Mga Carrier ng Dyaryo (Work disgraces) ni Georg Scholz. 1921. Paggalang sa Wikipedia

Ito ay isang tanong na na-reverberated sa pamamagitan ng edad - ang mga tao, bagaman hindi lubos na pagsisisi, mahalagang uri, makabuluhang, mabait na nilalang? O kami ba, malalim, sinasabing masama, blinkered, idle, walang kabuluhan, mapaghiganti at makasarili? Walang madaling sagot, at may malinaw na pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga indibidwal, ngunit narito kami ay lumiwanag ang ilang katibayan na nakabatay sa ebidensya sa bagay sa pamamagitan ng 10 na nagpapaikli na mga natuklasan na naghahayag ng mas madidilim at mas kaunting mga aspeto ng kalikasan ng tao:

Tinitingnan namin ang mga minoridad at ang mahihina na mas mababa kaysa sa tao.

Isang kapansin-pansin na halimbawa ng maingay na dehumanisation na ito ay nagmula sa isang pag-scan ng utak pag-aralan na natagpuan ng isang maliit na grupo ng mga mag-aaral ang nagpakita ng mas kaunting gawain sa neural na nauugnay sa pag-iisip tungkol sa mga tao kapag tumingin sila sa mga larawan ng mga walang tirahan o ng mga adik sa droga, kumpara sa mas mataas na katayuan ng mga indibidwal. Ang isa pang pag-aaral ay nagpakita na ang mga tao na sumasalungat sa Arab na imigrasyon ay tended upang i-rate Arab at Muslim bilang literal mas lumaki kaysa sa average. Kabilang sa iba pang mga halimbawa, mayroon ding katibayan na ang mga kabataan ay dehumanise matandang tao; at ang mga kalalakihan at kababaihan ay katulad ng dehumanise lasing kababaihan. Higit pa, nagsisimula ang pagkahilig sa dehumanise maagang - ang mga bata bilang bata pa sa limang mga mukha ng pagtingin sa grupo (mga taong mula sa ibang lungsod o ibang kasarian sa bata) bilang mas mababa kaysa sa pangkat ng mga tao.

Nakaranas kami Schadenfreude (kasiyahan sa pagkabalisa ng ibang tao) sa edad na apat

Ayon sa isang pag-aralan mula sa 2013. Ang pag-iisip ay pinalaki kung ang bata ay nakikita na ang tao ay nararapat sa pagkabalisa. Ang isang mas kamakailang pag-aralan nalaman na, sa edad na anim, ang mga bata ay magbabayad upang panoorin ang isang antisocial na papet na na-hit, sa halip na gumastos ng pera sa mga sticker.

Naniniwala kami sa karma - ipagpapalagay na ang nasalanta ng mundo ay karapat-dapat sa kanilang kapalaran

Ang kapus-palad na mga kahihinatnan ng gayong mga paniniwala ay unang ipinakita sa klasikong ngayon pananaliksik mula sa 1966 ng mga Amerikanong sikologo na sina Melvin Lerner at Carolyn Simmons. Sa kanilang eksperimento, kung saan ang isang babaeng mag-aaral ay pinarusahan ng mga kuryente para sa mga maling sagot, ang mga kalahok sa kababaihan ay sumang-ayon sa kanya bilang mas kaaya-aya at kapuri-puri nang kanilang narinig na makikita nila ang kanyang pagdurusa muli, at lalo na kung nadama nilang walang lakas upang mabawasan ang pagdurusa na ito . Simula noon, pananaliksik ay nagpakita ng aming pagpayag na sisihin ang mga mahihirap, mga biktima ng panggagahasa, mga pasyente ng AIDS at iba pa para sa kanilang kapalaran, upang mapanatili ang aming paniniwala sa isang makatarungang mundo. Sa pamamagitan ng extension, ang parehong o katulad na mga proseso ay malamang na mananagot para sa aming hindi malay na kulay-tinted na pagtingin mayayamang tao.

Kami ay blinkered at dogmatic

Kung ang mga tao ay makatuwiran at bukas-isip, ang tapat na paraan upang iwasto ang mga maling paniniwala ng isang tao ay ipapakita sa kanila ang ilang may-katuturang mga katotohanan. Gayunpaman isang klasikong pag-aralan mula sa 1979 ay nagpakita ng kawalang-kabuluhan ng diskarteng ito - ang mga kalahok na naniniwala nang matindi para sa o laban sa parusang kamatayan ay ganap na hindi pinansin ang mga katotohanan na nagpapahina sa kanilang posisyon, sa aktwal na pagdoble-down sa kanilang paunang pagtingin. Ito ay tila nangyayari sa bahagi dahil nakikita natin ang mga salungat na katotohanan bilang pagwawasak sa ating pakiramdam pagkakakilanlan. Hindi ito nakatutulong sa marami sa atin sobrang kumpiyansa tungkol sa kung gaano kami nauunawaan ang mga bagay at iyon, kapag naniniwala kami na ang aming mga opinyon ay higit na mataas sa iba, ito nagpapahina sa amin mula sa paghahanap ng higit pang may-katuturang kaalaman.

Gusto namin ang electrocute ating sarili kaysa sa paggastos ng oras sa aming sariling mga saloobin.

Ipinakita ito sa isang kontrobersyal na 2014 pag-aralan kung saan 67 bawat porsiyento ng mga kalahok sa lalaki at 25 bawat sentimo ng mga babaeng kalahok ay nagpasya na bigyan ang kanilang mga sarili ng mga hindi kasiya-siya na mga electric shock sa halip na gumastos ng 15 minuto sa tahimik na pagmumuni-muni.

Kami ay walang kabuluhan at sobrang kumpiyansa

Ang aming kawalan ng katarungan at dogmatismo ay maaaring hindi masama ay kasal sila sa ilang kapakumbabaan at pag-iisip sa sarili, ngunit karamihan sa atin ay naglalakad na may napalawak na tanawin ng aming mga kakayahan at mga katangian, tulad ng aming mga kasanayan sa pagmamaneho, katalinuhan at kaakit-akit - isang kababalaghan na tinatawag na Lake Wobegon Effect pagkatapos ng fictional town kung saan 'ang lahat ng mga kababaihan ay malakas, ang lahat ng mga lalaki ay maganda, at ang lahat ng mga bata ay mas mataas sa average'. Ironically, ang hindi bababa sa skilled sa amin ay ang pinaka-madaling kapitan ng labis na kumpyansa (ang tinatawag na Dunning-Kruger epekto). Ang walang kabuluhang pagpapabuti ng sarili na ito ay tila pinaka-matinding at hindi makatwiran sa kaso ng aming moralidad, tulad ng kung paano namumuhay at makatarungan ang iniisip natin. Sa katunayan, kahit na ibinilanggo mga kriminal sa tingin nila ay mas mabait, mas mapagkakatiwalaan at tapat kaysa sa karaniwang miyembro ng publiko.

Kami ay mga mapagkunwari ng moralidad.

Nagbabayad ito upang maging maingat sa mga na pinakamabilis at pinakamalakas sa paghatol sa mga moral na pagkakamali ng iba - ang mga pagkakataon na ang mga moral na mangangaral ay nagkasala sa kanilang sarili, subalit mas magaan ang pananaw ng kanilang sariling mga paglabag. Sa isa pag-aralan, natuklasan ng mga mananaliksik na ang mga tao ay nag-rate ng eksaktong parehong makasarili na pag-uugali (nagbibigay sa kanilang sarili ng mas mabilis at mas madali ng dalawang pang-eksperimentong mga gawain na iniaalok) bilang mas gaanong makatarungang kapag napanatili ng iba. Katulad nito, mayroong isang pang-aral na kababalaghan na kilala bilang actor-observer asymmetry, na sa bahagi ay naglalarawan sa ating hilig upang ipatungkol ang masasamang gawa ng ibang tao, tulad ng aming kasosyo mga infidelities, sa kanilang pagkatao, habang itinuturing ang parehong mga gawa na isinagawa sa pamamagitan ng ating sarili sa sitwasyong nasa kamay. Ang mga self-serving double standards na ito ay maaring ipaliwanag ang karaniwang pakiramdam na ang pagtaas ay ang pagtaas - kamakailang pananaliksik ay nagpapakita na tinitingnan natin ang parehong mga pagkilos ng kabastusan mas malupit kapag sila ay ginawa ng mga estranghero kaysa sa pamamagitan ng ating mga kaibigan o ating sarili.

Lahat tayo ay mga potensyal na troll.

Tulad ng sinuman na natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang spat sa Twitter ay magpatunay, ang social media ay maaaring magnifying ang ilan sa mga pinakamasama aspeto ng kalikasan ng tao, sa bahagi dahil sa online disinhibition epekto, at ang katotohanan na pagkawala ng lagda (madali upang makamit ang online) ay kilala upang madagdagan ang aming mga inclinations para sa imoralidad. Habang ang pananaliksik ay nagmungkahi na ang mga taong madaling makaramdam araw-araw na sadism (isang nababahala na mataas na proporsyon sa atin) ay lalo na hilig sa online trolling, a pag-aralan na inilathala noong nakaraang taon ay nagsiwalat kung paano masamang kalagayan, at nalantad sa pagdadaanan ng iba, doble ang posibilidad ng isang tao na nakikipaglaban sa kanilang sarili. Sa katunayan, ang paunang pag-iingat ng ilan ay maaaring maging sanhi ng isang pag-uumpisa ng pagtaas ng negatibiti, na eksaktong natuklasan ng mga mananaliksik kapag pinag-aralan nila ang talakayan ng mambabasa sa CNN.com, na may 'proporsiyon ng mga post na may bandila at proporsiyon ng mga gumagamit na may mga na-flag na post ... tumataas sa paglipas ng panahon '.

Pinopya namin ang mga hindi epektibong lider na may psychopathic traits.

Ang American personality psychologist na si Dan McAdams kamakailan lamang Napagpasyahan ng mga na ang pang-agresyong pang-agresyon at pang-insulto ni Pangulong Donald Trump ay may 'unang apela', at ang kanyang 'sumusunog na Mga Tweet' ay tulad ng 'nagpapakita ng singil' ng isang alpha male chimp, na 'dinisenyo upang takutin'. Kung ang pagtatasa ng McAdams ay totoo, ito ay magiging angkop sa isang mas malawak na pattern - ang paghahanap na psychopathic katangian ay mas karaniwan kaysa sa average sa mga lider. Kunin ang pagsisiyasat ng mga pinansiyal na lider sa New York na natagpuan na mataas ang kanilang iskor sa psychopathic traits ngunit mas mababa kaysa sa average sa emosyonal na katalinuhan. A meta-analysis Inilathala ng tag-init na ito na ang tunay na isang maliit ngunit makabuluhang ugnayan sa pagitan ng mas mataas na psychopathy na katangian at pagkakaroon ng mga posisyon ng pamumuno, na mahalaga dahil ang psychopathy ay nakakaugnay din sa mas mahirap na pamumuno.

Nakikipagtalik tayo sa mga taong may mga madilim na pagkatao.

Hindi lamang tayo hinirang ng mga tao na may mga psychopathic traits na maging ating mga lider, ebidensya nagmumungkahi na ang mga kalalakihan at kababaihan ay nakakaakit ng sekswal, hindi bababa sa maikling panahon, sa mga tao na nagpapakita ng tinatawag na 'madilim na triad' ng mga katangian - pagkamasabsima, saykayatrya at Machiavellianism - kaya nagdudulot ng karagdagang pagpapalaganap ng mga katangiang ito. Isa pag-aralan natagpuan na ang pisikal na pagiging kaakit-akit ng lalaki sa lalaki ay nadagdagan nang siya ay inilarawan bilang self-interesado, manipulative at insensitive. Ang isang teorya ay ang matagumpay na pakikipag-ugnayan ng madilim na mga katangian ng 'kalidad ng asawa' sa mga tuntunin ng kumpiyansa at ang pagpayag na kumuha ng mga panganib. Ang mahalaga ba para sa hinaharap ng aming mga species? Marahil ito ay - isa pa papel, mula sa 2016, natagpuan na ang mga kababaihang iyon na mas matindi ang naaakit sa mga mukha ng narcissistic men ay may mas maraming mga bata.

Huwag mag-pababa - ang mga natuklasan na ito ay walang saysay sa tagumpay na ang ilan sa atin ay nagkaroon sa pagdaig sa ating mga instinct na baser. Sa katunayan, ito ay arguably sa pamamagitan ng pagkilala at pag-unawa sa aming mga pagkukulang na maaari naming mas matagumpay na pagtagumpayan ang mga ito, at upang linangin ang mas mahusay na mga anghel ng aming kalikasan.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Christian Jarrett ay isang cognitive neuroscientist na naging manunulat ng agham, na ang trabaho ay lumitaw sa Bagong dalub-agham, Ang tagapag-bantay at Psychology Ngayon, Bukod sa iba pa. Siya ay editor ng Research Digest Blog na inilathala ng British Psychological Society, at nagtatanghal ng kanilang PsychCrunch podcast. Ang kanyang pinakabagong aklat ay Personology: Paggamit ng Science of Personality Baguhin sa iyong Advantage (darating). Nakatira siya sa Inglatera.

Ang artikulong ito ay orihinal nai-publish sa libu-libong taon at na-publish sa ilalim ng Creative Commons. Ito ay isang pagbagay ng isang artikulo na orihinal na inilathala ng Research Digest ng British sikolohikal Society.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon