Ano ang napakalakas sa amin ng aming telepono? Al Case, CC BY-NC-nd

Kamakailan inihayag ng Apple ang paglunsad ng iPhone 8 at iPhone X nito, na may makinis, mga bagong tampok. Umaasa din ang Apple na magsimula ng isang bagong komunidad sa paligid ng mga iPhone. Nauna pa sa paglunsad, sinabi ni Angela Ahrendts, pinuno ng retail sa Apple, ang kanilang mga tindahan "Mga Parisukat ng Bayan," at doble bilang mga pampublikong puwang, kumpleto sa mga panlabas na plaza, panloob na mga forum at mga boardroom.

Ang sinasabing paglulunsad ng produkto ay sinundan ng milyun-milyong nanonood ng kaganapan sa pamamagitan ng livestream at sa mga forum sa internet, mga blog at sa media ng balita.

Ako rin ay kabilang sa kanila.

Kaya, ano ang nakakakuha ng mga tao sa mga teleponong ito? Tiyak, hindi lamang ito ang groundbreaking na disenyo o koneksyon sa isang komunidad. Bilang isang ministro, psychotherapist at iskolar na nag-aaral ng aming kaugnayan sa mga aparatong handheld, naniniwala ako na marami pang nagaganap.

Sa katunayan, gusto kong magtaltalan, tulad ng ginagawa ko sa aking aklat "Lumalago: Theology and Human Nature sa Virtual Age," ang mga telepono ay nag-tap sa aming mga pangunahing taon bilang mga tao.

Narito ang aking tatlong dahilan kung bakit gustung-gusto namin ang aming mga telepono.

1. Bahagi ng pinalawak na sarili

Ang aming pakiramdam ng sarili ay hugis habang tayo ay nasa tiyan pa rin. Ang pag-unlad ng sarili, gayunpaman, accelerates pagkatapos ng kapanganakan. Ang isang bagong panganak, una at pangunahin, ay nagtataglay ng sarili sa pangunahing tagapag-alaga at sa ibang pagkakataon sa mga bagay - ang pagkuha ng tinatawag na "pinalawak na sarili."

Ang nangungunang 20th-century American psychologist William James ay kabilang sa mga unang na magtaltalan para sa isang pinalawak na sarili. Sa kanyang "Prinsipyo ng Psychology," Tinukoy ni James ang sarili bilang "kabuuan ng lahat na maaaring tawagin ng isang tao, hindi lamang ang kanyang katawan at ang kanyang mga saykiko kapangyarihan, kundi ang kanyang mga damit at ang kanyang bahay, ang kanyang asawa at mga anak." Ang pagkawala ng alinman sa pinalawak na sarili, na maaaring isama pera o iba pang prized na bagay, tulad ng ipinaliwanag niya, ay maaaring humantong sa isang pakiramdam ng mahusay na pagkawala. Sa maagang pagkabata, halimbawa, ang mga sanggol at maliliit na bata ay sumisigaw kung bigla silang mawawala ang kanilang pacifier o paboritong malambot na laruan, mga bagay na naging bahagi ng kanilang pinalawig na selves.

Ang mga teleponong aking pinagtatalunan ay gumaganap ng katulad na papel. Ito ay hindi pangkaraniwan para sa akin na magkaroon ng isang biglaang simula ng pagkabalisa ang dapat kong i-drop ang aking telepono o hindi ko mahanap ito. Sa aking karanasan, maraming mga indibidwal ang nararamdaman ng parehong paraan. Ito rin ay makikita sa kung gaano kadalas na marami sa atin ang nag-check sa aming mga device.

Sikologo Larry Rosen at ang kanyang mga kasamahan sa California State University ay natagpuan na ang 51 porsiyento ng mga indibidwal na ipinanganak sa 1980s at 1990s ay nakaranas ng katamtaman hanggang mataas na antas ng pagkabalisa kapag sila ay pinananatiling mula sa pagsuri sa kanilang mga aparato para sa higit sa 15 minuto. Kapansin-pansin, bahagyang bumaba ang porsyento - hanggang sa porsiyento ng 42 - para sa mga ipinanganak sa pagitan ng 1965 at 1979.

Ito ay lalo na dahil sila ay dumating sa pagiging sa panahon ng isang oras kung saan hand-gaganapin teknolohiya ay nagsisimula lamang upang gawin ang kanilang entry. Para sa pangkat na ito, ang mga telepono ay naging bahagi ng kanilang pinalawak na sarili lamang bilang mga huli na kabataan o bilang mga batang may sapat na gulang.

2. Pag-alaala ng mga pakikipag-ugnayan

Hindi lamang pinalawak na selves, lalo na ang mga smartphone, kasama ang kanilang mga laro, apps at notification, ay naging isang mahalagang aspeto ng ating pakiramdam ng sarili.

At ganito:

Gumuguhit sa psychodynamic theory, na kung saan ang mga karanasan sa pagkabata ay hugis ng personalidad, pinagtatalunan ko na ang aming kaugnayan sa teknolohiya ay nagpapakita ng kapaligiran na nilikha ng aming mga magulang sa pag-aalaga sa amin. Ang kapaligiran na ito, tulad ng British psychiatrist Donald W. Winnicott nagsusulat, mga pag-andar sa paligid, isang masigasig na kamalayan kung ano ang kailangan ng sanggol, at pagtaguyod at pagpapanatili ng pakikipag-ugnay sa mata.

Sa katulad na paraan, kami, bilang mga may sapat na gulang, karanasan sa pag-ugnay at pag-aari sa pamamagitan ng aming mga telepono. Ang teknolohiya ay nagbibigay ng espasyo kung saan ang sarili ay maaaring maging nasiyahan, i-play at pakiramdam buhay - isang puwang na dating ibinigay ng mga tagapag-alaga.

Kapag hawak namin ang aming mga telepono, ito ay nagpapaalala sa amin ng mga sandali ng pagpapalagayang-loob - maging mula sa aming pagkabata o mula sa aming pang-adultong buhay. Ang utak kemikal dopamine at pag-ibig hormon oxytocin, na gumaganap ng isang papel sa pagkagumon "mataas," sipa. Ang mga kemikal na ito ay lumilikha din ng pag-aari at kalakip.

Ang pagpindot sa aming telepono ay may kaparehong epekto katulad ng pagmamahal ng isang magulang sa kanyang anak o kapag ang dalawang mahilig tumitingin sa mga mata ng bawat isa. Nasa mga salita ng Apple executive na si Philip Schiller: Ang iPhone X "ay natututo kung sino ka."

Pananaw ng teolohiko Sinusuportahan din namin ang natutuhan namin tungkol sa dopamine at oxytocin. Halimbawa, ang tradisyon ng Judeo-Kristiyano, ay nagpapakilala sa Diyos bilang isang matalik na Diyos na naghahangad ng oras ng mukha at lumilikha ng mga kapaligiran sa pag-aalaga. Sa Bibliya, Numero 6: 24-26, nabasa namin:

"Pagpalain ka ng Panginoon at protektahan ka. Ang Panginoon ay nagpapakita ng kanyang mukha sa iyo at maging mapagbigay sa iyo. Itinataas ng Panginoon ang kanyang mukha sa iyo at bigyan ka ng kapayapaan. "

3. Ang mga nagaganap ay kailangang gumawa at magparami

Anthropologist Michael Taussig ay nagpapaalala sa atin na ito ay sa aming "pangalawang kalikasan upang kopyahin, tularan, gumawa ng mga modelo, [at] tuklasin ang pagkakaiba" habang sinisikap nating maging isang mas mahusay o magkaiba ang sarili.

Tinutulungan kami ng mga telepono na gawin iyon. Kumuha kami ng mga larawan, manipulahin ang mga larawan, sumali sa mga talakayan, pinagtutuunan ang isang selfie at umabot sa iba. Sa pamamagitan ng pag-text pabalik-balik, pinagsama-sama namin ang isang pag-uusap. Sa pamamagitan ng paghahanap, nagiging kaalaman tayo (kahit na kulang tayo ng karunungan). Kaya sumali kami sa mga ninuno na ipininta mga pader ng kuweba at nagsabi sa mga kuwento sa paligid ng apoy.

Hindi ito dapat dumating bilang isang sorpresa pagkatapos na smartphone ay kasalukuyang account para sa 46 porsiyento ng lahat ng paggamit ng internet. Ito ay inaasahan na lumago sa 75 porsiyento sa pamamagitan ng 2021. Kami ay nakaukol, tila, upang mabuhay sa aming mga telepono sa kamay.

Buhay sa teknolohiya

Ang pagsasabi nito, kung minsan, kung minsan, gusto kong magtaltalan, kailangan nating magpakita ng personal at gumawa ng kaibahan.

Maaari nating biguin kung limitahan natin ang ating mga puwang at relasyon sa maliliit na screen o sa "mga parisukat ng bayan." Kailangan natin ng mga intimate relationship kung saan tayo nagbibigay at tumanggap ng ugnayan, kung saan nakikita natin ang mga mata ng isang tao. Kailangan din namin ng mga espasyo - ang ilan ay online - kung saan maaaring malalim ang mga koneksyon, kung saan maaari naming magpahinga, maglaro at tumuklas.

Kaya, habang ang ilan sa atin ay nagtungo sa Town Square upang bilhin ang pinakabagong iPhone o pakikipagsapalaran sa online, magiging pinakamahusay na matandaan ang dictum ng mananalaysay ng teknolohiya Melvin Kranzberg:

"Teknolohiya ay hindi maganda o masama; ni ito ay neutral. "

Tungkol sa Author

Jaco J. Hamman, Associate Professor of Religion, Psychology, and Culture, Vanderbilt University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Aklat ng May-akda na ito

at InnerSelf Market at Amazon