Sa pelikula batay sa William Paul Young na 'The Shack,' Mack (Sam Worthington), pangalawa mula sa kaliwa, ay nakakatugon sa Trinidad. Mula kaliwa hanggang kanan: Si Jesus, ang Anak (Avraham Aviv Alush), Papa, Diyos Ama (Octavia Spencer) at Sarayu, ang Banal na Espiritu (Sumire Matsubara). (Summit Libangan, Lionsgate)

Sa Estados Unidos, ang mga simbahan sa hindi bababa sa apat na estado nagsampa ng mga kaso tungkol sa pagbabawal ng mga pagtitipon sa relihiyon dahil sa pandemya ng coronavirus.

Ang isang kilalang pastor ng Virginia ay namatay noong Abril ng COVID-19, pagkatapos ng pangangaral na "Lubos akong naniniwala na ang Diyos ay mas malaki kaysa sa natatakot na virus na ito. " Isang nakatatandang iglesya, na nahihirapang magkaroon ng kahulugan ng balita, naalala:

"Ang aming obispo ay palaging sinabi sa amin, kahit na iginulong nila siya sa operating room, inihayag niya na ang Diyos ay isang manggagamot pa rin. ... Hindi ko alam kung paano, ngunit kailangan kong sabihin: Makukuha ng Diyos ang kaluwalhatian mula rito. "

Tulad ng ilan ibang mga kongregasyon sinaktan ng pandemya, ang simbahan ng Virginia ay nagtanong tungkol sa problema ng pagdurusa: bakit ang isang mabuti at makapangyarihang Diyos, na isang "manggagamot," ay nagpapahintulot sa pagdurusa at kamatayan ng pandemya na maganap.

Ito ang mga katanungan na tinalakay ng fiction ng maraming taon, kasama na, marahil pinaka sikat sa mga nagdaang taon, ang pinakamahusay na ebanghelista ni William Paul Young Ang kubo. Noong 2017, ang nobela ay ginawa sa isang Hollywood blockbuster na grossed sa paglipas ng US $ 96 milyon sa buong mundo, na pinagbibidahan nina Octavia Spencer at Sam Worthington.

Ang kubo posibleng mag-imbestiga mga katwiran para sa pagdurusa at kasamaan sa mundo, at kung paano nauugnay ang mga ito sa mga tanyag na paniwala ng Diyos sa tradisyong Kristiyano lahat ng nakakaalam, lahat-makapangyarihan at mahusay.

Sinusuri ng aking kasalukuyang pananaliksik kung paano ang mga kontemporaryong nobelang Amerikano - parehong tanyag na pang-ebanghelikal at higit pang kathang pampanitikan - tinatrato ang mga problema sa teolohiko ng pagdurusa at kasamaan. Sa isang bagong papel na pananaliksik, Iminumungkahi ko na ang napakalaking katanyagan ng Ang kubo ay dahil sa hindi sinasadyang polytheism nito. Maraming mga diyos, lumiliko, na lutasin ang problema ng kasamaan sa isang paraan na hindi magagawa ng isang Diyos na Diyos.

Trailer ng 'The Shack'.

{vembed Y = CL0yUbSS5Eg}

Nakakaharap sa Diyos

In Ang kubo , ang protagonist na si Mack (Sam Worthington), ay nagkakaroon ng pagkakataon na tanungin ang Diyos. Nais niyang malaman kung bakit pinahintulutan ng Diyos ang kanyang anak na si Missy na maabuso at pinaslang.

Matapos ang isang misteryosong paanyaya, si Mack ay naglalakbay sa site ng pagpatay ng mga taon bago. Ang dilapidated shack sa mga snowy na bundok na magically lumiliko sa isang magandang cabin ng tag-init sa pamamagitan ng isang lawa. Doon, natutugunan ni Mack ang mga miyembro ng Trinidad, ang tatlong banal na tao sa iisang Diyos sinasamba ng mga Kristiyano.

"Papa," o Diyos na Ama, ay nilalaro ng Octavia spencer, ang Banal na Espiritu ay nilalaro ng Sumire Matsubara at ang Anak ay nilalaro ng Avraham Aviv Alush.

Si Mack ay gumugugol ng isang katapusan ng linggo kasama ang Trinity, pagluluto, paglalakad at paghahardin habang sila ay sumusubok na "bigyang-katwiran ang mga paraan ng Diyos sa mga tao, "Upang gamitin ang mga salita ng makatang Ingles ng Ingles na si John Milton.

Ngunit ang mga banal na nilalang ay kakaibang lumala. Nakilala ni Mack ang isang babaeng Hispanic sa isang yungib na nagngangalang Sophia (Greek para sa karunungan), nilaro ni Alice Braga.

Kapag dumating ang oras na pangungunahan ng Diyos si Mack sa katawan ng kanyang anak na babae, lumilitaw ang Ama bilang isang Katutubong tao (Isang artista na si Graham Greene mula sa Anim na Bansa ng Grand River).

Ano ang nangyayari sa kakaibang paglaki ng mga banal na nilalang, habang sila ay nag-iikot sa pagpapalabas at pag-iiba ng mga tanong ni Mack tungkol sa problema ng kasamaan?

Bumalik sa polytheism

 Si El, ang diyos ng taga-gawa ng Canaan, rebulto ng tanso na may dahon ng ginto mula 1400-1200 BC. (Wikimedia Commons / Oriental Institute Museum, University of Chicago)

Ang sagot ay hindi sinasadyang natuklasan ni Young ang sinaunang polytheism ng Israel na 3,000 taon na ang nakalilipas, para sa simpleng kadahilanan na ang pagbibigay-katwiran sa mga paraan ng mga diyos sa mga tao ay isang madaling gawain kaysa sa pagbibigay-katwiran sa mga paraan ng Diyos sa mga tao.

Sa nakalipas na ilang mga dekada, natanto ng mga kritikal na iskolar ng Bibliya na ang mga sinaunang Israelita ay sumamba sa pantheon ng mga diyos.

Kung ito ay nakakagulat sa karamihan ng mga mambabasa ng Bibliya, mauunawaan ito: Ang Bibliya ay isinulat ng mga relihiyosong elitiko na, sa loob ng mga siglo, ang teksto ay nagpatawad sa pantheon ng mga diyos sa iisang Diyos ng mga relihiyon na Abraham.

Ang isang makasaysayang paglilipat sa monoteismo ay maaaring masubaybayan sa pamamagitan ng mga teksto sa bibliya: halimbawa, kung ano ang kilala bilang pangalawang utos, "Hindi ka magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap ko," galing sa biblikal na aklat ng Exodo malinaw na presupposes ang pagkakaroon ng maraming mga diyos.

Naroon si El, ang ulo ng diyos ng pantheon, at ang kanyang asawang si Asah.

Naroon si Baal, ang diyos ng bagyo. Sila ay sinamahan ni Yawe - isang pangalan na nauunawaan sa Hudaismo ang sagradong pangalan ng Diyos, "Masyadong banal na binibigkas nang malakas."

Si Baal, na nakataas ang kanang braso. Ang figurine ng tanso mula 1400-1200 BC. (Wikimedia Commons / Louvre Museum)

Sa paglipas ng panahon ay hinipo ni Yahweh ang mga katangian ni Baal at tumaas sa tuktok ng pantheon, lumikas sa El at kumuha ng asawa ni El bilang kanyang sarili.

Ang rekord ng Bibliya, pati na rin ang arkeolohikal at iba pang katibayan sa teksto, ay nagmumungkahi na habang nagpapatuloy ang mga siglo, ang ibang mga diyos ay minarkahan sa mga anghel, o itinanggi ang pagkakaroon ng lahat, hanggang sa Nag-iisa si Yahweh.

Ang mga iskolar ay patuloy na pinagtatalunan ang makasaysayang pag-unlad ng prosesong ito, ngunit malamang na ang pantheon ay umiiral pa rin sa panahon ng monarkiya ng Israel, maging hanggang sa pagkatapon sa Babilonya noong 586 BC.

Napuno ang mga banal na niches

Kaya kapag ang mga banal na nilalang ay lumaganap sa Ang kubo, ito ay para sa isang makatuwirang dahilan at isang makasaysayang dahilan.

Ang makasaysayang dahilan ay kapag nawala ang ibang mga diyos, minsan ay iniwan nila ang mga niches na sa kalaunan ay mapupuno iba pang mga banal na nilalang, tulad ng mga anghel - o kalaunan ang mga miyembro ng Christian Trinity.

Ang makatuwirang dahilan ay mas madaling ipaliwanag ang problema ng kasamaan kung maraming iba't ibang mga ahente ng banal, na kung minsan ay nagtatrabaho sa mga layuning pang-krus.

Ang hindi pagkakasundo ng Diyos ay hindi nangyayari Ang kubo, ngunit ang maraming mga banal na nilalang ay gumagana upang mawala ang mga katanungan at ilihis ang atensyon ni Mack.

Paliwanag ni Papa, ang Ama malayang kalooban at ang Banal na Espiritu ay nagsasalita tungkol kina Adan at Ebaorihinal na kasalanan"Sa Hardin ng Eden, isang estado ng" pagkahulog "na pinaniniwalaang madadala ng lahat ng kanilang mga inapo. Binibigyang diin ng Anak ang kahalagahan ng isang relasyon sa Diyos, at inilarawan ng Wisdom ang kamangmangan ng tao. Ngunit hindi talaga nakakakuha ng magandang sagot si Mack tungkol sa kung bakit nagdurusa ang mga inosenteng tao.

Mayroong iba pang mga solusyon sa panitikan sa problemang ito ng pagdurusa bukod sa mga ebanghelista. Siguro hindi maganda ang Diyos, tulad ng sa Cormac McCarthy's Dugo Meridian, o hindi interesado sa mga indibidwal tulad ng sa Carl Sagan's Makipag-ugnay sa. Ngunit ang mga solusyon na ito ay nangangahulugan ng pag-abandona sa teolohiya ng orthodox Christian.

Ang kubo sa halip ay hindi sinasadya sa isang nakagugulat na solusyon: ang pagbawi sa sinaunang Israelite na polytheism na kung saan lumago ang tradisyong Kristiyano ni Young.

Ito ay hindi sinasadya dahil ang mga character ay hindi nagpapakita ng kanilang mga sarili bilang mga polytheistic na nilalang ngunit sa halip bilang iba't ibang mga mukha ng isang Diyos. "Hindi kami tatlong diyos, "Ang opisyal na posisyon ng Ama.

Subalit, tulad ng Iminumungkahi ko sa aking bagong artikulo, Ang kuboAng katanyagan ay maaaring dahil sa bahagi sa pantheon na natuklasan ni Mack (re). Marahil ay dapat nating iwanan ang pagpapanggap ng Ama at yakapin ang polytheism bilang isang madaling teolohikal na sagot sa mga problema ng kasamaan at pagdurusa.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Christopher Douglas, Propesor ng Panitikang Amerikano at Relihiyon, University of Victoria

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.