Imahe sa pamamagitan ng David Bruyland 

Sa pagsasara ng pagkakasunod-sunod ng "Ang Gambit ng Queen, "Tinalo ng magiting na chess na si Beth Harmon, ang kanyang archrival na si Vasily Borgov sa Moscow Invitational. Kinabukasan ay pabigla niyang nilaktawan ang kanyang flight pauwi upang sumali sa isang pangkat ng mga adoring manlalaro ng chess sa kung ano ang mukhang sikat ng Moscow Sokolniki Park. Ang simbolismo ng sandaling ito ay malinaw. Nakasuot ng a nagliliyab na puting amerikana at sumbrero, Si Beth ay naging isang reyna ng chess na may kapangyarihang malayang lumipat sa isang larangan ng kalalakihan.

Kung ang paggamit ng chess upang kumatawan sa buhay ay pamilyar sa pakiramdam, higit sa lahat salamat sa mundo ng medieval. Tulad ng pagtatalo ko sa aking libro na "Pag-play ng Lakas: Ang Panitikan at Pulitika ng Chess sa Huling Edad ng Edad, ”Ang mga maagang manlalaro ng European na laro ay ginawang isang parabula para sa lipunan at binago ito upang masasalamin ang kanilang mundo. Mula noon, ginamit ito ng mga makata at manunulat bilang isang parunggali para sa pag-ibig, tungkulin, hidwaan at tagumpay.

Mga ugat ng medieval ng laro

Nang dumating ang chess sa Europa sa pamamagitan ng mga ruta ng kalakalan sa Mediteraneo noong ika-10 siglo, binago ng mga manlalaro ang laro upang maipakita ang istrukturang pampulitika ng kanilang lipunan.

Sa orihinal na anyo nito, Ang chess ay isang laro ng giyera na may mga piraso na kumakatawan sa iba`t ibang mga yunit ng militar: mga mangangabayo, mandirigma ng elepante, mga nagsasakay ng karwahe at impanterya. Pinoprotektahan ng mga armadong yunit na ito ang "shah," o hari, at ang kanyang tagapayo, ang "firz," sa naisip na labanan ng laro.

Ngunit mabilis na binago ng mga Europeo ang "shah" sa isang hari, ang "vizier" sa reyna, ang "mga elepante" sa mga obispo, ang "mga kabayo" sa mga kabalyero, ang "mga karo" sa mga kastilyo at ang "mga sundalong paa" sa mga pawn. Sa mga pagbabagong ito, ang dalawang panig ng lupon ay hindi na kumatawan sa mga yunit sa isang hukbo; tumayo sila ngayon para sa kaayusang panlipunan ng Kanluranin.

Ang laro ay nagbigay ng kongkretong pagpapahayag sa medyebal na pananaw sa mundo na ang bawat tao ay may itinalagang lugar. Bukod dito, binago at pinahusay nito ang pinakakaraniwan Modelong "tatlong-estate": ang mga nakipaglaban (mga kabalyero), ang mga nagdarasal (klero) at ang mga nagtatrabaho (ang natitira).

Pagkatapos ay nagkaroon ng pagbabago ng reyna. Bagaman ang mga panuntunan sa chess sa buong medyebal na Europa ay mayroong ilang mga pagkakaiba-iba, karamihan sa una ay binigyan ang reyna ng kapangyarihan na ilipat ang isang parisukat lamang. Nagbago ito noong ika-15 siglo, nang ang chess queen ay nakakuha ng walang limitasyong paggalaw sa anumang direksyon.

Karamihan sa mga manlalaro ay sasang-ayon na ang pagbabagong ito ay ginawang mas mabilis at mas kawili-wiling laruin. Ngunit gayun din, at tulad ng huli na istoryador ng Stanford na si Marylin Yalom ay nakipagtalo sa "Ang Kapanganakan ng Chess Queen, ”Ang pag-angat ng reyna sa pinakamalakas na piraso ay unang lumitaw sa Espanya sa panahon na ang makapangyarihang Queen Isabella ang humawak ng trono.

Isang sayaw na 'isinasama'

may isang malakas na pigura ng babae ngayon sa pisara, ang mga biro tungkol sa "pagsasama" ay lumaganap, at ang mga makata ay madalas na gumagamit ng chess bilang isang talinghaga para sa sex.

Kunin ang tula ng epic na 13th-siglo na "Huon de Bordeaux. " Nais na ilantad ang kanyang bagong tinanggap na lingkod, si Huon, bilang isang maharlika, hinihimok siya ni Haring Yvoryn na maglaro ng chess laban sa kanyang anak na dalubhasang may talento.

"Kung mapapangasawa mo siya," sabi ni Yvoryn, "Ipinapangako ko na makakasama mo siya isang gabi sa iyong kama, na gagawin sa kanya ayon sa gusto mo." Kung natalo si Huon, papatayin siya ni Yvoryn.

Si Huon ay hindi naglalaro ng chess nang maayos. Ngunit ito ay hindi naging mahalaga sapagkat siya ay mukhang isang medieval na bersyon ng breakout star na "Queen's Gambit" Jacob Fortune-Lloyd. Nahihilo sa pagnanasa at desperadong matulog kasama ang heartthrob na ito, ang anak na babae ni Yvoryn ay naglalaro ng masama at natalo sa laro.

Isang imahe ng dalawang batang magkasintahan na naglalaro ng chess mula sa ika-13 na siglong 'Book of Chess, Dice and Tables' ni Alfonso X. ' Charles Knutson

Sa tulang ika-14 na siglo na "Ang Avowyng ni Haring Arthur, ”Ang chess ay tumayo rin para sa sex. Sa isang mahalagang sandali, pinapatawag ni Haring Arthur ang isang marangal na ginang upang maglaro ng chess; magkasama silang "umupo sa gilid ng kama" at "nagsimulang maglaro hanggang sa bukang liwayway ng araw na iyon." Ang paulit-ulit na "pagsasama" sa pisara ay hindi gaanong pahiwatig sa isang gabi ng pag-ibig.

Ipinapakita rin ito hanggang sa katapusan na ito sa “The Queen's Gambit.” Sa isang echo ng laro ni Huon, naglalaro si Beth kasama ang kanyang kaibigan at interes sa pag-ibig, Townes, sa kanyang silid sa hotel. Ang kanilang laban, gayunpaman, ay nagambala kapag naging malinaw na ang Townes ay hindi ibahagi ang damdamin ni Beth. Mamaya sa kwento, nakikipaglaro si Beth kay Harry Beltik. Ang kanilang unang halik ay nagaganap sa board at prefaces ang kanilang sekswal na pagkakatapos.

Chess bilang 'buhay sa maliit'

Ngunit higit na mas malalim at mas kawili-wili ay ang mga alegoryang medieval na gumagamit ng chess upang mapalakas ang mga obligasyon at ugnayan ng lipunan sa pagitan ng mga mamamayan.

Walang may-akda na gumawa nito ng mas malawak kaysa sa 13th-siglo na prayle ng Dominican na si Jacobus de Cessolis. Sa kanyang pahayag "Ang Aklat ng Mga Moral ng Mga Tao at ang Mga Tungkulin ng Mga Mahal na Hari at Karanasan sa Laro ng Chess, "Inilarawan ni Jacobus ang chess bilang isang paraan upang magturo ng personal na pananagutan.

Sa apat na maikling seksyon, gumagalaw si Jacobus sa gameplay at mga piraso, na naglalarawan sa mga paraan ng bawat isa na nag-aambag sa isang maayos na kaayusang panlipunan. Napupunta siya hanggang sa makilala ang mga pawn sa pamamagitan ng kalakalan at upang ikonekta ang bawat isa sa kasosyo nitong "maharlika". Ang unang pangan ay isang magsasaka na nakatali sa kastilyo sapagkat siya ay nagbibigay ng pagkain sa kaharian. Ang pangalawang pawn ay isang panday, na gumagawa ng nakasuot para sa kabalyero. Ang pangatlo ay isang abugado, na tumutulong sa obispo sa mga ligal na usapin. At iba pa.

Ang gawa ni Jacobus ay naging isa sa pinakatanyag sa Middle Ages at, ayon sa chess historian HJR Murray, sa isang punto ay kinalaban ang bilang ng mga kopya ng Bibliya na paikot. Kahit na ipinahihiwatig ni Jacobus sa kanyang prologue na ang kanyang libro ay pinaka kapaki-pakinabang para sa isang hari, ang natitirang bahagi ng kanyang pakikitungo ay linilinaw na ang lahat ng mga tao - at ang piyesa na halos magkakahawig nila - ay maaaring makinabang sa pagbabasa ng kanyang gawa, pag-aaral ng laro at pag-master ng mga aralin sumama yan.

Ang alegorya ni Jacobus ay naging isa sa mga sentral na mensahe ng "The Queen's Gambit." Naabot lamang ni Beth ang kanyang buong potensyal pagkatapos niyang malaman na makipagtulungan sa iba pang mga manlalaro. Katulad ng pawn na nagko-convert sa kanya panghuling laro, Si Beth ay naging isang matalinhagang reyna sa tulong lamang ng iba.

Ngunit hindi lamang ito ang modernong gawaing naglalagay ng chess sa ganitong paraan. "Star Wars, ""Harry Potter at ang Sorcerer's Stone"At"Talim runner, ”Upang pangalanan lamang ang ilan, gumamit ng mga bersyon ng laro sa mga pangunahing sandali upang maipakita ang paglaki ng isang character o tumayo bilang isang talinghaga para sa hidwaan.

Kaya sa susunod na makakita ka ng isang headline tulad ng “Trump Malapit sa Checkmate"At"Gang ng 10: Checkmate ni Obama, ”O tingnan ang isang ad para sa isang pagsubok na pagtataksil na "Checkmate", maaari kang magpasalamat - o sumpain - ang mundo ng medieval.

Ang pagmamasid ni Grandmaster Garry Kasparov ay huli na totoo. "Chess," sabay pasok niya, "Ay buhay na maliit."

Tungkol sa Author

Jenny Adams, Associate Professor ng English, University of Massachusetts Amherst

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.