Art ng Non-Violence & Dog Training

Leisure at pagkamalikhain

Naaalala ko ang unang pagkakataon na nakikipag-ugnayan ako sa pagsasanay ng aso na may konsepto ng karahasan. Nag-aral ako ng yoga sa India at hindi nagsanay ng mga aso sa ilang sandali. Isang araw ang susunod na mga kapitbahay ay nagpatupad ng isang bagong puppy, na pinangalanan nila ang Raju. Inilagay nila siya sa likod-bahay kung saan siya nagsimulang mag-usisa at maghangol nang walang tigil. Paminsan-minsan ang asawang lalaki o asawang babae ay magsusuot ng isang pinto sa likod ng pinto at sumisigaw sa tuta upang mai-shut up. Nang ang patuloy na pag-usig at pag-uusig, ay pinapalitan nila ang pinto at haltak sa kanya. Sa huli ay hihinto si Raju at babalik sila sa loob, pinipigilan ang pinto sa kabiguan sa likod nila. Di-nagtagal ang buong maingay na pag-ikot ng tumatahol, sumisigaw, nag-jerking sa leash, at pumasok at lumabas sa bahay ay nagsimula muli, na may parehong aso at pantao damdamin dumadami sa intensity.

Ilang araw ang lumipas at sa wakas ay nagpasya akong sapat na sapat. Ang pag-aaksaya ng mahihirap na puppy ay mabilis na naging isang istorbo ng ingay sa kapitbahayan. Nadama ko ang habag para sa hayop pati na rin ang mga taong nasasangkot. Ito ay tila oras upang ilagay ang aking karanasan bilang isang tagapagsanay ng aso upang magamit nang mabuti. Bilang karagdagan, nangyari sa akin na maraming mga aspeto ng aking pag-aaral sa yoga ang maaaring magamit upang makatulong sa sitwasyong ito. Pagkatapos ng lahat, maraming pagkakatulad sa pagitan ng mga prinsipyo sa pag-aaral na gumagana para sa mga tao at mga nagtatrabaho para sa mga aso.

Kaya nagpunta ako sa tabi ng pintuan at nakipag-usap sa pamilya. Ipinaliwanag ko na ang puppy ay tumatahol dahil wala siyang ibang gagawin at itinuturo na, dahil ang mga aso ay mga hayop na panlipunan, kailangan niya ang pagsasama. Iminungkahi ko na dalhin siya sa bahay upang makasama niya ang pamilya. Ginawa nila ito at, narito at narito, kasama ang pagdaragdag ng ilang iba pang pagsasanay sa pagsasapanlipunan at mga tip sa pagsasanay, ang pag-ahit ay bumaba sa isang matitiis na antas. At, siyempre, kapwa ang puppy at ang kanyang mga kawani ay nakinabang mula sa namumuong bono ng pamilya.

Ito ay isang relatibong madaling proseso. Ang isang mahabagin, walang dahas na diskarte, kasama ang pagsasama ng ilang mga holistic perspectives, ay nakinabang sa puppy, sa kanyang pamilya, at, sa katunayan, ang buong kapitbahayan. Natanto ko kung paano naiiba ang episode na ito mula sa mga pamamaraan na itinuro sa akin matagal na ang nakalipas upang makakuha ng isang aso upang ihinto ang tumatahol - tulad ng sumisigaw at nagbabantang, dumudugo sa hawla, at nagmamadali sa tali. Sa pag-alaala, ilan sa mga pamamaraan na itinuro sa akin, ngayon ay tila lubos na marahas.

Sa aking pagbabalik sa Estados Unidos, tinanggap ng aking kapatid na si Tom ang isang batang aso mula sa isang silungan at hiniling ang tulong ko sa pagsasanay sa kanya. Ang kanyang pangalan ay Thunder. Sa unang sesyon na may Thunder, hinugot ko ang kanyang tali upang makuha ang kanyang pansin. Ito ay walang seryoso - isang uri lamang ng "pay attention" pop sa tali. Ang matamis, sensitibong hayop na ito ay inilagay ang kanyang mga tainga sa likod, pinalitan ang kanyang ulo, nililat ang kanyang mga labi, at ginawa ang lahat ng kaya niyang sabihin, "Okay, isusumite ko. Mangyaring huwag gawin iyon muli. "Sa isang flash isang shock ang dumaloy sa aking katawan at isang hit sa pagsasaya sa akin. Kung gaano kabilis ko nakalimutan ang aking karanasan sa India. Nang walang pag-iisip, awtomatiko kong ginamit ang pangunahing paraan na laging ginagamit ko upang "itama" ang isang aso.

Ano ang ginagawa ko? Bigla kong nalaman na maaaring masaktan ang isang hayop kapag ang kwelyo ay nahuli ngunit din na, sa isang hindi gaanong paulit-ulit, maaari pa rin akong saktan ang sarili ko sa proseso. Ang isang bintana ay binuksan at ang sentido komun ay nagmamadali sa pamamagitan ng aking kamalayan, "Duh - hindi kailanman kinakailangan na haltak ang tali upang maging hugis ng pag-uugali, si Pablo." Kung minsan ay hindi karaniwan lamang ang karaniwang "karaniwang". Sa kabila ng pagiging sinanay ng libu-libong mga aso at nakatanggap ng maraming mga parangal sa mapagkumpetensiyang pagsunod, mula sa sandaling iyon, hindi ko mababawi na ang mga pamamaraan ng pagsasanay na laging ginagamit ko ay mali para sa akin.

Ang episode na iyon ay nagsimula ng isang bagong paglalakbay. Libu-libong mga tao ang dumating sa pamamagitan ng aking mga klase mula noon. Sa maraming pagkakataon ipinahayag nila ang parehong kaluwagan na naramdaman ko, upang malaman na may ibang paraan - isang walang dahas na paraan - upang makuha ang kanilang mga aso upang gawin ang kanilang hinihiling sa kanila.

Ang mabuting balita ay ang pagiging hindi popular na pagsasanay ng aso ay nagiging mas popular. Gayunpaman, tinatantya na dalawampu't porsiyento lamang ng mga propesyonal na trainer ng aso sa Estados Unidos ang nagtuturo ng mga mahigpit na di-aversive na pamamaraan ng pagsasanay sa aso. Karamihan sa mga tagapagturo ay gumagamit ng isang kumbinasyon ng parehong mga paraan ng pag-aversive at mga pamamaraan na nakabatay sa gantimpala. Nangangahulugan ito na mayroong humigit-kumulang na apat na milyong mga aso sa bansa na pinapailalim pa rin sa karahasan ng tao bilang bahagi ng proseso ng pagsasanay. Ang punto ay, ang karamihan sa populasyon ay hindi lamang alam na ang mga walang dahas na pamamaraan sa pagsasanay ay magagamit.

Pagkuha ng Lead sa isang magiliw, Empowering Way

Ang nonviolent dog training ay nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng isang pakikipagtulungan sa iyong aso gamit ang banayad na pag-uusig batay sa kabaitan, paggalang, at pakikiramay. Ang magiliw na panghihikayat na ito ay ang lahat ng tungkol sa walang dahas na pagsasanay sa aso. Sa pamamaraang ito, gumamit ka ng kahinahunan na may nababaluktot na di-kompromiso na saloobin. Ang pasalitang salita ay talagang puno ng kapangyarihan - at bahagi ng kapangyarihan na ito ay batay sa katahimikan bago, pagkatapos, at sa pagitan ng mga pasalitang salita.

Sa buong kasaysayan ay may maraming mga na malinaw na ipinahayag ang kapangyarihan ng magiliw na panghihikayat, kabilang ang St. Francis ng Assisi, Mahatma Gandhi, at Martin Luther King, Jr. Isa sa mga paboritong halimbawa ko ay mula sa mundo ng halaman. Ang bantog na botanist, si Luther Burbank, ang unang bumuo ng isang cactus na walang mga tinik. Sinabi niya sa dakilang yogi Paramahansa Yogananda kung paano niya ginawa ito: "Madalas akong nakipag-usap sa mga halaman upang lumikha ng isang panginginig ng pag-ibig. 'Wala kang takot,' sasabihin ko sa kanila. 'Hindi mo kailangan ang iyong nagtatanggol na mga tinik. Protektahan kita. '"[Yogananda, Paramahansa, Sariling talambuhay ng isang yogi, Self Realization Fellowship, 1946, pahina 411.]

Nonviolence ay hindi isang bagong konsepto, ngunit ngayon ay kumukuha ng ugat sa isang mas malalim na antas kaysa sa dati. Tulad ng hindi na katanggap-tanggap sa maraming tao na parusahan ang isang bata sa pamamagitan ng pagdugtung-dugtungin, gayon din, kami ay umuusbong bilang isang uri ng hayop upang alisin ang karahasan sa ibang mga arena. Sa loob ng maraming taon ay nagkaroon ng isang kilusan patungo sa paggamit ng mga walang dahas, mga produkto ng "malupit na kalupitan" - tulad ng mga pampaganda na hindi kasama ang mga produkto ng hayop o may kinalaman sa pagsusuring hayop. Ngayon ay oras na upang ganap na alisin ang karahasan sa pagsasanay ng mga aso at iba pang mga hayop.

Ngayon maraming tao ang pamilyar sa konsepto ng walang dahas na pagsasanay ng hayop dahil sa tagumpay ng aklat Ang Tao na Nakikinig sa Kabayo, ang pinakamahusay na nagbebenta ng talambuhay ni Monty Roberts. Si Roberts ay kabilang sa isang lahi ng mga tagapagsanay ng hayop, na babalik sa "kabayong tagapagbulong" ni John Rarey sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo. Sa halip na "pagsira" ng mga kabayong ligaw, ang mga trainer na ito ay gumagamit ng mga pamamaraang kung saan ang kabayo ay kusang nagpasiya na makipagtulungan sa kanila.

Ang gentler, kinder, at mas dominating paraan ng pagsasanay sa hayop ay ginagamit din sa loob ng ilang dekada para sanayin ang mga dolphin, killer whale, elepante, at iba pang mga hayop. Si Karen Pyror ay isa sa mga pioneer sa pagsasanay sa mga mammal sa dagat. Nang maglaon, isinama niya ang mga hindi marahas na pamamaraan sa pagsasanay ng iba pang mga hayop, kabilang ang mga aso, na detalyado niya sa kanyang groundbreaking book Huwag Abutin ang Aso.

Ang Pryor ay isa sa isang bilang ng mga behaviorist na nagpakita sa amin ng mga bagong paraan upang makagawa ng pag-uugali ng aso. Isang gamutin, isang laruan, o isang scratch sa likod ng mga tainga, isinama sa pasensya at pare-pareho, at - voila - asal na tagumpay. Ang punto ng aking aklat, Ang Dog Whisperer, ay na ang mga tao ay may isang pantay na papel sa pamamaraang magbigay at gumawa ng equation. Ang katotohanan na maaari naming makakuha ng isang aso upang umupo o humiga kapag humingi kami ay hindi ang buong larawan. Sa pilosopiya na ito, na kung saan ay tiyak na hindi bago, kung paano namin pumunta tungkol sa ito ay pantay mahalaga. Ang aming pagnanais na magtamo ng mga sagot sa pag-uugali na tumutugma sa aming limitadong pagtingin sa kung ano ang tama, mali, o angkop lamang, ay hindi nagpawalang-sala sa marahas na pamamaraan. Ang dulo ay hindi kailanman nagbibigay-katwiran sa mga paraan. At maaaring hindi tama.

Pagtugon sa Versus Reacting sa Iyong Aso

Kung minsan ang lahat ng kinakailangan upang ikiling ang mga kaliskis patungo sa walang karahasan sa panahon ng pagsasanay ay para lamang malaman ang malinaw. Ilang taon na ang nakalilipas sinabihan ako ng mag-asawa na magsagawa ng konsultasyon para sa isang aso na nagpapakita ng agresibong pag-uugali. Nang dumating ako sa bahay, si Lucky ay naka-lock sa basement. Natutunan ko na ang asawa ay isang saykayatrista at ang asawa ay isang psychologist. Alam ng mag-asawa na higit pa tungkol sa operant at klasikal na conditioning kaysa kaya kong pag-asa na malaman sa buhay na ito. Gayunpaman, may naka-set up ako ng isang programa sa pag-uugali ng pag-uugali para sa kanila at sa kanilang aso, na sa prinsipyo ay katulad ng mga disenyo at pagpapatupad nila araw-araw ng linggo para sa mga tao! Sa kabutihang palad, lumabas ang ilaw bombilya sa kanilang mga ulo at mabilis nilang natanto na hindi nila ginagamit ang kanilang kadalubhasaan sa kanilang sariling aso. Naipakita nila ang aking mga mungkahi na may mahusay na mga resulta. Pagkalipas ng ilang linggo nang pag-usisa ko, Lucky ay mahusay sa kanyang paraan upang maging isang maayos na miyembro ng lipunan.

Tulad ng mag-asawa na ito, lahat tayo ay may mga bloke sa ating kamalayan. Ito ay parang kung minsan ay nakalimutan nating "ikunekta ang mga tuldok". Kadalasan ito ay isang bagay lamang ng paghahanap ng trigger na ilabas at tandaan kung ano ang alam na natin. Upang gawin ito, kailangan nating i-pause bago tayo kumilos, at matuto na tumugon sa halip na gumanti. Ang "Reacting" ay nagpapahiwatig ng pag-uugali ng tuhod na nakabatay sa emosyon sa isang partikular na sitwasyon. Sa kabilang banda, ang isang "tugon" ay nangangahulugang dalhin namin ang lahat ng aming karunungan, pagkamalikhain, intuwisyon, at damdamin sa sitwasyon. Bakit natututo na tumugon sa halip na gumanti? Para sa isang bagay, kapag tumigil ka at isaalang-alang kung ano ang gagawin mo sa iyong aso, magagawa mong magtuon kung paano haharapin ang problema kaysa sa sintomas.

Sabihin nating ang isang aso ay tumatahol sa mail carrier na naglalakad papunta sa bahay. Ang tuhod-jerk reaksyon ay upang tumugon sa sintomas, na kung saan ay ang tumatahol, sa halip na ang dahilan. Karamihan sa mga tao ay hindi nag-iisip tungkol sa kung ano ang nagiging sanhi ng pag-usbong ng aso; baka siya ay maging nasasabik, maaaring matakot siya, maaaring siya lamang ay nagsasabing kumusta. Sa esensya, nakikita niya na ginagawa niya ang kanyang trabaho. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga tao ay nakikitungo sa pagtulak sa pamamagitan ng pagsingaw sa aso, pagpindot sa kanya ng isang pahayagan, o pag-jerking siya sa tali upang siya ay tumigil.

Anuman ang dahilan kung bakit ang aso ay nagsisimula pa lamang, nauugnay na niya ang mail carrier na naglalakad patungo sa kanya bilang isang panganib dahil sa mga masamang bagay na nangyari sa kanya nang siya ay nahirapan sa taong iyon. Kaya ngayon ang aso ay may lumalaking problema sa pagsalakay sa mga taong nasa uniporme na lumalakad patungo sa bahay. Isipin, sa kabilang banda, kung sa tuwing nagpalabas ang mail carrier at nagsimula ang aso, sinaktan mo siya ng isang pariralang tulad ng "Sino iyon" at pagkatapos ay binigyan siya ng gamutin. Natapos mo na ang tumatahol at ang aso ay magkakaroon ng kaugnay na carrier ng mail na may positibong bagay. Kaya, sa pamamagitan ng paggamit ng walang dahas, positibong diskarte, pinatigil mo ang pag-ahit at, sa proseso, na ginawa mo ang aso nang mas panlipunan.

Ang bawat aso ay nararapat paggalang. At ang paggalang na iyon ay kinabibilangan ng pagiging mapagbigay. Dapat mong gawin ang iyong makakaya upang malaman kung bakit ginagawa ng isang aso ang ginagawa niya bago sumagot. Kung hindi man, madaling hindi sinasadya lumipad ang hawakan at umepekto sa isang paraan na maaaring makapinsala sa aso at talagang tambalan ang problema sa pag-uugali. Ang mga bloke sa pag-reaksyon; Ang pagtugon ay nagpapalakas ng paggalang.

Kabilang din sa pagsasaalang-alang ang pagkilala na natututo ang bawat aso sa kanyang sariling rate. Ang mga tao ay madalas na magtanong sa akin kung gaano katagal ang kinakailangan upang sanayin ang isang aso. Ang sagot ay - ito ay tumatagal hangga't kinakailangan. Sa maraming paraan, ang pagsasanay sa isang aso ay katulad ng pagpapalaki ng isang bata. Walang magulang ang inaasahan na matututuhan ng isang bata na kumilos nang ganap sa loob ng tatlong buwan o anim na buwan o kahit na tatlong taon. Gayunpaman maraming mga tao asahan ng isang aso upang malaman upang umupo o maglakad sa pamamagitan ng kanilang bahagi mapagkakatiwalaan na may lamang ng ilang araw na pagsasanay o pagkatapos lamang ng ilang mga sesyon. Hindi lang ito mangyayari.

Ano ang Karahasan?

Ang bawat isa ay nakikita ang mundo nang iba. At tinitingnan namin ang mga aso nang naiiba. Para sa marami sa atin ang isang aso ay isang mahal, itinatangi sa sarili niyang natatanging pagkatao. Ang aming mga aso ay mga miyembro ng aming mga pamilya at ang aming mga kasosyo sa buhay. Itinuturo nila sa amin ang pasensya at pagmamahal, at pinahihintulutan kaming makita ang mga katangiang ito na nakikita sa pagtingin namin sa kanila. Oo, sa ilan, ang mga aso ay mga salamin ng aming mga pinaka-kapuri-puri na katangian ng tao. Ang kanilang presensya ay nagdaragdag ng ating mga damdamin ng pagpapahalaga sa sarili at tumutulong upang pagalingin tayo sa damdamin at pisikal. Sa kanilang papel bilang mga aso ng serbisyo, tinutulungan nila kaming tumayo at makita, parehong may pasimula at literal. Sinasabi nila sa amin kapag ang telepono ay nagri-ring o kapag may isang tao sa pintuan. Hinuhulaan nila ang epileptic seizures at maaari ring maamoy ang mga sakit - at higit pa.

Sa iba, ang isang aso ay isang extension ng machismo; kung ang isang aso ay malaki, matigas, at ibig sabihin, dapat itong mangahulugan na ang may-ari ng aso ay masyadong ganoon. Sa wakas, sa ilang mga mata ng mga tao, ang mga aso ay mga pag-aari lamang, na hindi kinakailangan. Maraming mga tao lamang ang sumuko sa mga aso na may mga problema sa pag-uugali, tulad ng pag-aalis sa bahay o labis na pagtulak, at pagbagsak ng mga ito sa shelter. Sa Estados Unidos lamang, ang desensitization, kamangmangan, at pamahiin ay makabuluhang mga sanhi ng higit sa apat na milyong mga aso na pinapatay taun-taon - hindi sa pagbanggit ng kalupitan at paghihirap ng iba.

Ang mga tao ay bumaba sa aking mga klase dahil, tulad ng isang tao na ilagay ito, "Kailangan ko na magtrabaho sa isang mas 'kamay-on' diskarte." Basahin ang "jerk at iling" sa na komento. "Siya ay isang rottweiler", sinabi ng isa pang lalaki pagkatapos ng literal na pagsuntok ng kanyang aso sa mukha. "Makukuha niya ito." Iniulat ko ang lalaki dahil sa pang-aabuso. Nalungkot ako sa mahirap na aso.

Ang karahasan ay anumang pag-uugali o pag-iisip na nakakapinsala at huminto sa pag-unlad - emosyonal, pisikal, at pag-iisip. Ang kawalang dahas ay kabaligtaran - anumang pag-uugali o pag-iisip na nagtataguyod at nagdudulot ng kamalayan sa sarili, kalusugan, paglago, at kaligtasan sa mga lugar na ito. Ang lahat ng mga aso ay mga indibidwal na may sariling natatanging mga personalidad tulad ng sa amin mga tao. At ang bawat sitwasyon kung saan nakikipag-ugnayan ang dalawa sa atin ay natatangi para sa oras at lugar na iyon. Nasa bawat isa sa atin upang malaman kung ano ang marahas, at kung ano ang hindi, sa sandaling iyon sa oras. Ito ay totoo para sa pag-uugali na nakatuon sa mga hayop, sa kapaligiran, at, tulad ng karaniwang kahulugan, ang ating sarili. Kailangan ng maraming pagsasanay.

Narito ang ilang mga halimbawa, isang frame ng pag-iisip, upang linawin ang mga pagkakaiba, at tulungan kang iguhit ang linya ng walang karahasan / karahasan sa buhangin. Upang matakpan ang isang aso na umaakyat sa dining room table o nginunguyang isang kable ng kuryente, maaari mo siyang alisan ng tunog at paggalaw, at hilingin sa kanya na gawin ang iba pa. Nakikita mo ba ang pagkakaiba sa pagitan ng pagkagambala sa kanya at pagkatakot sa kanya? Sa parehong ugat, maaari mong hikayatin ang iyong aso na umupo, o maaari mong pilitin at takutin siya sa pamamagitan ng jerking, pagpindot, kagulat-gulat, o pagyanig. Maaari kang lumikha ng isang kapaligiran upang malaman ng iyong aso sa pamamagitan ng kanyang mga tagumpay, o maaari mong parusahan siya. Nangangahulugan ba iyon na walang galit sa pagsasanay ng mga aso? Haharapin natin ito, tayo ay mga tao at galit ay isang damdamin ng tao. Tuwing ngayon at pagkatapos, nagagalit tayo.

Ngunit may pagkakaiba sa pagitan ng etikal na galit at marahas na galit. Ang etikal na galit ay galit kung saan ang emosyon ay ipinahayag nang angkop at may lubos na kamalayan sa mga kahihinatnan ng pahayag na iyon. Ang ibig sabihin nito ay pagpapahayag ng sarili nang hindi nagiging sanhi ng pinsala. Sa kanyang pinakamahusay na pagpapahayag, galit ay isang prod sa positibong pagbabago. Ang mararahas na galit ay walang pagsasaalang-alang sa bunga. Sa mga bihirang mga oras na kapag nahanap mo ang iyong sarili galit, ang gantimpala na nakabatay sa pagsasanay ng aso ay tumatagal ng karahasan sa galit na iyon. Nangangahulugan ito na walang sitwasyon kung ano pa man ang iyong nakakasama sa iyong aso. At ito ay tumatagal ng kamalayan.

Ang isang hindi marahas na diskarte ay hindi biktima. Ito ay isang proactive na diskarte kung saan ang mga walang dahas na prinsipyo ng pag-ibig, paggalang, at pagkamahabagin ang pinakapanguna sa iyong isipan. Ang isang walang dahas na pamamaraan ay nangangahulugan din ng hindi pagsasagawa ng papel ng isang biktima, bagaman may mga pagkakataon na dapat nating ilagay ang ating sarili sa paraan ng pinsala upang maprotektahan o mapangalagaan ang isang mahal sa buhay o para sa higit na kabutihan. Halimbawa, ginampanan ni Gandhi ang tinatawag niyang mapayapang paglaban sa pakikibaka ng Indya para sa kalayaan. Ang punto ay, ang isang pangako sa nonviolence ay hindi nahahadlangan ang paggamit ng aming magandang lumang sentido komun, pati na rin ang karunungan, katatawanan, at iba pang mga hindi mapag-aalinlanganang mga paraan ng paglutas ng mga salungatan. Kami ang intelihente, mahabagin, intuitive, creative species, hindi ba? Totoong maaari naming malaman kung paano hugis ng pag-uugali ng aso na walang paggamit ng mga aversive na pamamaraan.

Ang mga pamamaraan sa pagliligtas ay hindi lamang nakakapinsala sa mga hayop; Naniniwala ako na ang mga ito ay hindi bababa sa bahagi ng dahilan kung bakit ang mga hayop kung minsan ay nagpapakita ng marahas na asal sa mga tao. Ayon sa kamakailang mga istatistika, mayroong 4.5 milyong kagat ng aso sa Estados Unidos noong nakaraang taon, at ang 75 porsiyento ng mga biktima ay mga bata. Sa katunayan, ang mga kagat ng aso ang pangunahing dahilan ng mga bata na dadalhin sa ospital.

Ang Ikot ng Karahasan

Kaya, bakit patuloy pa rin ang mga tao na manakit o nagbabanta upang makapinsala sa kanilang mga aso? Mayroong tatlong pangunahing mga kadahilanan: 1) laging ginagawa ito sa ganitong paraan, ang 2) ang kahulugan o pangangailangan ng tao upang maging pisikal na kontrol ng isang sitwasyon, o 3) na gustong parusahan ang aso. Kung ang isang tao ay gumagamit ng mga aversive na pamamaraan sa isang aso dahil "ito ay palaging ginagawa sa ganitong paraan", ang habituation at pamilyar ay naitakda. Pagbabago ng mga bagay ay maaaring maging isang banta sa status quo. Para sa mga hindi gaanong secure na mga indibidwal ay maaari rin itong mangahulugan na kailangan nilang umamin na sila ay naging marahas sa nakaraan. Ito ay magiging tulad ng pagtingin sa isang salamin at nakikita ang kanilang mga sarili na naiiba mula sa kanilang naisip nila. Nakakatakot! Ang iba pang mga dahilan ay patuloy na ginagamit ng mga tao ang mapaminsalang paraan ng pagsasanay - ang kanilang pangangailangan na magkaroon ng pisikal na kontrol at nais na parusahan ang aso - kadalasang nauugnay sa galit at pagkabigo. Tulad ng sinabi ko mas maaga, ang galit ay walang lugar sa pagsasanay ng aso. Pinipigilan nito at pinigilan ang karunungan, pagkamalikhain, at intuwisyon. Ang parehong tao at ang aso ay nagdurusa. Upang quote mula sa Bhagavad Gita: "Mula sa unfulfilled pagnanais dumating pagkabigo; mula sa pagkabigo, galit; mula sa galit, pagkasira. "

Ang pagkahilig na gumamit ng mga diskarte sa dominasyon - marahas na puwersa o ang banta ng puwersa - ay nakatanim nang maaga sa buhay. Halimbawa, kapag nakikita ng isang bata ang ibang tao na nagpapakita ng pag-uugali ng dominasyon, natututuhan niya na "manalo" kami sa pamamagitan ng pagiging mas malaki, mas malakas, at mas mahigpit. Sa walang dahas na pagsasanay sa aso ay walang "panalong" dahil walang kompetisyon.

Kapag gumamit kami ng mga aversive na paraan ng pagsasanay sa halip na mga walang dahas na alternatibo, ipinapahamak namin ang paglalako sa aming mga aso at ang aming sarili sa isang pababang spiral ng agresyon, at pinabababa namin ang ating sarili sa mas mataas na aspeto ng kung sino tayo bilang mga tao. Nagkaroon ng isang kamakailang artikulo sa papel tungkol sa isang labing-apat na taong gulang na batang babae na pumatay lang ng isang usa para sa isport. Ipinakita ng isang kasamang larawan ang patay na hayop na nakabitin sa hood ng kotse ng kanyang ama. Ang batang babae ay tinanong, "Ano ang naramdaman mo noong pinatay mo ang usa?" Sabi niya, "Buweno, nang patayin ko ang una ko noong nakaraang taon ay medyo masama ang pakiramdam ko. Ngayon mas madali at hindi ko iniisip ang tungkol dito. "Ang edukasyon ay ang susi sa paglikha ng kamalayan.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga tao na marahas sa mga hayop ay kadalasang nagpapatuloy sa pag-uugali at naging marahas sa ibang mga tao. Sa huling dekada, ang isang bilang ng mga headline ng balita ay paulit-ulit ang parehong trahedya na katotohanan sa kuwento pagkatapos ng kuwento - isang bata na nagpakita ng karahasan patungo sa mga hayop ay bumaling sa pagpatay ng mga tao.

Ang pagsasanay sa dog na nakabatay sa gantimpala, sa pamamagitan ng walang dahas na pamamaraan nito, ay nagtataguyod ng habag at hinihikayat ang ating tunay na kalikasan bilang sensitibo, empatiya, mapagmahal na mga nilalang. Nagsisilbing tulay ito at nagdudulot ng karapatang pantao-sa-hayop at pantao-sa-tao na walang karahasan.


Ang artikulong ito ay excerpted mula sa

Ang Dog Whisperer ni Paul Owens.Ang Dog Whisperer: A Compassionate, Nonviolent Approach to Dog Training
ni Paul Owens.

Ang artikulong ito ay excerpted na may pahintulot mula sa publisher, Adams Media Corporation.

Impormasyon sa / Order aklat na ito


Tungkol sa Ang May-akda

Paul OwensSi Paul Owens ay nagsimulang magsanay ng mga aso sa 1972 at nakakuha ng maraming parangal sa mapagkumpetensiyang pagsunod. Siya ay isang sertipikadong evaluator para sa Animal Assisted Therapy Program ng Delta Society at isang miyembro ng The National Association of Dog Obedience Instructors (NADOI), at ang Association of Pet Trainers Dog
(APDT). Ang kanyang espesyalidad ay nasa pagsusuri at pagbabago ng pag-uugali ng mga agresibo na aso. Si Paul ay nag-aral, nagsasanay at nagturo ng yoga at pamamahala ng stress (para sa mga tao) sa Estados Unidos at Indya para sa higit sa 25 na taon. Sa 1991, itinatag niya ang non-profit na pang-edukasyon na organisasyon Tumataas na may Purise, Inc. Sa mga taon na itinuro at sinangguni ni Pablo para sa libu-libong pamilya at indibidwal na nagtatrabaho upang mapabuti ang relasyon ng aso-pantao. Para sa karagdagang impormasyon, bisitahin ang kanyang website sa www.raisewithpraise.com.


Leisure at pagkamalikhain
enarzh-CNtlfrdehiidjaptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}