Aso Turuan Kami Upang Makinig, Kahit Matapos Namatay Sila

Aso Turuan Kami Upang Makinig, Kahit Matapos Namatay Sila

Isang araw hindi nagtagal si Brio ay dumaan, nagmaneho ako sa highway, nag-iisa sa kotse. Naisip ko si Brio at sa ilang sandali ay narinig na malinaw ang tunog ng mga tag na metal sa kanyang kwelyo na kumikislap mula sa backseat, kung saan siya palaging nagsakay. Wala nang iba pa doon na sana ginawa na ang ingay. Ang isang split second pagkatapos nito, hinati ang haywey at habang pinagsasama ko mula sa kaliwa papunta sa isa pang lane-sa aking signal on-a trailer ng traktora na napunta sa aking landas sa kanan, tinatanggihan na magbunga. Sa paanuman nakita ko ito sa oras at hinampas ang mga preno, iiwasan ito sa pamamagitan ng millimeters. Masyado akong nadama na si Brio ay kasama ko sa kotse; pagkatapos ng mahimalang ito ay malapit na tila tila na marahil siya ay, at na siya ay may gabay sa akin sa kaligtasan.

"Oh, ngayon talagang nawala na ako sa butas ng kuneho," sabi ko sa aking sarili na may pagkakatawa. Ngunit nagsimula akong makinig sa kung ano ang nadama ko sa akin. Iyon lang ang mahalaga. Ito ay hindi na ang lahat ng pagdududa ay nabura. Sa halip, nakikita ko ang pagdududa at ang takot tungkol sa kung ano ang iniisip ng iba bilang mga damdamin lamang at hindi kinakailangan ang katotohanan. Madalas kong naramdaman ang presensya ni Brio sa aking espiritu-hindi lamang na naihatid siya sa akin mula sa mga saykiko-ngunit parang siya ay naglalakad sa tabi ko. O kaya'y nararamdaman ko ang kanyang tingin o ang hawakan ng kanyang sarhan sa aking kamay.

Paghahanap ng isang Grounded, Nakapirming Lugar

Ang pisikal na presensya ni Brio ay palaging nakapagbigay sa akin. Dinala niya ako pabalik sa aking sarili kapag ang stress at kaakuhan at ang lahat ng mga distractions ng pantao mundo ay nagpadala sa akin umiikot off sa ganap na kaguluhan. Ngayon na hindi siya naririto sa mundong ito, kailangan kong sikaping hanapin ang aking sarili, na nakasentro. Sa pagtupad sa mga aral na itinuro niya sa akin, natagpuan ko na hindi ito napakahirap. Meditated ko pa sa isang napaka-simpleng paraan. Patuloy na pagtuklas ng iba't ibang mga landas na espirituwal, hindi ako nanirahan sa isa sa partikular. Ang anumang bagay na napuno ng organisadong relihiyon o isang uri ng pagsamba ay nagpadala sa akin na tumatakbo.

Ngunit ang ilang mga espirituwal na aral ay pumasok sa akin. Ang mga kasulatan ng mga mistiko tulad ng monghe ng Trappist na si Ama Thomas Keating ay interesado sa akin. Itinatag ni Tatay Thomas ang isang pagsasanay ng pagmumuni-muni at pagmumuni-muni na tinatawag na Pagsentro ng Panalangin. "Ang unang wika ng Diyos ay Katahimikan," sabi ni Ama Thomas. "Lahat ng iba pa ay pagsasalin." [Malimutan sa Diyos, Ama Thomas Keating] Malayo ako sa pagiging isang Katoliko, ngunit ang mga mistiko ng anumang pananampalataya ay nagbigay-diin sa kahalagahan ng pagmumuni-muni, sa loob at pakikinig sa "maliit na tinig."

Ang Pakikinig ay Isang Porma ng Pagsuko

Sa aking mga unang araw ng pagmumuni-muni na nagtrabaho para sa akin. Hindi ko kailangang umupo tulad ng isang contortionist o sundin ang anumang ritwal o sabihin ang anumang mga mantras; Sinikap kong makinig. Hindi madali. Ang pakikinig ay isang paraan ng pagsuko, ng pagkalimot ng mga alalahanin at hangarin ng tao at pagsisikap na kontrolin ang lahat. Hindi ko laging gawin ito. Ngunit kung, sa katahimikan, hindi ko talaga marinig ang maliit na tinig na iyon na sinimulan ko ang pakiramdam ng isang presensya sa loob ko. Kahit na ito ay para lamang sa isang millisecond, mukhang tulad ng signal ng radyo sa pamamagitan ng pag-break ng static ng ingay sa isip. Ako ay nakaranas ng katahimikan sa Brio, nakapanimaho ng mga amoy sa isang flower shop, na humihinga sa asin sa baybayin. At naramdaman ko ang kanyang presensya. Ngayon nagsimula akong pakiramdam ito sa aking sarili.

Ako ay patuloy na nakadarama ng Brio kung minsan, at kahit na nakikita ang isang imahe ng kanyang mukha sa mata ng aking isip. Ako ay maaaring siyempre conjure na sa isang nakakamalay na paraan, ngunit ang mga imahe na dumating sa pagninilay ay naiiba. Sila ay dumating sa kanilang sarili-hindi ko sinasadya na hinihiling sa kanila. Sila lamang ay lumitaw kapag ang aking isip ay tumigil sa kanyang magdaldalan at ako ay hindi bababa sa medyo hiwalay mula sa malay-tao na pag-iisip.

Gusto ko ring maging interesado sa pilosopiya ng metapisika, lalo na sa mga mas mistulang guro. Metapisiko ay nangangahulugang "higit sa pisikal," na tumutuon sa isang di-nakikitang puwersa o espiritu na namamahala sa buhay. Si Stephan Schwartz, ang may-akda at mananaliksik na sinisiyasat ang larangan ng metapisika at ang paranormal, ay nagsasabi na ito ay hindi dalisay na pananampalataya kundi sa mga datos na natipon mula sa mga pag-aaral ng telepatiya, malayuang pagtingin, at presensya na dapat makumbinsi sa amin na mayroong higit pa sa "katotohanan" kaysa sa pagtugon sa mata.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


"Sa tingin ko umalis ka sa pananaliksik sa isang bagong tularan, "sabi ni Schwartz. "Alam mo na ang lumang paradaym ay nagsasabi na ang kamalayan ay ganap na physiological. Maaari lamang nating malaman ang mga bagay sa pamamagitan ng ating normal na kamalayan sa physiological, na napipigilan tayo sa espasyo at oras. Iyon ang materyalistang pananaw. Ang bagong paradaym. . . ay ang aming kamalayan ay bahagyang physiological ngunit bahagyang hindi. . . na hindi kami limitado sa espasyo o oras. "

Ang lahat ng paggalugad na ito ay kamangha-manghang, ngunit kung minsan ay napakalaki. Pagkatapos ng lahat, ang talagang gusto ko ay upang makasama ang aking aso! Gusto kong makahanap muli ng "home". Ang aking isip ay hindi mahanap siya para sa akin. Ang mga saykiko ng hayop ay nakatulong sa akin na maniwala na ang aking koneksyon ay nananatiling anuman. Kailangan ko lang bukas para dito at pakiramdam ito para sa aking sarili. Ang mga saykiko ay nagtanim ng mga buto ng pagkamausisa at paniniwala sa loob ko; ginawa nila ang saligan. Ngunit mula doon, ang aking espirituwal na kamalayan ay kailangang lumago, habang personal kong hinahangad ang hindi makamundong presensya ni Brio sa sarili kong mundo.

Aso Turuan Kami Upang Makinig

Itinuturo ng mga aso ang isa upang makinig. Pinananatili nila kami sa sandaling ito, sa tibok ng puso at sa hininga ng sandali. Tunay ang salitang Ingles espiritu ay mula sa Latin espirituus, na nangangahulugang "hininga." Sinasabi sa atin ng mga tagapagsalita ng hayop na ang susi sa tunay na "pagdinig" sa hayop ay bukas at magtiwala sa sariling intuwisyon tungkol sa kung ano ang "sinasabi" ng hayop. Naniniwala ako na tama ang mga ito sa pagsasabi na lahat tayo ay ipinanganak na may intuwisyon na nagbibigay sa atin ng koneksyon sa iba pang mga nilalang. Ngunit ang aming kultura ay humahantong sa amin upang hindi magtiwala ito, upang umasa sa aming mga isip, sa dahilan, sa empirical na patunay.

Ang aking paggalugad sa mundo ng di-nakikita, isang mundo ng mga kapangyarihan na hindi namin maintindihan, ay nakipag-ugnayan sa akin sa maraming "mga taong aso" na nagsasabi kung paano nila dinunip ang misteryosong mundo sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa kanilang mga aso-sa panahon at pagkatapos ng pisikal buhay. Ang ilan ay mga taong hindi ko inaasahan na maging bukas sa ganitong mga karanasan-kahit man lamang sa pag-amin sa kanila para sa pampublikong pag-inom! Sa halip, natagpuan ko ang mahusay na pagkabukas-palad at pagpayag na maging bukas tungkol sa isinasaalang-alang ang bisa ng kanilang mga nakatagpo sa paranormal.

Ang dokumentaryo na filmmaker DA Pennebaker ay nagsalita tungkol sa gayong mga pangyayari sa mga linggo pagkatapos naipasa ang kanyang minamahal na asong si Bix. "Si Penny," bilang kilala ng Pennebaker, ay nagsabi, "Pakiramdam ko siya sa akin paminsan-minsan. Nagising ako sa gabi at naisip ko narinig ko siyang tumatahol. Ito ay isang malinaw na tunog. Alam kong hindi ito maaaring maging Bix, ngunit sa isang paraan naisip ko na ito ay Bix. Ito ay nangyari ng dalawa o tatlong beses. "Ang asawa ni Penny ay hindi nagising. Upang Penny, ang mga barks sa gabi ay malinaw na naganap ang isang katotohanan at isang kapangyarihan na nananatili sa kanya ngayon.

Sinabi ng isa pang kaibigan na narinig niya ang "pat-pat" ng mga paa ng Chihuahua ng kanyang pamilya sa sofa sa ilang sandali matapos niyang maipasa. Siya ay kumbinsido na hindi siya nagdamdam o sa isang kawalan ng ulirat o lamang imagining at nagnanais na ang kanilang aso ay naroon. Mayroon siyang pakiramdam na alam niya ang narinig niya, katulad ng iba na nagbabanggit ng mga katulad na karanasan.

Ang border collie handler na si Donald McCaig, isang pababa ng tupa at may-akda, ay hindi isang tao na inaasahan kong sabihin sa mga kakaibang pagpapakita ng mga aso na lumipas mula sa mundong ito. Gayon pa man ay ginawa niya. Kumbinsido rin siya na nararamdaman din ng mga nabubuhay na aso ang mga pagbisitang ito. Kamakailan lamang, ang collie June ni McCaig, na naging mas malapit at maaasahang kasosyo na nagtatrabaho sa mga tupa, ay nagkasakit ng lymphoma at namatay. Sa buhay, ang pakikipag-usap ni McCaig sa Hunyo ay malalim.

Nang tanungin ko siya kung nadama niya na ang Hunyo ay nasa paligid na ngayon, sumagot siya agad. "O oo, siya ay bumalik dalawang gabi pagkatapos siya namatay, na kung saan ay medyo pangkaraniwan. Nangyayari lang ito. Ang lahat ng mga aso ay nasasabik. "Tulad ng nakaraan, nang namatay ang iba pang mga aso ni McCaig, ang mga hayop sa buhay ay nagsimulang tumatahol na parang isang tao ay dumating sa bahay.

May iba pang mga kapansin-pansin na mga kuwento ng mga di-pangkaraniwang hayop na tila nakikita ang paglipas ng ibang nilalang kung kanino sila ay malapit. Nang ang namatay na konserbiyosista na si Lawrence Anthony ay namatay sa 2012, dalawang kawan ng mga wild elephants ang naglakbay nang labindalawang oras sa bush upang maabot ang kanyang bahay. Kinuha ni Anthony at na-rehabilitated ang mga elepante na nakalaan na mabaril. Nang dumating ang mga elepante sa tahanan ni Anthony, doon sila nanatili, na tila nanunuluyan ng dalawang araw bago bumalik sa bush. Si Rabbi Leila Gal Berner ay nagsabi, "Ang puso ng isang tao ay hihinto, at ang mga puso ng daan-daang mga elepante ay nagdadalamhati. Ang oh-so-abundantly mapagmahal na puso ng taong ito ay naghahandog ng kagalingan sa mga elepante na ito, at ngayon, dumating sila upang bayaran ang mapagmahal na pagsamba sa kanilang kaibigan. "

Ang tagapagsalita ng Ingles na hayop na si Margrit Coates ay naniniwala na ang mga hayop ay napaka-sensitibo sa "mga espiritu." "Nakikita at nakikita nila ang mga hangganan ng oras at espasyo," sabi niya.

Sinabi sa akin ni Donald McCaig, "Hindi ko mapapatunayan ang anumang bagay." Ngunit walang duda sa kanyang tinig. "Kumbinsido ako," sabi niya ng reaksyon ng iba pang mga aso pagkatapos ng kamatayan ng Hunyo, "na bumalik siya upang matiyak na tama tayo bago siya lumipat, bago ang paglalakbay patungo sa kabilang panig."

Maraming tao ang nagpapatotoo sa mga katulad na karanasan. Kathy at Rick Sommer, ang mga musikero mula sa New Jersey na konektado sa kanilang aso sa kaluluwa, si Shiner, ay nakadama ng kanyang presensya mula noong siya ay dumaan. Patuloy silang "nakikipag-usap" kay Shiner sa pamamagitan ng tagapagsalita ng hayop na si Donna Lozito. Sa isang kaso, si Donna "sinipi" si Shiner na nagsasabi ng isang bagay kay Kathy na isinulat ni Rick sa kanyang mga taon na nakalipas sa isang mensahe na naiwan sa kanilang refrigerator sa presensya ni Shiner. Walang sinuman kundi si Kathy-at tila si Shiner-ay nakakita ng tala na iyon. Walang sinuman, kasama si Donna, ang alam kung ano ang nasa loob nito bago siya "marinig" sabi ni Shiner sa kanya.

Isipin na! Ito ay nagpapadala ng mga panginginig sa aking gulugod upang makarinig ng mga kuwento tulad nito-tulad ng naramdaman ko nang marinig ko ang mga tag ni Brio jingling sa backseat ng aking kotse.

Rational Explanations?

Itinuturo ng mga kritiko na mayroong higit pang mga "katwiran" na paliwanag para sa maliwanag na pagpapakita ng mga mahal na hayop na namatay. Marahil ang mga pangyayaring ito ay simpleng "nakakagising mga pangarap" o mga guni-guni na nangyayari sa zone ng takip-silim sa pagitan ng pagtulog at wakefulness.

Gayunman, may pananaliksik na nagpapakita na ito ay isang pangkaraniwang karanasan para sa mga taong nawalan ng isang minamahal na tao upang madama na naramdaman o narinig nila ang isang bagay mula sa taong iyon pagkatapos ng kamatayan. Ang isang poll 2001 Gallup ay nagpakita na ang 54 porsyento ng mga taong tumutugon ay naniniwala, o hindi bababa sa bukas sa posibilidad, na ang mga tao ay maaaring makipag-usap sa isipan sa mga namatay.

Ang isang survey ng huli na Kagalang-galang na si Andrew Greeley sa National Opinion Research Center ay nagpakita na ang 42 porsyento ng mga matatanda na tinanong kung sila ay "nararamdaman talagang nakikipag-ugnayan sa isang taong namatay" ay sumagot sa positibong pahayag. Sinabi ni Greeley na higit pang mga Amerikanong adulto ang naniniwala sa buhay pagkatapos ng kamatayan sa 1990s kaysa sa 1970s. Ipinakikita ng mga survey ng Roper na ang tungkol sa isang-ikalima ng mga Amerikano ay naniniwala na ang mga taong namatay ay maaaring makipag-ugnayan sa mga buhay. Lamang tungkol sa kalahati ng mga Amerikano ganap na mamuno ang posibilidad na ang ilang mga tao ay maaaring makipag-usap sa mga patay.

After-Death Communication (ADC)

Ang sikologo na si Louis LaGrand ay isang propesor emeritus sa State University of New York at isang eksperto sa kalungkutan. Binanggit niya ang lumalaking interes sa pagsasaliksik kung ano ang tinatawag na komunikasyon pagkatapos ng kamatayan, o ADC. Si LaGrand mismo ay nakarinig ng maraming mga kuwento tungkol sa mga karanasan ng ADC, na sinasabi niya na kasangkot "ang mga pandama ng paningin, pandinig, pang-ugnay, at amoy pati na rin ang intuitive faculties, minsan na tinutukoy bilang aming 'ika-anim na kahulugan.' Ang bawat kwento ay nakatuon sa aking pagkamausisa at naging dahilan upang muling suriin ang aking mga paniniwala tungkol sa mga kahulugan ng mga nakatagpo. "

Inilarawan ni LaGrand ang kanyang sarili bilang, "sa pinakamainam, isang may pag-asa na may pag-aalinlangan," isang "hindi nakapagtataka sa hindi pangkaraniwang, hindi pangkaraniwang o paranormal na phenomena: Wala akong yen para sa hindi pamilyar, o hindi kilala." Ang mga kwento ng komunikasyon pagkatapos ng kamatayan ay nagbago sa kanya. Siya ay patuloy na may "isang masunuring paggalang sa agham. Ito ay nagdala sa amin ng isang mahabang paraan-ngunit hindi sapat dahil ang paraan ng eksklusibong pagsalig sa limang mga pandama para sa pagtitipon ng data ay constrictive sa mayaman na katibayan ng subjective karanasan. "LaGrand kanyang sarili, siya emphasizes, ay hindi kailanman nagkaroon ng isang karanasan ng after- komunikasyon ng kamatayan.

Paano namin talagang ipaliwanag ang anecdotes na sinasaysay ng mga taong may mga ADC na may isang hayop? Mamangha ang pag-iisip ng mga nasa pighati? Ngunit paano natin ipaliliwanag ang tiyak na "mga panipi" mula sa isang aso na maaaring narinig ng isang bagay noong siya ay buhay at tila inuulit ito sa isang tagapagsalita ng hayop? Paano ipaliwanag ang mga aso ni Donald McCaig na tumatahol at tumutugon bilang si McCaig mismo ang naramdaman ang pagkakaroon ng kanilang napunta na miyembro ng pack?

Ang mga ito ay mga tanong na tiyak na masasagot sa paksa-sa mga siyentipiko na naghahanap ng katibayan ng empirical sa isang paraan, ng mga mananampalataya at mga bukas sa espirituwal at paranormal sa isa pa. Ngunit mayroong ilang mga palatandaan ng tagpo sa pagitan ng dalawang kampo na ito. Ang mga teorya ng quantum physics ay nag-tutugma sa mga ideya tungkol sa pagkakaisa at pagkakabit ng sansinukob na naging lalawigan ng espirituwal na kaisipan. Ang prinsipyo ng hindi lokalidad ay nagsasabi na ang mga bagay ay nakakaapekto sa bawat isa nang hindi isinasaalang-alang ang distansya at oras. Sa sandaling nakakonekta, laging nakakonekta. At ang prinsipyo ng pag-iisip ay humahawak na ang gayong mga koneksyon ay permanente. Kaya maaari naming isipin na kaluluwa ay gusot, konektado magpakailanman?

Ang Kapangyarihan ng Kaluluwa

Ng isang bagay ako ngayon ay sigurado: isang kaluluwa ay isang bagay na kakaiba. Hindi ito nakikita o hinipo, gayon pa man ito ay nadama nang higit na malalim kaysa sa anumang panlasa ng limang pandama. Kapag talagang nararamdaman ko ang Brio sa espasyo na nasa loob ko, walang duda. Na sa mismong kaloob ay isang regalo at isang aralin para sa kung saan ako ay nagpapasalamat na lampas sa panukalang-batas. Gustung-gusto kong "marinig" ang Brio, upang makinig sa kanyang sinabi. Marahil hindi lahat ng tao sa aso ay napapalakas sa hangaring iyon. Ngunit ang mga kaloob ng isang tunay at malalim na koneksyon sa tao-hayop ay naroroon para sa ating lahat kung tayo ay handa na tanggapin ang mga ito.

Ito ay talagang bumaba sa pag-aaral na makinig. Ang isa ay hindi maaaring lumapit sa isang aso o anumang iba pang mga hayop mula sa posisyon ng higit na kagalingan-na ng higit na mataas na pagiging ginagawa ang lahat ng pakikipag-usap. Marami tayong mga tao na natututo mula sa ating mga kapwa hayop; kailangan nating kilalanin iyan. Ang aming kultura, muli, ay hindi palaging hinihikayat ang saloobing iyon. Kaya kailangan nating maging mga gatekeepers, pagmamasid sa ating saloobin habang nagkakaroon tayo ng kaugnayan sa isang aso. Ang kapakumbabaan ay isang kalidad upang bumuo. Bahagi iyon ng pagsuko sa pag-aaral na makinig.

Ang naunawaan ko ay na mayroong isang aktwal, mausisa, minsan hindi maunawaan na pakikipag-ugnayan sa pag-ibig ko sa isang hindi dimensyang sukat. Kapag naranasan ng isang tao ang pagkakaroon ng isang hayop sa espiritu, may isang uri ng pag-alam na nag-udyok ng pangangailangan para sa empirical na patunay. Alam ko ngayon, walang anino ng isang pagdududa, na Brio ay at laging magiging aking kaluluwa aso.

© 2018 ni Elena Mannes. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher
.
Bear and Company, imprint of: www.InnerTraditions.com

Artikulo Source

Soul Dog: Isang Paglalakbay sa Espirituwal na Buhay ng Mga Hayop
ni Elena Mannes

Soul Dog: Isang Paglalakbay sa Espirituwal na Buhay ng Mga Hayop ni Elena MannesNaghahanap ng pagsasama pagkatapos ng isang malapit-nakamamatay na pag-crash ng kotse, Elena Mannes, isang award-winning na telebisyon mamamahayag at producer, nagpasya upang makakuha ng kanyang unang aso. Ngunit kung ano ang kanyang natagpuan sa kanyang aso Brio shook ang pundasyon ng kanyang pisikal at espirituwal na mundo, na nagpapadala sa kanya sa isang paghahanap upang matuklasan ang likas na katangian ng kanyang espirituwal na pinagmulan at upang pagnilayan at hanapin ang posibilidad ng interspecies komunikasyon - kahit na pagkatapos ng kamatayan. Ang paglaganap ng buong buhay at buhay ng Brio, kabilang ang kanyang mga huling araw at ang kanyang mga mensahe sa may-akda pagkatapos niyang maipasa, sinasaliksik din ng aklat na ito ang mga pagsisiyasat ng Mannes sa espirituwal na buhay ng mga hayop, na nag-aalok ng bagong pag-unawa sa di-mababag na bono sa pagitan ng mga tao at hayop .

Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat ng paperback na ito at / o i-download ang pormal na edisyon.

Tungkol sa Author

Elena MannesSi Elena Mannes ay isang award-winning na independiyenteng direktor ng dokumentaryo / manunulat / producer na ang mga parangal ay kinabibilangan ng anim na Emmy Awards, isang George Foster Peabody Award, dalawang Direktor ng Mga Gawad ng America Awards, at siyam na Cine Golden Eagles. Siya ay sumulat, nakadirekta, at gumawa ng mga serye at dokumentaryo para sa CBS, PBS, ABC, at Discovery Channel, kabilang Ang Kamangha-manghang Hayop na Hayop at espesyal na PBS primetime Ang Likas na Musika, na humantong sa pagsulat ng kanyang aklat, Ang Power ng Musika. Bisitahin ang kanyang website sa https://www.souldogbook.com/

Isa pang Aklat sa pamamagitan ng May-akda na ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 0802778283; maxresults = 1}

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = dog communication; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}