shutterstock.
Para sa mga taga-Batek ng Malaysian peninsula rainforest, ang pagtawa ay maaaring mapanganib. Sa loob ng sistema ng mga taboos ng mga ito egalitarian mga mangangaso ng mangangaso, tumatawa sa ilang mga sitwasyon ay maaaring maging sanhi ng mga bagyo, sakit o kahit kamatayan. At kung minsan, ang mga tao sa Batek - tulad ng sinumang iba pa - tumawa kapag alam nila na hindi nila dapat. Sa katunayan, ang pagtawa ay maaaring maging kaaya-aya lalo na kapag ipinagbabawal.
Ano ang sinasabi sa atin ng kabaligtaran na ito tungkol sa mga ideya ng tama at mali? Aking kamakailang pananaliksik kasama ang Batek ay nagmumungkahi na ang pagsusuri nakakahawa, hindi mapigilan Ang pagtawa ay makakatulong na maipaliwanag kung bakit ginagawa natin ang mga bagay na sinasabi nating hindi dapat. Sa halip na laging "mali", tumatawa kapag hindi tayo dapat maging isang paraan ng paghuhubog ng ating etikal na paniniwala sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa iba, pagsubok sa mga limitasyon ng tama at mali. Upang maunawaan ito, dapat nating tingnan hindi lamang sa kung ano ang nakakatawa, ngunit kung paano tumatawa ang mga tao.
Sa kagubatan ng Batek, ang pagtawa sa anumang maaaring kainin mo ay mapanganib sa pagtatae at maging ang kamatayan sa matinding mga kalagayan. Ang pagtawa sa paligid ng mga prutas, bulaklak, bubuyog, pulot, ilang mga insekto o sa katunayan ang anumang bagay na may kinalaman sa ekolohiya ng panahon ng prutas ay nagdadala ng napakalaking mga panganib. Kabilang dito ang mga uod na lumalabas sa iyong mga mata, isang napakalaking pamamaga ng ulo, o hindi makapagsalita.
Ang ganitong uri ng pagtawa ay maaari ring makaapekto sa panahon ng prutas mismo, na nagiging sanhi ng ilang mga prutas o bulaklak na hindi lilitaw. Tumawa nang labis, masyadong malakas o sa ilang mga nilalang - sa partikular na mga linta at iba pang mga invertebrates - maaaring peligro ang pagngingalit sa kulog, na nagdulot ng nakakatakot na bagyo.
Ang pagsunod sa mga taboos na ito ay nakikita bilang etikal na pag-uugali, isang paraan na ipinapakita ng mga tao ang paggalang sa mga di-tao na kagubatan na nagbibigay ng sustansya sa Batek. Ngunit kung minsan ay hindi makontrol ng mga tao ang kanilang pagtawa. Kaya hindi nila magagawa ang "tama" na bagay sa bawat oras.
Sa aking fieldwork kasama ang mga Batek, isang gabi ako ay nagpupuyat kay Na? Si Srimjam, isang kaibigang Batek, nang magsimulang tumilaok ang isang palaka. Ang croak ng palaka na ito ay parang may pumuputok sa hangin, na naging sanhi ng kanyang pag-crack. Na? Pilit na pinipigilan ni Srimjam ang kanyang pagtawa, hinihingal sa kanyang mga hagikgik na ang kanyang pagtawa ay bawal. Sa sandaling tumigil siya sa pagtawa, ang palaka ay nagpakawala ng isa pang tili. Paulit-ulit na nangyari ang cycle na ito hanggang sa umiyak siya sa kakatawa.
Na? Alam na alam ni Srimjam na siya ay mapanganib na bawal, ngunit natutuwa pa rin sa subersibong pagtawa. Hindi niya lang napigilan ang sarili niya. Sa pagkakataong ito, ang kanyang pagtawa ay hindi mapigilan, pagsabog kahit mali ito. At gayon pa man ay walang humatol sa kanya bilang mali o masama sa pagtawa nang ikinuwento niya ang kuwento sa susunod na araw.
Lipunan o indibidwal?
Matagal nang pinagtatalunan ng mga iskolar kung ang ating etika ay hinuhubog ng lipunan o kinokontrol natin ito bilang mga indibidwal. Ngunit ang mga sandali ng ipinagbabawal na pagtawa sa mga Batek ay nagpapakita na ang parehong maaaring magkatotoo nang sabay-sabay.
Sa isang banda, ang aming mga ideya tungkol sa kung ano ang nakakatawa ay hinuhubog ng aming mga kontekstong panlipunan. Ang sandaling ito ay sobrang nakakatawa kay Na? Srimjam dahil alam niyang, bilang isang Batek, bawal sa kanya ang pagtawanan ang palaka na ito. Ito ay ipinakita sa pamamagitan ng kung paano niya patuloy na itinuturo na kami ay bawal, kahit na habang ginagawa niya ang bagay na bawal.
Sa kabilang banda, ang mga tao ay palaging magkakaroon ng kanilang sariling mga reaksyon sa mga bagay na nangyayari. Ang mga kontekstong panlipunan ay tumutulong sa paghubog ng mga reaksyong ito ngunit hindi lamang ang bagay na tumutukoy sa ating pag-uugali. Ang pagtawa ay maaaring maputok kung naaayon sa kultura o sa lipunan.
Pagdating sa etika ng pagtawa, maaaring kilalanin ng mga tao ang mga patakaran ng kung ano ang naaangkop ngunit kinuha din ang mga patakaran sa kanilang sariling mga kamay. Gaano karaming kalayaan ang dapat piliin ng mga tao kung ano ang etikal na sumasalamin sa kanilang mas malawak na pag-unawa sa kanilang pakikipag-ugnayan sa iba.
Sa lipunang Batayan ng Batek, kung saan walang sinumang tao ang may sistematikong awtoridad sa isa pa, ang indibidwal na awtonomiya ay pinakamahalaga. Ang pokus na ito sa awtonomiya kung bakit hindi pinarurusahan ng Batek ang isa't isa para sa hindi nararapat na pagtawa, kahit na ito ay itinuturing na mali at panganib sa mapanganib na mga kahihinatnan para sa pangkat tulad ng galit ng pagkulog. Sa halip, sinasabi ng mga tao, hanggang sa "sila mismo".
Dahil dito, ang pagtawa ay isang natatanging tool para sa pagsasapanlipunan. Mayroong patuloy na interplay sa pagitan ng paggawa ng tamang bagay, at paggawa (tama lang ang halaga) ng maling bagay. At ang pag-unawa kung paano ito gumagana sa pamamagitan ng pagtawa ay nakakatulong sa mga tao na maitaguyod ang kanilang mga personal na halaga sa etikal na may kaugnayan sa natitirang bahagi ng pangkat. Pagdating sa kung ano ang nalaman nating nakakatawa, maaari rin nating sundin ang mga panuntunan o tatawa lamang sila. Ngunit alinman sa paraan natututo tayo tungkol sa tama at mali.
Tungkol sa Ang May-akda
Si Alice Rudge, Fellow ng Pananaliksik sa Junior, Institute of Advanced Studies, UCL
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
