Ang iba't ibang mga pag-iisip tungkol sa mga patakaran ay maaaring humantong sa iba't ibang mga pag-uugali. Larawan ng AP / Lynne Sladky
Dahil ang mga Republicans, sa average, ay limang beses na mas malamang kaysa sa naniniwala ang mga Demokratiko na ligtas na ngayon upang ipagpatuloy ang normal na aktibidad ng negosyo, ang pagbubukas muli ng ekonomiya ay madalas na naka-frame bilang isang partisan isyu.
Ngunit sa loob ng mga kabahayan, maraming pamilya ang nagkakaroon ng kanilang sariling mga argumento tungkol sa kung paano lax o mahigpit na dapat silang maging tungkol sa banta ng virus. OK ba na magkaroon ng mga kaibigan? Maaari ba naming anyayahan si Tiya Sally sa aming kaarawan ng kaarawan? Maaari bang dumulas ang ama sa golf course? Maaari bang makakuha ng isang gupit ang nanay?
Ang mga salungatan na ito ay sumasalamin sa dalawang magkakaibang magkakaibang mga pag-iisip: Ang ilan ay hindi mapakali tungkol sa pagbubukas at pagpunta laban sa opisyal na patnubay tulad ng pagsusuot ng mga maskara. Mas mahusay na maging ligtas kaysa sa paumanhin, napupunta ang pag-iisip. Ang iba ay nakakalbo sa sinabi sa kung ano ang gagawin, at nakakaramdam ng pagkabalisa o kahit na galit tungkol sa mga konstriksyon na inilalagay sa lugar.
Ang mga pagkakaiba-iba ay hindi lamang mga random na uri ng pagkatao; sinasalamin nila ang aming pinakamaraming panlipunang isipan. At maliban kung ang mga pagkakaiba na ito ay mas mahusay na nauunawaan, mas mahirap na mag-navigate sa buhay sa ilalim ng COVID-19.
Bilang isang psychologist sa kultura, Ginugol ko ang huling 25 taon sa pagsasaliksik ang kaugnayan ng mga tao patungo sa mga patakaran.
Ang ilan ay may posibilidad na magkaroon ng tinatawag kong "masikip"Mindset. Napansin nila ang mga patakaran sa paligid nila, may isang malakas na pagnanais na maiwasan ang mga pagkakamali, may maraming masamang control at istruktura ng pag-ibig at pagkakasunud-sunod.
Ang iba ay mayroong "hindi kabit-kabit"Predispositions. Maaari silang maging walang pag-aalinlangan tungkol sa mga patakaran, handa silang kumuha ng mga peligro, at komportable sila sa kaguluhan at kalabuan. Ang alinman sa mga mindet na ito ay hindi mabuti o masama. Ngunit maaari nilang maimpluwensyahan ang pag-uugali ng mga indibidwal - maging ang mga bansa.
Isang pagbuo ng ebolusyon
Sa isang antas ng macro, isipin ang tungkol sa napakalawak na pagkakaiba sa kultura sa pagitan ng Singapore at Brazil. Ayon sa aming pananaliksik, ang dating ay isang masikip na bansa. Nangangahulugan ito na maraming mga batas at patakaran sa mga lugar, at ang mga parusa ay malayang malalampasan kung ang mga tao ay umalis sa linya. Sa Singapore, maaari kang mabayaran ng multa at ipinagbabawal ang pagdadala ng chewing gum sa bansa.
Sa kabilang banda, ang Brazil, ay may posibilidad na maging isang maluwag na bansa at mas pinapayagan. Ang mga maluwag na kultura ay maaaring mukhang mas nagkamali, kahit na magulong, ngunit malamang na mas mapagparaya ang mga pagkakaiba at ipagdiwang ang ekspresyong malikhaing - tingnan lamang mga larawan mula sa taunang Karnival ng bansa.
Sa isang antas ng micro, isipin ang lahat ng mga paraan na nilalaro ng mahigpit na pag-igting na ito sa mga kabahayan. Ikaw ba ay isang magulang na helikopter o higit pang nakatago? Sinusunod ba ng iyong mga anak ang mga patakaran o madalas nila itong hinahamon? Nag-iiwan ka ba ng mga basa na tuwalya sa kama o sila ay nakabitin nang maayos bilang isang sheet? Nakakuha ka ba ng "feedback" para sa paraan na iyong pinakawalan ang makinang panghugas, tulad ng ginagawa ko?
Ang mga mahigpit na maluwag na pagkakaiba-iba maaaring sumasalamin sa kasaysayan ng isang bansa o isang indibidwal - kung nakaranas na sila ng digmaan, gutom at sakit, o mas mataas na stress at trauma. Sa madaling sabi, mas malaki ang kasaysayan ng nakakaranas ng mga pagbabanta na ito, ang mas mataas na posibilidad ng pag-ampon ng isang mas magaan na kaisipan. Sa antas ng ebolusyon, makatuwiran ito: Ang istraktura at malakas na pagkakasunud-sunod ng lipunan ay maaaring maging isang bulwark laban sa potensyal na peligro.
Ang mga pagwawalang-lock ng lock na may kaugnayan sa COVID-19 ay nagpatindi ng mga pagkiling na ito. Ang pag-aayos ng pagkakasunud-sunod at pagpilit sa harap ng pagbabanta, ang masikip na mga kaibigan at mga miyembro ng pamilya ay mas mabilis na tumatakbo: Maaari silang mag-disimpektibo ng mga groceries sa pamamagitan ng kamay o pagpupunit ng mga knobs ng pinto nang walang tigil. Gayunman, ang aming masungit na mga kapamilya at kaibigan, ay nararamdamang claustrophobic. Ang isang maskara ay nakakaramdam ng dayuhan sa kanila, at maaaring tingnan nila ang pag-aayos ng mga regulasyon sa kalusugan ng publiko bilang mga overreaction.
Hindi kataka-taka ang ilang mga pamilya nakakaranas mataas na antas ng pagkabalisa at alitan sa kanilang mga tahanan. Bilang karagdagan sa pagkapagod ng isang pandaigdigang pandemya, nahihirapan silang iakma ang isang bagong hanay ng mga pamantayan sa lipunan na maaaring tumatakbo sa kanilang pinakamalalim na pagkagusto.
Ang masikip na sayaw
Ang pakikibakang ito ay hindi dapat maging paralisado. Sa halip, ang pag-unawa kung saan nagmula ang bawat panig ay makakatulong sa lipunan na matagumpay na makipag-ayos sa mga pagkakaiba-iba.
Isang pangunahing prinsipyo - suportado ng maraming katibayan - ay kapag mayroong totoong banta, ang paghigpit ay maaaring maglingkod ng isang layunin. Halimbawa, kapag ang isang komunidad ay may pagtaas ng bilang ng mga kaso ng COVID-19 na posibleng ma-overlaw ang sistemang pangkalusugan nito, kritikal na kolektibong sumunod sa mga patakaran tungkol sa panlipunang pag-iwas, mask at paghuhugas ng kamay. Ang mga taong may maluwag na mindet, na kumuha ng mga encroachment sa kanilang personal na awtonomiya, ay maaaring mapanghamong ito.
Ngunit ang pagpapahiya sa kanila, hinuhusgahan sila o hinahawakan ang mga ito hindi magiging epektibo. Ito ay mas kapaki-pakinabang upang ipaalala sa lahat na ang mga hadlang na ito ay pansamantala at na mas masigasig na kanilang ginagawa, mas maaga silang makapagpahinga. Ang mga mamamayang maluwag sa isipan ay maaari ring magkaroon ng papel na gampanan. Sa kanilang pag-iisip na "labas ng kahon", makakatulong sila sa paglikha ng mga bagong paraan upang manatiling konektado habang papalayo - o mag-imbento ng mga masasayang bagay na dapat gawin sa bahay.
Sa flipside, kapag ang banta ay humupa, ang mga tao ay maaaring paluwagin sa pagbabantay. Nakikibaka ang mga taong may masidhing pag-iisip na ito dahil ang pagpapahinga ng mga patakaran ay nakakaramdam sa kanila ng mahina. Sa katunayan, nagpapakita ang aming pananaliksik na kinakailangan ng mas mahaba para sa mga mas magaan na grupo kaysa sa reverse. Maaaring may ilang ebolusyonaryong batayan para dito, dahil ito ay isang paraan upang mabawasan ang panganib matapos makaranas ng mga banta.
Ang susi dito ay unti-unting mga hakbang. Ang mga mas magaan na tao ay maaaring gulat sa isang masikip na mall o beach. Ngunit dahan-dahang tinatanggap ang mga ito sa pagbisita sa isang mapagkakatiwalaang kaibigan o kapit-bahay ay maaaring gumawa ng proseso ng pagbubukas muli.
Habang sinimulan ng mga bansa ang mahabang paglalakbay pabalik sa isang bagong normal na aktibidad sa pang-ekonomiya, gagawin nating lahat ang katumbas ng isang mahigpit na maluwag na sayaw kasama ang aming mga kaibigan, kasamahan at mga kapwa tindahan ng groseri. Higit sa lahat, ang pag-aaral na pahalagahan ang batayan para sa aming mga pagkakaiba sa lipunan ay pupunta sa isang mahabang paraan patungo sa pagtanggi sa mga potensyal na salungatan.
At ang higit na maaari nating maging ambidextrous - masikip kapag mayroong banta at pag-loosening kapag ligtas - mas mahusay na maging tayo.
Tungkol sa Ang May-akda
Michele Gelfand, Dalubhasang Propesor sa Unibersidad, Kagawaran ng Sikolohiya, University of Maryland
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
