Ang bokabularyo ay isang mahalagang bahagi ng pagbuo ng memorya. Priscilla Du Preez / Unsplash 

Nakaranas kami ng libu-libong mga kaganapan sa kabila ng pagkabata, at gayon pa man bilang mga matatanda na natatandaan lamang namin ang isang dakot. Ang ilan ay maaaring maging "firsts" (ang aming unang ice cream, ang aming unang araw sa paaralan), o mahahalagang pangyayari sa buhay (ang kapanganakan ng isang kapatid, paglipat ng bahay). Ang iba ay nakakagulat na walang kuwenta.

Kaya, ano ang sinasabi ng iyong mga unang pangyayari sa pagkabata tungkol sa iyo? Sinasalamin ba nila ang iyong maagang kasanayan sa pag-alala, sa iyong mga interes, o sa iyong mga indibidwal na karanasan?

Ang sagot sa lahat ng tatlong tanong ay oo - ngunit hindi ito ang buong kuwento. Bagama't nakikita natin kung minsan ang memorya bilang isang video camera, na nagre-record ng aming mga buhay nang wasto at walang bias, ito ay isang gawa-gawa.

Sa halip, ang aming mga alaala sa pagkabata ay hugis nang hugis ng aming pamilya at kultura.

Ang aming unang mga alaala

Kung hindi mo matandaan ang buhay bilang isang sanggol, hindi ka nag-iisa.

Tulad ng mga matanda na naghahanap pabalik sa pagkabata, karaniwang hindi natin maalala muli ang anumang bagay edad 3-4 taon. Ang pangkaraniwang bagay na ito ay kilala bilang sanggol na amnesya.

Bagaman ang ilang mga indibidwal ay nag-uulat ng mga naunang alaala na lumalakad sa kanilang pram bilang isang sanggol, o nakatulog sa isang higaan, ang mga alaala na ito ay malamang na kathang-isip.

Ang isa sa mga pinakamahalagang pangyayari para sa pagsisimula ng memorya ay wika. Ipinakikita ng pananaliksik na kailangan ang wika hindi lamang para sa pagbabahagi ng aming mga karanasan, ngunit para sa pag-encode sa kanila.

Halimbawa, mga bata inanyayahang gamitin ang isang kathang-isip na "magic shrinking machine" ay maaari lamang maalala ang isang taon mamaya kung mayroon silang naaangkop na bokabularyo sa oras ng kaganapan.

Alam din namin na ang mga bilingual adulto na immigrate bilang mga bata ay gunitain ang mga naunang alaala sa wika nagsalita sila sa oras na ang memorya ay nabuo.

Bilang karagdagan sa wika, mga bata dapat din bumuo isang magkakaugnay na pakiramdam ng sarili, o ng "kung sino ako". Ang pagpapaunlad na ito ay nagpapahintulot sa kanila na i-pin mga kaganapan sa isang personal na kuwento na tuloy-tuloy sa buong oras. Ang pakiramdam na "nangyari ito" ay lumalaki sa isang mas malalim na pag-unawa na "ito ang nangyari sa akin".

Mga dahilan ng pamilya

Habang ang pag-unlad ng wika at pakiramdam ng sarili ay nagbibigay-daan sa aming pinakamaagang mga pangyayari sa pagkabata upang bumuo, ang mga kadahilanan ng pamilya ay hugis ng kanilang mga nilalaman.

Sa loob ng mga pamilya, ang mga magulang ay nagmumukha sa kanilang mga anak ng maraming beses sa isang araw - pagbabalik-balik sa mga pista opisyal sa pamilya, halimbawa, o pag-bonding sa mga sibilyan, o pagsasalamin sa mga nakaraang paglabag upang talakayin ang mga aral na natutunan. Gayunman, kapansin-pansin, may mga malakas na indibidwal na pagkakaiba sa paraan ng kanilang ginagawa.

Ang ilang mga magulang ay gumagamit ng isang mataas na "elaborative" reminiscing style: pagtatanong at pagbibigay ng detalye at istraktura ng kaganapan sa isang paraan na nag-scaffold at hinihikayat ang sariling kontribusyon ng bata. Ang iba ay mas masalimuot.

Ang ilang mga magulang ay tumutuon lalo na sa emosyonal na nilalaman ("Siya ay talagang malungkot! Bakit nagsimula siyang umiiyak?"), Habang ang iba ay higit na nakatuon sa mga totoong detalye.

Ang mga indibidwal na pagkakaiba ay may mahahalagang implikasyon, na ang mga bata ay darating sa wakas upang gamitin ang personalized na estilo ng kanilang mga magulang: unang panahon Nagbahagi reminiscing conversations, at mamaya sa kanilang sariling malayang mga alaala.

Anong estilo ng magulang mo?

Narito ang isang halimbawa ng isang pag-uusap sa pagitan ng isang lubos na masalimuot na ina at ang kanyang may edad na pre-school.

Ina: Inilagay mo sina Daddy at puno ng Christmas tree, at pagkatapos ay ilagay mo sa mga dekorasyon! Anong mga palamuti ang iyong isinusuot?

Bata: Um ... ang Christmas balls!

Ina: Tama iyon! Binili ni Daddy ang mga bola ng Pasko at mga bituin na nakabitin sa puno. Anong kulay ang mga ito?

Bata: Pula at ginto.

Ina: Pula at ginto. Pretty red balls, at gold stars.

Bata: At nagkaroon din ng mga lupon ng papel.

Sa kaibahan, sa ibaba ay isang pag-uusap sa pagitan ng isang mas masalimuot na ina at ang kanyang preschool na may edad na bata.

Ina: Tatanungin kita tungkol sa iyong konsiyerto sa Christmas preschool. Mabuti ba iyon?

Bata: Oo

Ina: Ano ang nangyari doon?

Bata: Dumating si Itay

Ina: Oo, ngunit ano ang nangyari?

Bata: Hindi ko alam.

Ang mas malawak na mga istraktura at karanasan ng pamilya ay naglalaro rin. Sa Italya, ang mga bata na lumalaki sa mga intergenerational na sambahayan ay may posibilidad na magkaroon ng pareho mas maagang mga alaala sa pagkabata at higit pa sa mga alaala sa pagkabata kaysa sa mga bata na lumalaki sa mga tradisyonal na pamilya ng nuclear. Marahil ito ay nangyayari dahil sa higit pang mga pagkakataon upang makisali sa mayaman at masalimuot na pag-uusap na pag-uusap.

Sa kabaligtaran, ang mga magulang at bata na nakakaranas ng depresyon ay maaaring magpakita ng isang ugali para sa "overgeneral memory"- iyon ay, nahihirapan na maalala ang mga tiyak na detalye ng memorya. Ang mas mahihirap na kalidad na pagmumuni-muni ng magulang at bata ay may kaugnayan sa overgeneral memory sa mga tatlo hanggang anim na taong gulang.

Mga kultural na bagay

Tulad ng aming unang mga alaala sa pagkabata ay nagpapakita ng aming nakapagpalinaw na pag-uusap sa aming mga magulang at sa aming mga karanasan sa buong pamilya, lumilitaw din ang mga ito upang mapakita ang mas malawak na mga kultural na kasanayan at kaugalian.

Pare-pareho sa mga "individualist" na halaga ng kultura ng Kanluran, Mga Amerikanong mag- Ang pinakamaagang mga alaala sa pagkabata ay kadalasang mahaba, tiyak at nakatuon sa sarili.

Pare-pareho sa mga "kolektibista" na halaga ng kultura ng Tsino, ang unang mga alaala ng mga mag-aaral ng Tsino ay karaniwan nang maikli, at mas malamang na mag-reference sa mga responsibilidad sa lipunan.

Ang mga Amerikanong ina ay din parang kaysa sa Intsik ina ay mag-focus sa sariling mga personal na emosyonal na karanasan ng kanilang anak kapag nag-iingat ng pag-aalala, at malamang na ang mga pag-uusap na ito ng maagang magulang ay nagsisilbi bilang isang mekanismo para sa pagbibigay ng mga kaugalian sa kultura.

Sa New Zealand, kung saan ang kulturang M?ori ay may kasamang mayamang tradisyon sa bibig kung saan ang mga kuwento ay ibinabahagi sa mga henerasyon, ang mga ina na M?ori ay natagpuan na naiiba ang pag-alaala kay P?keh? (European New Zealand) mga ina tungkol sa mahahalagang pangyayari sa buhay. Kapag nakikipag-usap sa kanilang mga anak tungkol sa kanilang sariling mga kuwento ng kapanganakan, halimbawa, ang mga ina na M?ori ay nagsasama ng higit pang mga elaborasyon, higit pang mga pagtukoy sa damdamin, at higit pang mga pagtukoy sa oras ng pakikipagrelasyon.

Kapansin-pansin, ang M?ori ay mayroon ding pinakamaagang average na edad ng unang memorya na naitala. Sa 2.5, ang mga pinakamaagang alaalang ito ay nangyayari nang mas maaga sa isang buong taon kaysa sa ilang iba pang mga grupo.

Kaya ang pananaliksik ay malinaw: ang aming pinakamaagang mga alaala sa pagkabata ay intricately hugis sa pamamagitan ng aming mga karanasan sa loob ng aming sariling mga pamilya at kultura. Ang proseso ng memory formation ay hindi tulad ng isang video camera.

Tungkol sa Ang May-akda

Penny Van Bergen, Senior Lecturer sa Educational Psychology, Macquarie University; Amy Bird, Lecturer Clinical Psychology, University of Wollongong, at Rebecca Andrews, Lecturer sa Early Childhood, Macquarie University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon