Ano ang Makakaapekto sa Agham ng mga Tao? Nakakagulat, Hindi Politika

paniniwalang agham 6 27

Sa ngayon, may krisis sa pagtitiwala sa agham. Maraming tao - kabilang na ang mga pulitiko at, oo, kahit na mga presidente - ay nagpahayag ng mga pagdududa sa publiko tungkol sa bisa ng mga natuklasang pang-agham. Samantala, mga siyentipikong institusyon at journal ipahayag ang kanilang mga alalahanin tungkol sa pagtaas ng kawalan ng tiwala ng publiko sa agham. Paano posible na ang agham, ang mga produkto nito na kumakalat sa ating pang-araw-araw na buhay, na ginagawa ang mga ito sa maraming paraan na mas komportable, ay nagpapakita ng gayong mga negatibong saloobin sa isang malaking bahagi ng populasyon? Ang pag-unawa kung bakit ang mga taong hindi magtiwala sa agham ay mahuhuli sa pag-unawa kung ano ang kailangang gawin para sa mga tao na seryoso sa agham.

Ang ideolohiyang pampulitika ay nakikita ng maraming mananaliksik bilang pangunahing salarin ng pag-aalinlangan sa agham. May sosyolohista si Gordon Gauchat ipinapakita na ang mga pampulitikang konserbatibo sa Estados Unidos ay naging mas walang katiyakan sa agham, isang trend na nagsimula sa 1970s. At isang swath ng kamakailang pananaliksik na isinasagawa ng mga psychologist ng lipunan at pampulitika ay patuloy na nagpapakita na ang pag-aalinlangan sa pagbabago ng klima sa partikular ay karaniwang makikita sa mga nasa konserbatibong bahagi ng spectrum ng pulitika. Gayunpaman, higit pa sa pag-aalinlangan sa agham kaysa sa ideolohiyang pampulitika.

Ang parehong pananaliksik na naobserbahan ang mga epekto ng pampulitikang ideolohiya sa mga saloobin patungo sa pagbabago ng klima ay natagpuan din na ang pampulitikang ideolohiya ay hindi na ang predictive ng pag-aalinlangan tungkol sa iba pang mga kontrobersyal paksa pananaliksik. Trabaho sa pamamagitan ng cognitive scientist na si Stephan Lewandowsky, pati na rin pananaliksik na pinamumunuan ng sikologo na si Sydney Scott, ay nag-obserba ng walang kaugnayan sa ideolohiya ng pulitika at mga saloobin patungo sa genetic modification. Hindi rin nakita ni Lewandowsky ang malinaw na ugnayan sa pagitan ng pampulitikang konserbatismo at pag-aalinlangan sa bakuna.

So may higit na nakakaapekto sa pag-aalinlangan sa agham kaysa sa pampulitikang konserbatismo. Pero ano? Mahalagang mag-systematikong mapa kung saan ang mga kadahilanan ay ginagawa at hindi nag-aambag sa pag-aalinlangan sa agham at agham (dis) tiwala upang magbigay ng mas tumpak na paliwanag kung bakit lumalaki ang bilang ng mga indibidwal na tanggihan ang paniniwala ng pagbabago sa klima ng anthropogenic, o takot na kumain ng genetically modified Ang mga produkto ay mapanganib, o naniniwala na ang mga bakuna ay nagdudulot ng autism.

Ang aking mga kasamahan at ako ay nag-publish ng isang hanay ng mga mga agham na sinisiyasat ang tiwala sa agham at pag-aalinlangan sa agham. Isa sa mga mensahe sa pagkuha ng bahay sa aming pagsasaliksik ay mahalaga na hindi magkasama ang iba't ibang anyo ng pag-aalinlangan sa agham magkasama. At bagama't hindi namin tiyak na ang unang lumalabas sa ideolohiya sa pulitika, natala namin ang dalawang mahalagang lacunae sa literatura. Una, ang pagiging relihiyoso ay napakalaki na namang sinisiyasat sa ilalim ng pagsisiyasat bilang isang pasimula sa pag-aalinlangan sa agham, marahil dahil ang pampulitikang ideolohiya ay nag-utos ng napakaraming pansin. Pangalawa, ang kasalukuyang pananaliksik ay kulang sa isang sistematikong pagsisiyasat sa iba't ibang porma ng pag-aalinlangan, kasabay ng mas pangkalahatang mga panukalang tiwala sa agham. Sinubukan naming itama ang parehong oversights.

Ang mga tao ay maaaring may pag-aalinlangan o kawalan ng katiyakan sa agham para sa iba't ibang mga dahilan, kung ito ay tungkol sa isang tiyak na paghahanap mula sa isang disiplina (halimbawa, 'Ang klima ay hindi warming, ngunit naniniwala ako sa ebolusyon'), o tungkol sa agham sa pangkalahatan ('Science ay isa lamang sa maraming mga opinyon '). Nakilala namin ang apat na pangunahing tagahula ng pagtanggap sa agham at pag-aalinlangan sa agham: ideolohiya pampulitika; pagiging relihiyoso; moralidad; at kaalaman tungkol sa agham. Ang mga variable na ito ay may posibilidad na intercorrelate - sa ilang mga kaso lubos na malakas - na nangangahulugan na sila ay potensyal na confounded. Upang ilarawan, ang isang nauugnay na kaugnayan sa pagitan ng pampulitikang konserbatismo at pagtitiwala sa agham ay maaaring sa katotohanan ay sanhi ng isa pang variable, halimbawa ng pagiging relihiyoso. Kapag hindi pagsukat ng lahat ng mga constructs nang sabay-sabay, ito ay mahirap na maayos na masuri kung ano ang predictive na halaga ng bawat isa ay.

Kaya sinisiyasat namin ang heterogeneity ng pag-aalinlangan sa agham sa mga halimbawa ng mga kalahok sa North American (isang malakihang cross-national na pag-aaral ng pag-aalinlangan sa agham sa Europa at higit pa ay susundan). Nagbigay kami ng mga kalahok na may mga pahayag tungkol sa pagbabago ng klima (hal., Ang 'Human CO2 emissions ay nagdudulot ng pagbabago ng klima'), pagbabago ng genetiko (hal., 'GM ng pagkain ay isang ligtas at maaasahang teknolohiya'), at pagbabakuna (halimbawa, 'Naniniwala ako na ang mga bakuna mga negatibong epekto na mas malaki kaysa sa mga benepisyo ng pagbabakuna para sa mga bata '). Ang mga kalahok ay maaaring magpahiwatig kung hanggang saan sila sumang-ayon o hindi sumang-ayon sa mga pahayag na ito. Sinusukat din namin ang pangkalahatang pananampalataya ng mga kalahok sa agham, at kasama ang isang gawain kung saan maaari nilang ipahiwatig kung gaano karaming pera ang dapat gastahin sa agham, kumpara sa iba't ibang mga domain. Sinusuri namin ang epekto ng ideolohiyang pampulitika, pagiging relihiyoso, mga alalahanin sa moralidad at kaalaman sa agham (sinusukat sa isang pagsubok sa literasyon sa agham, na binubuo ng mga totoo o huwad na mga bagay tulad ng 'Lahat ng radyaktibidad ay ginawa ng mga tao', at 'Ang sentro ng Earth ay napakainit ') sa mga sagot ng mga kalahok sa iba't ibang mga hakbang na ito.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang ideolohiyang pampulitika ay hindi gumaganap ng isang makabuluhang papel kapag ito ay dumating sa karamihan ng aming mga panukala. Ang tanging anyo ng pag-aalinlangan sa agham na patuloy na binibigkas sa mga pampulitika na konserbatibong mga sumasagot sa aming mga pag-aaral ay, hindi nakakagulat, ang pag-aalinlangan sa pagbabago ng klima. Ngunit paano naman ang iba pang anyo ng pag-aalinlangan, o pag-aalinlangan sa agham sa pangkalahatan?

Ang pag-aalinlangan tungkol sa pagbabago ng genetiko ay hindi nauugnay sa ideolohiya sa pulitika o relihiyosong paniniwala, bagama't ito ay nauugnay sa kaalaman ng agham: ang mas masahol na mga tao ay nakagawa ng pang-agham na pagsubok sa literasiya, mas may pag-aalinlangan tungkol sa kaligtasan ng genetically modified food. Ang pag-aalinlangan sa bakuna ay walang kaugnayan sa ideolohiyang pampulitika, ngunit ito ay pinakamatibay sa mga kalahok sa relihiyon, na may partikular na kaugnayan sa mga alalahaning moral tungkol sa pagiging natural ng pagbabakuna.

Paglipat ng lampas sa pag-aalinlangan sa partikular na domain, ano ang nakita namin tungkol sa isang pangkalahatang tiwala sa agham, at ang pagpayag na suportahan ang agham nang mas malawak? Ang mga resulta ay napakalinaw: ang pagtitiwala sa agham ay ang pinakamababa sa relihiyon. Sa partikular, ang relihiyosong orthodoxy ay isang malakas na negatibong prediktor ng pananampalataya sa agham at ang ortodoksang mga kalahok ay hindi rin masyadong positibo tungkol sa pamumuhunan ng pederal na pera sa agham. Ngunit paunawa dito muli ang ideolohiyang pampulitika ay hindi nagbigay ng anumang makabuluhang pagkakaiba sa loob at lampas sa pagiging relihiyoso.

Mula sa mga pag-aaral na ito ay may ilang mga aralin na dapat malaman tungkol sa kasalukuyang krisis ng pananampalataya na salot sa agham. Ang pag-aalinlangan sa agham ay lubos na magkakaiba. Karagdagan pa, ang kawalan ng tiwala sa agham ay hindi talaga ang tungkol sa ideolohiyang pampulitika, maliban sa pag-aalinlangan sa pagbabago ng klima, na patuloy na napatutunayang pulitikal na hinihimok. Bukod pa rito, ang mga resultang ito ay nagpapahiwatig na ang pag-aalinlangan sa agham ay hindi maaaring lutasin lamang sa pamamagitan ng pagtaas ng kaalaman ng mga tao tungkol sa agham. Ang epekto ng pang-agham na karunungang bumasa't sumulat sa pag-aalinlangan sa agham, pagtitiwala sa agham, at pagpayag na suportahan ang agham ay menor de edad, maliban sa kaso ng pagbabago ng genetiko. ilan ang mga tao ay nag-aatubili na tanggapin partikular na pang-agham na mga natuklasan, para sa iba't-ibang mga dahilan. Kapag ang layunin ay upang labanan ang pag-aalinlangan at dagdagan ang pagtitiwala sa agham, ang isang mahusay na panimulang punto ay upang kilalanin na ang pag-aalinlangan sa agham ay nagmumula sa maraming anyo.Aeon counter - huwag alisin

Tungkol sa Ang May-akda

Si Bastiaan T Rutjens ay isang katulong na propesor sa departamento ng sikolohiya ng Unibersidad ng Amsterdam sa Netherlands.

Ang artikulong ito ay orihinal nai-publish sa libu-libong taon at na-publish sa ilalim ng Creative Commons.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = believing science; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}