Québec's Fashion Police: Isang Siglo Ng Pagsasabi ng mga Babae Ano Hindi Upang Magsuot

Isang Siglo Ng Pagsasabi ng Kababaihan Ano ang Hindi Dapat Magsuot
Ang kalayaan na pumili ng mga damit ay susi sa pag-eksperimento. Sa huli na 1920s, isinulat ng Katolikong Rehistro na ang mga swimsuite na ito ay malaswa.
State Library of Queensland, CC BY-NC

May gobyerno ang Québec kamakailan inihayag ang plano nito upang pigilan ang mga sibil na tagapaglingkod mula sa pagsusuot ng mga simbolo ng relihiyon

Ang paglipat na ito ay dumating sa mga takong ng mga katulad na pamamagitan, kabilang ang ngayon-suspendido Bill 62, na nagbabawal sa mga tao na magsuot ng cover ng mukha habang ina-access o nagbibigay ng mga pampublikong serbisyo. Tulad ng itinuturo ng mga kritiko, ang ban na ito ay naglalayong lalo na sa mga babaeng Muslim na nagsusuot ng mga veil ng mukha.

Ang mga kampanyang ito, na tatalakayin ko sa aking bagong libro, Consumer Citizens: Women, Identity, and Consumption sa Early Twentieth Century ay maaaring mukhang bago, ngunit ang mga awtoridad sa Québec ay may mahabang kasaysayan ng pagsasabi sa mga tao kung ano ang isuot.

Halos isang siglo na ang nakalilipas, ang Simbahang Katoliko ay naglunsad ng isang malakas na kampanya laban sa damit ng kababaihan. Matapos ang Unang Digmaang Pandaigdig, nang magsimulang magsuot ang mga kababaihan ng higit pang mga estilo ng pagbubunyag, sinabihan ito ng mga babaeng parokyano na takpan. Ipinapakita ang hubad na balat sa publiko, sinabi ng pari ng simbahan, ay makasalanan.

Noong unang bahagi ng 20th century, isang rebolusyon sa fashion ng kababaihan ng Europa ang nangyari. Mga estilo ng late-Victorian Nagtatampok ng mga floor-length na palda, mataas na leeg at mahabang sleeves, ngunit noong Unang Digmaang Pandaigdig, nagbago ang mga bagay. Sa pamamagitan ng 1919 maraming babae ang may suot na mas nakakarelaks na estilo. Sa katakutan ng mga komentarista sa moral, Nakikita na ngayon ang mga ankle ng kababaihan.

Ang mga flappers ay galit na galit sa mga konserbatibo

Ang tunay na galvanized ang simbahan ay mga bagong estilo sa pagsuot ng gabi. Sa pagtatapos ng digmaan, ang mga icon ng fashion ay may suot na tinatawag na "Vamp" dresses, na nagtatampok ng mas maikling sleeves, relaxed waists at mid-calf skirts. Sa kalagitnaan ng 1920s, magagamit din ang "flapper" na mga dresses. Na may maluwag na bodices, makitid na hips at tuhod-cut haba, ang mga estilo galit na galit konserbatibo awtoridad.

Isang Siglo Ng Pagsasabi ng Kababaihan Ano ang Hindi Dapat MagsuotAng Cercles des fermières du Québec ay naglunsad ng isang kampanya sa pagsulat ng sulat sa mga nagtitingi ng Québec, na hinihiling na itigil ng mga tindahan ang pagbebenta ng mga estilo ng flapper. Ang Eaton's Fall / Winter catalog mula sa 1925 / 26 ay nagpapakita na ang flapper inspired dresses ay malawak na magagamit sa mga mamimili ng Canada.

Flappers, habang ang mga taong nagsusuot ng gayong mga kasuotan ay tinawag, masaya na lumabas. Sa mga dance hall at sa iba pang lugar, nakinig sila sa jazz, drank alcohol, pinausukang sigarilyo at natutunan na sumayaw sa Charleston.

Sa 1920, ang Vatican ay lumuluhod sa isang pagpapahayag: oras na para sa mga Katolikong kababaihan na tumayo laban sa imoralidad sa fashion. Sumunod ang maraming kababaihan sa Québec. Nag-udyok sa pamamagitan ng kanilang pananampalataya at sa pamamagitan ng isang takot na ang mga kababaihan na nagsusuot ng mga bagong estilo ay magiging biktima ng pang-aabusong sekswal, ang mga grupo ng kababaihang Katoliko ay nagsimulang pumuna sa mga bagong fashion.

Sa pamamagitan ng 1921, ang 10,000 kababaihan sa Québec ay nag-sign ng mga pangako na hindi "Lumagpas sa mga limitasyon ng mahusay na lasa sa isang pagnanais na maging sunod sa moda." Sila ay nagtagpo din sa isang bagong samahan: ang League Against Indecency sa Dress.

Ang Cercles des fermières du Québec, na suportado ang kilusan, ay lalong may tinig. Naglunsad ito ng isang sulat-sulat na kampanya sa mga nagtitinda ng Québec, na hinihiling na itigil ng mga tindahan ang pagbebenta ng mga estilo ng vamp at flapper. Nais din nila ang mga tindahan upang ihinto ang pamamahagi ng mga katalogo kung saan ang mga babae ay nagpakita ng mga kamay at paa.

Sa mga ganitong paraan lamang ang mga kababaihan ng Pranses-Canada na makakabalik sa "kagandahan" na nagbubuod sa lasa ng Pranses-Canada. Ang mga Cercles ay nasaktan hindi lamang dahil ang mga bagong fashion ay tila masamang ngunit din dahil hinamon nila ang mas lumang mga kombensiyong kagandahan.

Pinupuri ng lokal na mga pari ang mga hakbangin na ito. Gayunpaman kahit na ang pagkasaserdote ay hindi maaaring umimik ng pag-alon ng fashion.

Sa huli na 1920s, lumitaw ang isang bagong kaaway: walang damit bathing suit. Mababa sa leeg at likod, sila ay masikip at pinutol sa itaas na hita. Bilang tugon sa mga nagsuot sa kanila sa mga pageant ng kagandahan, ang Katolikong Register ay sumulat: "isang batang babae na lumalakad sa aming mga kalye sa semi-kahubaran ... ay nasa itaas ng mga kombensiyon ng kagandahang-asal. "

Nakikinig ang mga flapper sa jazz, drank alcohol, pinausukang sigarilyo at sumayaw sa Charleston.Nakikinig ang mga flapper sa jazz, drank alcohol, pinausukang sigarilyo at sumayaw sa Charleston. Russell Patterson, CC BY

Sa pamamagitan ng 1935, ang pag-aalala sa swimwear ay tulad na ang mga kilalang babae ng organisasyon, ang Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste, nagbigay ng isang bagong estilo. Gamit ang isang maliit na leeg at maluwag na shorts, ito ay pinapaboran ng La ligue Catholique féminine, na na-promote ito sa buong lalawigan.

Sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig at higit pa, ang mga Katoliko ay naglunsad ng kanilang mga kampanya. Ngunit ang kanilang mga pangangatwiran ay hindi epektibo.

Pagpapanatiling mga tab sa mga katawan ng kababaihan

Ang mga kababaihan sa Québec ngayon ay nagsusuot ng lahat ng mga uri ng mga fashion, kasama na ang hindi lamang mga gowns sa gabi at mga bathing suit, kundi pati na rin sa pantalon, shorts at mga top crop at maraming iba pang mga item.

Nagsusuot din sila ngayon ng isang hanay ng mga internasyonal na estilo, kabilang ang iba't ibang mga estilo ng hijab.

Ano ang matututuhan natin mula sa kampanya ngayong siglo na ito upang sabihin sa mga tao sa Québec kung ano ang hindi dapat isuot?

Para sa isa, makikita natin na ang mga makapangyarihang pwersa sa Québec ay may matagal na pinananatiling mga tab sa mga katawan ng kababaihan. Isang siglo na ang nakalilipas, ang iglesya na nagnanais na pangalagaan ang mga pagpapakita ng kababaihan. Ngayon ito ang estado.

Ano ang parehong mga pangkat na ito sa karaniwan ay ang palagay na ito ay katanggap-tanggap para sa mga tao sa kapangyarihan upang magpataw ng kanilang mga code ng damit sa iba. Sa partikular, iniisip nila na katanggap-tanggap na ipataw ang kanilang mga code sa mga kababaihan.

Panahon na upang ilipat lampas tulad views

Sa pamamagitan ng pagmumungkahi na mayroon lamang tamang paraan upang magdamit, ang gobyerno ng Québec ay gumagawa ng isang napaka-makitid na kahulugan ng fashion. Ito ay tumatanggi na kilalanin na ang isang mahusay na iba't ibang mga estilo ay maaaring umiiral.

Ito ay din sa diskriminasyon. Tulad ng pag-iisip ng iglesya na tama na sabihin sa kababaihan kung ano ang magsuot, gayon din ang pag-iisip ng pamahalaan ngayon na ito ay karapatang gawin ang pareho.

Tiyak, ang Premier François Legault ng Québec ay maaaring mas mahusay kaysa sa na. Sa halip na subukang ipatupad ang mga batas sa damit, ang Legault's Coalition Avenir Québec (CAQ) ay maaaring ipagdiwang ang pagkakaiba-iba ng mga fashion na Québec. Sa paggawa nito ay itatatag ang mga indibidwal na karapatan at kalayaan. Mapayaman din nito ang buhay ni Québec.

Tulad ng ipinakita ng mga flappers ng matagal na ang nakalipas, ang kalayaan na pumili ng damit ay susi sa pag-eksperimentong magkasundo.

At, kaya susi sa kalayaan.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Donica Belisle, Associate Professor of History, University of Regina

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Donica Belisle; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}