Ang pagtawa ay may mahalagang papel sa bawat kultura sa buong mundo. Ngunit hindi malinaw kung bakit umiiral ang pagtawa. Habang maliwanag na ito ay isang likas na kababalaghan ng lipunan - ang mga tao ay nasa Ang 30 ay mas malamang na tumawa sa isang grupo kaysa kapag nag-iisa - ang tungkulin ng pagtawa bilang isang paraan ng komunikasyon ay nananatiling mahiwaga.

Ang isang bagong pag-aralan na inilathala sa mga Pamamaraan ng National Academy of Sciences, at may kinalaman sa isang malaking grupo ng mga mananaliksik na pinangungunahan ni Gregory Bryant mula sa UCLA, ay nagpapahiwatig na ang pagtawa ay maaaring magpahiwatig sa mga tagapakinig ang katayuan ng pagkakaibigan ng mga tumatawa.

Hiniling ng mga mananaliksik ang mga tagapakinig na hatulan ang katayuan ng pagkakaibigan ng mga pares ng mga estranghero at mga kaibigan batay sa mga maikling snippet ng kanilang sabay-sabay na pagtawa. Hinuhog mula sa iba't ibang lipunan ng 24, natagpuan nila na ang mga tagapakinig ay maaaring mapagkakatiwalaan na makilala ang mga kaibigan mula sa mga estranghero, batay sa mga tiyak na acoustic na katangian ng tumatawa.

Upang malutas kung paano ito ay posible at kung ano ang totoong kahulugan ng pagtawa, kailangan namin upang bungkalin pabalik sa maagang pinagmulan nito.

Ang evolusyonaryong nakaraan ng pagtawa

Ang kusang pagtawa, na kung saan ay hindi sinasadyang na-trigger sa pamamagitan ng pag-uusap o mga kaganapan, lumilitaw sa unang ilang buwan ng buhay, kahit na sa mga bata na bingi o bulag. Ang pagtawa ay hindi lamang lumalampas sa mga hangganan ng kultura ng tao, kundi ng mga hangganan ng mga species, din: ito ay naroroon sa katulad na anyo sa iba pang mahusay na mga unggoy. Sa katunayan, ang ebolusyonaryong mga pinagmulan ng pagtawa ng tao ay maaaring masuri pabalik sa pagitan 10 at 16m taon na ang nakalilipas.

Habang naka-link ang pagtawa mas mataas na sakit ng pagtitiis at ang pagbibigay ng senyas ng katayuan sa lipunan, ang tungkulin ng punong-guro nito ay lumilitaw na lumilikha at lumalalim na mga social bond. Tulad ng aming mga ninuno ay nagsimulang mamuhay sa mas malaki at mas kumplikadong mga istrukturang panlipunan, ang kalidad ng mga relasyon ay naging mahalaga sa kaligtasan. Ang proseso ng ebolusyon ay napaboran ang pag-unlad ng mga estratehiya sa pag-iisip na nakatulong sa pagbubuo at pagsuporta sa mga kooperatibong alyansa.

Ang pagtawa ay malamang na umunlad mula sa paghinga ng paghinga habang naglalaro tulad ng pangingiliti, na hinihikayat ang kooperatiba at mapagkumpetensyang pag-uugali sa mga batang mammal. Ang pagpapahayag na ito ng nakabahaging pag-aruga na naranasan sa pamamagitan ng pag-play ay maaaring naging epektibo sa pagpapalakas ng positibong mga bono, at ang pagtawa ay tunay na ipinapakita upang pahabain ang haba ng pag-uugali ng pag-play sa parehong mga bata at chimpanzees, at upang direktang magtamo ng parehong may malay at walang malay positibong emosyonal na tugon sa mga tagapakinig ng tao.

{youtube}hhlHx5ivGGk{/youtube}

Pagtawa bilang isang social tool

Ang paglitaw ng pagtawa at iba pang mga pangunang lunas na vocalisations ay unang nakatalik sa kung ano ang naramdaman natin: nagtatawa lamang tayo kapag napukaw sa isang positibong paraan, tulad ng tanging naghihiyawan lamang tayo kapag namimighati, o nagagalit lamang kapag nagagalit. Ang pangunahing pag-unlad ay dumating na may kakayahang mag-vocalise nang kusang-loob, nang walang kinakailangang nakakaranas ng ilang nakakasakit na sakit, galit, o positibong damdamin. Ito nadagdagan ang kontrol ng boses, naging posible na ang aming mga talino ay lumago nang mas kumplikado, ay sa huli mahalaga sa pag-unlad ng wika. Gayunpaman, pinapayagan din tayong magkaroon ng malay-tao na tawa (at iba pang mga vocalisations), na nagbibigay ng mapanlinlang na kasangkapan upang makagawa ng artipisyal na pagsabog at pagpapalawak ng mga social bonds - at pagtaas ng kaligtasan ng buhay.

Ang ideya na ang totoong tawa na ito ay may ebolusyonaryong pinanggalingan ay pinalakas ng pagkakaroon ng katulad na pag-uugali sa mga chimpanzees na may sapat na gulang, na gumagawa tumawa imitations bilang tugon sa kusang pagtawa ng iba. Ang pekeng pagtawa ng mga chimpanzees at mga tao ay bubuo sa panahon ng pagkabata, ay naiiba sa kanilang kusang kapwa, at naglilingkod sa parehong social bonding function.

Ngayon, ang parehong kusang-loob at totoong pagtawa ay laganap sa halos lahat ng aspeto ng buhay ng tao, kung nagbabahagi ng isang joke na may isang kasamahan o sa panahon ng magalang na chitchat kasama ng isang kasamahan. Gayunpaman, hindi sila katumbas sa tainga ng beholder. Ang kusang pagtawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng mas mataas na pitch (nagpapahiwatig ng tunay na pagpukaw), mas maikling tagal at mas maikli na pagsabog ng tawa kung ihahambing sa boluntaryong pagtawa. Ang mga mananaliksik kamakailan lamang nagpakita na makikilala ng mga tagapakinig ng tao sa pagitan ng dalawang uri ng pagtawa na ito. Kamangha-manghang, ipinakita rin nila na kung pabagalin mo at maayos ang pag-aayos ng pitch ng totoong pagtawa, maaaring makilala ng mga tagapakinig ito mula sa mga vocal na hayop, samantalang hindi nila maaaring gawin ang parehong para sa kusang pagtawa, na ang istraktura ng tunog ay higit na katulad sa di-pangkaraniwang mga primate equivalents.

Kaibigan o estranghero?

Ito ang naririnig na pagkakaiba na ipinakita sa papel ni Bryant at ng kanyang mga kasamahan. Ang mga kaibigan ay mas malamang na makagawa ng kusang-loob na mga pagkakatawa, habang ang mga estranghero na kulang sa isang matatag na koneksyon sa emosyon ay mas malamang na makagawa ng totoong pagtawa.

Ang katotohanang maaari nating tumpak na maunawaan ang mga pagkakaiba na ito ay nangangahulugan na ang pagtawa ay sa isang sukat ng isang tapat na senyas. Sa walang katapusan na lahi ng ebolusyon ng armas, ang mga diskarte sa adaptive para sa panlilinlang ay madalas na nagbabago sa mga estratehiya upang makita ang panlilinlang na iyon. Ang tunog ng mga katangian ng tunay na pagtawa ay kapaki-pakinabang na mga pahiwatig sa mga bono sa pagitan ng at katayuan ng mga miyembro ng isang grupo. Ito ay isang bagay na maaaring tumulong sa paggawa ng desisyon sa ating ebolusyonaryong nakaraan.

Gayunpaman, napag-alaman ng pag-aaral na ang katumpakan ng paghatol ay sa average lamang 11% mas mataas kaysa sa pagkakataon. Marahil ito ay bahagyang dahil ang ilang mga estranghero ay maaaring gumawa ng mga kusang tawa at ilang mga kaibigan na bolang tawa, ngunit maliwanag na ang paggaya ng tunay na emosyonal na pagtawa ay isang mahalagang mapanlinlang na tool para sa social lubrication. Kailangan isa lamang saksi sa nakakahawa epekto ng naka-kahong pagtawa upang makita kung paano ito totoo.

Sa komplikadong katotohanan ng modernong pakikipag-ugnayan ng mga tao sa lipunan, ang mga laughs ay kadalasang mabangong blends ng buong-lasa na kusang-loob at madilim ngunit makinis na mga uri ng pag-uugali, lalo pang lumalabag sa mga hangganan. Anuman, ang layunin ay pareho at malamang na masusumpungan natin ang ating mga sarili na nagiging masama sa mga ibinabahagi natin sa kakaibang pagkakatawa.

John Cleese isang beses sinabi: "Ang pagtawa ay nag-uugnay sa iyo sa mga tao. Ito ay halos imposible upang mapanatili ang anumang uri ng distansya o anumang kahulugan ng social hierarchy kapag nag-uubusan ka lamang ng pagtawa. "Maaaring pindutin lamang niya ang kuko sa ulo - kahit na kami ay faking ito.

Tungkol sa Ang May-akda

Jordan Raine, PhD Researcher, Nature at Function ng Human Nonverbal Vocalisations, University of Sussex. Ang kanyang kasalukuyang pananaliksik na nakatutok ay kinabibilangan ng mga tunog ng mga pahiwatig sa lakas sa itaas na katawan, at ang nakakabit na nilalaman ng mga tennis grunt.

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon