Ang sining, panitikan at kultura ay nagbibigay ng mga modelo para sa pag-asa at pagiging matatag sa mga oras ng krisis. (Marc-Olivier Jodoin / Unsplash)

Bihira nating iugnay ang panitikan ng kabataan sa umiiral na mga krisis, subalit ang panitikan ng kabataan ng Canada ay nagbibigay ng malakas na mga halimbawa para sa pagkaya sa kaguluhan sa kultura.

Bilang isang iskolar ng modernismo, pamilyar ako sa kawalang-katiyakan at krisis na sumasalamin sa sining, panitikan at kultura ng modernistang panahon. Ang kilusang makabago ay nabuo ng kaguluhan. Kami ay hugis ng COVID-19, na kung saan ay isang kritikal na punto ng pag-on sa ating panahon.

Ang kaguluhan sa lipunan ay lumilikha ng isang puwang ng panitikan para sa "radikal na pag-asa, "Isang salitang pinagsama ng pilosopo na si Jonathan Lear upang ilarawan ang pag-asa na lalampas sa pag-asa at makatuwirang pag-asang. Ang radikal na pag-asa ay ang pag-asa na makukuha ng mga tao kapag sila ay hinubaran ng mga balangkas sa kultura na namamahala sa kanilang buhay.

Ang ideya ng radikal na pag-asa ay nalalapat sa ating kasalukuyang panahon at ang mga pagbabagong pangkultura at kawalan ng katiyakan na COVID-19 ay nilikha. Walang makaka-hulaan kung mayroong kailanman global na paglalakbay tulad ng alam namin, o kaya ang edukasyon sa unibersidad ay pa rin maiuugnay sa mga nakaimpake na bulwagan. Ang pagkabalisa tungkol sa mga hindi tiyak na oras na ito ay maaaring maputukan sa mga pulong ng Zoom at mukha-sa-mukha (kahit na may maskara) na nakatagpo sa publiko.

Kaya ano ang masasabi sa atin ng panitikan sa nakaraan tungkol sa kasalukuyang kalagayan?

Ang nakikita natin sa panitikan ng nakaraan

Isaalang-alang ang may-akda ng Canada LM Montgomery, isang master ng panitikan ng kabataan. Sa kanyang mga libro, Montgomery grapples may pagbabago. Nagbibigay siya ng mga halimbawa kung paano ang mga pangitain at pangarap ng mga kabataan ay humuhubog ng isang bagong pag-asa sa hinaharap sa kapahamakan. Maraming beses na akong nagbasa at nagturo sa kanyang mga nobela. Gayunpaman ang pag-alis ng kanyang pag-asa-at-kabataan na na-infact na trabaho ay higit na mapanglaw sa isang COVID-19 na mundo.

Ang kanyang nobelang pre-digmaan Anne ng Green Gables ay kumakatawan sa isang natatanging optimistikong gawain, na may isang spunky ulila na batang babae sa paghahanap ng isang bahay sa gitna. Ang maagang gawain ng Montgomery ay nagsasama ng mga madilim na kwento bilang mga subtext, tulad ng pagtukoy sa masakit na nakaraan ni Anne sa mga orphanage lamang sa pagpasa. Kalaunan ay gumagana ang Montgomery sa paggalugad ng pag-asa sa loob ng malinaw na mas madidilim na mga konteksto. Ang shift na ito ay sumasalamin sa kanyang trauma sa panahon ng digmaan at interwar eras. Sa isang haba pagpasok sa journal, napetsahan noong Disyembre 1, 1918, isinulat niya, "Tapos na ang digmaan! ... At sa aking sariling maliit na mundo ay naging kaguluhan at kalungkutan - at ang anino ng kamatayan. "

Ang COVID-19 ay may pagkakatulad sa 1918 trangkaso sa trangkaso, na pumatay ng higit sa 50 milyong katao at pinalalim ang umiiral na kawalan ng pag-asa. Nakaligtas ang Montgomery sa pandemya. Noong unang bahagi ng 1919, ang kanyang pinsan at malapit na kaibigan na si Frederica (Frede) Campbell ay namatay sa trangkaso. Si Montgomery ay kinaya ng panaginip, "mga batang pangarap - lamang ang mga pangarap kong 17." Ngunit ang kanyang panaginip din ay nagsasama ng mga madidilim na premonitions ng pagbagsak ng kanyang mundo dahil alam niya ito. Ang duwalidad na ito ay natagpuan sa kanyang mga susunod na libro.

Rilla ng Ingleside, Ang unang nobela sa harap ng Canada - isang genre ng panitikan na naggalugad ng digmaan mula sa pananaw ng mga sibilyan sa bahay - nagpapahayag ng parehong kawalan ng katiyakan na nararamdaman natin ngayon. Rilla may kasamang higit sa 80 mga sangguniang tungkol sa mga nangangarap at nangangarap, marami sa pamamagitan ng mga kabataan ng lens ng Rilla Blythe, ang kalaban, at ang kanyang kaibigan na si Gertrude Oliver, na ang mga propetikong panaginip ay naglalarawan ng kamatayan. Ang mga pananaw na ito ay naghahanda ng mga kaibigan para sa pagbabago. Higit pa sa maginoo na masaya na pagtatapos na ang trademark ng Montgomery, ang kanyang ideya ng radikal na pag-asa sa pamamagitan ng pangangarap ay nagkakaroon ng pakiramdam ng hinaharap sa mambabasa.

Ang parehong ideya ng pag-asa ay nagpapalabas ng 1923 nobelang ni Montgomery Emily ng Bagong Buwan. Ang kalaban, 10 taong gulang na si Emily Byrd Starr, ay may kapangyarihan ng "flash," na nagbibigay sa kanya ng quasi-psychic na pananaw. Gumuho ang mundo ni Emily nang mamatay ang kanyang ama at lumipat siya sa mahigpit na sambahayan ng isang kamag-anak. Upang makaya, nagsusulat siya ng mga liham sa kanyang patay na ama nang hindi inaasahan ang isang tugon, isang perpektong talinghaga para sa radikal na pag-asa na nagpapasara kay Emily sa isang manunulat gamit ang kanyang sariling makapangarap na mga pangarap at mga premyo.

Ano ang matututuhan natin sa panitikan ngayon

Siyam na mga dekada mamaya, naimpluwensyahan ng nai-publish na mga sinulat ng Montgomery, sumulat si Jean Little ng isang makasaysayang nobela para sa kabataan, Kung Ako ay Mamatay Bago Ako Gumising: Ang Flu Epidemic Diary ni Fiona Macgregor. Itakda sa Toronto, ang libro ay nag-frame ng 1918 pandemya bilang sandali ng parehong trauma at pag-asa. Isinaysay ng labindalawang taong gulang na si Fiona Macgregor ang krisis sa kanyang talaarawan, na tinutugunan ang kanyang mga entry kay "Jane," ang kanyang haka-haka na anak na babae. Kapag ang kanyang kambal na kapatid na si Fanny, ay nagkasakit ng trangkaso, nagsusuot si Fiona ng maskara at nanatili sa tabi ng kanyang kama. Sinabi niya sa kanyang talaarawan: “Binibigyan ko siya ng kaunting lakas. Hindi ko maiintindihan sila, Jane, ngunit dapat akong manatili o baka iwan niya ako. Ipinangako ko, narito at ngayon, na hindi ko siya papayagan. "

Ipinakita ni Gobernador Heneral Julie Payette si Cherie Dimaline kasama ang Ginawang Literatura ng Gobernador Heneral para sa panitikan ng mga kabataan ng Ingles para sa Ang Mga Magnanakaw sa Marrow. ANG CANADIAN PRESS / Patrick Doyle

Makalipas ang isang dekada, manunulat ni Métis Cherie Dimaline's prescient young adult na nobela Ang Mga Magnanakaw sa Marrow naglalarawan ng isang dystopia na napinsala ng klima kung saan hindi maaaring managinip ang mga tao, sa tinatawag na isa sa mga character na "salot ng kabaliwan." Tanging ang mga Katutubong tao ang maaaring magligtas ng kanilang kakayahang mangarap, kaya ang kalaban, isang 16-anyos na batang Métis na binansagan ng Frenchie, ay hinabol ng mga "recruiter" na nagsisikap na magnakaw ng kanyang buto ng utak upang lumikha ng mga pangarap. Ang mga pangarap ay nagbibigay sa kanilang may-ari ng isang makapangyarihang ahensya upang hubugin ang hinaharap. Bilang Ipinaliwanag ni Dimaline sa isang panayam ng CBC kay James Henley, "Ang mga panaginip, sa akin, ay kumakatawan sa ating pag-asa. Ito ay kung paano kami nakaligtas at ito ay kung paano namin ipinagpapatuloy pagkatapos ng bawat estado ng emerhensiya, pagkatapos ng bawat pagpapakamatay. " Dito, ang radikal na pag-asa ni Dimaline ay nagkokonekta sa genocide ng kultura at mga kwento ng mga Katutubong tao.

Ang radikal na pag-asa ay tumutulong sa amin na harapin ang pagkawasak na ginawa ng pandemya kapwa noon at ngayon, na nagbibigay ng pananaw sa kung paano mababago ng pangitain, pangarap at pagsulat ang pagkawasak na ito sa mga haka-haka na gawa ng katatagan. Sa pamamagitan ng radikal na pag-asa maaari nating simulan ang pagsulat ng salaysay ng ating sariling karanasan sa pandemya na nakatuon sa ating kaligtasan at pagbawi, kahit na tinatanggap natin na ang ating paraan ng paggawa ng mga bagay ay mababago. Sa prosesong ito dapat nating bigyang pansin ang mga tinig at pangitain ng mga kabataan - makakatulong sila sa atin na mag-tap sa kapangyarihan ng radikal na pag-asa.

Tungkol sa Ang May-akda

Irene Gammel, Propesor ng Modernong Panitikan at Kultura, Ryerson University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.