Lumilitaw ang Donald Trump na may tapat na kahulugan ng pekeng balita: Ang mga kuwento na kritikal sa kanya o sa kanyang pagkapangulo ay "Pekeng," habang ang mga papuri sa kanya ay "tunay."

Sa ibabaw, ang lohika ay hindi nagtatagal. Ngunit sa parehong oras, ang paraan ng Trump sa pag-iisip tungkol sa mga pekeng mga punto ng balita sa isang pangunahing dahilan kung bakit ito gumagana.

Sa aking kamakailang pananaliksik, na-reverse-engineering fabricated na mga artikulo ng balita mula sa 19th century upang pag-aralan ang kanilang lohika, at natuklasan ko na ang pekeng balita ay epektibo dahil ito ay nagsasabi sa iyo ng isang bagay tungkol sa mundo na sa iyo, sa isang paraan, na alam mo. Ito ay maaaring tunog na hindi makatwiran. Ngunit ang pagtingin sa gawa ng isang manunulat na 19th-century na manunulat ay tumutulong sa ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito - at kung ano ang nangyayari ngayon.

Ang pekeng banyagang kasulatan

Ang peke na balita ay umunlad sa siglong 19. Sa panahong iyon, ang sirkulasyon ng pahayagan at magasin ay lumalaki dahil sa mga makabagong teknolohiya sa pagpi-print at mas murang papel. Nag-set up ang mga propesyonal na ahensya ng balita sa mga pangunahing lungsod sa buong mundo, habang ang mga telegrapo ay nagpapagana ng mga mensahe na mabilis na maipadala sa mga kontinente.

Ang pag-uulat ay naging lalong pamantayan, na may mga pahayagan sa pangkalahatan na sumasaklaw sa parehong mga paksa, na ginagamit ang parehong pormula ng wika at nagpapakita ng mga kuwento sa parehong mga format. Kumpetisyon sa paglitaw, mabilis na bilis ng negosyo ng balita ay matigas, at sa lumalagong standardisasyon, kailangan ng mga editor upang malaman ang mga paraan upang tumayo mula sa karamihan ng tao.

Ang isang diskarte ay kasangkot sa pagpapadala ng mga banyagang correspondent sa ibang bansa. Ang ideya ay ang mga correspondents ay maaaring magbigay ng mga kuwento at pagtatasa mula sa isang personal na pananaw na ang mga mambabasa ay maaaring makahanap ng mas nakakaakit kaysa sa pamantayan, walang personal na mga ulat na lumitaw mula sa mga ahensya ng balita.

Gayunpaman, ang pagpapadala ng isang reporter sa ibang bansa ay magastos, at hindi lahat ng papel ay maaaring balikat ang gastos. Ang mga hindi makahanap ng isang malikhain at mas mura na solusyon: Nagtatrabaho sila ng mga manunulat ng lokal na tauhan upang magpanggap na nagpapadala sila ng mga dispatch mula sa ibang bansa. Sa pamamagitan ng 1850s, ang kababalaghan ay napakalawak sa Alemanya na naging sariling genre - ang "unechte Korrespondenz," o "Sulat ng pekeng banyagang correspondent," habang tinawag ito ng mga tao sa kalakalan ng Aleman na balita.

Kung paano gumawa ng isang heneral na kuwento ng 19th-siglo na balita

Isa sa mga pekeng koresponsal ay si Theodor Fontane, isang Aleman na parmasyutiko na naging mamamahayag na magsulat ng ilan sa pinakamahalagang nobelang Aleman Realist. (Kung hindi mo narinig ang tungkol sa Fontane, isipin siya bilang German Dickens.)

Sa 1860, Fontane - na nagsisikap na matugunan ang mga dulo - ay sumali sa kawani ng Kreuzzeitung, isang ultra-konserbatibong pahayagan sa Berlin. Ang papel na itinalaga sa kanya upang masakop ang Inglatera, at sa loob ng isang dekada, nag-publish siya ng kuwento pagkatapos ng kuwento "mula sa" London, na nagbabala sa kanyang mga mambabasa sa "personal" na mga account ng mga dramatikong kaganapan, tulad ng nagwawasak na Tooley Street Fire ng 1861.

Ngunit sa buong dekada, hindi niya talaga tinawid ang English Channel.

Ang nakamamanghang bagay - at ang bahagi na resonates ngayon - ay kung paano Fontane pulled ito off. Ang kuwento ni Fontane tungkol sa Great Fire ay nagpapakita ng kanyang proseso. Sa oras na siya ay nagpasiya na magsulat tungkol sa apoy, ito ay na-raging para sa mga araw, at mga ulat tungkol dito ay sa halos lahat ng mga papeles.

Fontane sifted sa pamamagitan ng mga umiiral na mga account upang makakuha ng isang kahulugan para sa kung ano ang mga mambabasa na alam tungkol sa sakuna. Pinutol niya ang mga lumang artikulo, kinuha ang mga pinaka-may-katuturang mga sipi, at inilagay ang mga ito nang magkasama para sa kanyang sariling account - ito ay nagiging malinaw mula sa pagmamapa ng kanyang piraso papunta sa mga pinagkukunang ito. Pagkatapos, upang maitaguyod ang drama, sumulat siya ng ilang mga bagong talata na may mga detalye at mga character na ganap na gawaing, tulad ng isang "kasamahan" na may mga espesyal na pribilehiyo na tinagurian na tumulong sa kanya na tumawid sa pulisya na may karga mula sa nasusunog na lugar.

Sinabi ni Fontane kung ano ang kanyang "nakita": (ang sumusunod ay pagsasalin mula sa kanyang artikulong Aleman):

"Nagpunta ako sa eksena ngayon, at ito ay isang kahila-hilakbot na paningin. Nakikita ng isa ang mga nasusunog na gusali tulad ng isang lungsod sa isang bunganga [...]. Ang mga apoy ay namumuhay nang malalim sa malalim, at sa anumang sandali ang isang bagong apoy ay maaaring sumabog sa labas ng bawat punso ng abo. "

Ang kanyang mga mambabasa ay marahil naniwala sa kanya dahil ang kanyang kuwento ay nakumpirma ang maraming mga bagay na alam na nila mula sa naunang pagkakasakop. Si Fontane ay maingat na gumamit ng mga pamilyar na koleksyon ng imahe, stereotypical paglalarawan at mga kilalang katotohanan tungkol sa London. Samantala, sinuot niya ang mga pamilyar na elemento upang gawing mas kasiya-siya ang mga ito.

Ang kanyang sariling piraso ay naka-istilong sa isang paraan na ito magkasya karapatan sa kung ano ang manlalakbay sa pamamagitan ng 19th-siglo mass media komunikasyon circuit.

Echoes ngayon

Ang mga pekeng istorya ng balita ngayong araw ay isinulat mula sa loob ng saradong sistema ng mass media. Ito ay isa sa mga pangunahing dahilan kung bakit ang mga yarns - kahit na ang mga walang katotohanan - mukhang sapat na kapani-paniwala upang makakuha ng kinuha: Sila recombine bits balita, mga pangalan, mga imahe, mga tao at mga site na nakita na namin sa mga katulad na konteksto. Sa sandaling maitatag ang backdrop ng kredibilidad na ito, ang mga sangkap na sensational, made-up ay maaaring ipakilala ang lahat ng mas kumbinsido.

Kunin ang isa sa pekeng mga obra maestra ng balita mula sa trail ng kampanya noong nakaraang taon, ang bogus story tungkol sa mga stack ng mga kahon ng balota na "naka-up" sa isang bodega sa Ohio at parang naglalaman ng mga mapanlinlang na mga boto ni Clinton. Si Cameron Harris, ang nagtapos sa kolehiyo na nagtapos sa 23 na nagsulat ng kuwento, sa ibang pagkakataon ay ipinaliwanag sa The New York Times kung paano niya nilapitan ang paksa: Alam niya na kailangan niyang ikunekta ang kanyang kuwento sa pamilyar na salaysay upang makuha ito sa lupa .

At ayon kay Harris, ang salaysay na ito ay itinatag sa pamamagitan ng paulit-ulit na pag-angkin ni Donald Trump ng isang "rigged" na halalan:

"Sinasabi ni Trump ang 'elepante na halalan, pinipigilan na eleksyon.' Ang mga tao ay napag-isipang hindi maniwala si Hillary Clinton maliban sa pagdaraya. "

Katulad ng Fontane kasama ang kanyang "kasamahan," imbento din ni Harris ang isang lalaki - isang elektrikal na manggagawa at everyman - na natumba sa mga kahon ng balota sa isang maliit na ginamit na bahagi ng isang bodega. Sinipi siya ni Harris at nagdagdag pa ng litrato, na nagpapakita ng isang lalaki na nakatayo sa likod ng isang stack ng mga itim na plastic box.

Kahit na natagpuan ni Harris ang imahe sa Google at na nakalarawan ang isang lalaking taga-Britanya: Ito ay angkop sa kung paano maaaring isipin ng mga mambabasa ang isang electrical worker at mga kahon ng balota.

Ang paggawa ng ganitong uri ng pekeng balita ay naging mas madali dahil wala nang paraan upang maiwasan ang mass media. Sa isang panayam sa 1994, ang sociologist na si Niklas Luhmann pormal na ipinahayag, "Anuman ang alam natin tungkol sa ating lipunan, o sa katunayan tungkol sa mundo kung saan tayo nakatira, alam natin mula sa mass media."

Pag-isipan ang tungkol dito: Gaano mo talaga alam ang tunay na karanasan, mula sa personal na karanasan, kumpara sa alam mo mula sa mga schoolbook, telebisyon, pahayagan at web?

Gusto naming isipin na pinili namin ang media na pagkatapos ay hugis at maging bahagi ng aming katotohanan. Hindi na iyon kung paano ito gumagana. Mula noong ikalawang kalahati ng 19th century, ang mass media ay humuhubog ng kanilang sariling katotohanan at naratibo.

Noong unang bahagi ng 2016, ginugol ng mga Amerikano halos oras na 11 bawat araw nakapako sa mga screen. Ang mga data na ito ay hindi kahit na sumasalamin ang kahanga-hanga na pagtaas sa pagkonsumo ng balita sa panahon ng hulihan ng kampanya ng pampanguluhan at ng halalan. At sa patalim na ito, maaari itong maging matigas upang makilala kung ano ang pekeng at kung ano ang hindi.

Tungkol sa Ang May-akda

Petra S. McGillen, Assistant Professor of German Studies, Dartmouth College

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon