Tulad ng sinabi ni Mark Twain, 'Ang paglalakbay ay nakamamatay sa pagkiling, pagkapanatiko, at makitid ang isip.' Jake Simonds-Malamud, CC BY-SA

Kapag nadaig ko ang isang lumilipad na takot, Nalutas ko na gumawa ng nawawalang oras sa pamamagitan ng pagbisita sa abot ng mundo hangga't maaari ko.

Kaya sa kurso ng isang dekada, naka-log ako sa paglipas ng 300,000 na milya, lumilipad sa lahat ng dako mula Buenos Aires patungong Dubai.

Alam ko intuitively na ang aking mga paglalakbay ay "gumawa ako ng isang mas mahusay na tao" at "palawakin ang aking abot-tanaw," bilang clichés ito. Ngunit napatunayan ko na ang paglalakbay ay maaaring, at dapat, ay higit pa sa isang libangan, luho o anyo ng paglilibang. Ito ay isang pangunahing bahagi ng pagiging isang humanist.

Sa gitna nito, ang humanismo ay tungkol sa paggalugad at pag-debate sa mahahalagang ideya na gumagawa sa atin kung sino tayo. Nag-aaral kami ng musika, pelikula, sining at panitikan upang gawin iyon. At habang mahalaga na tuklasin ang mga ideya na ito sa aming sariling mga komunidad, ang mga tao at mga lugar na hindi tulad ng sa amin ay may papel na ginagampanan upang i-play na tulad ng mahalaga.

Ito ay kung saan ang paglalakbay ay pumapasok. Ito ang nagpadala sa akin ng pagpapakete upang makita ang ilan sa mga lugar na aking ginugol kaya mahaba ang pagbabasa tungkol sa. At ito ang nagpipilit sa akin na isulat ang "Ang Kahalagahan ng Ibang Lugar: Ang Globalist Humanist Tourist, "Kung saan nais kong gumawa ng isang kaso para sa isang bagong diskarte sa paglalakbay.

Ang imperyalistang turista

Sa academia, ang mga pag-aaral sa paglalakbay ay matagal na tumingin sa interseksyon sa pagitan ng imperyalismo at turismo, na naglalarawan kung paano sila umunlad sa magkasunod.

Mula sa 16th hanggang 19th na siglo, ang mga imperyong European ay nagtambak ng mga teritoryo sa buong mundo, nagtatanim ng kanilang mga flag at nagtatayo ng mga embahada, bangko, hotel at daan. Naglakbay ang mga imperyalista upang mangolekta ng kanela, sutla, goma at garing, gamit ang mga ito, sa pagbabalik sa bahay, para sa kasiyahan at kita.

Ang ginintuang edad ng paglalakbay ay halos magkakatulad sa panahong iyon. Hindi nagtagal pagkatapos magsimula ang militar at komersyal na pagsalakay, sinundan ng mga turista ang mga imperyalista sa mga malalayong lugar na ito.

Ang parehong turismo at imperyalismo ay kasangkot sa mga paglalakbay sa pagtuklas, at kapwa sila ay nag-iwan sa mga taong "natuklasan" na mas masahol pa kaysa noong bago pa sila nakatagpo.

Epekto ng Globalismo sa paraan ng paglalakbay namin

Sa nakalipas na siglo, ang pandaigdigang pandaigdig - isang malawak at nakakatakot na konsepto ng mga sistema ng korporasyon at burukratikong transnasyunal - ay pinalitan ang imperyalismo bilang dominanteng network ng mga internasyunal na relasyon.

Ang globalismo ay maaaring maging napakalaki: Ito ay nagsasangkot ng bilyun-bilyong tao, trillions ng dolyar, hindi mabilang na inventories ng mga kalakal, lahat ensconced sa isang bokabularyo bokabularyo ng geopolitics at multinasyunalismo na anathema sa mga sa atin na lumapit sa mundo sa isang mas tao.

Nagawa rin nito ang paglalakbay na mas madali. Mayroong higit pang mga ruta ng eroplano, mas maraming ATM sa bawat sulok at internasyonal na serbisyo ng cellphone. Maaari kang maglakbay sa iba pang lugar na hindi kailanman iniiwan ang mga nakakaaliw na mga pamilyar sa bahay, na may McDonald's, Dunkin Donuts at Holiday Inns ngayon na nagtatago sa globo.

Ngunit bakit mag-abalang naglalakbay kung gusto mong pamilyar na ginhawa?

Gusto kong magtaltalan na kailangan namin ng isang bagong gabay sa paglalakbay na kumikilala sa pag-aayos ng pagkakaiba-iba ng globalismo, ngunit nagbabalanse ito sa isang humanist mindset.

Dahil sa ilalim ng mga hindi nakapipinsalang gawain ng mga pagbisita sa mga cathedrals, umupo sa beach at mangongolekta ng mga souvenir, ang mga manlalakbay ay maaari pa ring maghatid ng makasarili, mapagsamantalang mga pagnanasa at nagpapakita ng isang pakiramdam ng karapatan na kahawig ng imperyal na pagsalakay ng nakalipas na panahon.

Sa isang paraan, ginagawang madali ng globalismo na lumipat sa lumang imperyalistang salpok upang magkaroon ng kapangyarihan at umalis na may nadambong; upang mag-set up ng mga postpost ng aming sariling kultura; at upang kumuha ng mga larawan na nagpapahiwatig ng kalokohan ng mga lugar na binibisita namin, isang negosyo na, para sa ilan, ay nagpapatunay ng higit na kagalingan sa tahanan.

Ang tamang paraan upang maging isang turista

Gayunpaman, ang humanismo ay pansamantala, matalik na kaibigan, lokal. Ang paglalakbay bilang isang humanist ay nagpapanumbalik ng ating pagkakakilanlan at kalayaan, at tumutulong sa atin na labanan ang napakalaki na pwersa ng globalismo.

Walang mali sa pagpunta sa makita ang Colosseum o ang Taj Mahal. Sure, maaari mong gawin ang lahat ng parehong mga larawan na na-kinuha sa lahat ng mga karaniwang tourist traps, o tumayo sa mahabang linya upang makita ang Shakespeare at Dante's birthplaces (na kung saan ay ng kaduda-dudang pagiging tunay).

Ngunit huwag lamang gawin iyon. Umupo sa paligid at panoorin ang mga tao. Mawala. Bigyan ang iyong sarili sa mood, ang bilis, ang espiritu ng ibang lugar. Malinaw na makakain ka ng mga bago at kagiliw-giliw na pagkain, ngunit sa tingin ng iba pang mga paraan, masyadong, ng pagtikim at "ingesting" ang kultura ng ibang lugar, ng adaptasyon sa iba't ibang mga gawi at estilo. Ito ang mga bagay na magbabago sa iyo kaysa sa view mula sa tuktok ng Eiffel Tower.

Psychologist Nakakita na ang higit pang mga bansa na iyong binibisita, mas nagtitiwala kayo ay magiging - at "ang mga taong bumisita sa mga lugar na mas katulad sa kanilang sariling bayan ay mas nagtitiwala kaysa sa mga bumisita sa mga lugar na mas katulad sa kanilang sariling bayan." Paglulubog sa mga lugar sa ibang bansa nagpapalaki ng pagkamalikhain, at pagkakaroon ng mas magkakaibang karanasan ginagawang mas nababaluktot ang isip ng mga tao.

Sa mga produkto at kaginhawahan ng globalismo na nakakaapekto sa karamihan ng mga bahagi ng mundo, ito ay tumatagal ng higit pa sa isang malay-tao pagsisikap upang tunay na isawsaw ang iyong sarili sa isang bagay na dayuhan.

Ang aking sariling empathy, pagkamalikhain at kakayahang umangkop ay napakalaki na pinahusay ng tulad ng kakaiba at kamangha-manghang destinasyon bilang isang Pagpupulong Monty Python sa Lodz, Poland; a remote seminar malapit sa North Pole; isang pagpupulong ng inip sa Warsaw; Copenhagen's mahiwagang pagdiriwang ng pelikula; Berlin ni deconstructed Nazi airport; isang workshop sa Baghdad sa kumukuha ng mga akademya upang mapabilis ang pagkasira ng Iraq; at isang nakatagpo bilang isang ecotourist Mga penguin ng Tierra del Fuego.

Mayroong isang partikular na mahalagang argument upang makapaglakbay sa mga pabagu-bago ng mga ideolohiya na ito at malubhang internasyonal na alyansa, pagpapalawak ng rasismo at xenophobia. Ang mundo ay tila kung ito ay nagiging mas bukas.

Ang paglalakbay ay ang pinakamalaking pagkakataon na kailangan mong matutunan ang tungkol sa mga bagay na hindi mo nararanasan sa bahay, upang matugunan ang mga taong hindi mo makatagpo. Marahil mahahanap mo iyan, sa maraming mahahalagang paraan, sila ay katulad ng sa iyo - na, sa wakas, ang punto ng paggawa ng lahat ng ito.

Alam ng mga tao na ang aming maraming kaalaman at deliberasyon - tungkol sa pagkakakilanlan, damdamin, etika, kontrahan at pag-iral - ang pinakamahusay na umunlad kapag ang mundo ay ang aming oyster. Naglaho sila sa echo chamber ng isolationism.

Tungkol sa Ang May-akda

Randy Malamud, Propesor ng Ingles sa Regents, Georgia State University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Books sa pamamagitan ng ito May-akda:

at InnerSelf Market at Amazon