Ang Kakaibang Kasaysayan ng Panlipunan Ng Mga kama

Ang Kakaibang Kasaysayan ng Panlipunan Ng Mga kama
Sa loob ng maraming siglo, ang mga tao ay walang naisip na sumisiksik sa mga kapamilya o kaibigan sa parehong kama. miniwide / Shutterstock.com

Groucho Marx sabay biro, "Ang anumang bagay na hindi maaaring gawin sa kama ay hindi katumbas na gawin sa lahat." Maaari mong isipin na tinutukoy niya ang pagtulog at sex. Ngunit ang mga tao, sa isang pagkakataon o sa isa pa, ay nagawa ang halos lahat ng bagay sa kama.

At gayon pa man, sa kabila ng katotohanan na ginugol namin ang isang-katlo ng aming mga buhay sa kama, sila ay higit pa sa isang pag-iisip.

Tiyak na hindi ko iniisip ang tungkol sa mga kama hanggang sa nahanap ko ang aking sarili na pinag-uusapan ang kanilang kasaysayan sa mga executive ng isang kumpanya ng kutson. Ang mga mapagpakumbabang artifact na ito, natutunan ko, ay may isang malaking kwento na sasabihin - isa na ang 77,000 taong gulang.

Na kapag, ayon sa arkeologo na si Lynn Wadley, ang aming unang mga ninuno sa Africa ay nagsimulang matulog sa mga hollows na hinukay mula sa mga sahig ng kuweba - ang mga unang kama. Ibinalot nila ang kanilang mga sarili sa mga damo ng insekto-repelling upang maiwasan ang mga bugs ng kama na walang tigil na tulad ng mga mabubuting motel ngayon.

Karamihan sa aming mga kama ay nanatiling hindi nagbabago sa loob ng maraming siglo. Ngunit ang isang aspeto ng kama ay sumailalim sa isang dramatikong paglilipat.

Ngayon, karaniwang natutulog kami sa mga silid-tulugan na may pintuan na sarado ang likuran sa likod namin. Sila ang tunay na kaharian ng privacy. Walang ibang pinapayagan sa kanila, maliban sa isang asawa o magkasintahan.

Ngunit habang ipinapakita ko sa darating na libro, "Ang Ginawa Namin sa Kama, "Hindi ito palaging ganito.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Mga kama na puno ng 'usong lalaki at baboy'

Ang istraktura ng kama ay nanatiling hindi pantay na pare-pareho: Alam namin na ang nakataas na mga frame na may mga kutson ay ginagamit sa Malta at Egypt sa pamamagitan ng 3000 BC, na nangangahulugang ginagamit ng mga tao ang mga ito sa loob ng 5,000 taon.

Ang mga maagang Egyptian bed ay mas kaunti pa sa mga hugis-parihaba na kahoy na frame na may mga paa at platform ng pagtulog ng katad o tela. Ang itaas na dulo ay madalas angled bahagyang paitaas. Ang damo, dayami at dayami na pinalamanan sa mga sako o mga bag na tela ay nagsilbi bilang isang makinis na kutson sa loob ng maraming siglo.

Ngunit ang isang bagay na nagbago ay ang sumakop sa kama. Para sa karamihan ng kasaysayan ng tao, ang mga tao ay walang naisip na sumisiksik sa mga kapamilya o kaibigan sa parehong kama.

Ang diarist ng 17th-siglo na si Samuel Pepys ay madalas na natulog sa mga kaibigan ng lalaki at minarkahan ang kanilang mga kasanayan sa pag-uusap. Isa sa mga paborito niya ay ang "maligayang Mr Creed," na nagbigay ng "mahusay na kumpanya." Noong Setyembre 1776, bantog na nagbahagi ng kama si John Adams at Benjamin Franklin sa isang inn sa New Jersey na may isang maliit na bintana lamang. Pinapanatili ito ng mga Adams, ngunit nais ni Franklin na buksan ito, na nagrereklamo na siya ay maghahabol nang walang sariwang hangin. Nanalo ang labanan ng Adams.

Ang mga manlalakbay ay madalas na natutulog sa mga hindi kilalang tao. Sa China at Mongolia, kangs - mga platform na pinainit na bato - ay ginamit sa mga inn habang maaga pa sa 5000 BC Ang mga bisita ay nagtustos ng kama at natulog kasama ang mga kapwa turista.

Ang paglalagay ng bawal sa mga hindi kilalang tao ay maaaring humantong sa ilang kawalang-galang. Ang makata ng 16 na siglo na si Andrew Buckley nagreklamo sa mga kama na "usang lalaki at baboy, ang ilan ay nalasing sa kama."

Pagkatapos doon ay ang Mahusay na Bed of Ware - isang napakalaking kama na itinago sa isang inn sa isang maliit na bayan sa entral England. Itinayo ng mayaman na pinalamutian ng oak sa paligid ng 1590, ang apat na post na kama ay tungkol sa laki ng dalawang modernong double bed. Dalawampu't anim na butcher at kanilang mga asawa - isang kabuuan ng 52 mga tao - sinasabing nagpalipas ng isang gabi sa Great Bed sa 1689.

Ang Kakaibang Kasaysayan ng Panlipunan Ng Mga kama
Isang 1877 pagguhit ng Great Bed of Ware. Bagong Buwanang Magazine ng Harper

Holding court

Habang ang mga regular na tao ay nakakulong sa mga kama, madalas na natutulog nang mag-isa o ang kanilang asawa. Ngunit ang kanilang mga silid-tulugan ay hindi halos mga bastion ng privacy.

Ang seremonial na kama ng mga bagong kasal ay isang pampublikong palabas para sa isang maharlikang korte. Pagkatapos ng isang maharlikang kasal, isang anyo ng simbolikong pakikipagtalik na madalas naganap sa harap ng maraming mga saksi.

Pagkatapos ng pista, ang nobya ay hindi hinuhubad ng kanyang mga kababaihan at natulog. Ang kasintahang lalaki ay darating sa kanyang nighthirt, kung minsan ay sinamahan ng mga musikero. Pagkatapos ay iginuhit ang mga kurtina sa kama, ngunit ang mga bisita ay hindi kailanman aalis hanggang sa makita nila ang mga hubad na paa ng mag-asawa na nakayakap, o narinig ang mga nagpapahiwatig na mga ingay. Nang sumunod na umaga, ang mantsa na linen na lino ay ipinakita bilang patunay ng pagkumpleto.

At bakit pumunta sa isang opisina kung maaari kang mamuno mula sa silid-tulugan? Tuwing umaga, si Louis XIV ng Pransya ay uupo sa kanyang higaan, na pinaglalagyan ng mga unan, at mamuno sa masalimuot na pagtitipon. Napapaligiran ng mga courtier tulad ng tsismis na Lord Saint-Simon, binubuo niya ang mga pasya at kumunsulta sa mga matataas na opisyal.

Ang Kakaibang Kasaysayan ng Panlipunan Ng Mga kama
Ang silid-tulugan ni King Louis XIV ay isang maharlikang dula sa dula. V_E / Shutterstock.com

Mula sa publiko hanggang sa pribado

Sa panahon ng 19 siglo, ang mga kama at silid-tulugan ay unti-unting naging pribadong spheres. Ang isang pangunahing impetus ay mabilis na urbanisasyon sa Rebolusyong Pang-industriya. Sa mga lungsod, ang mga compact row na bahay ay itinayo na may maliit na silid, ang bawat isa ay may isang tiyak na layunin, kung saan ang isa ay natutulog.

Ang isa pang dahilan ay ang relihiyon. Ang panahon ng Victorian ay isang taimtim na edad, at Ebanghelikal na Kristiyanismo ay nahawahan ng 1830s. Ang gayong mga paniniwala ay nagbigay ng malaking diin sa pag-aasawa, kalinisang-puri, pamilya, at pagkakagapos sa pagitan ng magulang at anak; ang pagpapahintulot sa mga estranghero o kaibigan sa ilalim ng mga pabalat ay hindi na naging kosher. Sa pamamagitan ng 1875, magazine ng Architect ay naglathala ng isang sanaysay na nagpapahayag na ang isang silid-tulugan na ginagamit para sa anumang iba pa kaysa sa pagtulog ay hindi maganda at imoral.

Ang mga silid-tulugan na nakalaan para sa mga matatanda at bata ay naging pangkaraniwan sa mga tahanan ng 19 na siglo. Mga mag-asawa kung minsan kahit na may magkahiwalay na silid-tulugan, marahil na konektado sa pamamagitan ng isang pintuan, ang bawat isa ay may sariling magkadugtong na mga silid ng dressing.

Pinapayuhan ng mga libro ng tulong sa sarili ang mga Victoria housewives tungkol sa kung paano palamutihan ang kanilang mga silid-tulugan. Sa 1888, ang manunulat at interior decorator na si Jane Ellen Panton inirekumenda maliliwanag na kulay, hugasan ng basahan, kaldero ng silid at higit sa lahat, isang "mahabang upuan," kung saan ang asawa ay maaaring magpahinga kapag labis na nasasaktan.

Pinagsama ni Tech ang pintuan

Ngayon, ang mga silid-tulugan ay itinuturing pa ring mga santuario - isang pagpapatahimik na lugar upang mabawi mula sa kaguluhan ng pang-araw-araw na buhay. Ang teknolohiyang portable, gayunpaman, ay pinalala ang paraan sa ilalim ng aming mga pabalat.

Isang survey mula sa mas maaga sa taong ito natagpuan na ang 80% ng mga kabataan ay nagdala ng kanilang mga mobile device sa kanilang mga silid-tulugan sa gabi; halos isang-katlo ang natulog sa kanila.

Sa isang paraan, binago ng teknolohiya ang kama sa mas maaga nitong papel: isang lugar upang makihalubilo - pakikipag-usap sa mga kaibigan, marahil kahit na mga estranghero - huli na sa gabi. At maaari lamang nating magtaka kung gaano karaming mga tweet ang binubuo ni Pangulong Trump habang nakalubog sa ilalim ng kanyang kumot.

Ngunit sa ilang mga paraan, ang mga epekto ng mga kumikinang na mga silid-tulugan na ito ay tila medyo mas mapanganib. Isang pag-aaral nag-survey ng mga mag-asawa na nagdala ng kanilang mga smartphone sa kama; higit sa kalahati ang nagsabi na ang mga aparato ay naging dahilan upang makaligtaan sila sa kalidad ng oras sa kanilang kapareha. Sa ibang pag-aaral, ang mga kalahok na nagpalayas ng mga smartphone mula sa silid-tulugan ay naiulat na mas masaya at pagkakaroon ng isang mas mahusay na kalidad ng buhay. Siguro na dahil sa mga kagamitang ito kumain ka sa aming pagtulog.

Kung gayon muli, hindi ako sigurado na ang aking pagtulog ay magiging mas mahusay kung matutulog ako sa mga lasing na hindi kilalang tao, tulad ng ginawa ni Andrew Buckley.

Tungkol sa Ang May-akda

Brian Fagan, natatanging Propesor Emeritus sa Antropolohiya, Pamantasan ng California, Santa Barbara. Si Nadia Durrani ay isang nag-aambag na may-akda ng artikulong ito.

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}