Ang Kasalukuyang Sewing Surge Ay Isang Pagkakataon Upang Muli Tuklasin Ang Mga Praktikal na Sining
Maimpluwensyahan ba ng pandemik ang pagbabalik ng mga paaralan sa mga praktikal na kasanayan na ayon sa kaugalian na nakukuha sa pamamagitan ng ekonomiya sa bahay?
(Shutterstock)

Punong Ministro ng United Kingdom na si Boris Johnson nagpadala ng mga Briton na Googling nitong nakaraang taglagas nang sinabi niyang “ang isang tusok sa oras ay nakakatipid ng siyam”Upang ilarawan ang mga aksyon upang maiwasan ang pagkalat ng COVID-19. Nangangahulugan ang parirala na mas mahusay na gumastos ng kaunting oras sa paglutas ng kaunting problema ngayon upang maiwasan ang paggastos ng mas maraming oras sa isang mas malaking problema sa paglaon. Tulad ng iniulat ng BBC, ito ay isang sanggunian sa pananahi na maaaring masubaybayan noong 1723.

Ang pandemya ng COVID-19 ay nagdala ng pananahi at bapor at ang kanilang praktikal na paggamit sa balita. Ang ilang mga tagagawa ng sewing machine ay nakakita isang kakulangan habang ang parehong mga nagtitingi ng malaking kahon at maliliit na tindahan ay nakaranas ng isang pandemik na pagmamadali.

Maraming mga sewist at manggagawa inalis ang kanilang sewing machine o bumili ng bago sa simulan ang pagtahi ng mga maskara, maging para sa personal na paggamit, para sa mga manggagawa sa unahan o para ibenta. Ang ilan fashion designer at malalaking tatak din ramped up mask produksyon.

Bilang isang mananaliksik sa kurikulum at isang retiradong guro sa ekonomiya sa bahay, ang pandemikong pagtahi ay isang pagkakataon para sa akin upang muling bisitahin ang halaga ng edukasyon sa mga praktikal na sining.


innerself subscribe graphic


Ang mananahi na si Derek Nye Lockwood ay nagtahi ng mga maskara sa mukha para sa mga ospital sa kanyang hapag kainan sa Spanish Harlem kapitbahayan ng New York, Abril 22, 2020.
Ang mananahi na si Derek Nye Lockwood ay nagtahi ng mga maskara sa mukha para sa mga ospital sa kanyang hapag kainan sa Spanish Harlem kapitbahayan ng New York, Abril 22, 2020.
(Larawan ng AP / Mary Altaffer)

Ang pagpapanatili na malapit sa bahay

"Ang isang tusok sa oras ay nakakatipid ng siyam" ay isang paboritong salawikain ng aking lola, kasama ang "basura hindi, ayaw." Siya ay "nakabukas ang mga coats," masakit na paghiwalayin ang mga coats ng threadbare, upang mai-labas niya ang tela sa loob at muling tahiin ang amerikana upang magmukha itong bago. Sa pagbuti ng kanyang pamantayan sa pamumuhay, nagpatuloy siya sa pag-aayos, pagkukumpuni, pag-iingat at muling paggawa ng mga tela.

Bago ang misa pagtaas ng mga industriya ng kasuotan, ang mga mayayaman na tao ay umarkila ng mga mananahi o mananahi para sa damit na pasadya. Ang mga sambahayan ay umaasa sa paggawa at pag-recycle ng mga damit, pati na rin pagbili ng mga ito alinman sa bago o pangalawa, habang umaasa sa mga kasanayan sa sambahayan o lokal na sariling pagtatrabaho sa sarili.

"Pag-ayos, muling paggamit, gumawa at huwag magtapon ng anuman”Ay isang motto sa Great Depression. Ang mga kuru-kuro ng "gamitin ito, pagod, paganahin o gawin nang wala" ay mga tugon sa mga paghihigpit sa tela ng Una at Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Sa pagsisimula ng ika-20 siglo, kasama ang industriyalisasyon at globalisasyon na "handa nang isuot”Naging kasuotan. Nagpatuloy ang pananahi sa bahay, ngunit ang mga gawaing pang-masa at gawa ng pang-industriya na gawa, na isinulong sa pamamagitan ng advertising at madaling magagamit sa mga tindahan at sa pamamagitan ng mga katalogo ay unti-unting binawasan ang damit na tinahi ng bahay. Sa pagtatapos ng siglo mabilis na pinangungunahan ng fashion.

Sampung milyong toneladang basura ng damit ang napupunta mga landfill taun-taon sa Hilagang Amerika, at 95 porsyento nito ay maaaring magamit muli o ma-recycle. Kailangan lamang naming isaalang-alang ito o makita ang hindi patas at mapanganib na mga kondisyon sa pagtatrabaho mga manggagawa sa industriya ng kasuotan sa mapagtanto ang ating kasalukuyang damit ang pagkonsumo ay hindi napapanatili.

Theorist sa edukasyon na Madhu Suri Prakash na nagsusulat tungkol sa kritikal na pag-uusap na nauugnay sa tala ng edukasyon sa kapaligiran na tumutugon ang krisis sa ekolohiya ay konektado sa aming maraming mga pang-araw-araw na desisyon at mga pangunahing item na ginagamit namin.

Ang isang manggagawa ay nagpapatakbo ng isang warper sa Montreal Cottons Ltd. sa Valleyfield, Qué.
Ang isang manggagawa ay nagpapatakbo ng isang warper sa Montreal Cottons Ltd. sa Valleyfield, Qué.
(CP PHOTO, 1999; National Archives ng Canada, PA-116081)

Demise ng pag-aaral ng mga kasanayang hands-on

Minsan inilibing sa mga kwento ng pandemic sewing ay isang puna sa epekto na sa isang beses ang naturang gawaing kamay ay karaniwang itinuro sa mga paaralan sa mga klase sa ekonomiya ng bahay.

Ngunit sa ilang mga lugar, ang mga ekonomiya sa bahay (kahit na may iba't ibang mga label) ay itinuro pa rin sa maraming mga paaralan kahit na medyo nabawasan dahil sa pangkalahatang pagbawas ng halaga ng praktikal na edukasyon. Minsan tinatawag pag-aaral ng pamilya, pamilya at agham ng mamimili or ekolohiya ng tao.

Sa nagdaang kalahating siglo, ang mga ekonomiya sa bahay sa mas mataas na edukasyon ay nabawasan, nawasak at sa ilang mga kaso ay natugunan ang pagkamatay nito sa iba't ibang mga kadahilanan. Ang mga bagong arena ng opurtunidad sa trabaho at pag-aalala ay magagamit kasunod ng pangalawang alon ng peminismo at sa mga taon pagkatapos ng giyera ang mga marketer ay namuhunan sa consumerism bilang isang bagong makabayang tungkulin. Ang mga ekonomiks sa bahay ay matagal nang nakakonekta sa lokal na pagkonsumo at produksyon at pandaigdigan na ekolohiya, ngunit tulad ng pinag-uusapan ng iskolar ng edukasyon na si Maresi Nerad, mga departamento ng unibersidad pagkatapos ng sekundaryong tradisyonal na pinangungunahan ng mga kababaihan kasama na ang ekonomiks sa bahay "ay unti-unting natanggal kapag hindi na nakita ng mga tagapangasiwa na kapaki-pakinabang."

Ang mantra "ibalik ang edukasyon sa bahay sa ekonomiya”Ay minsang nakikita sa tanyag na pamamahayag, kasunod sa mga mananaliksik sa nutrisyon na sina Alice H. Lichtenstein at artikulo ng David Ludwig noong 2010 ng parehong pangalan.

Kung saan mayroon pa ring mga ekonomiya sa bahay, madalas itong nasa margin. Ang ilan ay nakipagtalo na ito ay dahil ang hindi nakuha ang kaalamang nakuha. Ngunit ang nasabing premise ng epistemological superiority ay kailangang kwestyunin.

Ito ay nasa praktikal na sining kung saan natututo ang mga mag-aaral na matugunan ang ordinaryong at materyal na mga hinihingi sa pang-araw-araw na buhay at maging, tulad ng tala ng kurikulum sa American Family and Consumer Science, na binigyan ng kapangyarihan na "malutas ang pangmatagalan at umuusbong na praktikal na mga problema ng kanilang mga pamilya, lugar ng trabaho at pamayanan.… ”

Kapag ang isa ay may kinakailangang mga mapagkukunan, oras at suporta, maaari ding magkaroon mga benepisyo sa emosyonal na kalusugan sa paggawa at ginagawa gamit ang mga kamay.

Matalinong consumerism

Ang mga halaga ng mga naunang adage tulad ng "isang tusok sa oras" ay ang pundasyon ng mga ekonomiya sa bahay. Ekonomista sa bahay Abby Marlatt, isa sa mga nagtatanghal sa Mga Kumperensya sa Lake Placid iyon ang pinagmulan ng mga ekonomiya sa bahay, pinangatwiran na ang pananahi, pagawaan at paggawa ng damit ay nag-ambag sa matalinong konsumerismo at hustisya sa lipunan.

Ang mga maagang nagtatag ng patlang ay pumili ng "home economics" mula sa Griyego oikos nangangahulugang tahanan o pamilya (isang salita na nasa ugat din ng "ekolohiya"), at oikonomikos nangangahulugang pamamahala ng isang sambahayan, tipid at pag-iimpok. Kamakailan lamang, ang mga pang-ekonomiyang iskolar sa bahay tulad ng Eleanore Vaines ay mayroon naka-highlight na ekolohiya bilang isang walang hanggang tema, na nagpapaliwanag na ang "tahanan" ay ang ating Lupa at ang "ekonomiya" ay ang matalinong paggamit ng mga mapagkukunan. Ang International Federation of Home Economics kinikilala ang panghuli nitong layunin bilang pagkamit ng napapanatiling pamumuhay para sa lahat.

Kapag nasa labas ng kubeta, ang pananahi at lahat ng iba pang praktikal na mga aktibidad na nakabatay sa bahay ng mga oras ng pandemik ay may potensyal para sa mga benepisyo sa paggamit, sikolohikal at pangkapaligiran. Iyon ang dahilan kung bakit ang ilang mga taga-disenyo, gumagawa at consumer ay nakikiusap sa amin na huwag tumigil sa pagtahi pagkatapos ng pandemya at bakit mahalaga pa rin ang ekonomiks sa bahay.

Tungkol sa AuthorAng pag-uusap

Mary Gale Smith, Sessional lecturer, Faculty of Education, University of British Columbia

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.