Pagbawas ng Pananakit at Pagdurusa sa Mundo sa Pamamagitan ng Iba't Ibang Pagtingin, Isang Bagong Kwento

Ang tanong ay hindi kung ano ang tinitingnan mo, ngunit ang iyong nakikita.
                                                                         - Thoreau

Sa kadiliman ng aming mga limitadong modernong buhay,
kailangan natin ng mga bagong pangitain na maaaring magbukas ng ating mga puso
at bigyan kami ng isang inaasahang metapora kung saan mabubuhay. . . .
Bumaling kami sa mga shamans, mystics, at mga visionaries
na naghahangad ng pagkakaisa at pagkakaisa sa lahat ng paglikha.
Sa aming kapanahunan ng krisis, nagiging sa loob ng karunungan ng tagakita
ay maaaring ang pinaka-praktikal, down-to-earth bagay na maaari naming gawin.
Nakikita ang lupa bilang isang tirahang lugar para sa lahat ng nabubuhay na nilalang
at pag-aalaga para sa mga karaniwang lupa ay isang pangangailangan
kung tayo ay dapat mabuhay.

                                              - Linda Schierse Leonard,
                                           Paglikha ng tibok ng puso

Ano ang likas na katangian ng panahon na lampas sa ating mga pisikal na paglalarawan? Ang panahon ba ay nagtataglay ng likas na espirituwal na kakanyahan, isang bagay na maaari nating sinasadya na nauugnay at nakikipag-ugnayan? Upang tunay na maunawaan ang panahon ay nangangahulugan ng pagtingin sa mga pisikal na paliwanag. Minsan walang mga malinaw na interpretasyon, at sa mga kaso na ito ang agham ay nagsisikap na makahanap ng isa.

Ang palagay sa aming modernong pananaw sa mundo ay ang isang pulos pisikal na sanhi ay naroroon, naghihintay para sa teknolohiya na ibunyag ito. Bagaman maaaring mayroong isang makatuwiran, pisikal na paliwanag para sa isang partikular na kababalaghan, sa shaman ito ay bahagi lamang ng kuwento-ang "ordinaryong katotohanan" na bersyon. Upang maunawaan ang konsepto ng shamanism ng panahon at ang landas ng pamumuhay at pagkakasundo na hawak nito para sa atin, kailangan nating tingnan ang mga pinagmulan at saklaw ng ating sariling natutunang pananaw sa mundo - ang ating worldview.

Ano ba ang Iyong Worldview?

Ang aming pananaw sa mundo ay binubuo ng lahat ng mga ideya, mga ideyolohiya, mga kahulugan, mga paglalarawan, at mga tuntunin ng kung ano ang katotohanan ay tungkol sa lahat at kung paano maayos na mabuhay ang aming mga buhay na itinuro sa amin mula sa kapanganakan; Malamang na sinimulan naming matutunan ang pananaw na ito kahit na habang nagmumula sa sinapupunan ng aming ina. Ang ating worldview ay sumisira sa lahat. Ito ay ang aming minanang, kultura na naililipat na kuwento, ang isa na nagpapalakas sa bawat isa sa atin ng pag-unawa sa pamamagitan ng kung saan namin "makita" at bigyang-kahulugan ang aming mga karanasan sa mundo.

Mula sa Talmud mayroon kaming kasabihan, “Hindi namin nakikita ang mga bagay na katulad nito. Nakikita natin sila kung sino tayo. ” Dahil sa walang kamalayan na ito, madali tayong mahulog sa panlilinlang tungkol sa anumang partikular na pananaw sa mundo bilang wastong bersyon ng reyalidad at ipagtanggol ito - kung minsan ay may matinding poot-sa pamamagitan ng pagtanggal o pagwawasak sa pananaw ng iba. Ang kasaysayan ay napuno ng mga halimbawa ng giyera at iba pang mga trahedyang kwento na sanhi ng pagkakabangga ng mga pananaw sa mundo.


innerself subscribe graphic


Pag-aaral Upang Dream Isang Bagong Dream Ng Ang World

Nabubuhay kami sa pamamagitan ng aming mga kwento, kasama ang mga karanasan at alaala mula sa aming pagkabata noong narinig namin ang mga kwento, mula sa mga kwentong engkanto at biblikal hanggang sa mga anecdote ng pamilya, na lahat ay bumubuo ng mga kwento ng ating mga sarili — aming personal na kasaysayan - at isiwalat ang aming interpretasyon ng katotohanan. Ang mga kuwentong ito ay ang ating mga pangarap sa ating sarili at sa ating paligid at tulad ng nagdadala ng malaking kapangyarihan, habang patuloy silang hinuhubog sa amin at ang ating mga pagpapakita sa mundo.

Kung maaari nating linangin ang kamalayan ng ating sariling mga personal na kuwento pati na rin ang mga kuwento na hawak natin bilang isang kultura, makikita natin kung paano nila ilalarawan ang ating pang-unawa sa katotohanan at kung paano tayo nabubuhay ngayon. Bukod pa rito, ituturo nila kung saan tayo pinapangungunahan. Ang kaliwanagan na nagdudulot ng kamalayan na ito ay maaaring mag-udyok sa amin na simulan ang mga pagbabago na kailangan nating likhain kung dapat nating pangalagaan ang sigla ng ating mundo. Ang mga pagbabagong ito ay maaaring gawing mas madali at mas epektibo kung alam natin kung paano i-reframe ang ating pananaw sa mundo. Ang mga Shamans ay nagsasalita tungkol dito bilang pag-aaral na mangarap ng isang bagong pangarap ng mundo-at ng ating sarili sa mundo. Ito ang una at pinakamahalagang hakbang sa anumang malikhaing pagkilos ng paghahayag.

Sa pamamagitan ng ating pangkasalukuyang pananaw sa mundo, napunit na natin ang ating sarili mula sa likas na daigdig sa ating mga pagtatangka na makapag-encapsulate, umayos, at mangibabaw dito. Lumayas kami mula sa bahay at nakalimutan ang daan pabalik. Ang aming walang humpay na mga gawa ng mamimili ay mabilis na kumakain sa aming tirahang lugar, hanggang sa punto kung saan maaari naming madaling makita ang aming sarili sa suliranin na hindi na magkaroon ng isang buhay na nagtutukod sa bahay na kung saan maaari naming sa wakas ay bumalik.

Kami ay mabilis na tumatakbo sa problema. Nakakaharap tayo ng mga isyu sa paglipol ng fossil na gasolina, mga digmaan sa mga mapagkukunan at paglaganap ng nuclear, at pagkasira ng kapaligiran, ang ilan sa mga ito ay hindi na maibabalik. Ang mga ito ay ilan lamang sa mga mahirap na problema na dapat nating matugunan ng ating mga anak. Ngunit paano kung matututo tayo mula sa pamana ng ating mga ninuno? Paano kung maipasok natin ang ating kasalukuyang pananaw sa mundo na may pananaw na nakatuon sa espirituwal na itinatag sa paggalang at paggalang sa mundong ito at sa mga naninirahan dito, kasama ang ating sarili? Kung maaari nating pakasal ang ganitong pananaw sa mundo sa ating mga teknolohikal na kakayahan, magkakaroon tayo ng mas malaking pagkakataon na malutas ang mga problema sa buhay na nagbabanta sa ngayon.

Naghahanap sa Ang Legacy Ng aming mga ninuno Para sa Wisdom At Patnubay

Maaari tayong tumingin muli, sa ating mga ninuno na nangangaso ng mangangaso at sa mga katutubo na nabubuhay at maayos ngayon, kasama ang kanilang malawak na karanasan at malalaking tagumpay ng matagumpay na pamumuhay sa natural na mundo. Inaasahan namin ang kanilang pamana para sa karunungan at patnubay, para sa tulong na kailangan namin ngayon upang makaligtas at umunlad sa mabuting pakikipag-ugnay sa lahat, at hindi sa kapinsalaan ng lahat. Maaari nating pag-aralan ang panitikan, ang mga sinaunang mitolohiya, at mga kwentong antropolohikal at makasaysayang, na naglalaman ng praktikal na kaalaman para sa pamumuhay sa mundo pati na rin ang mga aral na espiritwal at relihiyoso.

Mayroon pa kaming mga pintuan sa amin upang mabawi ang aming pamana ng karunungan sa ninuno. Pinapailalim ang mga cosmology at worldviews ng mga katutubo sa buong mundo ay ang tradisyon ng shamanism. Malawak na pinawalang-bisa ng mga mapang-api na sistemang pampulitika at fundamentalism ng relihiyon, ang shamanism ay muling pinaninindigan. Sa ngayon ay nagpapatotoo tayo at nakikinabang mula sa lumalaking populasyon ng pinasimulan na mga praktikal na shamanic. Ang kusang pagsasauli ng pinakamatandang porma ng kabanalan na kilala sa sangkatauhan ay pinalakas sa nakalipas na ilang dekada ng mga tinatawag na pangako ng pagpapagaling, pagbibigay kapangyarihan, kaalaman, at mga kaloob ng kapakanan para sa ating mundo.

Mahalaga para sa amin na isaalang-alang ang katotohanan na kahit na sino tayo o kung saan tayo nakatira, salamat sa halos walang buhay na presensya ng shamanism sa mundo na ang bawat isa ay may kaugnayan sa ninuno sa isa o higit pa sa mga shamanic tradisyon sa mundo. Bagaman ang mga pinagmulan nito ay lipas na, sa pamamagitan ng kanyang likas na aliveness at kakayahang umunlad sa pamamaraan at pananaw alinsunod sa mga pangangailangan at mga paraan ng mga panahon, ang shamanismo ay hindi maaaring maging lipas na.

Ang Shamanic Worldview

Ito ang sinasabi ni Dr. Harner tungkol sa muling pagkabuhay ng shamanism sa ating modernong mundo:

Ang isa pang mahalagang dahilan na ang malawak na apela sa shamanismo ngayon ay ang espirituwal na ekolohiya. Sa panahong ito ng pandaigdigang krisis sa kapaligiran, ang shamanism ay nagbibigay ng isang bagay na higit sa kakulangan sa antropropentric "dakilang" relihiyon: paggalang para sa, at espirituwal na komunikasyon sa, ang iba pang mga nilalang ng Earth at sa Planet mismo. Sa shamanism, hindi ito simpleng pagsamba sa Kalikasan, ngunit ang dalawang-paraan na espirituwal na komunikasyon na muling binubuhay ang nawawalang mga koneksyon sa aming mga ninuno ng tao ay may kagila-gilalas na espirituwal na kapangyarihan at kagandahan ng aming hardin ng Daigdig. [Ang Daan ng Shaman]

Sa pananaw sa mundo ng shaman, lahat ng umiiral ay buhay, at lahat ng bagay at lahat ay magkakaugnay sa lahat ng iba pa. Kami ay may kaugnayan sa hindi lamang sa bawat isa bilang mga pamilya at tao kundi pati na rin sa mga nilalang at mga elemento ng Kalikasan-sa mga puno, bato, hayop, ulap, hangin-at kami ay may pribilehiyong mabuhay sa aming kamag-anak, sa lupa. Mula sa pangunahing saligan na ito, maaari nating sabihin na ang tradisyon at kasanayan ng shamanism ay gumagana upang itaguyod ang personal at planetaryong kalusugan, pagbibigay-kapangyarihan, kaugnayan, at paglago ng espirituwal. Kinikilala ng Shamanism na nabubuhay tayo sa isang daigdig ng kapwa ordinaryong katotohanan, ito pisikal na mundo ng espasyo at oras, at hindi pangkaraniwang katotohanan, ang karaniwang nakatagong mundo ng espiritu. Kaalaman ng parehong mga mundo ay vitally konektado sa ang kagalingan ng lahat.

Sa loob ng worldview ng shamanism, gamit ang mga diskarte ng komunikasyon at pagkakaisa sa buhay na nasa lahat ng bagay, nakita namin ang mga tool upang matuto nang direkta mula sa Kalikasan. Ang salamangkero ay isa na higit na natututo mula sa kanya o sa kanyang sariling karanasan kaysa sa mga aral ng iba. Sa pamamagitan ng pag-access sa karunungan na likas sa aming kapaligiran, maaari rin naming matutunan kung ano ang nasa likod ng mga pagpapakita.

Maaari nating tanungin ang Kalikasan mismo, "Ano ang kailangan nating malaman sa oras na ito, at ano ang kinakailangan sa atin upang mapanatili ang balanse sa mundo?" Sa ganitong paraan maaari nating simulan ang ating personal na relasyon sa lahat ng Kalikasan at sa ang mga espiritu ng panahon. Ang salamangkero na nagsasagawa ng mga interes ng pagpapanatili ng magagandang relasyon sa komunidad ng tao at ng halaman, hayop, at espirituwal na komunidad ng mga lokal na kapaligiran ay hindi estranghero sa mga espiritu at pwersa ng panahon. Siya ay nagtatrabaho upang linangin ang mga mahuhusay na pakikipag-ugnayan sa mga nilalang na ito at maaaring maging matalino na may higit na kakayahan upang mahulaan ang lagay ng panahon, at kung minsan ay nakakaimpluwensya sa landas ng mga bagyo.

Ipinapanumbalik ang Balanse at Harmony at Gagawin Nito ang Pananakit at Pagdurusa sa Mundo

Ang pinakamataas na pagtawag ng salamangkero ay upang makatulong sa pagpapanatili at pagpapanumbalik ng balanse at pagkakaisa at sa gayon ay mapawi ang sakit at pagdurusa sa mundo. Ang paggawa ng Shamanic panahon, o ang pagtatangkang baguhin ang lagay ng panahon sa isang partikular na lugar, ay sa huli ay nakapagpapagaling na trabaho. Tulad ng lahat ng shamanic healing, ito ay hindi lamang tungkol sa "paggamot" isang sintomas, maging isang sakit ng ulo o isang tagtuyot; sa halip, ito ay naglalayong maibalik ang buong sistema sa balanse, upang "pagalingin" ang lupa, upang ang bawat bahagi ay maaaring magkasundo sa sarili at may kaugnayan sa lahat ng iba pang bahagi. Upang subukan na magbago lamang ng isang bagay, upang mag-ulan dito o lumiwanag doon, sa wakas ay makapinsala sa kabuuan, tulad ng pagsisikap na pagalingin ang isang sakit sa pamamagitan ng pagpapagamot lamang ng isang sintomas.

May isa pang bahagi din sa pagsisikap na ito. Bilang mahalaga sa mga aral ng nakaraan, ang kailangan natin, marahil ay higit pa, ay ang mga turo na maaaring dumating sa atin ngayon na angkop para sa ating mundo sa lahat ng kasalukuyan na kumplikado nito. Ang mga turo ng mapagmahal na mga espiritu ng mga daigdig ng di-pangkaraniwang katotohanan, at lalo na ang pagtulong sa mga espiritu ng gitnang daigdig na ito, ay dapat na mayroon tayo ngayon.

Maliban sa sakuna, hindi namin maibabalik ang mundo sa isang preindustrial o preagricultural age, ni gusto din namin. Ang ating populasyon ay napakalaki at ang ating kapaligiran ay naiiba kaysa sa naunang mga araw sa mga tuntunin ng mga komunidad ng halaman at hayop, tirahan, kalidad ng hangin at tubig, at iba pa.

Upang mabuhay bilang isang uri ng hayop dapat naming baguhin ang aming kurso. Upang gawin ito kailangan nating hanapin ang na nagpapasigla sa isang pagbabago ng puso at upang hanapin ang payo ng mga taong maaaring magpakita sa amin ng isang mas mahusay na paraan.

Upang baguhin ang aming mga puso mayroon lamang namin upang maabot ang natural na mundo na magagamit pa rin sa amin. Maaari naming simulan kung saan kami ay may bukas na puso at isang pagnanais para sa kaugnayan. Upang mag-alok ng isang bagay bilang kapalit, nagsisimula lamang kami sa aming presensya, ang aming pagpayag na magpakita. Sa ganitong paraan ay dadalaw namin ang mga ligaw na binhi ng aming panloob na hardin.

Muling nai-print na may pahintulot ng publisher, Bear & Co.,
isang dibisyon ng Inner Traditions International. © 2008. www.innertraditions.com

Artikulo Source

Panahon ng Shamanismo: Pagsasama ng aming Koneksyon sa Mga Sangkap
ni Nan Moss kasama si David Corbin.

Panahon ng Shamanismo ni Nan Moss na may David CorbinPanahon ng Shamanismo ay tungkol sa pagbabagong-anyo - sa ating sarili, at kaya ang ating mundo. Ito ay tungkol sa kung paano namin maaaring bumuo ng isang pinalawak na view ng mundo na parangal espirituwal na katotohanan upang lumikha ng isang pakikipagtulungan sa mga espiritu ng panahon at sa gayon ay makakatulong upang maibalik ang kagalingan at pagkakaisa sa Earth. Sa pamamagitan ng isang natatanging pagsasama ng antropolohikal na pananaliksik, shamanic journeys, at personal na kwento at anecdotes, ipinakita ni Nan Moss at David Corbin kung paano ang mga tao at panahon ay palaging apektado ang bawat isa, at kung paano posible na maimpluwensyahan ang panahon.

Para sa higit pang impormasyon o mag-order ng aklat na ito

Tungkol sa May-akda

Nan MossDavid CorbinSi Nan Moss at si David Corbin ay mga miyembro ng faculty ng Michael Harner's Foundation para sa Shamanic Studies since 1995 at itinuro din ang mga kurso sa Esalen Institute sa California at ang New York Open Center. Nagsasaliksik at nagtuturo sila ng mga espiritwal na aspeto ng panahon mula pa noong 1997 at nagkaroon ng isang pribadong pagsasanay sa shamanic na matatagpuan sa Port Clyde, Maine. (Pumanaw si David noong 2014.) Bisitahin ang kanilang website sa www.shamanscircle.com.