Bakit Natatawa Kami Nang Alam Nito na Mali

Bakit Natatawa Kami Nang Alam Nito na Mali

shutterstock.

Para sa mga taga-Batek ng Malaysian peninsula rainforest, ang pagtawa ay maaaring mapanganib. Sa loob ng sistema ng mga taboos ng mga ito egalitarian mga mangangaso ng mangangaso, tumatawa sa ilang mga sitwasyon ay maaaring maging sanhi ng mga bagyo, sakit o kahit kamatayan. At kung minsan, ang mga tao sa Batek - tulad ng sinumang iba pa - tumawa kapag alam nila na hindi nila dapat. Sa katunayan, ang pagtawa ay maaaring maging kaaya-aya lalo na kapag ipinagbabawal.

Ano ang sinasabi sa atin ng kabaligtaran na ito tungkol sa mga ideya ng tama at mali? Aking kamakailang pananaliksik kasama ang Batek ay nagmumungkahi na ang pagsusuri nakakahawa, hindi mapigilan Ang pagtawa ay makakatulong na maipaliwanag kung bakit ginagawa natin ang mga bagay na sinasabi nating hindi dapat. Sa halip na laging "mali", tumatawa kapag hindi tayo dapat maging isang paraan ng paghuhubog ng ating etikal na paniniwala sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa iba, pagsubok sa mga limitasyon ng tama at mali. Upang maunawaan ito, dapat nating tingnan hindi lamang sa kung ano ang nakakatawa, ngunit kung paano tumatawa ang mga tao.

Sa kagubatan ng Batek, ang pagtawa sa anumang maaaring kainin mo ay mapanganib sa pagtatae at maging ang kamatayan sa matinding mga kalagayan. Ang pagtawa sa paligid ng mga prutas, bulaklak, bubuyog, pulot, ilang mga insekto o sa katunayan ang anumang bagay na may kinalaman sa ekolohiya ng panahon ng prutas ay nagdadala ng napakalaking mga panganib. Kabilang dito ang mga uod na lumalabas sa iyong mga mata, isang napakalaking pamamaga ng ulo, o hindi makapagsalita.

Ang ganitong uri ng pagtawa ay maaari ring makaapekto sa panahon ng prutas mismo, na nagiging sanhi ng ilang mga prutas o bulaklak na hindi lilitaw. Tumawa nang labis, masyadong malakas o sa ilang mga nilalang - sa partikular na mga linta at iba pang mga invertebrates - maaaring peligro ang pagngingalit sa kulog, na nagdulot ng nakakatakot na bagyo.

Ang pagsunod sa mga taboos na ito ay nakikita bilang etikal na pag-uugali, isang paraan na ipinapakita ng mga tao ang paggalang sa mga di-tao na kagubatan na nagbibigay ng sustansya sa Batek. Ngunit kung minsan ay hindi makontrol ng mga tao ang kanilang pagtawa. Kaya hindi nila magagawa ang "tama" na bagay sa bawat oras.

Sa panahon ng aking gawa sa bukid kasama ang Batek, isang gabi na ako ay nananatiling huli kasama si Naʔ Srimjam, isang kaibigan ng Batek, nang ang isang palaka ay nagsimulang umusbong. Ang croak ng palaka na ito ay tunog ng maraming tulad ng isang taong nagbabagsak ng hangin, na nagdulot sa kanya ng basag. Sinubukan ni Naʔ Srimjam na mapanghawakan ang kanyang pagtawa, na humahampas sa kanyang mga giggles na bawal ang kanyang pagtawa. Nang tumigil na siya sa pagtawa, pinakawalan ng palaka ang isa pang umubo. Ang siklo na ito ay nangyari nang paulit-ulit hanggang sa siya ay umiyak ng pagtawa.

Si Naʔ Srimjam ay lubos na namamalayan na siya ay mapanganib na bawal, ngunit nagagalak pa rin sa subersibong pagtawa. Hindi niya talaga mapigilan ang sarili. Sa pagkakataong ito, ang kanyang pagtawa hindi mapigilan, pagsabog kahit mali ito. At gayon pa man ay walang humatol sa kanya bilang mali o masama sa pagtawa nang ikinuwento niya ang kuwento sa susunod na araw.

Lipunan o indibidwal?

Matagal nang pinagtatalunan ng mga iskolar kung ang ating etika ay hinuhubog ng lipunan o kinokontrol natin ito bilang mga indibidwal. Ngunit ang mga sandali ng ipinagbabawal na pagtawa sa mga Batek ay nagpapakita na ang parehong maaaring magkatotoo nang sabay-sabay.

Sa isang banda, ang aming mga ideya tungkol sa kung ano ang nakakatawa ay binubuo ng aming mga kontekstong panlipunan. Ang sandaling ito ay nakakatawa kay Naʔ Srimjam dahil alam niya na, bilang isang taong Batek, bawal para sa kanya na tumawa sa palaka na ito. Ito ay ipinakita sa pamamagitan ng kung paano niya patuloy na itinuturo na kami ay bawal, kahit na ginagawa niya ang bagay na bawal.

Sa kabilang banda, ang mga tao ay palaging magkakaroon ng kanilang sariling mga reaksyon sa mga bagay na nangyayari. Ang mga kontekstong panlipunan ay tumutulong sa paghubog ng mga reaksyong ito ngunit hindi lamang ang bagay na tumutukoy sa ating pag-uugali. Ang pagtawa ay maaaring maputok kung naaayon sa kultura o sa lipunan.

Pagdating sa etika ng pagtawa, maaaring kilalanin ng mga tao ang mga patakaran ng kung ano ang naaangkop ngunit kinuha din ang mga patakaran sa kanilang sariling mga kamay. Gaano karaming kalayaan ang dapat piliin ng mga tao kung ano ang etikal na sumasalamin sa kanilang mas malawak na pag-unawa sa kanilang pakikipag-ugnayan sa iba.

Sa lipunang Batayan ng Batek, kung saan walang sinumang tao ang may sistematikong awtoridad sa isa pa, ang indibidwal na awtonomiya ay pinakamahalaga. Ang pokus na ito sa awtonomiya kung bakit hindi pinarurusahan ng Batek ang isa't isa para sa hindi nararapat na pagtawa, kahit na ito ay itinuturing na mali at panganib sa mapanganib na mga kahihinatnan para sa pangkat tulad ng galit ng pagkulog. Sa halip, sinasabi ng mga tao, hanggang sa "sila mismo".

Dahil dito, ang pagtawa ay isang natatanging tool para sa pagsasapanlipunan. Mayroong patuloy na interplay sa pagitan ng paggawa ng tamang bagay, at paggawa (tama lang ang halaga) ng maling bagay. At ang pag-unawa kung paano ito gumagana sa pamamagitan ng pagtawa ay nakakatulong sa mga tao na maitaguyod ang kanilang mga personal na halaga sa etikal na may kaugnayan sa natitirang bahagi ng pangkat. Pagdating sa kung ano ang nalaman nating nakakatawa, maaari rin nating sundin ang mga panuntunan o tatawa lamang sila. Ngunit alinman sa paraan natututo tayo tungkol sa tama at mali.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Si Alice Rudge, Fellow ng Pananaliksik sa Junior, Institute of Advanced Studies, UCL

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}