Ferdinand Waldo Demara.
Hindi magkatulad iba pang mga icon na lumitaw sa harap ng magazine ng Life, Ferdinand Waldo Demara ay hindi sikat bilang isang astronaut, artista, bayani o politiko. Sa katunayan, ang kanyang 23-taong karera ay sa halip iba-iba. Siya ay, Bukod sa iba pang mga bagay, isang doktor, propesor, warden at monghe. Ang Demara ay hindi isang uri ng likas na henyo - talagang umalis siya sa paaralan nang walang anumang mga kwalipikasyon. Sa halip, siya ay "Ang Dakilang Impostor", isang kaakit-akit na rogue na nanlilinlang sa kanyang pagiging daan.
Ang aking specialty ng pananaliksik ay mga krimen sa pamamagitan ng panlilinlang at si Demara ay isang tao na natuklasan kong partikular na kawili-wili. Para sa, hindi tulad ng ibang mga kilalang con-artist, imposters at pandaraya, hindi siya nagnanakaw at nanlilinlang para sa pera lamang. Ang layunin ni Demara ay makamit ang prestihiyo at katayuan. Bilang ang kanyang biographer na si Robert Crichton sa 1959, "Yamang ang pakay niya ay gumawa ng mabuti, ang anumang ginawa niya upang gawin ito ay nabigyan ng katwiran. Sa Demara ang wakas ay palaging nagbibigay-katwiran sa mga paraan. ”
Bagaman alam natin kung ano ang ginawa niya, at ang kanyang mga motibasyon, mayroon pa ring isang malaking katanungan na naiwan ng walang sagot - bakit naniniwala siya sa mga tao? Habang wala kaming mga account mula sa lahat na nakatagpo kay Demara, ang aking pagsisiyasat sa kanyang mga diskarte ay walang takip ang ilan sa mga lihim ng kung paano siya pinamamahalaang upang mapanatili ang kanyang mataas na antas ng cons para sa mahabang panahon.
Sa pag-alis ng edukasyon sa 1935, kulang si Demara ng mga kasanayan upang magtagumpay sa mga samahang nais niyang iginuhit. Gusto niya ang katayuan na dumating sa pagiging isang pari, isang pang-akademiko o isang opisyal ng militar, ngunit walang pasensya upang makamit ang mga kinakailangang kwalipikasyon. At kaya nagsimula ang kanyang panlilinlang. Sa edad na 16 lamang, na may pagnanais na maging isang miyembro ng tahimik na pagkakasunud-sunod ng mga monghe ng Trappist, si Demara ay tumakas mula sa kanyang tahanan sa Lawrence, Massachusetts, na namamalagi tungkol sa kanyang edad upang makakuha ng pagpasok.
Kapag siya ay natagpuan ng kanyang mga magulang siya ay pinahihintulutan na manatili, dahil naniniwala sila na sa wakas ay susuko siya. Si Demara ay nanatili sa mga monghe ng sapat na sapat upang makuha ang kanyang talukuran at ugali, ngunit sa huli ay pinilit mula sa monasteryo sa edad na 18 nang maramdaman ng kanyang kapwa monghe na wala siyang tamang ugali.
Tinangka ni Demara na sumali sa iba pang mga utos, kabilang ang tahanan ng mga bata ng mga kapatid na kapatid ng Charity sa West Newbury, Massachusetts, ngunit muling nabigo na sundin ang mga patakaran. Bilang tugon, nagnakaw siya ng mga pondo at isang kotse mula sa bahay, at sumali sa hukbo sa 1941, sa edad na 19. Ngunit, tulad ng ito ay naging, ang hukbo ay hindi para sa kanya rin. Hindi niya ginusto ang buhay militar na ninakaw niya ang pagkakakilanlan ng isang kaibigan at tumakas, kalaunan ay nagpasya na sumali sa navy.
Mula sa monghe hanggang gamot
Habang nasa navy, tinanggap si Demara para sa pagsasanay sa medisina. Naipasa niya ang pangunahing kurso ngunit dahil sa kanyang kakulangan ng edukasyon ay hindi pinapayagan na mag-advance. Kaya, upang makapasok sa medikal na paaralan, nilikha ni Demara ang kanyang unang hanay ng mga pekeng dokumento na nagpapahiwatig na mayroon na siyang kinakailangang mga kwalipikasyon sa kolehiyo. Tuwang-tuwa siya sa kanyang mga nilikha kaya't nagpasya siyang laktawan ang pag-apply sa medikal na paaralan at sinubukan na makakuha ng isang komisyon bilang isang opisyal sa halip. Nang natuklasan ang kanyang maling papeles, pinatay ni Demara ang kanyang sariling kamatayan at muling tumakbo.
Sa 1942, kinuha ni Demara ang pagkakakilanlan ni Dr Robert Linton French, isang dating opisyal ng navy at psychologist. Natagpuan ni Demara ang mga detalye ng Pranses sa isang old prospectus sa kolehiyo na nagpo-profile ng French noong nagtatrabaho siya roon. Bagaman siya ay nagtatrabaho bilang isang guro sa kolehiyo gamit ang pangalan ng Pranses hanggang sa pagtatapos ng giyera sa 1945, nahuli si Demara at nagpasya ang mga awtoridad na i-prosuse siya para sa pag-iwas.
Gayunpaman, dahil sa mabuting pag-uugali, naglingkod lamang siya sa mga buwan ng 18 ng anim na taong pangungusap na ibinigay sa kanya, ngunit sa kanyang paglaya ay bumalik siya sa kanyang mga dating daan. Sa pagkakataong ito, nilikha ni Demara ang isang bagong pagkakakilanlan, Cecil Hamann, at nagpalista sa Northeheast University. Pagod sa pagsisikap at oras na kinakailangan upang makumpleto ang kanyang degree sa batas, iginawad ni Demara ang kanyang sarili ng isang PhD at, sa ilalim ng persona ni "Dr" Cecil Hamann, ay kumuha ng isa pang post sa pagtuturo sa isang Christian college, The Brother of Instruction, sa Maine sa tag-araw ng 1950.
Dito nakilala si Demara at nakipagkaibigan sa doktor ng Canada na si Joseph Cyr, na lumipat sa US upang mag-set up ng isang medikal na kasanayan. Nangangailangan ng tulong sa mga papeles sa imigrasyon, ibinigay ni Cyr ang lahat ng kanyang pagkilala sa mga dokumento kay Demara, na nag-alok upang punan ang aplikasyon para sa kanya. Matapos maghiwalay ang dalawang lalaki, kinuha ni Demara ang mga kopya ng papeles ni Cyr at lumipat sa Canada. Nagpapanggap na maging Dr Cyr, nilapitan ni Demara ang Canadian Navy na may isang ultimatum: gawin akong isang opisyal o sasali ako sa hukbo. Hindi nais na mawala ang isang bihasang doktor, ang application ni Demara ay mabilis na nasubaybayan.
Bilang isang komisyonado na opisyal sa panahon ng digmaang Korea, si Demara ay unang naglingkod sa base ng Stadacona naval, kung saan kinumbinsi niya ang ibang mga doktor na mag-ambag sa isang buklet ng medikal na inangkin niyang gumagawa para sa mga trabahador na nakatira sa mga liblib na bahagi ng Canada. Sa buklet na ito at ang kaalaman na nakuha mula sa kanyang oras sa US Navy, si Demara ay matagumpay na naipasa bilang Dr Cyr.
Isang milagro ng militar
Si Demara ay nagtrabaho sakay sa HMCS Cayuga bilang doktor ng barko (nakalarawan sa 1954).
Sa 1951, si Demara ay inilipat upang maging doktor ng barko sa maninira ng HMCS Cayuga. Nakarating sa baybayin ng Korea, si Demara ay umasa sa kanyang may sakit na tagapag-alaga, ang opisyal ng petty na si Bob Horchin, upang mahawakan ang lahat ng mga menor de edad na pinsala at reklamo. Natuwa si Horchin na magkaroon ng isang napakahusay na opisyal na hindi makagambala sa kanyang trabaho at binigyan siya ng kapangyarihan na kumuha ng mas maraming responsibilidad.
Bagaman matagumpay siyang lumipas bilang isang doktor na nakasakay sa Cayuga, ang oras ni Demara ay nagkaroon ng matinding pagtatapos matapos ang tatlong mga refugee sa Korea ay dinala sa pangangalaga ng medikal. Umaasa sa mga aklat-aralin at Horchin, matagumpay na ginagamot ni Demara ang lahat ng tatlo - kahit na nakumpleto ang amputation ng paa ng isang tao. Inirerekomenda para sa isang pagpuri para sa kanyang mga aksyon, ang kuwento ay iniulat sa pindutin kung saan ang tunay na ina ni Dr Cyr nakakita ng larawan ni Demara na nagpapanggap sa kanyang anak. Nais na maiwasan ang karagdagang pagsisiyasat at iskandalo, napili ng gobyernong Kanada na simpleng itaboy si Demara pabalik sa US noong Nobyembre 1951.
Pagkatapos bumalik sa America, may mga ulat sa balita sa kanyang mga aksyon, at ibinenta ni Demara ang kanyang kwento sa magazine ng Life sa 1952. Sa kanyang talambuhay, itinala ni Demara na ginugol niya ang oras pagkatapos ng kanyang pagbalik sa US gamit ang kanyang sariling pangalan at nagtatrabaho sa iba't ibang mga panandaliang trabaho. Habang nasiyahan siya sa prestihiyo na nakamit niya sa kanyang mga tungkulin sa impostor, sinimulan niyang hindi magustuhan ang buhay bilang Demara, "ang dakilang impostor", nakakakuha ng timbang at nagkakaroon ng problema sa pag-inom.
Sa 1955, nakuha ni Demara ang mga kredensyal ng isang Ben W. Jones at nawala muli. Bilang Jones, si Demara ay nagsimulang gumana bilang isang bantay sa Huntsville Prison sa Texas, at sa kalaunan ay pinangalagaan ang maximum na pakpak ng seguridad na nagtataglay ng pinaka-mapanganib na mga bilanggo. Sa 1956, isang programang pang-edukasyon na nagbigay sa mga bilanggo ng mga magasin na basahin na humantong sa pagkatuklas ni Demara muli. Ang isa sa mga bilanggo ay natagpuan ang artikulo sa magazine ng Life at ipinakita ang takip na larawan ni Demara sa mga offical sa bilangguan. Sa kabila ng kategoryang pagtanggi sa warden ng bilangguan na siya si Demara, at itinuro ang positibong puna na natanggap niya mula sa mga opisyal ng bilangguan at mga bilanggo tungkol sa kanyang pagganap doon, pinili ni Demara na tumakbo. Sa 1957, siya ay nahuli sa North Haven, Maine at nagsilbi ng anim na buwang bilangguan para sa kanyang mga aksyon.
Matapos ang kanyang paglaya ay gumawa siya ng ilang mga pagpapakita sa telebisyon kasama na sa palabas sa laro Tiyak ka na ang iyong Life, at gumawa ng isang cameo sa horror film Ang Hypnotic Eye. Mula sa puntong ito hanggang sa kanyang kamatayan sa 1981, si Demara ay magpupumigas upang makatakas sa kanyang nakaraang pagkilala. Kalaunan ay bumalik siya sa simbahan, na naorden gamit ang kanyang sariling pangalan at nagtrabaho bilang tagapayo sa isang ospital sa California.
{veembed Y=33Rz5yYCeks}
Paano ito ginawa ni Demara
Ayon sa biographer na Crichton, si Demara ay nagkaroon ng isang kahanga-hangang memorya, at sa pamamagitan ng kanyang mga impresyon na naipon ang isang kayamanan ng kaalaman sa iba't ibang mga paksa. Ito, kasama ang karisma at mabuting likas na katangian, tungkol sa kalikasan ng tao ay nakatulong sa kanya na linlangin ang lahat ng mga nasa paligid niya. Mga Pag-aaral ng mga propesyonal na kriminal madalas na obserbahan na ang mga artista ng art ay bihasang aktor at na ang isang con game ay mahalagang isang masalimuot na pagganap kung saan ang biktima lamang ay hindi alam kung ano ang nangyayari.
Ginamit din ni Demara ang mga gawi sa lugar ng trabaho at mga kombensiyon sa lipunan. Isa siyang pangunahing halimbawa kung bakit hindi dapat umasa ang mga recruiter sa mga kwalipikasyon sa papel sa mga demonstrasyon ng kasanayan. At ang kanyang ugali na pinahihintulutan ang mga subordinates na gawin ang mga bagay na dapat niyang gawin ay nangangahulugan na ang kakayahan ni Demara ay napunta nang hindi nasaksihan, habang sa parehong oras ay naghuhula ng pagpapahalaga mula sa mga kawani ng junior.
Napansin niya ang kanyang oras sa akademya na laging may pagkakataon na makakuha ng awtoridad at kapangyarihan sa isang samahan. Mayroong mga paraan upang maitakda ang kanyang sarili bilang isang figure ng awtoridad na walang hamon o pagbabanta sa iba sa pamamagitan ng "pagpapalawak sa vacuum ng kuryente". Magtatatag siya ng kanyang sariling mga komite, halimbawa, sa halip na sumali sa mga itinatag na grupo ng akademya. Sinabi ni Demara sa talambuhay na ang pagsisimula ng mga sariwang komite at inisyatibo ay madalas na nagbigay sa kanya ng takip na kailangan niya upang maiwasan ang alitan at masusing pagsisiyasat.
... walang kompetisyon, walang nakaraang mga pamantayan upang masukat ka. Paano sasabihin sa iyo ng sinuman na hindi tumatakbo ang isang nangungunang sangkap? At pagkatapos ay walang mga nakaraang batas o panuntunan o mga nauna upang pigilan ka o limitahan ka. Gumawa ng iyong sariling mga patakaran at interpretasyon. Walang katulad nito. Alalahanin ito, lumawak sa vacuum ng kuryente.
Ang pagtatrabaho mula sa isang posisyon ng awtoridad bilang pinuno ng kanyang sariling mga komite ay lalong nagpatatag kay Demara sa mga propesyon na hindi siya kwalipikado. Maaari itong maitalo na ang pinaka-kahanga-hangang pagtatangka ni Demara sa pagpapalawak sa "lakas ng vacuum" ay naganap kapag nagtuturo bilang Dr Hamann.
Si Hamann ay itinuring na isang prestihiyosong appointment para sa isang maliit na kolehiyo ng Christian. Sa pag-angkin na maging isang mananaliksik sa kanser, iminungkahi ni Demara na i-convert ang kolehiyo sa isang unibersidad na naaprubahan ng estado kung saan siya magiging chancellor. Nagpatuloy ang mga plano ngunit si Demara ay hindi binigyan ng isang kilalang papel sa bagong institusyon. Noon ay nagpasya si Demara na kunin ang pagkakakilanlan ni Cyr at umalis sa Canada. Kung nagtagumpay si Demara sa pagiging chancellor ng bagong LaMennais College (na pupunta sa Walsh University) maiisip na sana ay maiiwasan niya ang pagsisiyasat o pagtatanong salamat sa kanyang posisyon ng awtoridad.
Tiyak na mapagkakatiwalaan
Ang iba pang mga kilalang serial impostor at fakes ay umasa sa mga pamamaraan na katulad ng Demara's. Frank Abagnale kinikilala ang pag-asa ng mga tao sa malalaking mga organisasyon na nakalagay sa papeles at hinahanap ang bahagi. Ang pananaw na ito ay nagpapahintulot sa kanya sa 16 na makapasa bilang isang piloto ng 25-taong-eroplano na piloto para sa Pan Am Airways na inilalarawan sa pelikula, Habulin mo ako kung kaya mo.
Higit pang mga kamakailan, Gene Morrison ay nabilanggo matapos na natuklasan na ginugol niya ang 26 taon na nagpapatakbo ng isang pekeng negosyo ng agham na forensic sa UK. Matapos mabili ang isang PhD online, nag-set up si Morrison ng Criminal at Forensic Investigations Bureau (CFIB) at nagbigay ng katibayan sa dalubhasa sa paglipas ng 700 na mga kaso ng kriminal at sibil mula 1977 hanggang 2005. Tulad ng ginamit ni Demara sa iba upang gawin ang kanyang gawain, si Morrison ay nag-subcontracted ng iba pang mga eksperto sa forensic at pagkatapos ay inilahad ang mga natuklasan sa korte. bilang kanyang sarili.
Ang eksperto sa marketing at sikolohiya na si Robert Cialdini sa mga pamamaraan ng panghihikayat sa negosyo ay maaaring mag-alok ng pananaw sa kung paano magtagumpay ang mga tao tulad ng Demara, at kung bakit ito ay pinaniniwalaan ng iba. Natagpuan ni Cialdini na mayroong anim na unibersal na mga prinsipyo ng impluwensya na ginagamit upang hikayatin ang mga propesyonal sa negosyo: gantimpala, pagkakapare-pareho, patunay ng lipunan, pagkuha ng mga taong nais mo, awtoridad at kakulangan.
Ginamit ni Demara ang lahat ng mga kasanayang ito sa iba't ibang mga punto sa kanyang mga pagpapanggap. Magbibigay siya ng kapangyarihan sa mga subordinates upang maitago ang kanyang kakulangan ng kaalaman at paganahin ang kanyang mga pagpapanggap (gantimpala). Sa pamamagitan ng paggamit ng mga kredensyal ng ibang tao, nagawa niyang manipulahin ang mga organisasyon upang tanggapin siya, gamit ang kanilang sariling mga regulasyon laban sa kanila (pagkakapare-pareho at patunay ng lipunan). Ang tagumpay ni Demara sa kanyang mga pagpapanggap ay tumuturo kung gaano siya kagaya at kung magkano ang isang awtoridad na lumitaw niya. Sa pamamagitan ng pagpapanggap sa mga akademiko at propesyonal, si Demara ay nakatuon sa mga landas sa karera kung saan sa oras ay mayroong mataas na hinihingi at isang antas ng kakulangan.
Maliban sa hubad, makikita ng isang tao kung paano nilinlang ni Demara ang kanyang hindi naniniwala na mga kasamahan sa paniniwala sa kanyang mga kasinungalingan sa pamamagitan ng pagmamanipula. Ngunit sa loob nito ay kagiliw-giliw na isaalang-alang din kung gaano kadalas tayong lahat ay umaasa sa instinct ng gat at ang hitsura ng kakayahan sa halip na nasaksihan na katibayan. Ang aming gat instinct ay binuo sa limang mga katanungan na tinatanong namin sa ating sarili kapag ipinakita sa impormasyon: ang isang katotohanan ba ay nagmula sa isang mapagkakatiwalaang mapagkukunan? Naniniwala ba ang iba? Mayroon bang maraming katibayan upang suportahan ito? Naaayon ba ito sa pinaniniwalaan ko? Nagsasabi ba ito ng isang magandang kuwento?
Ang mga mananaliksik ng tiwala sa lipunan at pagkakaisa ay nagtaltalan na ang mga tao ay mayroon ding pangunahing pangangailangan upang magtiwala estranghero upang sabihin ang katotohanan upang gumana ang lipunan. Bilang sosyolohista Niklas Luhmann Sinabi, "Ang isang kumpletong kawalan ng tiwala ay maiiwasan (isa) kahit na magising sa umaga. "Ang tiwala sa mga tao ay sa isang kahulugan na isang default na setting, kaya ang kawalan ng pagsalig ay nangangailangan ng pagkawala ng tiwala sa isang tao na dapat na sparked ng ilang mga tagapagpahiwatig ng isang kasinungalingan.
Ito ay pagkatapos lamang na maipakita ng bilanggo ang artikulo ng Life sa warden ng Huntsville Prison, na nagsimula silang magtanong. Hanggang sa puntong ito, inalok ni Demara ang lahat ng kanyang mga kasamahan ay kailangang maniwala na siya ay may kakayahang miyembro ng kawani. Tinanggap ng mga tao ang mga pag-aangkin ni Demara dahil nararapat na paniwalaan siya. Nagtayo siya ng isang ugnayan at naiimpluwensyahan ang pananaw ng mga tao kung sino siya at kung ano ang magagawa niya.
Isa pang kadahilanan na dapat isaalang-alang kapag tinatanong kung bakit ang mga tao ay naniniwala na si Demara ay ang tumataas na pagsalig sa mga patunay ng papel ng pagkakakilanlan sa oras na iyon. Kasunod ng World War II, ang mga pagpapabuti at isang paglipat patungo sa pag-asa sa dokumentasyon ng papel ay naganap habang nagbago ang kadaliang panlipunan at pang-ekonomiya sa Amerika. Sa ilalim ng mga impresyon ni Demara at mga aksyon ng maraming mga modernong con artist ay ang pag-asa na matagal nating inilagay sa mga unang patunay ng papel ng pagkakakilanlan tulad ng mga sertipiko ng kapanganakan, mga kard ng ID at, mas kamakailan lamang, mga digital na anyo ng pagkakakilanlan.
Dahil ang kanyang pagiging masigla ay higit pa sa prestihiyo kaysa sa pera, maaari itong maitalo na si Demara ay nahihirapan kaysa sa iba pang mga impostor na hinihimok lamang ng kita. Demara ay tumayo bilang isang siruhano at isang bantay sa bilangguan, siya ay isang mabuting pekeng at influencer, ngunit ang dagdag na pansin na nagmula sa kanyang mga pagtatangka sa maraming mahahalagang propesyon at pansin ng media ay humantong sa kanyang pagbagsak. Ang Abagnale ay katulad din ay may mga isyu sa pansin na dumating sa pagpapanggap na isang piloto ng eroplano, abogado at siruhano. Sa kaibahan, si Morrison ay natigil sa kanyang isang pagkakaugnay sa loob ng maraming taon, naiiwasan ang pagtuklas at paggawa ng pera hanggang sa ang kalidad ng kanyang trabaho ay sinisiyasat.
Lumilitaw ang trick, ang pagiging isang mabuting impostor ay mahalagang maging friendly, magkaroon ng access sa isang kasaysayan ng pagiging mapagkakatiwalaan ng iba, magkaroon ng tamang papeles, mabuo ang tiwala sa iba sa iyo at maunawaan ang panlipunang kapaligiran na iyong pinapasok. Bagaman, nang tanungin si Demara na ipaliwanag kung bakit niya ginawa ang kanyang mga krimen ay sinabi lamang niya, "Rascality, puro rascality".
Tungkol sa Ang May-akda
Tim Holmes, Lecturer sa Criminology & Criminal Justice, Bangor University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
