw sa sarili. Ang isang may sapat na gulang ay humipo ng ilang mga daliri sa kanyang noo o nakasandal sa isang pisngi sa kanyang balled-up fist bilang tugon sa nagbibigay-malay na stress. Tinatawid namin ang aming mga sandata o inilalagay ang aming mga kamay sa aming mga hips kapag naghahanap kami ng kaligtasan at saligan. Walang sinuman sa amin ang tahasang itinuro na gamitin ang mga posture bilang mga mekanismo sa pagkaya, gayunpaman kapag ang pangangailangan ay bumabangon, babalik tayo sa kanila nang walang malay na pagsisikap.

Saan nagmula ang likas na bokabularyo na pisikal na ito? Sa loob ng kasanayan sa pagpapagaling ng Art of Jin Shin, ang mga partikular na posisyon ng katawan na ito ay kilala upang pasiglahin ang mga lugar kung saan ang enerhiya sa loob ng katawan ay may kaugaliang maipon at kuwadra.

Instinctive Wisdom Para sa Pagpapagaling sa Sarili

Sinasabi sa amin ng Western logic na ang mga sanggol ay sumuso ng kanilang mga hinlalaki sa pagpapaginhawa sa sarili, cleverly replika ang kahulugan ng kaginhawaan na nakuha mula sa pagpapakain sa dibdib ng ina. Kapag nakakita ang mga Jin Shin na nagsasanay ng isang sanggol na sinisipsip ang kanyang hinlalaki, nakikita natin ang isang bagay na higit pa sa isang kapalit lamang - nakikita natin ang isang bata na likas na nagkakasundo sa kanyang panunaw pati na rin ang pagbabalanse ng kanyang tiyan at paliyain na enerhiya. Ang isang may sapat na gulang ay maaaring makamit ang parehong resulta sa pamamagitan ng simpleng pagpindot sa isang hinlalaki.

Naaalala ko ang pagbukas ng isang kopya ng New York Times sa taas ng krisis sa pananalapi, at doon sa harap na pahina ay isang larawan ng ilang mga mangangalakal sa Wall Street na humahawak sa kanilang mga ulo o hawakan ang kanilang mga pisngi, lahat ay walang kamalayan na may hawak silang mga lugar ng Jin Shin na makakatulong upang kalmado ang stress sa kaisipan. O kumuha ng isa sa aking mga paboritong tanawin sa isang masikip na subway ng New York City — na ang mga sakay na may hawak sa labas ng kanilang mga pulso, isang pinarangalan na oras ng pagpapatahimik sa sistema ng nerbiyos.

Ang mga ito at iba pang mga pustura ay kumakatawan lamang sa ilang mga halimbawa ng ating likas, likas na karunungan para sa pagpapagaling sa sarili sa trabaho. Ang modernong kasanayan ng Hapon ng Jin Shin ay nagpapalawak sa likas na karunungan na ito, gamit ang banayad na pagpindot upang alisin ang mga masiglang bloke na nagdudulot ng pisikal at emosyonal na sakit at sakit.

Tulad ng acupressure, ang Sining ni Jin Shin ay maaaring mapangasiwaan ng isang bihasang praktikal, o maaari itong mailapat sa sarili. Bakit mo ito sarili? Sa loob ng pagsasanay na ito, ang pangangalaga sa sarili ay hindi lamang isang murang shortcut sa totoong bagay. Ang pangangalaga sa sarili ay talagang pangunahing prinsipyo ng Art of Jin Shin — at mahalaga ito sa pag-unlad ng pamamaraan.

Ang Simula ng Sining ni Jin Shin

Sa mga sinaunang kultura ng Silangan, ang kaalaman sa masipag na mga landas ng katawan na dati nang naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa mga manggagamot na natutunan ang kanilang kalakalan sa pamamagitan ng pag-apruba. Ayon sa pinakalumang mga rekord ng Hapon, ang mga kasanayan sa paggaling batay sa mga malakas at higit na hindi nakikita na mga landas ay ginagamit kahit bago ang mga araw nina Moises at Gautama Buddha. Gayunpaman, ang karunungan na nakapagpapagaling na ito ay nawala, na inilibing sa ilalim ng katiyakan ng modernong gamot, kahit na ipinagbabawal sa ilang mga lugar.

Pagkalipas ng labindalawang daang taon, ang pagkamausisa tungkol sa mga sinaunang modalidad ay nagsimulang pukawin. Ang isa sa mga indibidwal na nahulog sa ilalim ng kanilang spell ay isang tao na nagngangalang Jiro Murai.

Ipinanganak sa 1886 sa timog na gilid ng Japan, si Jiro Murai ay nagmula sa isang pamilyang pinamamahalaan ng isang mahabang linya ng mga medikal na propesyonal. Bilang pangalawang anak, maaaring pinapayagan siyang higit na kalayaan kaysa sa kanyang kapatid na lalaki, isang pabago-bago na pinapayagan ang ligaw na guhitan ng batang lalaki na hindi mapagbantay. Sa edad na dalawampu't anim, si Murai ay malapit na sa kamatayan, ang kanyang katawan ay nababalot ng isang hindi matibay na pamumuhay, kung saan sinisiyasat niya ang kanyang mga limitasyon (na kalaunan ay ginawa niya sa kanyang pananaliksik sa Jin Shin, pati na rin).

Habang ang mga magagamit na tala ay hindi nagpapahiwatig ng isang pangalan para sa kondisyon ni Murai, ang kanyang pagtanggi ay matarik, at ang pagbabala ay natakot. Sa kabila ng mga legion ng mga doktor sa kanyang orbit, walang sinuman sa kanyang pamilya ang makakatulong sa kanya. Kaya ayon sa kanyang kagustuhan, dinala siya sa isang kahabaan sa cabin ng bundok ng kanyang pamilya, kung saan sinabi niya sa kanyang mga kamag-anak na suriin muli siya sa walong araw.

Sa talamak na yugto ng kanyang mahiwagang sakit, nangyari sa Murai na ang Buddha ay nakakuha ng paliwanag pagkatapos ng isang linggong nakaupo si Zen at nag-aayuno. Nagtataka kung ang isang kasanayan sa Zen ay maaaring magamit upang mapagtagumpayan ang sakit, nagpasya si Murai na ilagay ang kanyang sarili sa pamamagitan ng isang regimen na inspirasyon ng landas ng Buddha. Sa pagmumuni-muni niya, nagsagawa siya ng iba't ibang mga "mudras," sinabi ng mga sinaunang posisyon ng daliri upang pasiglahin ang paggalaw ng kosmiko na enerhiya sa pamamagitan ng katawan.

Nahulog siya at walang kamalayan, ang kanyang katawan ay nagyeyelo ng malamig at pagkatapos ay pinipiga ng isang nagniningas na init. Pagkaraan ng ilang araw, nakaranas siya ng isang mahusay na pakiramdam ng kalmado. Sa ikapitong araw tumayo si Murai at nakalakad muli. Nagulat ang kanyang mga kamag-anak at nasisiyahan na makita siyang bumalik mula sa cabin ng bundok na nag-iisa at sa mabuting kalusugan.

Ang mga pangyayaring ito ay nagbabago para kay Murai, na sa wakas ay naipadala ang kanyang lakas patungo sa isang konkretong layunin — ang pagsasagawa ng pananaliksik na nagsimula sa mga mudras at branched sa isang malawak na pag-aaral ng kanyang sariling paggawa. Pinag-aralan niya ang mga sinaunang teksto ng Tsino, Greek, at India pati na rin ang Judeo-Christian Bible, naghahanap ng mga koneksyon sa pagitan nila.

Sinuri niya ang mga bangkay bago ang cremation at binisita ang mga bahay-patayan upang bilhin ang mga ulo ng mga baka, pag-iwas sa mga ito sa lugar upang pag-aralan ang sirkulasyon ng mga likido sa katawan. Samantala, ipinagpatuloy niya ang kanyang sariling mga eksperimento, kumakain ng isang solong uri ng pagkain nang mga linggo sa isang oras upang makita kung paano ito nakakaapekto sa daloy ng enerhiya sa kanyang katawan.

Sa pamamagitan ng sinasadyang pagsasanay na ito, nagsimula si Murai na magkaroon ng kamalayan ng mga nakatagong pwersa, ang natural na paggalaw ng enerhiya sa katawan ay nagiging palpable.

Kalaunan ay sinimulan niyang isalin ang kanyang mga pananaw sa isang sistema na maaaring magamit sa iba. Si Murai ay mayroong mga kliyente sa pinakamataas na ekselon ng lipunang Hapon pati na rin sa pinakamababang sulok. Matapos pagalingin ang kapatid ng Emperor na si Hirohito, binigyan siya ng access sa mga archive ng Imperial Palace at sa Ise dambana, ang pinakamataas na templo sa Shinto, ang tradisyunal na relihiyon ng Japan.

Sa panahong ito, nagawa ni Murai na isawsaw ang sarili sa isang pag-aaral tungkol sa Kojiki — ang Record of Ancient Matters, ang sikat na koleksyon ng mga alamat ng Hapon at mga talaang pangkasaysayan na simula pa noong AD ADNNX. Ang lahat ng mga pangunahing mapagkukunan na ito, mula sa karanasan niya sa mga bundok hanggang sa sinaunang karunungan ng Kojiki, ay dumating upang magdala sa sining at kasanayan na pinangalanan niyang "Jin Shin Jyutsu."

Tulad ng pagkalat ng kanyang mga eksperimento, ang teknolohiyang umusbong ay kalaunan ay kinuha sa kamay ng dalawang mag-aaral ng Murai's: si Mary Burmeister, isang babaeng Hapon-Amerikano na nagdala ng kasanayan sa Estados Unidos at sa Europa pagkatapos ng isang radikal na karanasan sa pagpapagaling ng kanyang sarili, at Haruki Kato, na nagsanay sa Japan.

Nang mamatay si Murai sa 1961, naging tagabantay sina Kato at Burmeister, ang "regalo" na ibinigay sa kanila ni Jiro Murai. Binuksan ni Haruki Kato ang isang klinika sa Japan, habang si Mary Burmeister ay tumulong upang maikalat ang salita ni Jin Shin Jyutsu, na patuloy na palalimin ang kanyang pag-unawa sa sining sa pamamagitan ng pananaliksik na natapos sa kanyang pagsulat ng ilang mga libro.

Ang Kahulugan ng Jin Shin

"Ang sining ng tagalikha sa pamamagitan ng mahabagin na tao," ang isa sa ilang mga pagsasalin ng kasanayan na orihinal na tinawag na "Jin Shin Jyutsu," ay isang maliit na bibig, kung kaya't bakit sa Jin Shin Institute mas gusto natin ang "Art of Jin Shin. "Gayunman, ang mga salitang pinili ni Jiro Murai at binigyan ni Maria Burmeister upang ilarawan ang nakapagpapagaling na punto ng modyul sa ilang mga katotohanan tungkol kay Jin Shin.

Ang buong pangalan ay batay sa mga character na Tsino, bawat isa ay may maraming kahulugan. Para sa mga layunin ng Jin Shin Jyutsu, isinalin namin ang mga ito bilang mga sumusunod:

Una, tinawag natin si Jin Shin na "art" (jyutsu), sa halip na isang pamamaraan. Bakit? Dahil ang pagiging epektibo nito ay nagreresulta mula sa mahusay na paglikha kaysa sa mechanical application. Itinuturing namin na ang bawat kliyente ay naiiba, bawat kaso natatangi, at bilang isang resulta ang practitioner ay tumatagal ng isang likido, isinapersonal na diskarte sa paggamot.

Ang practitioner ay tinukoy bilang isang "taong mahabagin" (jin), isang pagliko ng parirala na maaaring mukhang medyo mahiwaga sa una. Pinili ni Murai at Burmeister na bigyang-diin ang pangangailangan ng pakikiramay, na nagpapahintulot sa isang sisidlan ng mapagmahal na pagiging malikhaing evergy na lumipat, kumpara sa kadalubhasang pang-agham, upang bigyang-diin ang kapwa pagiging simple ng pamamaraan at ang ideya na ang nakapagpapagaling na enerhiya ay naglalakad lamang sa pamamagitan ng practitioner at nagbubuhat mula sa isang mas mataas na mapagkukunan - ang "tagalikha" (umakyat). Ang salita ay pinili ni Murai upang ilarawan ang pangwakas na mapagkukunan ng pagpapagaling, na kung saan ang mga dalubhasa sa praktika ay may posibilidad na makilala bilang isang unibersal, nagbibigay lakas sa buhay.

Tama ba ang Akin ni Jin Shin?

Nararapat ba ang Jin Shin para sa iyong partikular na karamdaman? Ang sagot ay isang resounding oo. Maaaring mapawi ng Jin Shin ang isang iba't ibang mga karamdaman, mula sa pananakit ng ulo, pagkapagod, at hindi pagkakatulog sa mga karamdaman sa pagtunaw, pagkalungkot, sakit sa likod, at sakit sa buto. Maaari rin itong magbigay ng suporta para sa mga indibidwal na nahaharap sa mas malubhang kondisyon; napatunayan ng mga pag-aaral ang Art of Jin Shin na maging epektibo sa pamamahala ng mga epekto ng paggamot sa kanser at pag-regulate ng presyon ng dugo sa mga biktima ng stroke, at marami akong karanasan sa paggamit ng modality ng Jin Shin bilang isang form ng komplimentaryong gamot sa bagay na ito.

Ang isang partikular na hindi malilimot na halimbawa ay kasangkot sa isang labinlimang taong gulang na batang lalaki, si Ray, na tumatanggap ng chemotherapy para sa isang kanser sa mikrobyo. Nakipag-ugnay ang kanyang ina, inaasahan na maaaring makatulong sa kanya ang ilang alternatibong paggamot sa mga epekto.

Nang lumakad si Ray sa aking puwang sa pagsasanay na may isang baseball cap na sumasakop sa kanyang anit, ang kanyang mukha ay nakatakda sa pagod na pagpapahayag ng isang taong darating upang makita ang pagdurusa bilang kanyang hindi maiiwasang kapalaran. Pakikinig sa kanyang mga pulso sa kanyang pulso, naramdaman ko ang gamot ng chemo na dumadaloy sa kanyang system.

Paggawa ng dalawang tiyak na mga pagkakasunud-sunod na dinisenyo upang mapagaan ang pagduduwal at pagkapagod, ipinakita ko kay Ray at sa kanyang ina ang ilang simpleng pag-agos sa tulong sa sarili upang magsanay araw-araw. Susuportahan nito ang kanyang mga immune at endocrine system at makakatulong na maayos ang kanyang bilang ng dugo, habang ang ilang mga karagdagang lugar ay maaaring magamit kung kinakailangan para sa pagduduwal.

Matapos ang pang-araw-araw na sesyon ng pangangalaga sa sarili sa kanyang ina (na hindi nagkaroon ng naunang karanasan kay Jin Shin), bumalik siya upang makita ako sa susunod na linggo na nakakaramdam ng mas masigla, na may pahiwatig ng isang ngiti sa kanyang mukha. Sinabi sa akin ng kanyang ina na nag-aalala siya tungkol sa kanyang mababang bilang ng platelet, gayunpaman. Ang isang nabawasang suplay ay makakapigil sa kakayahan ng kanyang dugo na magbihis-at mapigilan siya na sumailalim sa kanyang pangwakas na pag-ikot ng naka-iskedyul na paggamot sa chemotherapy sa susunod na linggo.

Matapos makinig muli sa kanyang mga pulso, inilaan ko ang aming sesyon na magtuon sa komposisyon ng dugo. Kapag natapos na kami, tinanong ko si Ray kung isasaalang-alang ba niya ang pagbabalik sa susunod na araw, upang maitaguyod namin ang kanyang katawan hangga't maaari upang matanggap niya ang kanyang huling pag-ikot ng chemo. Kinabukasan ay binigyan ko siya ng isa pang session at ipinakita sa kanyang ina kung paano gumawa ng isang daloy na makakatulong sa kanyang pulang bilang ng selula ng dugo, na nagtuturo sa kanya na magtrabaho sa kanya isang beses o dalawang beses sa bawat araw.

Kinabukasan, ang kanyang mga bilang ng dugo ay bumalik sa normal at binigyan siya ng go-ahead upang matanggap ang kanyang paggamot sa chemotherapy.

Mula sa Galit at Sakit ng ulo, hanggang sa Sore Knees at Mababang Dugo ng Cell

Paano natin mahihiling na ibigay ang ganoong malawak na lambat, nagtatrabaho sa pamamagitan ng mga sintomas mula sa labis na galit, paulit-ulit na pananakit ng ulo, at namamagang tuhod hanggang sa mababang bilang ng selula ng dugo? Sa loob ng isang balangkas ng Jin Shin, ang isang diagnosis (o "label") ng sakit ay ang resulta ng isang buildup ng mga buwan ', o kahit na taon', nagkakahalaga ng enerhiya na pent-up. Ang mga blockage o disharmony ay maaaring magawa ng mga panloob na saloobin at damdamin pati na rin ang diyeta, gawi sa trabaho, o mga namamana na mga pagkagambala, at maaari rin itong sanhi ng mga aksidente o mga stress sa kapaligiran.

Anuman ang kanilang kalikasan at pinagmulan, isinasaalang-alang namin ang mga sintomas na maging kapaki-pakinabang na mga babala, ang mga nudges mula sa mga katawan na gutom para sa isang pagbabago sa masiglang pattern, at sanhi ng pagsisiyasat at pag-unawa sa sanhi ng proyekto upang mawala ang sintomas at hindi muling magbabalik sa ibang anyo.

Jin Shin Sa Isang Clinical Setting

Bilang ang Art of Jin Shin ay naging mas itinatag sa labas ng Japan, maraming mga ospital at klinika ang nagsimulang mag-eksperimento sa paggamit ng mga protocol sa kanilang mga programa sa pamamahala ng sakit. Sa Morristown Memorial Hospital sa New Jersey, isang programa na itinatag ng aking tagapayo, na si Philomena Dooley, ay matagumpay na ginamit si Jin Shin upang mapawi ang pagkabalisa, kakulangan sa ginhawa sa katawan, at sakit sa pre-at postoperative na mga pasyente sa paglipat ng puso.

Sa New York City sa NewYork-Presbyterian / Columbia University Medical Center, itinuro ko ang mga workshop sa Jin Shin sa mga nars sa emergency room, ipinapakita sa kanila kung paano hawakan ang isang hintuturo upang kalmado ang takot ng isang pasyente, o ipuwesto ang kanilang mga kamay sa paligid ng bukung-bukong ng pasyente upang palayain isang dosis ng sariling likas na pangpawala ng sakit sa katawan.

Ang mga nagtuturo sa mga nars na gumamit ng pangangalaga sa sarili upang pamahalaan ang kanilang sariling pananakit at pananakit o pagkapagod sa mahaba, nakababahalang pagbabago ng ginugol na higit sa kanilang mga paa, ang programa ay nag-aalok din sa kanila ng pagkakataong ibahagi ang Jin Shin sa mga miyembro ng pamilya ng mga pasyente, ginagawa ang kanilang mga mahal sa buhay komportable at bigyan ng kapangyarihan ang mga ito upang maging tulong kapag kinakailangan. Sa Markey Cancer Center sa UK, kung saan inaalok si Jin Shin sa lahat ng mga pasyente, isang pag-aaral ng 2012 ang nagpakita ng isang malaking pagpapabuti sa karanasan ng mga pasyente ng pagduduwal, sakit, at pagkapagod.

Wala sa mga ito ang nakakagulat sa atin na nakakita ng pagbabago ng kapangyarihan ng Jin Shin na malapit - gayunpaman ang paggamit ng Jin Shin bilang isang form ng alternatibong gamot sa loob ng mas tradisyunal na konteksto ng medikal ay nakapagpapalakas ng balita para sa mga praktikal at pasyente.

© 2019 ni Alexis Brink.
Lahat ng Mga Karapatan.
Naka-excerpt na may pahintulot.
Publisher: Tiller Press, isang imprint ng Simon & Schuster.

Artikulo Source

Ang Sining ni Jin Shin: Ang Hapones na Pagsasanay ng Paggaling sa Iyong mga daliri
ni Alexis Brink

Ang Sining ni Jin Shin: Ang Pagsasanay ng Hapon sa Paggaling sa Iyong mga daliri ni Alexis BrinkBalansehin ang iyong katawan, isip, at espiritu at pagalingin ang iyong sarili gamit ang malinaw, sunud-sunod na iminungkahing gabay sa pagsasagawa ng sinaunang Hapon na nakapagpapagaling na sining ni Jin Shin - isinulat ng isang bihasang sanay na may halos tatlong dekada ng karanasan . Ang Sining ni Jin Shin ipinapaliwanag ang lahat ng mga pangunahing kaalaman sa sining ng pagpapagaling na ito at nagbibigay sa iyo ng kaalamang kailangan mong pagsasanay ito sa iyong sarili — na may mga pagsasanay na mula sa simpleng pagpindot ng isang daliri sa loob ng ilang minuto upang gumastos ng dalawampung minuto upang magkasundo ang isang tiyak na pattern ng sirkulasyon. (Magagamit din bilang isang e-Textbook, Audiobook, at isang Audio CD.)

i-click upang mag-order sa birago


Mga Kaugnay Books

Tungkol sa Author

Alexis BrinkSi Alexis Brink ay ang pangulo ng Jin Shin Institute sa New York City at naging practitioner ng Art of Jin Shin mula pa sa 1991. Siya ay isang Lisensyadong Massage Therapist at interfaith minister at nagturo sa mga klase ng tulong sa sarili at mga workshop sa NYC pati na rin sa iba't ibang mga bansa sa loob ng maraming taon. Tinuruan niya si Jin Shin sa mga ospital sa mga nars at sa mga guro at kanilang mga mag-aaral sa sistema ng pampublikong paaralan. Ang TheJin Shin Institute sa ilalim ng gabay ni Alexis ay nag-aalok ng isang kumpletong kurikulum sa bagong henerasyon ng mga practitioners at guro. pagbisita JinShinInstitute.com para sa karagdagang impormasyon.

Video / Pakikipanayam: Deepak Chopra sa pakikipag-usap kay Alexis Brink

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}