Maaari Natin Talagang Malalaman Ano ang mga Hayop na Iniisip?

Maaari Natin Talagang Malalaman Ano ang mga Hayop na Iniisip?
Ang pag-iisip ng hayop ay walang istraktura ng wika ng tao. Shutterstock

Sarah, "ang smartest chimp sa buong mundo, " namatay noong Hulyo 2019, bago ang kanyang kaarawan ng 60. Para sa karamihan ng kanyang buhay siya ay nagsilbi bilang isang paksa ng pananaliksik, na nagbibigay ng mga siyentipiko ng isang window sa mga saloobin ng pinakamalapit na kamag-anak na homo sapiens.

Maaari Natin Talagang Malalaman Ano ang mga Hayop na Iniisip? Ang guhit (ni TW Wood) ng isang chimpanzee, nabigo at nahumaling, mula kay Charles Darwin's Ang Pagpapahayag ng Emosyon sa Tao at Mga Hayop Na (1872). Wellcome Collection

Ang pagkamatay ni Sarah ay nagbibigay ng isang pagkakataon upang pagnilayan ang isang pundasyong tanong: kaya natin Talaga alam kung ano ang iniisip ng mga hayop na hindi tao? Ang pagguhit sa aking background bilang isang pilosopo, itinuturing ko na ang sagot ay hindi. Mayroong mga prinsipyong limitasyon sa ating kakayahang maunawaan ang pag-iisip ng hayop.

Naisip ng hayop

May kaunting pagdududa na iniisip ng mga hayop. Ang kanilang pag-uugali ay masyadong sopistikado upang ipagpalagay kung hindi man. Ngunit mahirap na sabihin nang eksakto kung ano ang iniisip ng mga hayop. Ang aming wika ng tao ay tila hindi nasabi upang maipahayag ang kanilang mga iniisip.

Ipinakita ni Sarah ang puzzle na ito. Sa isang sikat na pag-aaral, maaasahan niya pinili ang tamang item upang makumpleto ang isang pagkakasunod-sunod ng mga aksyon. Kapag ipinakita ang isang tao na nahihirapang maabot ang ilang mga saging, pinili niya ang isang stick sa halip na isang susi. Kapag ipinakita ang isang tao na natigil sa isang hawla, pinili niya ang susi sa stick.

Pinangunahan ito ng mga mananaliksik ng pag-aaral na si Sarah ay may "teorya ng pag-iisip," kumpleto sa mga hangarin, paniniwala at kaalaman ng mga konsepto. Ngunit ang ibang mga mananaliksik ay agad na tumutol. Nag-alinlangan sila na ang aming mga konsepto ng tao ay tumpak na nakuha ang pananaw ni Sarah. Bagaman daan-daang mga karagdagang pag-aaral ay isinagawa sa mga intervening dekada, ang hindi pagkakasundo ay naghahari pa rin tungkol sa kung paano maayos na kilalanin ang mga konseptong kaisipan ng chimpanzees.

Ang kahirapan sa pagkilala sa kaisipan ng mga hayop ay hindi nagmula sa kanilang kawalan ng kakayahang gumamit ng wika. Pagkatapos Si Sarah ay tinuruan ng isang bastos na wika, ang palaisipan ng kung ano ang iniisip niyang simpleng nagbago sa puzzle ng kung ano ang ibig sabihin ng kanyang mga salita.

BBC Earth: Pagsasama ng isang diksyunaryo ng chimpanzee.

Mga salita at kahulugan

Bilang ito ay lumiliko, ang problema sa pagtatalaga ng mga kahulugan sa mga salita ay ang gabay na obsession ng pilosopiya noong 20 na siglo. Kabilang sa iba pa, sinakop nito ang WVO Quine, arguably ang pinaka-maimpluwensyang pilosopo ng ikalawang kalahati ng siglo na iyon.

Isang propesor sa Harvard, sikat si Quine sa pag-iisip kung ano ang kakailanganin upang maisalin ang isang wikang banyaga - isang proyekto na tinawag niya radikal na pagsasalin. Sa huli, tinapos ni Quine na palaging mayroong maraming pantay na mahusay na mga pagsasalin. Bilang isang resulta, hindi namin tiyak na makilala ang kahulugan ng mga salita ng wika. Ngunit binanggit din ni Quine na ang radikal na salin ay napilitan ng istruktura ng wika.

Naisip kong mabuti ang isang wikang banyaga na ganap na hindi nauugnay sa sinumang wika ng tao, ngunit narito, gagamitin ko ang Aleman para ilarawan. Ipagpalagay na ang isang nagsasalita ng wikang banyaga ay nagsasalita ng pangungusap: "Schnee ist weiss. "Ngumiti at tumango ang kanyang mga kaibigan, tinanggap ang pangungusap bilang totoo. Sa kasamaang palad, hindi ito sinabi sa iyo tungkol sa kung ano ang kahulugan ng pangungusap. Mayroong maraming mga katotohanan at ang pangungusap ay maaaring sumangguni sa alinman sa mga ito.

Ngunit ipagpalagay na mayroong iba pang mga pangungusap na tinatanggap ng mga dayuhang nagsasalita ("Schnee ist kalt, ""Milch ist weiss, "Atbp) at tanggihan ("Schnee ist nicht weiss, ""Schnee ist rot, "Atbp.), Kung minsan ay depende sa mga pangyayari (halimbawa, tinatanggap nila"Schnee! ”Lamang kapag naroroon ang niyebe). Dahil mayroon ka nang mas maraming katibayan at ang parehong mga salita ay lumilitaw sa iba't ibang mga pangungusap, ang iyong mga hypotheses ay magiging mas mahigpit na mapigilan. Maaari kang gumawa ng isang edukadong hula tungkol sa kung ano ang "Schnee ist weiss"Ay nangangahulugang.

Ito ay nagmumungkahi ng isang pangkalahatang aralin: hindi tulad ng maaari nating isalin ang mga pangungusap ng isang wika sa mga pangungusap ng isa pa, higit sa lahat dahil maaari nating isalin ang mga salita ng isang wika sa mga salita ng isa pa.

Ngunit ngayon isipin ang isang wika na may isang istraktura sa panimula hindi katulad ng alinmang wika ng tao. Paano natin isasalin ito? Kung ang pagsalin ng mga pangungusap ay nangangailangan ng pagsasalin ng mga salita, ngunit ang mga "salita" nito ay hindi mapapasama sa aming mga salita, hindi namin mai-map ang mga pangungusap nito sa aming sarili. Hindi namin alam kung ano ang ibig sabihin ng mga pangungusap nito.

Hindi kilalang mga grammar

Ang mga iniisip ng mga hayop ay tulad ng mga pangungusap ng isang hindi pamilyar na wika. Ang mga ito ay binubuo mula sa mga bahagi sa isang paraan na ganap na hindi katulad ng paraan na binubuo ang ating wika mula sa mga salita. Bilang isang resulta, walang mga elemento sa pag-iisip ng mga hayop na tumutugma sa aming mga salita at sa gayon walang tiyak na paraan upang isalin ang kanilang mga saloobin sa aming mga pangungusap.

Ang isang pagkakatulad ay maaaring gawing kongkreto ang argumentong ito.

Ano ang wastong pagsasalin ng Mona Lisa? Kung ang iyong tugon ay ito ay isang hindi magandang katanungan na tanong dahil ang Mona Lisa ay isang pagpipinta at mga kuwadro na hindi maaaring isalin sa mga pangungusap, well ... iyon mismo ang aking punto. Ang mga pintura ay binubuo ng mga kulay sa isang canvas, hindi mula sa mga salita. Kaya kung tama si Quine na ang anumang kalahating disenteng pagsasalin ay nangangailangan ng pagtutugma ng mga salita sa mga salita, hindi namin dapat asahan na ang mga pintura ay isalin sa mga pangungusap.

Ngunit tutol ba talaga ang Mona Lisa sa pagsasalin? Maaari naming subukan ang isang magaspang na paglalarawan tulad ng, "Ang pagpipinta ay naglalarawan sa isang babae, Lisa del Giocondo, nakakapang-uyam. "Ang problema ay maraming mga paraan upang ngumiti ng mahinahon, at ang Mona Lisa ay isa lamang sa kanila. Upang makuha ang kanyang ngiti, kakailanganin namin ng karagdagang detalye.

Maaari Natin Talagang Malalaman Ano ang mga Hayop na Iniisip? Ang pagbawas sa Mona Lisa ni Leonardo da Vinci sa mga piksel ay humahantong sa isang pagpaparami, ngunit hindi isang pagsasalin. Shutterstock

Kaya, maaari naming subukan ang pagbagsak ng pagpipinta sa libu-libong mga may kulay na mga pixel at paglikha ng isang micro paglalarawan tulad ng "pula sa lokasyon 1; asul sa lokasyon 2; …. ”Ngunit ang diskarte na ito ay nakalilito ang mga tagubilin para sa pagpaparami gamit ang isang pagsasalin.

Sa pamamagitan ng paghahambing, makakapagbigay ako ng mga tagubilin para sa pagpaparami ng nilalaman sa harap na pahina ngayon New York Times: "Pindutin muna ang T key, pagkatapos ay ang H key, pagkatapos ay ang E key, ...." Ngunit ang mga tagubiling ito ay sasabihin ng ibang bagay mula sa nilalaman ng pahina. Ito ay tungkol sa kung ano ang dapat pindutin, hindi tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay sa kita, ang pinakabagong mga tweet ni Trump o kung paano ma-secure ang pagpasok ng iyong preschooler sa isa sa mga elite kindergarten ng Manhattan. Gayundin, ang Mona Lisa ay naglalarawan ng isang nakangiting babae, hindi isang koleksyon ng mga kulay na pixel. Kaya ang micro description ay hindi nagbigay ng isang pagsasalin.

Kalikasan ng pag-iisip

Kung gayon, ang mungkahi ko ay ang pagsisikap na makilala ang pag-iisip ng hayop ay tulad ng pagsisikap na ilarawan ang Mona Lisa. Ang mga pagtataya ay posible, ngunit hindi tumpak.

Ang pagkakatulad sa Mona Lisa ay hindi dapat makuha nang literal. Ang ideya ay hindi ang mga hayop ay "mag-isip ng mga larawan," ngunit sa simpleng hindi nila iniisip sa mga tulad ng tao na mga pangungusap. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang mga hayop, tulad ni Sarah, na namamahala upang matrabaho nang matuto nang mga masasamang wika ay hindi kailanman nakauunawa ang mayaman na synthes na syntax na walang tigil na master ang tatlong taong gulang.

Sa kabila ng pagkakaroon ng kaunting katibayan na iniisip ni Sarah at iba pang mga hayop, nasa awkward kami sa posisyon na hindi masasabi nang eksakto kung ano ang iniisip nila. Ang kanilang mga saloobin ay nakabalangkas ng ibang naiiba sa aming wika.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Jacob Beck, Associate Professor, Kagawaran ng Pilosopiya, York University, Canada

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}