Magkano ang pinagkakatiwalaan mo ang iyong mga alaala? Isinasaalang-alang mo ba ang mga pangyayari at pananaw na natatandaan mo bilang katotohanan ng ebanghelyo, o mas malambot, mga pabagu-bagong bagay na yumuko at kumakalat ng oras at paglilipat ng konteksto?

Ang kamakailang inilabas na pelikula Ang Sense of Ending, inangkop mula kay Julian Barnes's Booker-winning novel, ay tumatagal ng pangalawang pananaw. Sinasaliksik nito ang nakakaintriga na saligan na ang aming sariling mga pananaw sa aming mga buhay ay maaaring hindi kumpleto at hindi tumpak. Sinisiyasat ko ang mga maling alaala, at sa gayon ako ay kakaiba upang makita kung paano ang pelikula ay naitugma sa aking sariling pag-unawa kung paano ang aming mga pananaw sa aming mga nakaraan ay hindi laging sumasalamin sa kung ano ang aktwal na nangyari.

Si Tony Webster (Jim Broadbent) ay isang grumpy retirado na nagmamay-ari ng isang shop sa pagkumpuni ng kamera sa modernong araw ng London. Isang umaga siya ay nakatanggap ng isang sulat na nagpapaliwanag na siya ay iniwan ang talaarawan ng kanyang pinakamalapit na kaibigan mula sa paaralan, si Adrian, na nagpakamatay nang sila ay nasa unibersidad. Ang talaarawan ay iniwan sa kanya ng ina ng unang kasintahan ng kasintahan ni Tony, si Veronica (Charlotte Rampling). Si Tony ay hindi makakakuha ng basahin ang talaarawan dahil tumanggi si Veronica na ibigay ito. Ngunit ang pamana ay nagdudulot sa kanya na kumonekta muli sa Veronica, at habang nakikipag-usap siya sa kanya, sinimulan niyang muling isaalang-alang ang kanyang pangitain sa kanilang nakaraan.

Kahit na hindi namin alam kung ano ang pinaniniwalaan ni Tony na humantong sa pagpapakamatay ng kanyang kaibigan, dahil ang kuwento ay nagbubukas na ito ay nagiging malinaw na labis siyang walang kamalayan ng mga epekto ng isang explosively emosyonal na liham na ipinadala niya kay Adrian mga taon na ang nakararaan. Sa katunayan, nanonood kami bilang Tony uncovers isang mahirap unawain at nakakagambalang katotohanan sa kanyang paghahanap para sa tunay na salaysay ng kung ano ang humantong sa walang kamatayan ang kanyang matalik na kaibigan.

Ang mga pagkakamali ni Tony ay nakapalibot sa isang maling alaala tungkol sa sulat na ipinadala niya kay Adrian. Tulad ng sinabi ni Tony, binigyan ng sulat ang kanyang pagpapala sa bagong relasyon sa pagitan ng Adrian at ex-girlfriend na si Veronica. Ngunit dahan-dahan niyang natutunan na ang liham na isinulat niya ay sa halip ay isang pag-alis sa pagkakanulo ng kanyang kaibigan dahil sa pakikipag-ugnayan sa Veronica pagkatapos ng kanilang sariling break up. Ang liham, na nag-transpires nito, ay humantong sa isang serye ng mga pangyayari na natapos sa pagpapakamatay ni Adrian.

Maling mga alaala

Sa gayon ay may pangit na pananaw si Tony sa kanyang buhay at kasaysayan. Malawak na pananaliksik sa patlang ng memorya ng pagbaluktot ay nagpakita na ang mga alaala sa katunayan ay may posibilidad na baguhin, fade, at sumailalim sa pagbabagong-anyo sa paglipas ng kurso ng oras.

Namin ang lahat ng aming sariling narratives ng buhay. Mayroon kang isang "bersyon" ng buhay na isang kuwento na iyong sinasabi sa iyong sarili at sa iba, tungkol sa kung ano ang iyong buhay. Ngunit ito ay lamang na, isang kuwento, at ito ay isa lamang na bersyon ng isang posibleng bilang ng mga kuwento. Napagtanto ni Tony na ang bersyon ng kanyang buhay na sinabi niya sa kanyang sarili ay batay sa isang paggunita ng isang pangyayari na likas na mali. Napagtanto niya na ang pagbaluktot ng memorya ay maaaring magbago ng anumang bagay at lahat ng bagay na pinaniniwalaan niya nang totoong matagal.

Ang mga pagkakamali ni Tony ay ang mga pagkakamali ng isang manipis na memory system. Hindi tayo nalilimutan dahil nakalimutan natin ang impormasyon (mga pagkakamali ng pagkukulang) ngunit dahil din "natatandaan" natin ang mga bagay na hindi nangyayari (mga kamalian ng komisyon). Ito ay maaaring isang simpleng kaso ng misremembering, halimbawa, mayroon kaming mga itlog para sa almusal kung sa katunayan kami ay nagkaroon ng cereal, o kung minsan, mas seryoso, nagkamali remembering buong mga kaganapan na hindi kailanman nangyari.

Ang mga pagwawakas sa memorya sa mga tao ay maaaring mangyari lamang sa pagpasa ng oras. Ito ay bahagyang dahil sa paglipas ng panahon, ang mga alaala ay kadalasan ay nagiging mas episodiko (lubos na detalyado at tiyak) at mas semantiko (mas malawak at pangkalahatan), dahil ang impormasyon ay paulit-ulit na nakuha at muling naka-encode sa iba't ibang mga konteksto.

Bone chips at dinosaurs

Ginagawa namin ito hindi dahil ang memorya ay sa panimula ay may depekto ngunit dahil Nagre-reconstructive ito. Iyon ay, ang aming memorya ng mga kaganapan ay hindi isang pag-playback ng salita sa kung ano ang nangyari. Sa halip, ito ay isang muling pagtatayo batay sa pagkuha ng ilang nakaimbak na mga labi ng orihinal na karanasan na maaaring nagpatuloy sa memorya, kasama ang aming haka-haka na balangkas para sa iba pang katulad na mga nakaraang karanasan, na nagsisilbing gawing mali ang memorya.

Ulric Neisser, ang "ama ng nagbibigay-malay na sikolohiya", na pinaikling pandiwa sa pagbawi ng memorya sa paleontolohiya, pagsulat sa 1967: "Mula sa ilang nakaimbak na chips ng buto, natatandaan namin ang isang dinosauro." Sa madaling salita, kung sa palagay namin ang isang pangyayari ay dapat nangyari sa isang tiyak na paraan batay sa aming mga nakaraang karanasan, malamang na isipin namin na ang pangyayari ay talagang nangyari sa ganitong paraan. Kaya ang memorya ay hindi lamang isang rekord ng nakaraan. Ito ay isang sinasadyang pag-iisip ng magkakasamang impormasyon sa pagsisikap na magkaroon ng kahulugan ng nakaraan. At kaya pagsisikap na maalala memory ay maaaring maging malubhang kung ang recollected alaala patunayan mali.

Ngunit bakit ganito ang memorya? Ang ganitong isang reconstructive memory system ay dinisenyo upang maging napaka-agpang. Malamang na ang memorya ay lumaki hindi bilang isang sistema na nagpapanatili ng impormasyon tungkol sa mga nakaraang karanasan ngunit sa halip ay tumutulong sa amin na maintindihan, maranasan, at bigyang kahulugan ang mundo sa paligid natin. Ito ay gumagana nang maayos para sa kung ano ito ay inilaan: giya sa kasalukuyan at sa hinaharap na pag-uugali.

Ang huli na puntong ito ay isang mahalagang isa upang maunawaan kapag ito ay dumating sa Tony. Ang kanyang maling pagsasalaysay sa makasaysayang pangyayari na ito ay malamang na pinoprotektahan siya mula sa posibleng pagsisisi para sa pagpapakamatay ng kanyang kaibigan. Maaari naming maiwasan ang pag-iisip tungkol sa mga kaganapan na maaaring makita bilang traumatiko sa sarili, at maaari naming idirekta ang aming pansin sa iba pang mga nakikipagkumpitensya saloobin upang sugpuin ang memorya para sa kaganapan. Ang isang may mali o hindi totoo na memorya ay humantong sa personal na kasaysayan at salaysay ni Tony na hindi perpekto. Ang Sense of Ending ay nagpapakita na kapag ang sarili ay itinayo mula sa mga alaala, ang sarili ay maaaring maging maling sarili, batay sa mga paniniwala at mga alaala na hindi tumpak na kumakatawan sa nakaraan.

Hindi iyan sinasabi na dapat nating isaalang-alang ang lahat ng ating narrative sa buhay bilang likas na maling, batay sa may sira na sistema ng memorya. Ngunit dahil sa nakagagaling na kalikasan ng memorya, dapat nating isaalang-alang na ang kung ano ang natatapos natin sa pag-alala ay hindi palaging kung ano ang aktwal nating nasaksihan.

Tungkol sa Ang May-akda

Lauren Knott, Senior Lecturer sa Psychology, Lungsod, Unibersidad ng London

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon